سُورَةُ غافر

อัลลอฮฺคือผู้ทรงกำหนดกลางคืนแก่พวกเจ้าเพื่อพวกเจ้าจะได้พักผ่อนในเวลากลางคืน และทรงกำหนดกลางวันให้เป็นเวลาที่มองเห็นได้ (การระบุว่ากลางวันเป็นผู้มองเห็นนั้นเป็นการกล่าวเชิงอุปมา เพราะในเวลากลางวันนั้นมนุษย์ต่างหากที่มองเห็นได้) แท้จริงอัลลอฮฺนั้นทรงเป็นผู้มีพระคุณอันมากมายแก่มนุษย์ แต่ทว่ามนุษย์ส่วนใหญ่นั้นไม่ขอบคุณอัลลอฮฺ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ศรัทธา

นั่นคืออัลลอฮฺ พระเจ้าของพวกท่าน ผู้ทรงสร้างทุกสิ่ง ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ แล้วทำไมพวกท่านจึงถูกหันเหออกไป (จากการศรัทธา) ทั้งๆ ที่หลักฐานอันชัดเจนได้ปรากฏอยู่แล้ว

เช่นนั้นแหละพวกเขาถูกทำให้หันเหออกจากทางที่ถูกต้อง (เช่นเดียวกับการหันเหของพวกเขาเหล่านั้น) คือบรรดาผู้ที่เคยปฏิเสธสัญญาณต่าง ๆ ของอัลลอฮ์ (หมายถึงปาฏิหาริย์ทั้งหลายของพระองค์)

อัลลอฮฺคือผู้ทรงทำให้แผ่นดินเป็นที่พำนักอันมั่นคงสำหรับพวกเจ้า และทรงทำให้ชั้นฟ้าเป็นดั่งหลังคา และทรงบังเกิดรูปพรรณสัณฐานแก่พวกเจ้า แล้วทรงทำให้รูปพรรณสัณฐานของพวกเจ้าสวยงามอย่างสมบูรณ์ และทรงประทานปัจจัยยังชีพอันดีงามจากสิ่งบริสุทธิ์ทั้งหลายแก่พวกเจ้า นั่นคืออัลลอฮฺ พระเจ้าของพวกเจ้า ดังนั้นพระเจ้าผู้ทรงจำเริญ พระเจ้าแห่งสากลโลก

พระองค์คือผู้ทรงชีวิต ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ดังนั้นพวกเจ้าจงวิงวอนต่อพระองค์ (คือจงนมัสการพระองค์) โดยเป็นผู้ที่บริสุทธิ์ใจในการปฏิบัติศาสนกิจแด่พระองค์ (หมายถึงปราศจากการตั้งภาคี) การสรรเสริญทั้งหลายเป็นของอัลลอฮฺ พระเจ้าแห่งสากลโลก

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า แท้จริงฉันถูกห้ามมิให้เคารพสักการะบรรดาผู้ที่พวกท่านวิงวอน (กราบไหว้) อื่นจากอัลลอฮฺ เมื่อบรรดาหลักฐานอันชัดแจ้ง (แห่งการเป็นเอกะ) จากพระเจ้าของฉันได้มีมายังฉัน และฉันถูกใช้ให้นอบน้อมต่อพระเจ้าแห่งสากลโลก

พระองค์คือผู้ทรงสร้างพวกเจ้ามาจากดิน ด้วยการสร้างบิดาของพวกเจ้า คืออาดัมจากดินนั้น แล้วจากน้ำเชื้อ แล้วจากก้อนเลือดเหนียว แล้วทรงให้พวกเจ้าออกมาเป็นทารก แล้วทรงให้พวกเจ้ามีชีวิตจนถึงวัยฉกรรจ์ คือวัยที่สมบูรณ์แห่งกำลัง ตั้งแต่อายุสามสิบถึงสี่สิบปี แล้วทรงให้พวกเจ้ากลายเป็นวัยชรา และในหมู่พวกเจ้านั้นมีผู้ที่ถูกให้ตายก่อนหน้านั้น คือก่อนวัยฉกรรจ์และวัยชรา พระองค์ทรงกระทำเช่นนั้นแก่พวกเจ้าเพื่อพวกเจ้าจะได้มีชีวิตอยู่ และเพื่อพวกเจ้าจะได้บรรลุถึงวาระที่ถูกกำหนดไว้ และเพื่อว่าพวกเจ้าจะได้ใช้สติปัญญาพิจารณาหลักฐานแห่งการยึดมั่นในความเป็นเอกะ แล้วศรัทธา

พระองค์คือผู้ทรงให้ชีวิตและทรงให้ความตาย และเมื่อพระองค์ทรงกำหนดกิจการใด ๆ หมายถึงทรงประสงค์ให้สิ่งใดเกิดขึ้น พระองค์ก็เพียงตรัสแก่สิ่งนั้นว่า “จงเป็น” แล้วมันก็เป็นขึ้นมา โดยการอ่านคำว่า “فَيَكُونُ” อาจออกเสียงนูนด้วยการฎอมหรือฟัตหะฮ์ โดยมีความหมายว่า มันจะเกิดขึ้นทันทีหลังจากพระประสงค์ ซึ่งก็คือความหมายแห่งพระดำรัสดังกล่าว

เจ้าไม่เห็นดอกหรือบรรดาผู้ที่โต้เถียงในบรรดาโองการของอัลลอฮ์ (อัลกุรอาน) ว่าพวกเขาถูกหันเหออกจากศรัทธาอย่างไร

บรรดาผู้ปฏิเสธไม่เชื่อคัมภีร์อัลกุรอาน และปฏิเสธสิ่งที่เราส่งบรรดารอซูลของเรามาพร้อมด้วย นั่นคือหลักเตาฮีดและการฟื้นคืนชีพ ซึ่งพวกเขาคือกลุ่มกุฟฟารมักกะฮ์ พวกเขาจะได้รู้ในไม่ช้า ซึ่งคือการลงโทษเนื่องจากการปฏิเสธของพวกเขา

เมื่อโซ่ตรวนอยู่ที่คอของพวกเขา และโซ่เหล็ก (ถูกนำมา) โดยพวกเขาถูกลากจูงไปด้วยมัน

"ในน้ำเดือด" หมายถึงในนรกญะฮันนัม "แล้วพวกเขาจะถูกเผาในไฟนรก" คือจะถูกทำให้ลุกไหม้

แล้วจะถูกกล่าวแก่พวกเขา (เป็นการตำหนิ) ว่า "ที่ไหนเล่าบรรดาสิ่งที่พวกเจ้าเคยตั้งภาคี"

"จากอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ" คือ ร่วมกับพระองค์ ซึ่งหมายถึงเจว็ดทั้งหลาย "พวกเขากล่าวว่า พวกมันได้หายไปแล้ว" คือ ออกจากเราไป "จากเรา" ดังนั้นเราจึงไม่เห็นพวกมันอีก "แต่ทว่าเราไม่เคยวิงวอนขอสิ่งใดมาก่อนเลย" พวกเขาปฏิเสธการเคารพภักดีต่อเจว็ดเหล่านั้น จากนั้นเมื่อพวกมันถูกนำมาแสดงให้เห็น พระองค์ตรัสว่า (แท้จริงพวกเจ้าและสิ่งที่พวกเจ้าเคารพภักดีอื่นจากอัลลอฮฺนั้นเป็นเชื้อเพลิงของนรกญะฮันนัม) หมายถึง เป็นเชื้อไฟของมัน "เช่นนั้น" คือ เช่นเดียวกับการทำให้หลงผิดของบรรดาผู้ปฏิเสธเหล่านี้ "อัลลอฮฺทรงทำให้บรรดาผู้ปฏิเสธหลงผิด"

และจะถูกกล่าวแก่พวกเขาอีกว่า "นั่นคือการลงโทษแก่พวกเจ้า เนื่องด้วยพวกเจ้าเคยดีใจบนแผ่นดินด้วยสิ่งที่ไม่เป็นความจริง" เช่นการตั้งภาคีและการปฏิเสธวันฟื้นคืนชีพ "และเนื่องด้วยพวกเจ้าเคยครื้นเครง" คือขยายการดีใจออกไป

"จงเข้าไปทางประตูทั้งหลายของนรกญะฮันนัม โดยพวกเจ้าจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดกาล ดังนั้น ช่างเลวร้ายจริง ๆ ที่พำนักของพวกหยิ่งยะโส"

ดังนั้น ท่านจงอดทนเถิด แท้จริงสัญญาของอัลลอฮ์ (ในการลงโทษพวกเขา) นั้นเป็นความจริง ดังนั้นหากเราจะให้ท่านได้เห็น (ในที่นี้ อิน เป็นคำแสดงเงื่อนไขที่ถูกกลืนเข้าไป และ มา เป็นคำเสริมที่เน้นความหมายของเงื่อนไขที่ส่วนต้นของคำกริยา และ นูน เป็นการเน้นที่ส่วนท้ายของมัน) บางส่วนจากสิ่งที่เราได้สัญญาแก่พวกเขา (คือการลงโทษ) ในช่วงชีวิตของท่าน และคำตอบของเงื่อนไขนั้นถูกละไว้ หมายถึง นั่นแหละ หรือหากเราจะให้ท่านเสียชีวิต (ก่อนที่พวกเขาจะถูกลงโทษ) ดังนั้นยังเราเท่านั้นพวกเขาจะถูกนำกลับมา แล้วเราจะลงโทษพวกเขาอย่างรุนแรง ดังนั้นคำตอบที่ระบุไว้นั้นเป็นเพียงสำหรับส่วนที่เชื่อมต่อเท่านั้น

และโดยแน่นอน เราได้ส่งบรรดารอซูลมาก่อนเจ้า ในหมู่พวกเขามีผู้ที่เราได้เล่าเรื่องราวแก่เจ้า และในหมู่พวกเขามีผู้ที่เรามิได้เล่าเรื่องราวแก่เจ้า มีรายงานว่าอัลลอฮฺทรงส่งนบีมาแปดพันท่าน เป็นนบีสี่พันท่านจากวงศ์วานอิสรออีล และอีกสี่พันท่านจากผู้คนทั่วไป และไม่มีทางสำหรับรอซูลคนใดในหมู่พวกเขาที่จะนำสัญญาณใดๆ มาได้ นอกจากด้วยอนุมัติของอัลลอฮฺ เพราะพวกเขาคือบ่าวผู้ถูกควบคุมดูแล ดังนั้นเมื่อพระบัญชาของอัลลอฮฺได้มาถึง คือการลงโทษแก่ผู้ปฏิเสธศรัทธา ก็จะมีการตัดสินระหว่างบรรดารอซูลกับผู้ปฏิเสธพวกเขา ด้วยความจริง และ ณ ที่นั่นบรรดาผู้บิดเบือนก็จะขาดทุน หมายความว่าการตัดสินและการขาดทุนจะปรากฏชัดแก่ผู้คน และแท้จริงพวกเขาขาดทุนในทุกขณะก่อนหน้านั้นแล้ว

อัลลอฮฺคือผู้ทรงกำหนดให้ปศุสัตว์แกพวกเจ้า โดยมีคำกล่าวว่าในที่นี้หมายถึงอูฐโดยเฉพาะ แต่ความหมายที่ชัดเจนคือรวมถึงวัวและแกะด้วย เพื่อพวกเจ้าจะได้ขี่มัน และจากมันพวกเจ้าก็ได้บริโภค

และสำหรับพวกเจ้าในบรรดาสัตว์เหล่านั้นมีประโยชน์มากมาย เช่น น้ำนม ลูกหลาน ขนอ่อน และขนแกะ และเพื่อพวกเจ้าจะได้บรรลุซึ่งความต้องการในใจของพวกเจ้าโดยใช้สัตว์เหล่านั้น นั่นคือการบรรทุกสัมภาระหนักไปยังเมืองต่าง ๆ และโดยสัตว์เหล่านั้นบนบก และโดยเรือในทะเลนั้น พวกเจ้าจะถูกพาไป