21
อายะห์ที่ ๒๑
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّه
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
พระเจ้าของพวกเขาทรงแจ้งข่าวดีแก่พวกเขาด้วยความกรุณาเมตตาจากพระองค์ และด้วยความปิติยินดี และบรรดาสวนสวรรค์ ด้วยซึ่งในสวนสวรรค์เหล่านั้น พวกเขาจะได้รับสิ่งอำนวยความสุขอันจีรังยั่งยืน
พระเจ้าของพวกเขาทรงแจ้งข่าวดีแก่พวกเขาด้วยความเมตตาจากพระองค์ และความพึงพอใจ (ของพระองค์) และสวนสวรรค์หลายแห่ง ซึ่งพวกเขาจะได้รับความสุขอย่างถาวรภายในสวนสวรรค์เหล่านั้น
{يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ} "พระเจ้าของพวกเขาจะแจ้งข่าวดีแก่พวกเขา" ด้วยความเอื้อเฟื้อจากพระองค์ ด้วยความกรุณาและความเมตตาต่อพวกเขา และด้วยการเอาใจใส่และความรักที่มีให้แก่พวกเขา {بِرَحْمَةٍ مِنْهُ} "ด้วยความเมตตาจากพระองค์" ซึ่งพระองค์จะทรงขจัดความชั่วร้ายทั้งปวงออกไปจากพวกเขา และจะทรงนำพาทุกสิ่งที่ดีงามมายังพวกเขา {وَرِضْوَانٍ} "และด้วยความพึงพอพระทัย" จากพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่มีต่อพวกเขา ซึ่งเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่และสูงส่งที่สุดในสวนสวรรค์ พระองค์จะทรงประทานความพึงพอพระทัยของพระองค์ลงมาแก่พวกเขา ดังนั้นพระองค์จะไม่ทรงกริ้วพวกเขาเป็นอันขาด
{وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ} "และสวนสวรรค์มากหลายสำหรับพวกเขา ซึ่งในนั้นมีความสุขอันจีรัง" จากทุกสิ่งที่จิตใจปรารถนา และสิ่งที่ดวงตาชื่นชม ซึ่งไม่มีผู้ใดรู้ถึงลักษณะและปริมาณของมันนอกจากอัลลอฮฺผู้ทรงสูงส่งเท่านั้น ซึ่งส่วนหนึ่งจากสิ่งนั้นคือ แท้จริงอัลลอฮฺทรงเตรียมไว้สำหรับผู้ต่อสู้ในทางของพระองค์หนึ่งร้อยขั้น โดยที่ระยะระหว่างสองขั้นนั้นเปรียบเสมือนระหว่างชั้นฟ้าและแผ่นดิน และแม้ว่าบรรดามัคลู๊ก (สิ่งถูกสร้าง) ทั้งหมดจะมารวมกันอยู่ในขั้นหนึ่งขั้นใดก็ตาม มันก็ยังคงกว้างขวางเพียงพอสำหรับพวกเขาทั้งหมด
อัล-เอาฟีย์ได้กล่าวไว้ในตัฟซีรของเขา โดยรายงานจากอิบนุ อับบาส ในการตัฟซีรอายะฮ์นี้ว่า: แท้จริงพวกมุชริกีนได้กล่าวว่า “การดูแลบำรุงบ้านของอัลลอฮ์ (กะอ์บะฮ์) และการปฏิบัติหน้าที่ให้เครื่องดื่มแก่ผู้แสวงบุญนั้นดีกว่าผู้ที่ศรัทธาและต่อสู้ในทางของอัลลอฮ์” และพวกเขาหยิ่งผยองในเรื่องอัล-ฮะรอม (มักกะฮ์) และหยิ่งทะนงเพราะมัน โดยอ้างว่าเพราะพวกเขาเป็นชาวเมืองและผู้ดูแลมัน ดังนั้นอัลลอฮ์จึงได้กล่าวถึงการหยิ่งยโสและการผินหลังให้ของพวกเขา โดยตรัสแก่ชาวอัล-ฮะรอมจากหมู่มุชริกีนว่า “แท้จริงบรรดาโองการของข้าได้ถูกอ่านแก่พวกเจ้า แล้วพวกเจ้าก็ถอยหลังกลับ โดยหยิ่งผยองในเรื่องนั้น พวกเจ้าสนทนากันในยามค่ำคืน โดยกล่าวถ้อยคำที่ไร้สาระ” หมายความว่า พวกเขาหยิ่งผยองในเรื่องอัล-ฮะรอม พระองค์ตรัสว่า “โดยหยิ่งผยองในเรื่องนั้น พวกเจ้าสนทนากันในยามค่ำคืน” พวกเขาจะสนทนากันในยามค่ำคืนในเรื่องนั้น และกล่าวถ้อยคำที่ไร้สาระต่ออัล-กุรอานและท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงให้ความดีงามแก่การศรัทธาและการญิฮาดร่วมกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม เหนือกว่าการดูแลบำรุงบ้านของอัลลอฮ์โดยพวกมุชริกีนและการปฏิบัติหน้าที่ให้เครื่องดื่มแก่ผู้แสวงบุญของพวกเขา และมันจะไม่อำนวยประโยชน์ใดๆ แก่พวกเขา ณ ที่อัลลอฮ์ ในขณะที่พวกเขาตั้งภาคีต่อพระองค์ แม้ว่าพวกเขาจะดูแลบำรุงบ้านของพระองค์และให้ความเคารพต่อมันก็ตาม อัลลอฮ์ตรัสว่า “พวกเขาจะไม่เท่าเทียมกัน ณ ที่อัลลอฮ์ และอัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้นำทางแก่กลุ่มชนที่อธรรม” หมายถึง บรรดาผู้ที่อ้างว่าพวกเขาเป็นชาวเมืองผู้ดูแล (กะอ์บะฮ์) ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงเรียกพวกเขาว่าผู้อธรรม เนื่องจากชิริกของพวกเขา ดังนั้นการเป็นผู้ดูแลจึงไม่อำนวยประโยชน์ใดๆ แก่พวกเขาเลย
และอะลี บิน อบี ฏอลฮะฮ์ ได้รายงานจากอิบนุ อับบาส ในการตัฟซีรอายะฮ์นี้ว่า: แท้จริงอายะฮ์นี้ได้ประทานลงมาเกี่ยวกับอัล-อับบาส บิน อับดุลมุฏฏอลิบ เมื่อครั้งที่เขาถูกจับเป็นเชลยในสงครามบะดัร เขากล่าวว่า “หากพวกท่านได้ล้ำหน้าเราไปแล้วในการอิสลาม การอพยพ และการญิฮาด แท้จริงพวกเราได้ดูแลบำรุงมัสยิดอัล-ฮะรอม (กะอ์บะฮ์) เราให้เครื่องดื่ม และเราไถ่ตัวเชลย” ดังนั้นอัลลอฮ์ อัซซะ วะ จัลลาจึงตรัสว่า “พวกเจ้าจัดให้การให้เครื่องดื่มแก่ผู้แสวงบุญ... จนถึงคำกล่าวของพระองค์ว่า... และอัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้นำทางแก่กลุ่มชนที่อธรรม” หมายความว่า สิ่งทั้งหมดนั้นเกิดขึ้นในสภาพของการตั้งภาคี และพระองค์จะไม่ทรงรับสิ่งที่เกิดขึ้นในสภาพของการตั้งภาคี
และอัฎ-เฎาะฮ์ฮาก บิน มุซาฮิมได้กล่าวว่า: บรรดามุสลิมได้หันไปหาอัล-อับบาสและสหายของเขาผู้ถูกจับเป็นเชลยในวันบะดัร โดยกล่าวตำหนิพวกเขาในเรื่องชิริก ดังนั้นอัล-อับบาสจึงกล่าวว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงพวกเราได้ดูแลบำรุงมัสยิดอัล-ฮะรอม และเราไถ่ตัวเชลย และเราดูแลผ้าคลุมกะอ์บะฮ์ และเราให้เครื่องดื่มแก่ผู้แสวงบุญ” ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงประทานลงมาว่า “พวกเจ้าจัดให้การให้เครื่องดื่มแก่ผู้แสวงบุญ...” อายะฮ์
และอับดุรเราะซซากได้กล่าวว่า: อิบนุ อุยัยนะฮ์ได้แจ้งแก่เรา จากอิสมาอีล จากอัช-ชะอ์บี โดยกล่าวว่า: อายะฮ์นี้ได้ประทานลงมาเกี่ยวกับอะลีและอัล-อับบาส เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุมา เนื่องจากสิ่งที่ทั้งสองได้พูดในเรื่องนั้น
และอิบนุ จะรีร กล่าวว่า: เราได้รับการบอกเล่าจากยูนุส ได้รับแจ้งจากอิบนุ วะฮ์บ ได้รับแจ้งจากอิบนุ ละฮีอะฮ์ จากอะบี ซัคร์ กล่าวว่า: ฉันได้ยินมุฮัมมัด บิน กะอับ อัลกุร็อยฎีย์ กล่าวว่า: ฏอลฮะฮ์ บิน ชัยบะฮ์ จากวงศ์วานอับดุดดาร, อับบาส บิน อับดุลมุฏฏอลิบ และอะลี บิน อะบี ฏอลิบ ได้คุยโอ้อวดกัน ฏอลฮะฮ์กล่าวว่า: "ฉันคือผู้ดูแลบ้าน (กะอ์บะฮ์) กุญแจอยู่กับฉัน หากฉันต้องการ ฉันจะพักค้างในนั้น" อับบาสกล่าวว่า: "ฉันคือผู้ดูแลการให้น้ำ (สกายะฮ์) และเป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่นั้น หากฉันต้องการ ฉันจะพักค้างในมัสยิด" ส่วนอะลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: "ฉันไม่รู้ว่าท่านทั้งสองพูดอะไร ฉันได้ละหมาดสู่กิบลัตเป็นเวลาหกเดือนก่อนผู้คนอื่นใด และฉันคือผู้ทำญิฮาด" แล้วอัลลอฮ์ อัซซะวะญัลล์ ได้ทรงประทานลงมาว่า "พวกเจ้าได้ทำให้การให้น้ำแก่ผู้ประกอบพิธีฮัจญ์..." จนจบโองการ และอัส-ซุดดีย์ก็กล่าวเช่นเดียวกัน เว้นแต่เขากล่าวว่า: อะลี, อับบาส และชัยบะฮ์ บิน อุษมาน ได้คุยโอ้อวดกัน และได้กล่าวเรื่องราวทำนองเดียวกัน
และอับดุรเราะซซาก กล่าวว่า: เราได้รับการบอกเล่าจากมะอ์มัร จากอัมร์ จากอัลฮะซัน กล่าวว่า: โองการนี้ประทานลงมาเกี่ยวกับอะลี, อับบาส และชัยบะฮ์ พวกเขาได้พูดคุยในเรื่องนั้น อับบาสกล่าวว่า: "ฉันไม่เห็นว่าตนเองจะทำอะไร นอกจากจะละทิ้งหน้าที่ให้น้ำของเรา" แล้วรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "พวกท่านจงดำรงไว้ซึ่งหน้าที่ให้น้ำของพวกท่านเถิด แท้จริงในนั้นมีความดีสำหรับพวกท่าน" และมุฮัมมัด บิน เษาร์ ได้รายงานจากมะอ์มัร จากอัลฮะซัน แล้วกล่าวเรื่องราวทำนองเดียวกัน
และมีหะดีษมัรฟูอ์ (ที่ยกสายรายงานขึ้นถึงท่านนบี) ในการตัฟซีรโองการนี้ ซึ่งจำเป็นต้องกล่าวถึงที่นี่ อับดุรเราะซซาก กล่าวว่า: เราได้รับการบอกเล่าจากมะอ์มัร จากยะห์ยา บิน อะบี กะษีร จากอัน-นุอ์มาน บิน บะชีร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ว่า มีชายคนหนึ่งกล่าวว่า: "ฉันไม่เห็นว่าตนเองจะต้องทำงานใดๆ หลังจากอิสลาม นอกจากฉันจะให้น้ำแก่ผู้ประกอบฮัจญ์" และอีกคนกล่าวว่า: "ฉันไม่เห็นว่าตนเองจะต้องทำงานใดๆ หลังจากอิสลาม นอกจากฉันจะบูรณะมัสยิดอัลฮะรอม" และอีกคนกล่าวว่า: "การญิฮาดในทางของอัลลอฮ์นั้นดียิ่งกว่าสิ่งที่พวกท่านกล่าว" แล้วอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้ห้ามปรามพวกเขา และกล่าวว่า: "อย่ายกเสียงของพวกท่านขึ้น ณ ที่มิมบัรของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" และนั่นคือวันศุกร์ "แต่เมื่อเราละหมาดญุมุอะฮ์แล้ว เราจะเข้าไปหานะบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วเราจะถามท่าน" แล้วโองการนี้ก็ได้ประทานลงมา "พวกเจ้าได้ทำให้การให้น้ำแก่ผู้ประกอบพิธีฮัจญ์และการบูรณะมัสยิดอัลฮะรอม..." จนถึงคำกล่าวของพระองค์ "...พวกเขาไม่เท่าเทียมกัน ณ ที่อัลลอฮ์"
**อีกสายรายงานหนึ่ง** อัลวะลีด บิน มุสลิม กล่าวว่า: มุอาวิยะฮ์ บิน สะลาม ได้บอกเล่าแก่ฉัน จากปู่ของเขา คือ อะบี สะลาม อัลอัสวัด จากอัน-นุอ์มาน บิน บะชีร อัลอันศอรีย์ กล่าวว่า: ฉันอยู่ที่มิมบัรของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม พร้อมกับกลุ่มหนึ่งจากบรรดาเศาะหาบะฮ์ของท่าน มีชายคนหนึ่งในหมู่พวกเขากล่าวว่า: "ฉันไม่เห็นว่าตนเองจะต้องทำงานใดๆ เพื่ออัลลอฮ์หลังจากอิสลาม นอกจากฉันจะให้น้ำแก่ผู้ประกอบฮัจญ์" และอีกคนกล่าวว่า: "ไม่ใช่ แต่ว่าการบูรณะมัสยิดอัลฮะรอมต่างหาก" และอีกคนกล่าวว่า: "ไม่ใช่ แต่ว่าการญิฮาดในทางของอัลลอฮ์นั้นดียิ่งกว่าสิ่งที่พวกท่านกล่าว" แล้วอุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้ห้ามปรามเขา และกล่าวว่า: "อย่ายกเสียงของพวกท่านขึ้น ณ ที่มิมบัรของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" และนั่นคือวันศุกร์ "แต่เมื่อฉันละหมาดญุมุอะฮ์แล้ว ฉันจะเข้าไปหารอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วฉันจะขอคำวินิจฉัยจากท่านในสิ่งที่พวกท่านขัดแย้งกัน"
เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ได้กระทำเช่นนั้น พระองค์อัลลอฮ์ (ซ.บ.) จึงได้ทรงประทานลงมาว่า "พวกเจ้าได้ถือเอาการให้น้ำดื่มแก่ผู้ประกอบพิธีฮัจญ์ และการดูแลมัสยิดอัลฮะรอม... จนกระทั่งคำกล่าวที่ว่า... และอัลลอฮ์นั้นจะไม่ทรงแนะนำทางแก่กลุ่มชนที่อธรรม" และอิมามมุสลิมได้บันทึกไว้ในเศาะฮีฮฺของท่าน และอบูดาวูด อิบนุญะรีร และนี่คือสำนวนของท่าน และอิบนุมัรดะวัยห์ และอิบนุอบีฮาติม ในตัฟซีรของพวกท่าน และอิบนุฮิบบาน ในเศาะฮีฮฺของท่าน
และอะลี บิน อบี ฏอลฮะฮ์ ได้รายงานจากอิบนุ อับบาส ในการตัฟซีรอายะฮ์นี้ว่า: แท้จริงอายะฮ์นี้ได้ประทานลงมาเกี่ยวกับอัล-อับบาส บิน อับดุลมุฏฏอลิบ เมื่อครั้งที่เขาถูกจับเป็นเชลยในสงครามบะดัร เขากล่าวว่า “หากพวกท่านได้ล้ำหน้าเราไปแล้วในการอิสลาม การอพยพ และการญิฮาด แท้จริงพวกเราได้ดูแลบำรุงมัสยิดอัล-ฮะรอม (กะอ์บะฮ์) เราให้เครื่องดื่ม และเราไถ่ตัวเชลย” ดังนั้นอัลลอฮ์ อัซซะ วะ จัลลาจึงตรัสว่า “พวกเจ้าจัดให้การให้เครื่องดื่มแก่ผู้แสวงบุญ... จนถึงคำกล่าวของพระองค์ว่า... และอัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้นำทางแก่กลุ่มชนที่อธรรม” หมายความว่า สิ่งทั้งหมดนั้นเกิดขึ้นในสภาพของการตั้งภาคี และพระองค์จะไม่ทรงรับสิ่งที่เกิดขึ้นในสภาพของการตั้งภาคี
และอัฎ-เฎาะฮ์ฮาก บิน มุซาฮิมได้กล่าวว่า: บรรดามุสลิมได้หันไปหาอัล-อับบาสและสหายของเขาผู้ถูกจับเป็นเชลยในวันบะดัร โดยกล่าวตำหนิพวกเขาในเรื่องชิริก ดังนั้นอัล-อับบาสจึงกล่าวว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงพวกเราได้ดูแลบำรุงมัสยิดอัล-ฮะรอม และเราไถ่ตัวเชลย และเราดูแลผ้าคลุมกะอ์บะฮ์ และเราให้เครื่องดื่มแก่ผู้แสวงบุญ” ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงประทานลงมาว่า “พวกเจ้าจัดให้การให้เครื่องดื่มแก่ผู้แสวงบุญ...” อายะฮ์
และอับดุรเราะซซากได้กล่าวว่า: อิบนุ อุยัยนะฮ์ได้แจ้งแก่เรา จากอิสมาอีล จากอัช-ชะอ์บี โดยกล่าวว่า: อายะฮ์นี้ได้ประทานลงมาเกี่ยวกับอะลีและอัล-อับบาส เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุมา เนื่องจากสิ่งที่ทั้งสองได้พูดในเรื่องนั้น
และอิบนุ จะรีร กล่าวว่า: เราได้รับการบอกเล่าจากยูนุส ได้รับแจ้งจากอิบนุ วะฮ์บ ได้รับแจ้งจากอิบนุ ละฮีอะฮ์ จากอะบี ซัคร์ กล่าวว่า: ฉันได้ยินมุฮัมมัด บิน กะอับ อัลกุร็อยฎีย์ กล่าวว่า: ฏอลฮะฮ์ บิน ชัยบะฮ์ จากวงศ์วานอับดุดดาร, อับบาส บิน อับดุลมุฏฏอลิบ และอะลี บิน อะบี ฏอลิบ ได้คุยโอ้อวดกัน ฏอลฮะฮ์กล่าวว่า: "ฉันคือผู้ดูแลบ้าน (กะอ์บะฮ์) กุญแจอยู่กับฉัน หากฉันต้องการ ฉันจะพักค้างในนั้น" อับบาสกล่าวว่า: "ฉันคือผู้ดูแลการให้น้ำ (สกายะฮ์) และเป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่นั้น หากฉันต้องการ ฉันจะพักค้างในมัสยิด" ส่วนอะลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: "ฉันไม่รู้ว่าท่านทั้งสองพูดอะไร ฉันได้ละหมาดสู่กิบลัตเป็นเวลาหกเดือนก่อนผู้คนอื่นใด และฉันคือผู้ทำญิฮาด" แล้วอัลลอฮ์ อัซซะวะญัลล์ ได้ทรงประทานลงมาว่า "พวกเจ้าได้ทำให้การให้น้ำแก่ผู้ประกอบพิธีฮัจญ์..." จนจบโองการ และอัส-ซุดดีย์ก็กล่าวเช่นเดียวกัน เว้นแต่เขากล่าวว่า: อะลี, อับบาส และชัยบะฮ์ บิน อุษมาน ได้คุยโอ้อวดกัน และได้กล่าวเรื่องราวทำนองเดียวกัน
และอับดุรเราะซซาก กล่าวว่า: เราได้รับการบอกเล่าจากมะอ์มัร จากอัมร์ จากอัลฮะซัน กล่าวว่า: โองการนี้ประทานลงมาเกี่ยวกับอะลี, อับบาส และชัยบะฮ์ พวกเขาได้พูดคุยในเรื่องนั้น อับบาสกล่าวว่า: "ฉันไม่เห็นว่าตนเองจะทำอะไร นอกจากจะละทิ้งหน้าที่ให้น้ำของเรา" แล้วรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "พวกท่านจงดำรงไว้ซึ่งหน้าที่ให้น้ำของพวกท่านเถิด แท้จริงในนั้นมีความดีสำหรับพวกท่าน" และมุฮัมมัด บิน เษาร์ ได้รายงานจากมะอ์มัร จากอัลฮะซัน แล้วกล่าวเรื่องราวทำนองเดียวกัน
และมีหะดีษมัรฟูอ์ (ที่ยกสายรายงานขึ้นถึงท่านนบี) ในการตัฟซีรโองการนี้ ซึ่งจำเป็นต้องกล่าวถึงที่นี่ อับดุรเราะซซาก กล่าวว่า: เราได้รับการบอกเล่าจากมะอ์มัร จากยะห์ยา บิน อะบี กะษีร จากอัน-นุอ์มาน บิน บะชีร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ว่า มีชายคนหนึ่งกล่าวว่า: "ฉันไม่เห็นว่าตนเองจะต้องทำงานใดๆ หลังจากอิสลาม นอกจากฉันจะให้น้ำแก่ผู้ประกอบฮัจญ์" และอีกคนกล่าวว่า: "ฉันไม่เห็นว่าตนเองจะต้องทำงานใดๆ หลังจากอิสลาม นอกจากฉันจะบูรณะมัสยิดอัลฮะรอม" และอีกคนกล่าวว่า: "การญิฮาดในทางของอัลลอฮ์นั้นดียิ่งกว่าสิ่งที่พวกท่านกล่าว" แล้วอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้ห้ามปรามพวกเขา และกล่าวว่า: "อย่ายกเสียงของพวกท่านขึ้น ณ ที่มิมบัรของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" และนั่นคือวันศุกร์ "แต่เมื่อเราละหมาดญุมุอะฮ์แล้ว เราจะเข้าไปหานะบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วเราจะถามท่าน" แล้วโองการนี้ก็ได้ประทานลงมา "พวกเจ้าได้ทำให้การให้น้ำแก่ผู้ประกอบพิธีฮัจญ์และการบูรณะมัสยิดอัลฮะรอม..." จนถึงคำกล่าวของพระองค์ "...พวกเขาไม่เท่าเทียมกัน ณ ที่อัลลอฮ์"
**อีกสายรายงานหนึ่ง** อัลวะลีด บิน มุสลิม กล่าวว่า: มุอาวิยะฮ์ บิน สะลาม ได้บอกเล่าแก่ฉัน จากปู่ของเขา คือ อะบี สะลาม อัลอัสวัด จากอัน-นุอ์มาน บิน บะชีร อัลอันศอรีย์ กล่าวว่า: ฉันอยู่ที่มิมบัรของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม พร้อมกับกลุ่มหนึ่งจากบรรดาเศาะหาบะฮ์ของท่าน มีชายคนหนึ่งในหมู่พวกเขากล่าวว่า: "ฉันไม่เห็นว่าตนเองจะต้องทำงานใดๆ เพื่ออัลลอฮ์หลังจากอิสลาม นอกจากฉันจะให้น้ำแก่ผู้ประกอบฮัจญ์" และอีกคนกล่าวว่า: "ไม่ใช่ แต่ว่าการบูรณะมัสยิดอัลฮะรอมต่างหาก" และอีกคนกล่าวว่า: "ไม่ใช่ แต่ว่าการญิฮาดในทางของอัลลอฮ์นั้นดียิ่งกว่าสิ่งที่พวกท่านกล่าว" แล้วอุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้ห้ามปรามเขา และกล่าวว่า: "อย่ายกเสียงของพวกท่านขึ้น ณ ที่มิมบัรของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" และนั่นคือวันศุกร์ "แต่เมื่อฉันละหมาดญุมุอะฮ์แล้ว ฉันจะเข้าไปหารอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วฉันจะขอคำวินิจฉัยจากท่านในสิ่งที่พวกท่านขัดแย้งกัน"
เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ได้กระทำเช่นนั้น พระองค์อัลลอฮ์ (ซ.บ.) จึงได้ทรงประทานลงมาว่า "พวกเจ้าได้ถือเอาการให้น้ำดื่มแก่ผู้ประกอบพิธีฮัจญ์ และการดูแลมัสยิดอัลฮะรอม... จนกระทั่งคำกล่าวที่ว่า... และอัลลอฮ์นั้นจะไม่ทรงแนะนำทางแก่กลุ่มชนที่อธรรม" และอิมามมุสลิมได้บันทึกไว้ในเศาะฮีฮฺของท่าน และอบูดาวูด อิบนุญะรีร และนี่คือสำนวนของท่าน และอิบนุมัรดะวัยห์ และอิบนุอบีฮาติม ในตัฟซีรของพวกท่าน และอิบนุฮิบบาน ในเศาะฮีฮฺของท่าน
พระดำรัสของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ที่ว่า "พระเจ้าของพวกเขาทรงแจ้งข่าวดีแก่พวกเขาด้วยความเมตตาและความพึงพอใจจากพระองค์ และบรรดาสวนสวรรค์ซึ่งในนั้นพวกเขาจะได้รับความโปรดปรานอย่างถาวร โดยพวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดกาล แท้จริง ณ ที่อัลลอฮฺนั้นมีรางวัลอันยิ่งใหญ่" (ซูเราะฮฺ อัต-เตาบะฮฺ: 21-22)
พระดำรัสของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ที่ว่า "พระเจ้าของพวกเขาทรงแจ้งข่าวดีแก่พวกเขา" หมายถึง พระองค์ทรงให้พวกเขาได้รู้ในโลกดุนยานี้ถึงสิ่งที่พวกเขาจะได้รับในโลกอาคิเราะฮฺ อันได้แก่ การตอบแทนอันมากมายและความโปรดปรานอันถาวร
และ "อัน-นะอีม" (ความโปรดปราน) หมายถึง ความสะดวกสบายและความอุดมสมบูรณ์ในการดำรงชีวิต
พระดำรัสของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ที่ว่า "พระเจ้าของพวกเขาทรงแจ้งข่าวดีแก่พวกเขา" หมายถึง พระองค์ทรงให้พวกเขาได้รู้ในโลกดุนยานี้ถึงสิ่งที่พวกเขาจะได้รับในโลกอาคิเราะฮฺ อันได้แก่ การตอบแทนอันมากมายและความโปรดปรานอันถาวร
และ "อัน-นะอีม" (ความโปรดปราน) หมายถึง ความสะดวกสบายและความอุดมสมบูรณ์ในการดำรงชีวิต
**คำกล่าวในการตีความพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า:**
**"พระเจ้าของพวกเขาทรงแจ้งข่าวดีแก่พวกเขาด้วยความเมตตาจากพระองค์ และความโปรดปราน (ความพอพระทัย) และสวนสวรรค์ทั้งหลาย ซึ่งในนั้นพวกเขาจะได้รับความสุขอันถาวร" (อัตเตาบะฮ์ 9:21)**
อบูญะอ์ฟัร (อัฏ-ฏอบะรี) กล่าวว่า:
พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงสูงส่ง ตรัสว่า: พระองค์ทรงแจ้งข่าวดีแก่บรรดาผู้ศรัทธา ผู้อพยพ และผู้ต่อสู้ดิ้นรนในหนทางของอัลลอฮ์เหล่านี้ (1) ว่า "พระเจ้าของพวกเขา" ทรงแจ้งข่าวดีแก่พวกเขาด้วย "ความเมตตาจากพระองค์" แก่พวกเขา กล่าวคือ พระองค์ทรงเมตตาพวกเขาจากการที่พระองค์จะไม่ลงโทษพวกเขา และด้วย "ความโปรดปราน (ความพอพระทัย)" จากพระองค์แก่พวกเขา กล่าวคือ พระองค์ทรงพอพระทัยในตัวพวกเขาเนื่องจากการเชื่อฟังของพวกเขาต่อพระองค์ และการปฏิบัติตามสิ่งที่พระองค์ทรงมอบหมายแก่พวกเขา (2) และ "สวนสวรรค์ทั้งหลาย" กล่าวคือ และสวนอันเขียวชอุ่ม (3) "ซึ่งในนั้นพวกเขาจะได้รับความสุขอันถาวร" ไม่เคลื่อนคลายและไม่สูญสลาย คงอยู่ถาวรตลอดกาลสำหรับพวกเขา (4)
16567- อิบนุ บัชชาร รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า: อบู อะหมัด อัซ-ซุบัยรี รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า: ซุฟยาน รายงานแก่เรา จากมุฮัมมัด อิบนุ อัล-มุนกะดิร จากญาบิร อิบนุ อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า: เมื่อชาวสวรรค์เข้าสู่สวรรค์แล้ว อัลลอฮ์ผู้ทรงบริสุทธิ์ตรัสว่า: "ฉันจะให้สิ่งที่ดียิ่งกว่านี้แก่พวกเจ้า" พวกเขากล่าวว่า: "โอ้พระเจ้าของเรา สิ่งใดเล่าที่ดียิ่งกว่านี้?" พระองค์ตรัสว่า: "ความพอพระทัยของฉัน" (5)
---
**เชิงอรรถ:**
(1) ดูการตีความ "ความสำเร็จ" ในสิ่งที่ผ่านมา 11:286, เชิงอรรถ 1, และแหล่งอ้างอิงที่นั่น
(2) ดูการตีความ "การแจ้งข่าวดี" ในสิ่งที่ผ่านมา หน้า 131, เชิงอรรถ 4, และแหล่งอ้างอิงที่นั่น
(3) ดูการตีความ "ความโปรดปราน (ความพอพระทัย)" ในสิ่งที่ผ่านมา 11:245, เชิงอรรถ 1, และแหล่งอ้างอิงที่นั่น
(4) ดูการตีความ "ความสุข" ในสิ่งที่ผ่านมา 10:461, 462 และการตีความ "ถาวร" ในสิ่งที่ผ่านมา 10:293
(5) รายงานนี้: 16567 - รายงานนี้ได้ผ่านมาแล้วพร้อมสายรายงานและถ้อยคำ และการตรวจสอบความถูกต้องได้ผ่านมาแล้วในหมายเลข 651 (เล่ม 6: 262) และในฉบับพิมพ์มีว่า "อบู อะหมัด อัล-มูซาวี" ซึ่งเป็นความผิดพลาดอย่างแท้จริง เนื่องจากอ่านต้นฉบับไม่ถูกต้อง
**"พระเจ้าของพวกเขาทรงแจ้งข่าวดีแก่พวกเขาด้วยความเมตตาจากพระองค์ และความโปรดปราน (ความพอพระทัย) และสวนสวรรค์ทั้งหลาย ซึ่งในนั้นพวกเขาจะได้รับความสุขอันถาวร" (อัตเตาบะฮ์ 9:21)**
อบูญะอ์ฟัร (อัฏ-ฏอบะรี) กล่าวว่า:
พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงสูงส่ง ตรัสว่า: พระองค์ทรงแจ้งข่าวดีแก่บรรดาผู้ศรัทธา ผู้อพยพ และผู้ต่อสู้ดิ้นรนในหนทางของอัลลอฮ์เหล่านี้ (1) ว่า "พระเจ้าของพวกเขา" ทรงแจ้งข่าวดีแก่พวกเขาด้วย "ความเมตตาจากพระองค์" แก่พวกเขา กล่าวคือ พระองค์ทรงเมตตาพวกเขาจากการที่พระองค์จะไม่ลงโทษพวกเขา และด้วย "ความโปรดปราน (ความพอพระทัย)" จากพระองค์แก่พวกเขา กล่าวคือ พระองค์ทรงพอพระทัยในตัวพวกเขาเนื่องจากการเชื่อฟังของพวกเขาต่อพระองค์ และการปฏิบัติตามสิ่งที่พระองค์ทรงมอบหมายแก่พวกเขา (2) และ "สวนสวรรค์ทั้งหลาย" กล่าวคือ และสวนอันเขียวชอุ่ม (3) "ซึ่งในนั้นพวกเขาจะได้รับความสุขอันถาวร" ไม่เคลื่อนคลายและไม่สูญสลาย คงอยู่ถาวรตลอดกาลสำหรับพวกเขา (4)
16567- อิบนุ บัชชาร รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า: อบู อะหมัด อัซ-ซุบัยรี รายงานแก่เรา โดยกล่าวว่า: ซุฟยาน รายงานแก่เรา จากมุฮัมมัด อิบนุ อัล-มุนกะดิร จากญาบิร อิบนุ อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า: เมื่อชาวสวรรค์เข้าสู่สวรรค์แล้ว อัลลอฮ์ผู้ทรงบริสุทธิ์ตรัสว่า: "ฉันจะให้สิ่งที่ดียิ่งกว่านี้แก่พวกเจ้า" พวกเขากล่าวว่า: "โอ้พระเจ้าของเรา สิ่งใดเล่าที่ดียิ่งกว่านี้?" พระองค์ตรัสว่า: "ความพอพระทัยของฉัน" (5)
---
**เชิงอรรถ:**
(1) ดูการตีความ "ความสำเร็จ" ในสิ่งที่ผ่านมา 11:286, เชิงอรรถ 1, และแหล่งอ้างอิงที่นั่น
(2) ดูการตีความ "การแจ้งข่าวดี" ในสิ่งที่ผ่านมา หน้า 131, เชิงอรรถ 4, และแหล่งอ้างอิงที่นั่น
(3) ดูการตีความ "ความโปรดปราน (ความพอพระทัย)" ในสิ่งที่ผ่านมา 11:245, เชิงอรรถ 1, และแหล่งอ้างอิงที่นั่น
(4) ดูการตีความ "ความสุข" ในสิ่งที่ผ่านมา 10:461, 462 และการตีความ "ถาวร" ในสิ่งที่ผ่านมา 10:293
(5) รายงานนี้: 16567 - รายงานนี้ได้ผ่านมาแล้วพร้อมสายรายงานและถ้อยคำ และการตรวจสอบความถูกต้องได้ผ่านมาแล้วในหมายเลข 651 (เล่ม 6: 262) และในฉบับพิมพ์มีว่า "อบู อะหมัด อัล-มูซาวี" ซึ่งเป็นความผิดพลาดอย่างแท้จริง เนื่องจากอ่านต้นฉบับไม่ถูกต้อง