سُورَةُ النجم

{ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى } หมายถึง การตอบแทนที่ครบถ้วนสมบูรณ์สำหรับการงานทุกประเภท โดยการงานดีที่บริสุทธิ์จะได้รับผลตอบแทนที่ดีเลิศ ส่วนการงานชั่วที่บริสุทธิ์จะได้รับผลตอบแทนที่เลวร้าย และการงานที่ผสมปนเปก็จะได้รับผลตอบแทนตามส่วน การตอบแทนนี้เป็นไปด้วยความยุติธรรมและความเมตตาของพระองค์ ซึ่งสรรพสิ่งทั้งมวลจะยอมรับและสรรเสริญอัลลอฮฺในเรื่องนี้ แม้กระทั่งชาวนรกเมื่อเข้าสู่นรกนั้น หัวใจของพวกเขาก็ยังเต็มเปี่ยมด้วยการสรรเสริญพระเจ้าของพวกเขา พร้อมทั้งยอมรับในความสมบูรณ์แห่งวิทยปัญญาของพระองค์ และตำหนิตนเองที่ได้นำพาตนเองไปสู่แหล่งที่เลวร้ายที่สุด มีผู้ที่เห็นว่าการอุทิศผลบุญ (อัลก็อร็อบะฮฺ) ไม่เป็นประโยชน์ ไม่ว่าจะอุทิศให้ผู้ที่มีชีวิตอยู่หรือผู้ที่เสียชีวิตแล้ว ได้ใช้คำตรัสของอัลลอฮฺที่ว่า { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى } "และแท้จริง มนุษย์จะไม่ได้รับสิ่งใด นอกจากสิ่งที่เขาได้ขวนขวายไว้" (สูเราะฮฺอันนัจมุ อายะฮฺที่ 39) มาอ้างเป็นหลักฐาน โดยพวกเขากล่าวว่า เนื่องจากอัลลอฮฺตรัสว่า "มนุษย์จะไม่ได้รับสิ่งใด นอกจากสิ่งที่เขาได้ขวนขวายไว้" ดังนั้น การที่การขวนขวายของผู้อื่นจะไปถึงเขาได้จึงขัดแย้งกับข้อความนี้ อย่างไรก็ตาม การอ้างหลักฐานเช่นนี้ยังมีประเด็นที่ต้องพิจารณา เพราะแท้จริงแล้วอายะฮฺนี้บ่งชี้เพียงว่า มนุษย์จะไม่ได้รับสิ่งใดนอกจากสิ่งที่เขาได้ขวนขวายด้วยตนเอง ซึ่งนี่เป็นความจริงที่ไม่มีข้อขัดแย้ง แต่ในอายะฮฺนี้ไม่มีสิ่งใดบ่งชี้ว่า เขาจะไม่ได้รับประโยชน์จากการขวนขวายของผู้อื่น หากผู้นั้นได้อุทิศผลบุญนั้นให้แก่เขา เช่นเดียวกัน มนุษย์จะไม่ได้รับทรัพย์สินใดนอกจากสิ่งที่อยู่ในกรรมสิทธิ์และอยู่ในความครอบครองของเขา แต่ข้อเท็จจริงนั้นไม่ได้หมายความว่า เขาจะไม่สามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินที่ผู้อื่นมอบให้จากทรัพย์สินที่ผู้นั้นมีกรรมสิทธิ์อยู่

{ وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى } หมายความว่า สู่พระองค์คือจุดสิ้นสุดของกิจการทั้งหลาย และสู่พระองค์คือการกลับไปของสรรพสิ่งและปวงผู้ถูกสร้างโดยการฟื้นคืนชีพและการให้ลุกขึ้นยืน และสู่อัลลอฮฺคือจุดสิ้นสุดในทุกกรณี ดังนั้น สู่พระองค์คือจุดสิ้นสุดของความรู้และการตัดสิน ความเมตตา และคุณลักษณะสมบูรณ์ทั้งปวง

{ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى } หมายความว่า: พระองค์คือผู้ทรงบังเกิดสาเหตุแห่งการหัวเราะและการร้องไห้ ทั้งความดีและความชั่ว ความสุข ความปิติยินดี ความกังวล [และความเศร้าโศก] และพระองค์ผู้ทรงสูงส่งนั้นทรงมีวิทยปัญญาอันลึกซึ้งในเรื่องดังกล่าว

{ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا } หมายความว่า พระองค์คือผู้ทรงเอกะในการให้กำเนิดและให้ดับสูญ พระองค์ผู้ทรงสร้างปวงบ่าว ทรงใช้และทรงห้ามพวกเขา พระองค์จะทรงให้พวกเขากลับคืนชีพหลังความตาย และจะทรงตอบแทนพวกเขาตามการงานที่พวกเขาได้ปฏิบัติไว้ในโลกดุนยา

{ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ } "และแท้จริงพระองค์ทรงสร้างทั้งสองคู่" พระองค์ทรงอธิบายความหมายของ "ทั้งสองคู่" ไว้ในพระดำรัสที่ว่า: { الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى } "คือเพศชายและเพศหญิง" นี่คือชื่อเรียกที่เป็นสากลครอบคลุมสัตว์ทุกประเภท ทั้งที่มีเสียงพูดและที่ไม่มี (สัตว์เดรัจฉาน) ดังนั้น พระองค์จึงทรงเป็นผู้ทรงสร้างพวกมันแต่เพียงผู้เดียว

{ مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى } "จากน้ำเชื้อเมื่อถูกหลั่งออกมา" (สูเราะฮฺ อัน-นัจญ์ม อายะฮฺที่ 46) และนี่คือหนึ่งในหลักฐานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดถึงความสมบูรณ์แห่งอานุภาพของพระองค์ และความเป็นเอกะในความยิ่งใหญ่และเกียรติยศอันสูงส่ง โดยที่พระองค์ทรงบังเกิดสัตว์ทั้งหลาย ทั้งที่เล็กและใหญ่ จากน้ำเชื้อที่อ่อนแอ จากน้ำที่ต่ำต้อย แล้วพระองค์ก็ทรงให้มันเติบโตและสมบูรณ์ จนกระทั่งมันบรรลุถึงสิ่งที่มันบรรลุ จากนั้นมนุษย์ที่มาจากน้ำเชื้อนั้นก็จะจบลงด้วยหนึ่งในสองทาง ระหว่างตำแหน่งอันสูงส่งที่สุดในสวนสวรรค์ชั้นสูงสุด (อิลลียีน) หรือสภาพที่ต่ำต้อยที่สุดในขุมนรกชั้นล่างสุด (ซิจญีน)

และได้ใช้การเริ่มต้น (การสร้างครั้งแรก) เป็นหลักฐานต่อการสร้างครั้งใหม่ (การฟื้นคืนชีพ) โดยตรัสว่า: { وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى } "และแท้จริงการเริ่มต้นครั้งใหม่นั้นเป็นหน้าที่ของพระองค์" (สูเราะฮฺอันนัจมุ อายะฮฺที่ 47) พระองค์จะทรงให้ปวงบ่าวฟื้นคืนชีพจากหลุมฝังศพ และจะทรงรวบรวมพวกเขาในวันนัดหมาย (วันกิยามะฮฺ) และจะทรงตอบแทนพวกเขาตามความดีและความชั่วที่พวกเขาได้กระทำไว้

{ وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى } หมายความว่า พระองค์ทรงทำให้ปวงบ่าวร่ำรวยด้วยการทำให้การยังชีพของพวกเขาง่ายดาย จากการค้าขายและอาชีพการงานนานาชนิด ทั้งจากงานฝีมือและอื่นๆ และทรง "อักน่า" หมายความว่า พระองค์ทรงประทานแก่ปวงบ่าวของพระองค์ซึ่งทรัพย์สินทุกประเภท จนพวกเขากลายเป็นผู้ครอบครองทรัพย์สินเหล่านั้น และเป็นเจ้าของทรัพย์สินมากมาย และนี่คือส่วนหนึ่งจากความโปรดปรานของพระองค์ที่มีต่อปวงบ่าวของพระองค์ ว่าความโปรดปรานทั้งมวลนั้นมาจากพระองค์ผู้ทรงสูงส่ง และสิ่งนี้ย่อมบังคับให้ปวงบ่าวต้องขอบคุณพระองค์ และต้องเคารพภักดีต่อพระองค์เพียงองค์เดียวโดยไม่มีภาคีใดๆ

{ وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى } และแท้จริงพระองค์คือพระเจ้าแห่งอัชชิอฺรอ (ดาวซิริอุส) ซึ่งเป็นดาวฤกษ์ที่มีชื่อเสียงในชื่อ อัชชิอฺรอ อัลอับบูร หรือที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า อัลมัรซัม และอัลลอฮฺทรงกล่าวถึงดาวดวงนี้เป็นการเฉพาะ แม้ว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งทุกสิ่งทุกอย่างก็ตาม ทั้งนี้เพราะดาวดวงนี้เป็นหนึ่งในสิ่งที่ถูกเคารพสักการะในสมัยญาฮิลียะฮฺ (ยุคก่อนอิสลาม) ดังนั้นพระผู้ทรงสูงส่งจึงทรงแจ้งว่า สิ่งที่พวกตั้งภาคีเคารพบูชานั้น ล้วนเป็นสิ่งที่ถูกสร้าง ถูกควบคุมดูแล และเป็นบ่าวของพระองค์ทั้งสิ้น แล้วทำไมพวกเขาจึงยึดถือสิ่งเหล่านั้นเป็นพระเจ้าคู่เคียงกับอัลลอฮฺเล่า?

{ และแท้จริงพระองค์ทรงทำลายพวกอัดกลุ่มแรก } และพวกเขาคือกลุ่มชนของฮูด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เมื่อพวกเขาได้ปฏิเสธฮูด พระองค์อัลลอฮฺจึงทรงทำลายพวกเขาด้วยลมพายุที่รุนแรงและหนาวเหน็บ

{และษะมูด} คือกลุ่มชนของนบีศอลิหฺ อะลัยฮิสสลาม อัลลอฮฺทรงส่งท่านไปยังกลุ่มชนษะมูด แต่พวกเขาปฏิเสธท่าน ดังนั้น อัลลอฮฺจึงทรงส่งอูฐตัวเมียเป็นสัญญาณมายังพวกเขา แต่พวกเขาก็ยังฆ่ามันและปฏิเสธท่านอีก ดังนั้น อัลลอฮฺตะอาลาจึงทรงทำลายพวกเขา {ดังนั้นจึงมิได้ทรงเหลือไว้} ผู้ใดจากพวกเขาเลย แต่อัลลอฮฺทรงทำลายพวกเขาจนหมดสิ้น

{ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى } "และกลุ่มชนของนูหฺก่อนหน้านั้น แท้จริงพวกเขานั้นเป็นผู้อธรรมยิ่งและฝ่าฝืนยิ่ง" (สูเราะฮฺอันนัจญ์ม อายะฮฺที่ 52) จากประชาชาติเหล่านี้ พระองค์จึงทรงทำลายพวกเขาและทรงให้พวกเขาจมลงในทะเล

{ وَالْمُؤْتَفِكَةَ } และพวกมุอฺตะฟิกะฮฺ (หมายถึง หมู่บ้านที่ถูกพลิกคว่ำ) ซึ่งคือกลุ่มชนของลูฏ อะลัยฮิสสลาม { أَهْوَى } กล่าวคือ อัลลอฮฺทรงลงโทษพวกเขาด้วยการลงโทษที่พระองค์มิได้ทรงลงโทษผู้ใดในหมู่ประชาชาติทั้งหลายเช่นนั้น พระองค์ทรงพลิกด้านล่างของที่พำนักของพวกเขาให้กลายเป็นด้านบน และทรงให้หินจากดินเหนียวที่แข็งกระด้างตกลงมาบนพวกเขา

{ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى } หมายถึง พระองค์ทรงปกคลุมมัน (เมือง) ด้วยการลงโทษอันเจ็บปวดและรุนแรง ซึ่งหมายถึง สิ่งที่ยิ่งใหญ่เกินกว่าจะพรรณนาได้

{ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى } หมายความว่า: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระเจ้าของเจ้าเล่าที่เจ้าจะยังคงสงสัยอยู่? กล่าวคือ: ดังนั้น ด้วยบรรดาเครื่องหมายใดแห่งพระ

{ هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى } "นี่คือผู้ตักเตือนคนหนึ่งจากบรรดาผู้ตักเตือนรุ่นแรก" นั่นคือ: เราะสูลผู้นี้ซึ่งมาจากเผ่ากุเรช สายฮาชิม คือ มุฮัมมัด บิน อับดิลลาฮฺ นั้น มิใช่ผู้ที่ถูกส่งมาโดยปราศจากแบบอย่างมาก่อน หากแต่มีบรรดารอซูลในอดีตที่มาก่อนหน้าเขา และพวกเขาได้เรียกร้องเชิญชวนไปสู่สิ่งที่เขาได้เรียกร้องเชิญชวนเช่นกัน แล้วเพราะเหตุใดเล่าที่พวกเจ้ายังปฏิเสธสาสน์ของเขา? และด้วยเหตุผลอันใดเล่าที่พวกเจ้าจะทำให้การเรียกร้องเชิญชวนของเขาเป็นโมฆะ? บรรดาจริยธรรมของท่านมิใช่จริยธรรมอันสูงส่งยิ่งของบรรดารอซูลผู้ทรงเกียรติดอกหรือ? การเรียกร้องเชิญชวนของท่านมิใช่การเชิญชวนไปสู่ความดีทั้งมวล และห้ามปรามจากความชั่วทั้งปวงดอกหรือ? ท่านมิได้นำมาซึ่งอัลกุรอานอันทรงเกียรติ ซึ่งความเท็จมิอาจเข้ามาแทรกแซงได้ทั้งจากเบื้องหน้าและเบื้องหลังของมัน อันเป็นการประทานลงมาจากพระผู้ทรงปรีชาญาณ ผู้ทรงได้รับการสรรเสริญดอกหรือ? อัลลอฮฺมิได้ทรงทำลายล้างบรรดาผู้ปฏิเสธรอซูลผู้ทรงเกียรติก่อนหน้าท่านดอกหรือ? แล้วสิ่งใดเล่าจะยับยั้งการลงโทษจากบรรดาผู้ปฏิเสธมุฮัมมัด ﷺ ผู้เป็นนายแห่งบรรดารอซูล ผู้นำแห่งบรรดาผู้ยำเกรง และผู้ชี้นำแห่งบรรดาผู้มีใบหน้าและมือเท้าสุกใส?

{ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ } หมายถึง วันกิยามะฮฺได้ใกล้เข้ามาแล้ว เวลาของมันได้ใกล้เข้ามาแล้ว และสัญญาณทั้งหลายของมันก็ได้ปรากฏชัดแล้ว

{ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ } หมายความว่า เมื่อวันกิยามะฮฺมาถึง และการลงโทษที่ถูกสัญญาไว้ได้มาถึงพวกเขา

จากนั้นพระองค์ได้ทรงเตือนบรรดาผู้ปฏิเสธสาส์นของเราะสูลมุฮัมมัด ﷺ ผู้กล่าวเท็จต่อสิ่งที่ท่านนำมาคืออัลกุรอานอันทรงเกียรติ โดยตรัสว่า: { أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ } "พวกเจ้ายังจะแปลกใจต่อคำพูดนี้อยู่อีกหรือ?" หมายความว่า พวกเจ้ายังจะแปลกใจต่อคำพูดนี้ซึ่งเป็นคำพูดที่ดีที่สุด ประเสริฐที่สุด และสูงส่งที่สุดอยู่อีกหรือ? แล้วพวกเจ้ากลับทำให้มันเป็นเรื่องที่ขัดต่อธรรมเนียมปฏิบัติ ผิดจากสิ่งที่เป็นที่รู้จัก [และความจริง]? นี่เป็นผลมาจากความโง่เขลา ความหลงผิด และความดื้อรั้นของพวกเขา มิฉะนั้นแล้ว แท้จริงมันคือคำพูดที่เมื่อเล่าขานก็เป็นความจริง และเมื่อกล่าวออกมาก็เป็นคำตัดสินที่เด็ดขาด ไม่ใช่เรื่องล้อเล่น นั่นคืออัลกุรอานอันยิ่งใหญ่ ซึ่งหากถูกประทานลงมาบนภูเขาลูกหนึ่ง แน่นอนเจ้าจะเห็นมันนอบน้อมแตกแยกออกเพราะความเกรงกลัวต่ออัลลอฮฺ เป็นคัมภีร์ที่เพิ่มพูนสติปัญญาและความเข้าใจ ความถูกต้องและความมั่นคง ตลอดจนศรัทธาและความแน่ใจแก่ผู้มีสติปัญญา และสิ่งที่ควรประหลาดใจคือสติปัญญาของผู้ที่ยังแปลกใจต่อมัน ความโง่เขลาและความหลงผิดของเขา

{ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ } หมายถึง: พวกท่านใช้การหัวเราะเยาะและเย้ยหยันต่อสิ่งนั้น (อัลกุรอาน) ในขณะที่สิ่งที่สมควรคือจิตใจจะต้องรู้สึกสะเทือนใจต่อสิ่งนั้น หัวใจจะต้องอ่อนโยนต่อสิ่งนั้น และดวงตาจะต้องหลั่งน้ำตาให้แก่สิ่งนั้น ทั้งนี้จากการรับฟังคำสั่งใช้และคำสั่งห้ามของมัน การตั้งใจฟังสัญญา (สวรรค์) และการขู่ (นรก) ของมัน และการหันมาสนใจต่อข่าวสารอันดีงามและสัจธรรมของมัน