1
อายะห์ที่ ๑
وَ
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
ขอสาบานด้วยดวงดาวเมื่อมันคล้อยตกลงมา
(ขอสาบาน) ด้วยดวงดาวอันได้แก่กลุ่มดาวลูกไก่ เมื่อมันลับขอบฟ้า
พระองค์ผู้ทรงสูงส่งทรงสาบานด้วยดวงดาวเมื่อมันลับขอบฟ้า นั่นคือ การตกของมันที่ขอบฟ้าในช่วงปลายของกลางคืน เมื่อกลางคืนกำลังผ่านพ้นไปและกลางวันกำลังเข้ามา เพราะในการนั้นมีสัญญาณอันยิ่งใหญ่ของอัลลอฮฺ ซึ่งทำให้จำเป็นต้องสาบานด้วยมัน และที่ถูกต้องคือ ดวงดาวนั้นเป็นชื่อรวมที่ครอบคลุมดวงดาวทั้งหมด และพระองค์ทรงสาบานด้วยดวงดาวถึงความถูกต้องของสิ่งที่เราะสูล ﷺ นำมาจากวะฮียฺ (วิวรณ์) อันมาจากพระผู้เป็นเจ้า เพราะในการนั้นมีความเหมาะสมอันน่าอัศจรรย์ เนื่องจากอัลลอฮฺผู้ทรงสูงส่งทรงทำให้ดวงดาวเป็นเครื่องประดับแก่ท้องฟ้า เช่นเดียวกัน วะฮียฺและผลกระทบของมันก็เป็นเครื่องประดับแก่แผ่นดิน หากปราศจากความรู้ที่สืบทอดมาจากบรรดานะบี (ศาสดา) แล้ว แน่นอนมนุษย์จะอยู่ในความมืดมนที่รุนแรงยิ่งกว่าความมืดทึบของกลางคืน
ซูเราะฮ์อันนัจม์: อัลบุคอรีย์ได้กล่าวไว้: ได้เล่าแก่เราโดย นัศรฺ บิน อะลี ได้แจ้งแก่ฉันโดย อบูอะฮฺมัด - หมายถึง อัซซุบัยดี - ได้เล่าแก่เราโดย อิสเรอีล จาก อบูอิสฮาก จาก อัลอัสวัด บิน ยาซีด จาก อับดุลลอฮฺ (อิบนุมัสอูด) กล่าวว่า: ซูเราะฮ์แรกที่ถูกประทานลงมาโดยมีโองการสุญูด (ให้สุญูด) คือซูเราะฮ์อันนัจม์ เขากล่าวว่า: แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็ได้สุญูด และผู้ที่อยู่ข้างหลังท่านก็ได้สุญูดด้วย ยกเว้นชายคนหนึ่งที่ฉันเห็นเขาได้หยิบกำดินหนึ่งแล้วสุญูดบนมัน ต่อมาฉันเห็นเขาถูกฆ่าในสภาพที่เป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา และเขาคือ อุมัยยะฮ์ บิน คัลัฟ และอัลบุคอรีย์ได้รายงานไว้เช่นนี้ในหลายตำแหน่ง และมุสลิม อบูดาวูด และอันนะซาอี ก็รายงานจากหลายสายรายงานจาก อบูอิสฮาก ด้วยเช่นกัน และคำกล่าวของเขาเกี่ยวกับผู้ที่ปฏิเสธ (ไม่สุญูด) ว่าเขาคืออุมัยยะฮ์ บิน คัลัฟ ในสายรายงานนี้เป็นเรื่องที่ต้องพิจารณา เพราะได้มีรายงานมาจากสายรายงานอื่นว่าเขาคือ อุตบะฮ์ บิน เราะบีอะฮ์ อัชชะอ์บีและอื่นๆ ได้กล่าวว่า: ผู้สร้าง (อัลลอฮ์) ทรงสาบานด้วยสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์จากสิ่งที่ถูกสร้างของพระองค์ได้ ส่วนสิ่งที่ถูกสร้างนั้นไม่สมควรที่เขาจะสาบานนอกจากด้วยผู้สร้างเท่านั้น อิบนุอบีฮาติมได้รายงานไว้ และนักอรรถกถา (มุฟัสซิรีน) มีความเห็นต่างกันในความหมายของพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "วันนัจมิ อิซา ฮะวา" (ขอสาบานด้วยดวงดาวเมื่อมันตก) อิบนุอบีนุญุฮัยฮ์ ได้รายงานจาก มุญาฮิด กล่าวว่า: หมายถึงดวงดาว คือกลุ่มดาวลูกไก่ (อัษ-ษุรอยา) เมื่อมันลับขอบฟ้าในช่วงรุ่งเช้า และเช่นเดียวกันได้รายงานจาก อิบนุอับบาส และ สุฟยาน อัษ-เษารี และอิบนุญะรีรได้เลือกความเห็นนี้ และอัส-ซุดดีย์ได้อ้างว่ามันคือดาวศุกร์ (อัซ-ซุฮ์เราะฮ์) และอัฎ-เฎาะฮ์ฮาก กล่าวว่า "วันนัจมิ อิซา ฮะวา" หมายถึง เมื่อมัน (ดวงดาว) ถูกขว้างปาใส่พวกชัยฏอน และคำกล่าวนี้มีแนวทางที่ชัดเจน และอัล-อะอ์มัชได้รายงานจาก มุญาฮิด เกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า "วันนัจมิ อิซา ฮะวา" หมายถึงอัลกุรอานเมื่อมันถูกประทานลงมา และโองการนี้เหมือนกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า "ฟะลาอุกซิมุ บิมะวากิอินนุญูม วะอินน่าฮู ลากะซัมลุว์ ตะอ์ละมูน อะซีม อินน่าฮู ลากุรอานุน กะรีม ฟี กิตาบิน มักนูน ลายัมัสซุฮู อิลลัล มุฏ็อฮฮะรูน ตันซีลุม มิน ร็อบบิล อาละมีน" (ดังนั้น ข้าพเจ้า (อัลลอฮ์) ขอสาบานด้วยตำแหน่งแห่งดวงดาวทั้งหลาย และแท้จริงมันเป็นการสาบานที่ยิ่งใหญ่ หากพวกเจ้ารู้ แท้จริงมันคืออัลกุรอานอันทรงเกียรติ ในบันทึกที่ถูกปกปิดไว้ ไม่มีผู้ใดสัมผัสมันนอกจากผู้ที่ถูกชำระให้บริสุทธิ์ เป็นการประทานลงมาจากพระเจ้าแห่งสากลโลก)
ซูเราะฮ์ "วัลนัจม์" (ซูเราะฮ์ดวงดาว) เป็นซูเราะฮ์มักกียะฮ์ มี 61 อายะฮ์ โดยทั้งหมดเป็นมักกียะฮ์ ตามคำกล่าวของอัลฮะซัน อิกฺรีมะฮ์ อัฏออ์ และญาบิร ส่วนอิบนุ อับบาส และกะตะดะฮ์ กล่าวว่า ยกเว้นหนึ่งอายะฮ์ นั่นคือพระดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า "บรรดาผู้ที่หลีกเลี่ยงจากบาปใหญ่และความชั่ว..." (จนจบอายะฮ์) และมีผู้กล่าวว่า มี 62 อายะฮ์ และมีผู้กล่าวว่า ซูเราะฮ์นี้ทั้งหมดเป็นมะดะนียะฮ์ แต่ที่ถูกต้องคือเป็นมักกียะฮ์ เนื่องจากมีรายงานจากอิบนุ มัสอูดว่า เขากล่าวว่า "นี่คือซูเราะฮ์แรกที่เราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ประกาศอย่างเปิดเผยในมักกะฮ์" และในเศาะฮีฮฺอัลบุคอรียฺ จากอิบนุ อับบาส ว่า "นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้สุญูด (ด้วยการอ่าน) ซูเราะฮ์อันนัจม์ และบรรดามุสลิม มุชริกิน ญิน และมนุษย์ก็ได้สุญูดพร้อมกับท่าน" และจากอับดุลลอฮ์ (อิบนุ มัสอูด) ว่า "นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้อ่านซูเราะฮ์อันนัจม์ แล้วท่านก็สุญูดด้วยซูเราะฮ์นั้น ไม่มีผู้ใดในหมู่ชนเหลืออยู่ นอกจากได้สุญูดด้วยกันทั้งสิ้น มีชายคนหนึ่งในหมู่ชนหยิบก้อนกรวดหรือดินหนึ่งกำมือแล้วยกขึ้นระดับใบหน้าของเขาและกล่าวว่า 'นี่ก็เพียงพอสำหรับฉันแล้ว' อับดุลลอฮ์กล่าวว่า 'แล้วฉันก็ได้เห็นเขาหลังจากนั้นถูกฆ่าในสภาพที่เป็นผู้ปฏิเสธ'" เป็นที่ยอมรับร่วมกัน (มุตตะฟัก อะลัยฮ์) ชายคนนั้นกล่าวกันว่าชื่อ อุมัยยะฮ์ อิบนุ คอลัฟ และในเศาะฮีฮฺทั้งสอง (อัลบุคอรียฺและมุสลิม) จากซัยด์ อิบนุ ษาบิต เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ ว่า เขาอ่านซูเราะฮ์ "วัลนัจม์ อิซา ฮะวา" ต่อหน้าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม แล้วท่านก็มิได้สุญูด และเรื่องนี้ได้ผ่านการกล่าวไว้แล้วในตอนท้ายของซูเราะฮ์อัลอะอ์รอฟ อัลฮัมดุลิลลาฮ์
**ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ**
**ขอสาบานด้วยดวงดาวเมื่อมันตก**
พระดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า "วัลนัจม์ อิซา ฮะวา" (ขอสาบานด้วยดวงดาวเมื่อมันตก) อิบนุ อับบาสและมุญาฮิดกล่าวว่า ความหมายของ "วัลนัจม์ อิซา ฮะวา" คือ ขอสาบานด้วยดาวซุบัยรอ (กลุ่มดาวลูกไก่) เมื่อมันตกพร้อมกับรุ่งอรุณ และชาวอาหรับเรียกดาวซุบัยรอว่า "อันนัจม์" (ดวงดาว) แม้ว่ามันในเชิงจำนวนจะเป็นดาวหลายดวง (นุจูม) โดยกล่าวกันว่า มันเป็นดาวเจ็ดดวง หกดวงปรากฏชัดและหนึ่งดวงซ่อนเร้น เพื่อทดสอบสายตาของผู้คน และในหนังสือ "อัชชิฟาอ์" ของอัลกอฎี อิยาฎ ว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม เคยเห็นในดาวซุบัยรอสิบเอ็ดดวง และจากมุญาฮิดเช่นกันว่า ความหมายคือ ขอสาบานด้วยอัลกุรอานเมื่อมันถูกประทานลงมา เพราะมันถูกประทานลงมาเป็นตอนๆ (นุจูม) อัลฟัรเราะอ์ก็กล่าวเช่นนั้น และจากท่าน (มุญาฮิด) อีกเช่นกันว่า หมายถึง ดวงดาวทั้งหลายในท้องฟ้าเมื่อมันลับขอบฟ้า นี่เป็นคำกล่าวของอัลฮะซัน ท่านกล่าวว่า อัลลอฮ์ทรงสาบานด้วยดวงดาวเมื่อมันลับขอบฟ้า และไม่เป็นที่ต้องห้ามที่จะใช้คำพูดในรูปเอกพจน์แต่หมายถึงพหูพจน์ ดังคำกล่าวของกวีอัรรออีที่ว่า:
"เธอ (อูฐตัวเมีย) จึงใช้เวลากลางคืนนับดวงดาวในสภาพที่งุนงง
ซึ่งการแข็งตัวของไขมันมัน (ที่ถูกแบ่ง) ด้วยมือของผู้บริโภคนั้นเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว"
และอุมัร อิบนุ อะบี เราะบีอะฮ์ กล่าวว่า:
"ดาวที่สวยที่สุดในท้องฟ้าคือดาวซุบัยรอ
และดาวซุบัยรอในแผ่นดินคือเครื่องประดับของบรรดาสตรี"
และอัลฮะซันกล่าวอีกว่า สิ่งที่หมายถึงด้วย "อันนัจม์" (ดวงดาว) ในที่นี้คือบรรดาดวงดาวเมื่อมันตกลงมาในวันกิยามะฮ์ และอัสซุดดีย์กล่าวว่า แท้จริง "อันนัจม์" ในที่นี้คือดาวอัซซุฮ์เราะฮ์ (ดาวศุกร์) เพราะกลุ่มหนึ่งจากชาวอาหรับเคยบูชามัน
และมีรายงานกล่าวว่า: สิ่งที่หมายถึงคือดวงดาวซึ่งถูกใช้ขว้างป่าพวกชัยฏอน; สาเหตุของเรื่องนี้คือเมื่ออัลลอฮฺตะอาลาทรงประสงค์จะแต่งตั้งมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เป็นรอซูล การตกของดวงดาวก็เพิ่มมากขึ้นก่อนการประสูติของท่าน ชาวอาหรับส่วนใหญ่จึงตื่นตระหนกและหวาดกลัวต่อปรากฏการณ์นี้ พวกเขาจึงรีบไปหาหมอดูตาบอดของพวกเขา ซึ่งเคยบอกเล่าเหตุการณ์ต่างๆ แก่พวกเขา และได้สอบถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาจึงกล่าวว่า: จงสังเกตดูกลุ่มดาวสิบสองกลุ่ม หากมีบางกลุ่มดาวตกไป นั่นหมายถึงการสูญสิ้นของโลก หากไม่มีกลุ่มดาวใดๆ ตกลงมา ก็จะเกิดเรื่องใหญ่ในโลก พวกเขาจึงรู้สึกหวาดหวั่นกับเรื่องนั้น; เมื่อรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ถูกแต่งตั้งขึ้น นั่นก็คือเรื่องใหญ่ที่พวกเขาเคยรู้สึกหวาดหวั่น ดังนั้นอัลลอฮฺตะอาลาจึงทรงประทานลงมาว่า: "และด้วยดวงดาวเมื่อมันตก" หมายถึง ดวงดาวดวงนั้นที่ได้ตกลงมา ก็เพื่อการเป็นนะบีนี้ที่ได้เกิดขึ้น และมีรายงานกล่าวว่า: ดาว (อัน-นัจม์) ในที่นี้หมายถึง พืชที่ไม่มีลำต้น และ "ฮะวา" หมายถึง ตกลงสู่พื้นดิน และญะอ์ฟัร บิน มุฮัมมัด บิน อะลี บิน อัล-ฮุซัยน์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุม กล่าวว่า: "และด้วยดวงดาว" หมายถึง มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม "เมื่อมันตก" หมายถึง เมื่อท่านลงมาจากชั้นฟ้าในคืนอิสรออ์และมิอ์รอจ และจาก อุรวะฮ์ บิน อัซ-ซุบัยร์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ว่า อุตบะฮ์ บิน อบี ละฮับ (ซึ่งเป็นผู้ที่แต่งงานกับบุตรีของรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ต้องการจะเดินทางไปยังชาม จึงกล่าวว่า: ข้าจะไปหามุฮัมมัดและจะทำร้ายเขาแน่ๆ เขาจึงไปหาท่านและกล่าวว่า: โอ้มุฮัมมัด ข้าขอปฏิเสธต่อ "ด้วยดวงดาวเมื่อมันตก" และต่อ "ผู้ที่เข้าใกล้แล้วก็ใกล้เข้ามาอีก" แล้วเขาก็ถุยน้ำลายใส่ใบหน้าของรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และส่งคืนบุตรีของท่านและหย่าจากนาง; รอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงกล่าวว่า: โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงให้สุนัขตัวหนึ่งจากบรรดาสุนัขของพระองค์เข้าควบคุมเขา และอบู ฏอลิบได้อยู่ที่นั่นด้วย ท่านรู้สึกตกใจกับคำกล่าวนั้นและกล่าวว่า: ลูกชายพี่ชายเอ๋ย ท่านไม่จำเป็นต้องกล่าวดุอาอ์เช่นนี้เลย อุตบะฮ์จึงกลับไปหาบิดาของเขาและเล่าเรื่องให้ฟัง แล้วพวกเขาก็ออกเดินทางไปชาม เมื่อพวกเขาหยุดพักในที่พักแห่งหนึ่ง มีนักบวชคนหนึ่งจากอารามมองลงมาที่พวกเขาและกล่าวแก่พวกเขาว่า: แท้จริงดินแดนนี้มีสัตว์ร้าย (สิงโต) มาก อบู ละฮับจึงกล่าวแก่สหายของเขาว่า: โอ้กลุ่มกุเรช จงช่วยเหลือพวกเราในคืนนี้ด้วย! เพราะแท้จริงข้าขอความคุ้มครองให้แก่ลูกชายของข้าจากดุอาอ์ของมุฮัมมัด; พวกเขาจึงรวบรวมอูฐของพวกเขาและจอดมันล้อมรอบพวกเขา และล้อมวงรอบตัวอุตบะฮ์ไว้ สิงโตตัวหนึ่งก็มาสูดดมใบหน้าของพวกเขา จนในที่สุดมันได้ตีอุตบะฮ์และฆ่าเขาเสีย และฮัสซาน (บิน ษาบิต) กล่าวว่า:
"ผู้ใดที่หวนคืนสู่ครอบครัวของเขาในปีนี้
เขาก็มิใช่ผู้ที่จะถูกสิงโตจับกินอย่างแน่นอน"
และรากศัพท์ของคำว่า "อัน-นัจม์" หมายถึง การโผล่ขึ้น; กล่าวกันว่า: ฟันโผล่ (นัจมะ อัส-ซินน์) และ "บุคคลนั้นได้โผล่ขึ้น (นัจมะ) ในดินแดนนั้น" หมายถึง เขาก่อกบฏต่อผู้ปกครอง และ "อัล-ฮะวี" หมายถึง การลงมาและการตกลง; กล่าวกันว่า: "ฮะวา ยัฮวี ฮะวียัน" เช่นเดียวกับ "มะฎา ยัมฎี มะฎียัน"; เซาะฮีรกล่าวว่า:
"แล้วมันก็แทงพวกแม่แพะด้วยเขาเหล่านั้น ขณะที่พวกมันกำลังตกลงมา
การตกลงของกระบอกตักน้ำที่เชือกปล่อยมันลงไป"
และอีกผู้หนึ่ง (อบู บักร์ บิน อับดุรเราะฮ์มาน บิน อัล-มิสวัร บิน มัคเราะมะฮ์) กล่าวว่า:
"ขณะที่พวกเราอยู่ที่อัล-บิลากัษ แล้วก็พบกันอย่างรวดเร็ว
และอูฐกำลังตกลงมาอย่างรวดเร็ว
ความคิดหนึ่งได้แล่นผ่านหัวใจจากการรำลึกถึงท่าน
ณ ที่นี่ และข้าจึงไม่อาจอดทนได้"
อัล-อัศมะอีกล่าวว่า: "ฮะวา" ด้วยการเปิด (สระอะ) "ยัฮวี ฮะวียัน" หมายถึง ตกลงสู่เบื้องล่าง
ท่าน (อัลกุรฏุบี) กล่าวว่า: และเช่นเดียวกัน (มีการใช้คำว่า) "انهوى" ในการเดินทางเมื่อได้มุ่งไปตามทางนั้น โดย "هوى" และ "انهوى" เป็นสองสำนวนที่มีความหมายเดียวกัน และมีกวีได้รวบรวมทั้งสองสำนวนไว้ในบทกวีของเขาที่ว่า:
"และมีสถานที่พำนักมากมาย หากไม่ใช่เพราะฉัน คงล้มลงดังเช่นผู้ที่ร่วงหล่น
ด้วยร่างของเขา เนื่องจากการขาดผู้ค้ำจุน ผู้ซึ่งกำลังร่วงหล่นลง"
และในเรื่องความรักนั้น มีการกล่าวว่า: "هوي" (ด้วยการออกเสียงสระอิ) "يهوى هوى" หมายถึง รัก
**ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ**
**ขอสาบานด้วยดวงดาวเมื่อมันตก**
พระดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า "วัลนัจม์ อิซา ฮะวา" (ขอสาบานด้วยดวงดาวเมื่อมันตก) อิบนุ อับบาสและมุญาฮิดกล่าวว่า ความหมายของ "วัลนัจม์ อิซา ฮะวา" คือ ขอสาบานด้วยดาวซุบัยรอ (กลุ่มดาวลูกไก่) เมื่อมันตกพร้อมกับรุ่งอรุณ และชาวอาหรับเรียกดาวซุบัยรอว่า "อันนัจม์" (ดวงดาว) แม้ว่ามันในเชิงจำนวนจะเป็นดาวหลายดวง (นุจูม) โดยกล่าวกันว่า มันเป็นดาวเจ็ดดวง หกดวงปรากฏชัดและหนึ่งดวงซ่อนเร้น เพื่อทดสอบสายตาของผู้คน และในหนังสือ "อัชชิฟาอ์" ของอัลกอฎี อิยาฎ ว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม เคยเห็นในดาวซุบัยรอสิบเอ็ดดวง และจากมุญาฮิดเช่นกันว่า ความหมายคือ ขอสาบานด้วยอัลกุรอานเมื่อมันถูกประทานลงมา เพราะมันถูกประทานลงมาเป็นตอนๆ (นุจูม) อัลฟัรเราะอ์ก็กล่าวเช่นนั้น และจากท่าน (มุญาฮิด) อีกเช่นกันว่า หมายถึง ดวงดาวทั้งหลายในท้องฟ้าเมื่อมันลับขอบฟ้า นี่เป็นคำกล่าวของอัลฮะซัน ท่านกล่าวว่า อัลลอฮ์ทรงสาบานด้วยดวงดาวเมื่อมันลับขอบฟ้า และไม่เป็นที่ต้องห้ามที่จะใช้คำพูดในรูปเอกพจน์แต่หมายถึงพหูพจน์ ดังคำกล่าวของกวีอัรรออีที่ว่า:
"เธอ (อูฐตัวเมีย) จึงใช้เวลากลางคืนนับดวงดาวในสภาพที่งุนงง
ซึ่งการแข็งตัวของไขมันมัน (ที่ถูกแบ่ง) ด้วยมือของผู้บริโภคนั้นเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว"
และอุมัร อิบนุ อะบี เราะบีอะฮ์ กล่าวว่า:
"ดาวที่สวยที่สุดในท้องฟ้าคือดาวซุบัยรอ
และดาวซุบัยรอในแผ่นดินคือเครื่องประดับของบรรดาสตรี"
และอัลฮะซันกล่าวอีกว่า สิ่งที่หมายถึงด้วย "อันนัจม์" (ดวงดาว) ในที่นี้คือบรรดาดวงดาวเมื่อมันตกลงมาในวันกิยามะฮ์ และอัสซุดดีย์กล่าวว่า แท้จริง "อันนัจม์" ในที่นี้คือดาวอัซซุฮ์เราะฮ์ (ดาวศุกร์) เพราะกลุ่มหนึ่งจากชาวอาหรับเคยบูชามัน
และมีรายงานกล่าวว่า: สิ่งที่หมายถึงคือดวงดาวซึ่งถูกใช้ขว้างป่าพวกชัยฏอน; สาเหตุของเรื่องนี้คือเมื่ออัลลอฮฺตะอาลาทรงประสงค์จะแต่งตั้งมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เป็นรอซูล การตกของดวงดาวก็เพิ่มมากขึ้นก่อนการประสูติของท่าน ชาวอาหรับส่วนใหญ่จึงตื่นตระหนกและหวาดกลัวต่อปรากฏการณ์นี้ พวกเขาจึงรีบไปหาหมอดูตาบอดของพวกเขา ซึ่งเคยบอกเล่าเหตุการณ์ต่างๆ แก่พวกเขา และได้สอบถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาจึงกล่าวว่า: จงสังเกตดูกลุ่มดาวสิบสองกลุ่ม หากมีบางกลุ่มดาวตกไป นั่นหมายถึงการสูญสิ้นของโลก หากไม่มีกลุ่มดาวใดๆ ตกลงมา ก็จะเกิดเรื่องใหญ่ในโลก พวกเขาจึงรู้สึกหวาดหวั่นกับเรื่องนั้น; เมื่อรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ถูกแต่งตั้งขึ้น นั่นก็คือเรื่องใหญ่ที่พวกเขาเคยรู้สึกหวาดหวั่น ดังนั้นอัลลอฮฺตะอาลาจึงทรงประทานลงมาว่า: "และด้วยดวงดาวเมื่อมันตก" หมายถึง ดวงดาวดวงนั้นที่ได้ตกลงมา ก็เพื่อการเป็นนะบีนี้ที่ได้เกิดขึ้น และมีรายงานกล่าวว่า: ดาว (อัน-นัจม์) ในที่นี้หมายถึง พืชที่ไม่มีลำต้น และ "ฮะวา" หมายถึง ตกลงสู่พื้นดิน และญะอ์ฟัร บิน มุฮัมมัด บิน อะลี บิน อัล-ฮุซัยน์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุม กล่าวว่า: "และด้วยดวงดาว" หมายถึง มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม "เมื่อมันตก" หมายถึง เมื่อท่านลงมาจากชั้นฟ้าในคืนอิสรออ์และมิอ์รอจ และจาก อุรวะฮ์ บิน อัซ-ซุบัยร์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ว่า อุตบะฮ์ บิน อบี ละฮับ (ซึ่งเป็นผู้ที่แต่งงานกับบุตรีของรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ต้องการจะเดินทางไปยังชาม จึงกล่าวว่า: ข้าจะไปหามุฮัมมัดและจะทำร้ายเขาแน่ๆ เขาจึงไปหาท่านและกล่าวว่า: โอ้มุฮัมมัด ข้าขอปฏิเสธต่อ "ด้วยดวงดาวเมื่อมันตก" และต่อ "ผู้ที่เข้าใกล้แล้วก็ใกล้เข้ามาอีก" แล้วเขาก็ถุยน้ำลายใส่ใบหน้าของรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และส่งคืนบุตรีของท่านและหย่าจากนาง; รอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงกล่าวว่า: โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงให้สุนัขตัวหนึ่งจากบรรดาสุนัขของพระองค์เข้าควบคุมเขา และอบู ฏอลิบได้อยู่ที่นั่นด้วย ท่านรู้สึกตกใจกับคำกล่าวนั้นและกล่าวว่า: ลูกชายพี่ชายเอ๋ย ท่านไม่จำเป็นต้องกล่าวดุอาอ์เช่นนี้เลย อุตบะฮ์จึงกลับไปหาบิดาของเขาและเล่าเรื่องให้ฟัง แล้วพวกเขาก็ออกเดินทางไปชาม เมื่อพวกเขาหยุดพักในที่พักแห่งหนึ่ง มีนักบวชคนหนึ่งจากอารามมองลงมาที่พวกเขาและกล่าวแก่พวกเขาว่า: แท้จริงดินแดนนี้มีสัตว์ร้าย (สิงโต) มาก อบู ละฮับจึงกล่าวแก่สหายของเขาว่า: โอ้กลุ่มกุเรช จงช่วยเหลือพวกเราในคืนนี้ด้วย! เพราะแท้จริงข้าขอความคุ้มครองให้แก่ลูกชายของข้าจากดุอาอ์ของมุฮัมมัด; พวกเขาจึงรวบรวมอูฐของพวกเขาและจอดมันล้อมรอบพวกเขา และล้อมวงรอบตัวอุตบะฮ์ไว้ สิงโตตัวหนึ่งก็มาสูดดมใบหน้าของพวกเขา จนในที่สุดมันได้ตีอุตบะฮ์และฆ่าเขาเสีย และฮัสซาน (บิน ษาบิต) กล่าวว่า:
"ผู้ใดที่หวนคืนสู่ครอบครัวของเขาในปีนี้
เขาก็มิใช่ผู้ที่จะถูกสิงโตจับกินอย่างแน่นอน"
และรากศัพท์ของคำว่า "อัน-นัจม์" หมายถึง การโผล่ขึ้น; กล่าวกันว่า: ฟันโผล่ (นัจมะ อัส-ซินน์) และ "บุคคลนั้นได้โผล่ขึ้น (นัจมะ) ในดินแดนนั้น" หมายถึง เขาก่อกบฏต่อผู้ปกครอง และ "อัล-ฮะวี" หมายถึง การลงมาและการตกลง; กล่าวกันว่า: "ฮะวา ยัฮวี ฮะวียัน" เช่นเดียวกับ "มะฎา ยัมฎี มะฎียัน"; เซาะฮีรกล่าวว่า:
"แล้วมันก็แทงพวกแม่แพะด้วยเขาเหล่านั้น ขณะที่พวกมันกำลังตกลงมา
การตกลงของกระบอกตักน้ำที่เชือกปล่อยมันลงไป"
และอีกผู้หนึ่ง (อบู บักร์ บิน อับดุรเราะฮ์มาน บิน อัล-มิสวัร บิน มัคเราะมะฮ์) กล่าวว่า:
"ขณะที่พวกเราอยู่ที่อัล-บิลากัษ แล้วก็พบกันอย่างรวดเร็ว
และอูฐกำลังตกลงมาอย่างรวดเร็ว
ความคิดหนึ่งได้แล่นผ่านหัวใจจากการรำลึกถึงท่าน
ณ ที่นี่ และข้าจึงไม่อาจอดทนได้"
อัล-อัศมะอีกล่าวว่า: "ฮะวา" ด้วยการเปิด (สระอะ) "ยัฮวี ฮะวียัน" หมายถึง ตกลงสู่เบื้องล่าง
ท่าน (อัลกุรฏุบี) กล่าวว่า: และเช่นเดียวกัน (มีการใช้คำว่า) "انهوى" ในการเดินทางเมื่อได้มุ่งไปตามทางนั้น โดย "هوى" และ "انهوى" เป็นสองสำนวนที่มีความหมายเดียวกัน และมีกวีได้รวบรวมทั้งสองสำนวนไว้ในบทกวีของเขาที่ว่า:
"และมีสถานที่พำนักมากมาย หากไม่ใช่เพราะฉัน คงล้มลงดังเช่นผู้ที่ร่วงหล่น
ด้วยร่างของเขา เนื่องจากการขาดผู้ค้ำจุน ผู้ซึ่งกำลังร่วงหล่นลง"
และในเรื่องความรักนั้น มีการกล่าวว่า: "هوي" (ด้วยการออกเสียงสระอิ) "يهوى هوى" หมายถึง รัก
คำอธิบายในความหมายของพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า: "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" (ขอสาบานด้วยดาวเมื่อมันตก)
บรรดาผู้รู้ด้านตัฟซีรมีความเห็นต่างกันในความหมายของพระดำรัสที่ว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" บางกลุ่มกล่าวว่า: ที่หมายถึง "ดาว" นั้นคือ ดาวลูกไก่ (อัษ-ษุรอยา) และที่หมายถึงพระดำรัสที่ว่า "إِذَا هَوَى" คือ เมื่อมันตก พวกเขากล่าวว่า: ความหมายของข้อความคือ ขอสาบานด้วยดาวลูกไก่เมื่อมันตก
* การระบุผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
มุฮัมมัด บิน อัมร์ได้รายงานแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: อบู อาศิมได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: อีซาได้บอกเล่าแก่เรา และอัล-ฮาริษได้รายงานแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: อัล-ฮะซันได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: วะรกออ์ได้บอกเล่าแก่เราทั้งหมด จากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: เมื่อดาวลูกไก่ตกพร้อมกับรุ่งอรุณ
อิบนุ ฮุมัยด์ได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: มิฮรานได้บอกเล่าแก่เรา จากซุฟยาน เกี่ยวกับ "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: ดาวลูกไก่ และมุญาฮิดกล่าวว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: การตกของดาวลูกไก่
มุฮัมมัด บิน ซะอัดได้รายงานแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: บิดาของฉันได้บอกเล่าแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: ลุงของฉันได้บอกเล่าแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: บิดาของฉันได้บอกเล่าแก่ฉัน จากบิดาของเขา จากอิบนุ อับบาส เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: เมื่อมันหลั่งไหลลงมา
และอีกกลุ่มหนึ่งกล่าวว่า: ความหมายของข้อนั้นคือ ขอสาบานด้วยอัล-กุรอานเมื่อมันถูกประทานลงมา
* การระบุผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
ซิยาด บิน อับดุลลอฮ์ อัล-ฮัสซานี อบุล ค็อฏฏอบได้รายงานแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: มาลิก บิน สุอัยร์ได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: อัล-อะอ์มัชได้บอกเล่าแก่เรา จากมุญาฮิด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: อัล-กุรอานเมื่อมันถูกประทานลงมา
บิชร์ได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: ยาซิดได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: ซะอีดได้บอกเล่าแก่เรา จากก็อตาดะฮ์ เกี่ยวกับ "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى" เขากล่าวว่า: อุตบะฮ์ บิน อบี ละฮับกล่าวว่า: ฉันปฏิเสธพระเจ้าของดาว ดังนั้นเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จึงกล่าวว่า: "เจ้าไม่กลัวหรือว่าสุนัขของอัลลอฮ์จะกัดกินเจ้า?" เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ออกเดินทางค้าขายไปยังเยเมน ขณะที่พวกเขาหยุดพักค้างแรม เขาได้ยินเสียงสิงโต เขาจึงกล่าวแก่สหายของเขาว่า ฉันจะถูกกัดกินแน่ พวกเขาจึงล้อมวงปกป้องเขา และตบเบาๆ ที่หูของพวกเขาแล้วหลับไป สิงโตจึงมาถึงและจับเขาไป พวกเขาไม่ได้ยินอะไรนอกจากเสียงของเขา
อิบนุ อับดิล อะอ์ลาได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: มุฮัมมัด บิน เษาร์ได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: มัอ์มัรได้บอกเล่าแก่เรา จากก็อตาดะฮ์ ว่า "ท่านนะบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้อ่าน (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى) แล้วลูกชายของอบี ละฮับ - ฉันคิดว่าเขากล่าวว่าชื่ออุตบะฮ์ - กล่าวว่า: ฉันปฏิเสธพระเจ้าของดาว ดังนั้นท่านนะบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จึงกล่าวว่า: "จงระวังเถิด เกรงว่าสุนัขของอัลลอฮ์จะกัดกินเจ้า" เขากล่าวว่า: แล้วมันก็ตีที่กระหม่อมของเขา" เขากล่าวว่า: และอิบนุ ฏอวุสได้กล่าวจากบิดาของเขาว่า ท่านนะบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า: "เจ้าไม่กลัวหรือว่าอัลลอฮ์จะปล่อยสุนัขของพระองค์มาควบคุมเจ้า?" แล้วลูกชายของอบี ละฮับก็ออกเดินทางร่วมกับกลุ่มคนในการเดินทาง จนกระทั่งเมื่อพวกเขาอยู่ในบางส่วนของเส้นทาง พวกเขาได้ยินเสียงสิงโต เขาจึงกล่าวว่า: มันไม่ต้องการอะไรนอกจากต้องการฉัน พวกสหายของเขาจึงรวมตัวรอบตัวเขาและทำให้เขาอยู่ท่ามกลางพวกเขา จนกระทั่งเมื่อพวกเขาหลับ สิงโตก็มาและจับเขาจากท่ามกลางพวกเขาไป
และบางส่วนของผู้มีความรู้ด้านภาษาของชาวอาหรับจากชาวบัศเราะฮ์กล่าวว่า: ที่หมายถึงพระดำรัสที่ว่า "وَالنَّجْمِ" คือ ดวงดาวทั้งหลาย
และกล่าวว่า: เขาหมายถึงคำในรูปเอกพจน์ แต่ในความหมายหมายถึงพหูพจน์ และได้อ้างหลักฐานสนับสนุนคำกล่าวของเขาด้วยบทกวีของรออิลอิบิล (ผู้เลี้ยงอูฐ) ว่า:
"และเธอ (หญิงคนนั้น) ได้ใช้เวลายามค่ำคืนนับดาวในจานเนื้อสัตว์ที่เต็มเปี่ยม
ซึ่งความแข็งตัวของมัน (ของจานเนื้อสัตว์นั้น) เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วด้วยมือของผู้คนที่กำลังกิน"
ส่วนคำกล่าวที่ถูกต้องในเรื่องนี้ตามความเห็นของฉัน คือสิ่งที่มุญาฮิดได้กล่าวไว้ โดยที่เขาหมายถึงดาวในที่นี้คือ ดาวซุบัยรอ (กลุ่มดาวลูกไก่) เนื่องจากชาวอาหรับเรียกดาวนั้นว่า "อันนัจม์" (ดาว) ส่วนคำกล่าวที่เราได้รายงานมาจากผู้ที่เรากล่าวอ้างถึงจากชาวบัศเราะฮ์นั้น เป็นคำกล่าวที่เราไม่ทราบว่ามีผู้ใดจากบรรดาผู้ตัฟซีรได้กล่าวไว้ และแม้ว่ามันจะมีเหตุผลที่พอเป็นไปได้ แต่ด้วยเหตุนี้เราจึงละทิ้งการยึดถือคำกล่าวนั้น
--------------------
เชิงอรรถ:
(1) บทกวีนี้เป็นของรออิลอิบิล อันนุมัยรี อุบัยด์ บิน อัยยูบ (ปรากฏในหนังสือ มิจาซุลกุรอาน ของอบี อุบัยดะฮ์ หน้า 230 จากภาพถ่ายเอกสารหมายเลข 26059) เขากล่าวไว้เมื่ออัลลอฮ์ตรัสว่า (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى) ว่า: เป็นคำสาบาน และ "อันนัจม์" หมายถึง ดวงดาวทั้งหลาย โดยเขาหมายถึงคำในรูปเอกพจน์แต่ในความหมายคือพหูพจน์ รออิลอิบิลกล่าวว่า: "และเธอได้ใช้เวลายามค่ำคืนนับดาว..." (จนจบบท) และ "ในอัลมุสตะฮีเราะฮ์" หมายถึง ในน้ำมันหรือไขมันที่ละลายแล้ว เขาทำให้มันลอยตัว เพราะมันทำจากไขมัน และอิบนุ กุตัยบะฮ์กล่าวไว้ในหนังสือ อัลมะอานี อัลกะบีร (ฉบับพิมพ์ประเทศอินเดีย) ว่า: และอัรรออีได้กล่าว และได้กล่าวถึงหญิงคนหนึ่งที่เขาได้ให้ที่พักพิงว่า: "และเธอได้ใช้เวลายามค่ำคืน..." (จนจบบท) "มุสตะฮีเราะฮ์" หมายถึง จานที่เต็มไปด้วยน้ำมันหรือไขมันจนมันเคลือบอยู่ทั่ว ดังนั้นเธอจึงเห็นภาพดาวอยู่ในนั้น เนื่องจากความใสของน้ำมันหรือไขมัน และที่เขากล่าวว่า "นับดาว" นั้น หมายถึง ดาวซุบัยรอ (กลุ่มดาวลูกไก่) และชาวอาหรับเรียกดาวซุบัยรอว่า "อันนัจม์" เขากล่าวว่า:
"ดาวได้ขึ้นในเวลาค่ำคืน
ผู้เลี้ยงสัตว์แสวงหาที่คลุมกาย"
และอัตตะบรีซีกล่าวไว้ในชัรห์ ฮะมาซะฮ์ อบี ตัมมาม (เล่ม 4 หน้า 39) ว่า: อบุลอะลาอ์กล่าวว่า: บางคนทำให้คำว่า "ตะอุดดุ" ในที่นี้มาจากความหมายของการนับ นั่นคือ หญิงคนนี้กำลังนับดาวในจาน "อัลมุสตะฮีเราะฮ์" ซึ่งหมายถึง จานที่เต็มเปี่ยม เพราะเธอเห็นเงาของดาวอยู่ในนั้น และแนวทางนี้เป็นที่ยอมรับได้ และเป็นไปได้ที่คำว่า "ตะอุดดุ" จะมีความหมายว่า คิดคำนวณหรือคาดการณ์ และความประสงค์คือ หญิงคนนั้นคิดคำนวณดาวในจาน เนื่องจากสิ่งที่เธอเห็นคือความขาวของไขมัน จบข้อความจากเขา
บรรดาผู้รู้ด้านตัฟซีรมีความเห็นต่างกันในความหมายของพระดำรัสที่ว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" บางกลุ่มกล่าวว่า: ที่หมายถึง "ดาว" นั้นคือ ดาวลูกไก่ (อัษ-ษุรอยา) และที่หมายถึงพระดำรัสที่ว่า "إِذَا هَوَى" คือ เมื่อมันตก พวกเขากล่าวว่า: ความหมายของข้อความคือ ขอสาบานด้วยดาวลูกไก่เมื่อมันตก
* การระบุผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
มุฮัมมัด บิน อัมร์ได้รายงานแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: อบู อาศิมได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: อีซาได้บอกเล่าแก่เรา และอัล-ฮาริษได้รายงานแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: อัล-ฮะซันได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: วะรกออ์ได้บอกเล่าแก่เราทั้งหมด จากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: เมื่อดาวลูกไก่ตกพร้อมกับรุ่งอรุณ
อิบนุ ฮุมัยด์ได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: มิฮรานได้บอกเล่าแก่เรา จากซุฟยาน เกี่ยวกับ "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: ดาวลูกไก่ และมุญาฮิดกล่าวว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: การตกของดาวลูกไก่
มุฮัมมัด บิน ซะอัดได้รายงานแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: บิดาของฉันได้บอกเล่าแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: ลุงของฉันได้บอกเล่าแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: บิดาของฉันได้บอกเล่าแก่ฉัน จากบิดาของเขา จากอิบนุ อับบาส เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: เมื่อมันหลั่งไหลลงมา
และอีกกลุ่มหนึ่งกล่าวว่า: ความหมายของข้อนั้นคือ ขอสาบานด้วยอัล-กุรอานเมื่อมันถูกประทานลงมา
* การระบุผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
ซิยาด บิน อับดุลลอฮ์ อัล-ฮัสซานี อบุล ค็อฏฏอบได้รายงานแก่ฉัน โดยกล่าวว่า: มาลิก บิน สุอัยร์ได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: อัล-อะอ์มัชได้บอกเล่าแก่เรา จากมุญาฮิด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى" เขากล่าวว่า: อัล-กุรอานเมื่อมันถูกประทานลงมา
บิชร์ได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: ยาซิดได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: ซะอีดได้บอกเล่าแก่เรา จากก็อตาดะฮ์ เกี่ยวกับ "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى" เขากล่าวว่า: อุตบะฮ์ บิน อบี ละฮับกล่าวว่า: ฉันปฏิเสธพระเจ้าของดาว ดังนั้นเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จึงกล่าวว่า: "เจ้าไม่กลัวหรือว่าสุนัขของอัลลอฮ์จะกัดกินเจ้า?" เขากล่าวว่า: แล้วเขาก็ออกเดินทางค้าขายไปยังเยเมน ขณะที่พวกเขาหยุดพักค้างแรม เขาได้ยินเสียงสิงโต เขาจึงกล่าวแก่สหายของเขาว่า ฉันจะถูกกัดกินแน่ พวกเขาจึงล้อมวงปกป้องเขา และตบเบาๆ ที่หูของพวกเขาแล้วหลับไป สิงโตจึงมาถึงและจับเขาไป พวกเขาไม่ได้ยินอะไรนอกจากเสียงของเขา
อิบนุ อับดิล อะอ์ลาได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: มุฮัมมัด บิน เษาร์ได้บอกเล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า: มัอ์มัรได้บอกเล่าแก่เรา จากก็อตาดะฮ์ ว่า "ท่านนะบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้อ่าน (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى) แล้วลูกชายของอบี ละฮับ - ฉันคิดว่าเขากล่าวว่าชื่ออุตบะฮ์ - กล่าวว่า: ฉันปฏิเสธพระเจ้าของดาว ดังนั้นท่านนะบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จึงกล่าวว่า: "จงระวังเถิด เกรงว่าสุนัขของอัลลอฮ์จะกัดกินเจ้า" เขากล่าวว่า: แล้วมันก็ตีที่กระหม่อมของเขา" เขากล่าวว่า: และอิบนุ ฏอวุสได้กล่าวจากบิดาของเขาว่า ท่านนะบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า: "เจ้าไม่กลัวหรือว่าอัลลอฮ์จะปล่อยสุนัขของพระองค์มาควบคุมเจ้า?" แล้วลูกชายของอบี ละฮับก็ออกเดินทางร่วมกับกลุ่มคนในการเดินทาง จนกระทั่งเมื่อพวกเขาอยู่ในบางส่วนของเส้นทาง พวกเขาได้ยินเสียงสิงโต เขาจึงกล่าวว่า: มันไม่ต้องการอะไรนอกจากต้องการฉัน พวกสหายของเขาจึงรวมตัวรอบตัวเขาและทำให้เขาอยู่ท่ามกลางพวกเขา จนกระทั่งเมื่อพวกเขาหลับ สิงโตก็มาและจับเขาจากท่ามกลางพวกเขาไป
และบางส่วนของผู้มีความรู้ด้านภาษาของชาวอาหรับจากชาวบัศเราะฮ์กล่าวว่า: ที่หมายถึงพระดำรัสที่ว่า "وَالنَّجْمِ" คือ ดวงดาวทั้งหลาย
และกล่าวว่า: เขาหมายถึงคำในรูปเอกพจน์ แต่ในความหมายหมายถึงพหูพจน์ และได้อ้างหลักฐานสนับสนุนคำกล่าวของเขาด้วยบทกวีของรออิลอิบิล (ผู้เลี้ยงอูฐ) ว่า:
"และเธอ (หญิงคนนั้น) ได้ใช้เวลายามค่ำคืนนับดาวในจานเนื้อสัตว์ที่เต็มเปี่ยม
ซึ่งความแข็งตัวของมัน (ของจานเนื้อสัตว์นั้น) เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วด้วยมือของผู้คนที่กำลังกิน"
ส่วนคำกล่าวที่ถูกต้องในเรื่องนี้ตามความเห็นของฉัน คือสิ่งที่มุญาฮิดได้กล่าวไว้ โดยที่เขาหมายถึงดาวในที่นี้คือ ดาวซุบัยรอ (กลุ่มดาวลูกไก่) เนื่องจากชาวอาหรับเรียกดาวนั้นว่า "อันนัจม์" (ดาว) ส่วนคำกล่าวที่เราได้รายงานมาจากผู้ที่เรากล่าวอ้างถึงจากชาวบัศเราะฮ์นั้น เป็นคำกล่าวที่เราไม่ทราบว่ามีผู้ใดจากบรรดาผู้ตัฟซีรได้กล่าวไว้ และแม้ว่ามันจะมีเหตุผลที่พอเป็นไปได้ แต่ด้วยเหตุนี้เราจึงละทิ้งการยึดถือคำกล่าวนั้น
--------------------
เชิงอรรถ:
(1) บทกวีนี้เป็นของรออิลอิบิล อันนุมัยรี อุบัยด์ บิน อัยยูบ (ปรากฏในหนังสือ มิจาซุลกุรอาน ของอบี อุบัยดะฮ์ หน้า 230 จากภาพถ่ายเอกสารหมายเลข 26059) เขากล่าวไว้เมื่ออัลลอฮ์ตรัสว่า (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى) ว่า: เป็นคำสาบาน และ "อันนัจม์" หมายถึง ดวงดาวทั้งหลาย โดยเขาหมายถึงคำในรูปเอกพจน์แต่ในความหมายคือพหูพจน์ รออิลอิบิลกล่าวว่า: "และเธอได้ใช้เวลายามค่ำคืนนับดาว..." (จนจบบท) และ "ในอัลมุสตะฮีเราะฮ์" หมายถึง ในน้ำมันหรือไขมันที่ละลายแล้ว เขาทำให้มันลอยตัว เพราะมันทำจากไขมัน และอิบนุ กุตัยบะฮ์กล่าวไว้ในหนังสือ อัลมะอานี อัลกะบีร (ฉบับพิมพ์ประเทศอินเดีย) ว่า: และอัรรออีได้กล่าว และได้กล่าวถึงหญิงคนหนึ่งที่เขาได้ให้ที่พักพิงว่า: "และเธอได้ใช้เวลายามค่ำคืน..." (จนจบบท) "มุสตะฮีเราะฮ์" หมายถึง จานที่เต็มไปด้วยน้ำมันหรือไขมันจนมันเคลือบอยู่ทั่ว ดังนั้นเธอจึงเห็นภาพดาวอยู่ในนั้น เนื่องจากความใสของน้ำมันหรือไขมัน และที่เขากล่าวว่า "นับดาว" นั้น หมายถึง ดาวซุบัยรอ (กลุ่มดาวลูกไก่) และชาวอาหรับเรียกดาวซุบัยรอว่า "อันนัจม์" เขากล่าวว่า:
"ดาวได้ขึ้นในเวลาค่ำคืน
ผู้เลี้ยงสัตว์แสวงหาที่คลุมกาย"
และอัตตะบรีซีกล่าวไว้ในชัรห์ ฮะมาซะฮ์ อบี ตัมมาม (เล่ม 4 หน้า 39) ว่า: อบุลอะลาอ์กล่าวว่า: บางคนทำให้คำว่า "ตะอุดดุ" ในที่นี้มาจากความหมายของการนับ นั่นคือ หญิงคนนี้กำลังนับดาวในจาน "อัลมุสตะฮีเราะฮ์" ซึ่งหมายถึง จานที่เต็มเปี่ยม เพราะเธอเห็นเงาของดาวอยู่ในนั้น และแนวทางนี้เป็นที่ยอมรับได้ และเป็นไปได้ที่คำว่า "ตะอุดดุ" จะมีความหมายว่า คิดคำนวณหรือคาดการณ์ และความประสงค์คือ หญิงคนนั้นคิดคำนวณดาวในจาน เนื่องจากสิ่งที่เธอเห็นคือความขาวของไขมัน จบข้อความจากเขา
