21
อายะห์ที่ ๒๑
۞ يَ
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย พวกเจ้าอย่าติดตามทางเดินของชัยฏอน และผู้ใดติดตามทางเดินของชัยฏอน แท้จริงมันจะใช้ให้ทำการลามกและความชั่ว และหากมิใช่ความโปรดปรานของอัลลอฮฺแก่พวกเจ้า และความเมตตาของพระองค์แล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดเลยในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์ แต่อัลลอฮฺทรงให้ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์บริสุทธิ์ และอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้
โอ้ ผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงอย่าตามรอยเท้าของชัยฏอน หมายถึง วิถีทางที่มันประดับประดาให้สวยงาม และผู้ใดที่ตามรอยเท้าของชัยฏอน แท้จริงเขา (ผู้ที่ตาม) นั้นจะถูกชักนำไปสู่การกระทำอันลามก หมายถึง สิ่งที่น่ารังเกียจ และสิ่งต้องห้ามตามบทบัญญัติ เนื่องจากการปฏิบัติตามมัน และหากมิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮฺที่มีต่อพวกเจ้าและความเมตตาของพระองค์แล้วไซร้ ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้า (คือกลุ่มที่กล่าวหาอย่างเท็จ) ที่จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์จากสิ่งนี้ตลอดไป หมายถึง จะไม่มีใครได้รับการปรับปรุงแก้ไขและชำระให้บริสุทธิ์จากความผิดนี้ด้วยการสำนึกผิดกลับตัว แต่ทว่าอัลลอฮฺทรงชำระผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ให้บริสุทธิ์จากความผิด ด้วยการทรงรับการสำนึกผิดกลับตัวของเขาจากพระองค์ และอัลลอฮฺนั้นทรงได้ยินในสิ่งที่พวกเจ้ากล่าว และทรงรอบรู้ในสิ่งที่พวกเจ้ามุ่งหมาย
และเมื่อพระองค์ทรงห้ามจากบาปนี้โดยเฉพาะเจาะจงแล้ว พระองค์ก็ทรงห้ามจากบาปทั้งหลายโดยทั่วไป โดยตรัสว่า: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ } หมายถึง ทางเดินและคำกระซิบกระซาบของมัน และ "ก้าวย่างของชัยฏอน" นั้น ครอบคลุมถึงบรรดาการละเมิดทั้งปวงที่เกี่ยวข้องกับหัวใจ ลิ้น และร่างกาย
และด้วยพระปรีชาญาณของพระองค์ผู้ทรงสูงส่ง พระองค์ได้ทรงแจกแจงถึงบทบัญญัติ ซึ่งคือการห้ามจากการปฏิบัติตามก้าวย่างของชัยฏอน และแจกแจงถึงปรีชาญาณ ซึ่งคือการอธิบายถึงความชั่วร้ายที่มีอยู่ในสิ่งที่ถูกห้ามนั้น ซึ่งเป็นเหตุผลและสิ่งชักนำให้ละทิ้งมัน โดยตรัสว่า: { وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ } หมายถึง ชัยฏอน { يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ } หมายถึง สิ่งที่สติปัญญาและบทบัญญัติศาสนาต่างเห็นว่าเลวทรามต่ำช้า จากบรรดาบาปใหญ่หลวงทั้งหลาย โดยที่จิตใจบางดวงยังโน้มเอียงไปหามัน { وَالْمُنْكَرِ } และสิ่งที่น่ารังเกียจ ซึ่งคือสิ่งที่สติปัญญาไม่ยอมรับและไม่รู้จัก ดังนั้นบรรดาการละเมิดซึ่งเป็นก้าวย่างของชัยฏอนนั้น ย่อมไม่ออกไปจากสิ่งเหล่านี้
การที่อัลลอฮฺทรงห้ามสิ่งเหล่านั้นจากปวงบ่าว เป็นความโปรดปรานจากพระองค์ที่มีต่อพวกเขา เพื่อที่พวกเขาจะได้ขอบคุณและรำลึกถึงพระองค์ เพราะนั่นคือการปกป้องคุ้มครองพวกเขาให้พ้นจากการเปรอะเปื้อนด้วยความชั่วและสิ่งที่น่ารังเกียจ ดังนั้น การที่พระองค์ทรงห้ามพวกเขาจากสิ่งเหล่านั้น จึงเป็นส่วนหนึ่งจากความกรุณาของพระองค์ที่มีต่อพวกเขา เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงห้ามพวกเขาจากการกินยาพิษที่ทำให้ตายและสิ่งที่คล้ายคลึงกัน
{ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا } หมายความว่า ไม่มีผู้ใดจะบริสุทธิ์สะอาดจากการปฏิบัติตามก้าวย่างของชัยฏอนได้เลย เพราะชัยฏอนและไพร่พลของมันนั้นพยายามอย่างเต็มที่ในการเชิญชวนไปสู่สิ่งเหล่านั้นและทำให้มันดูสวยงามน่าปรารถนา ในขณะที่จิตใจนั้นโน้มเอียงไปสู่ความชั่วและเป็นผู้บัญชาให้กระทำความชั่วนั้น ความบกพร่องย่อมครอบงำปวงบ่าวจากทุกทิศทาง และศรัทธาก็ไม่แข็งแกร่ง ดังนั้น หากพวกเขาถูกปล่อยไว้กับสิ่งชักนำเหล่านี้แล้วไซร้ ก็จะไม่มีผู้ใดบริสุทธิ์สะอาดโดยการชำระล้างตนให้พ้นจากบาปและความชั่วทั้งหลาย และไม่มีผู้ใดเจริญงอกงามด้วยการกระทำความดีทั้งหลายได้เลย เพราะคำว่า "อัซซะกาอ์" นั้นมีความหมายครอบคลุมถึงความบริสุทธิ์สะอาดและการเจริญงอกงาม
แต่ความโปรดปรานและความเมตตาของพระองค์นั้น ทำให้จำเป็นที่ผู้ใดในหมู่พวกเจ้าที่จะบริสุทธิ์สะอาดได้ ก็ย่อมบริสุทธิ์สะอาด และในคำวิงวอนของท่านนบี ﷺ มีว่า "โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ทรงประทานความยำเกรงแก่จิตใจของข้าพระองค์ด้วยเถิด และทรงชำระมันให้บริสุทธิ์ เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้ชำระให้บริสุทธิ์ที่ดีที่สุด พระองค์ทรงเป็นผู้คุ้มครองและผู้อุปถัมภ์ของมัน"
ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงตรัสว่า: { وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ } หมายถึง ผู้ที่พระองค์ทรงรู้ว่าพระองค์จะทรงชำระเขาให้บริสุทธิ์ ด้วยการชำระให้บริสุทธิ์นั้น และด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงตรัสว่า: { وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
"خطوات الشيطان" หมายถึง วิธีการ วิถีทาง และสิ่งที่มันสั่งใช้ของชัยฏอน "และผู้ใดปฏิบัติตามแนวทางของชัยฏอน แท้จริงมันจะสั่งใช้ให้กระทำความชั่วและความมิชอบ" นี่คือการขับไล่และคำเตือนจากสิ่งนั้นด้วยถ้อยคำที่ชัดเจนที่สุด สละสลวยที่สุด กระชับที่สุด และดีที่สุด
อะลี อิบนุ อะบี ฏอลหะฮฺ ได้รายงานจากอิบนุ อับบาสว่า "خطوات الشيطان" หมายถึง การงานของมัน
และอิกฺริมะฮฺกล่าวว่า คือ การยุแหย่ของมัน
และกะตาดะฮฺกล่าวว่า ทุกๆ การละเมิดนั้นคือส่วนหนึ่งจากแนวทางของชัยฏอน
และอะบี มุญลิซกล่าวว่า การบนบานในเรื่องการละเมิดนั้นเป็นส่วนหนึ่งจากแนวทางของชัยฏอน
และมัสรูกกล่าวว่า มีชายคนหนึ่งได้ถามอิบนุ มัสอูดว่า แท้จริงฉันได้ห้ามตัวเองจากการกินอาหารชนิดหนึ่ง และเขาได้ระบุชื่อมัน อิบนุ มัสอูดจึงกล่าวว่า นี่คือส่วนหนึ่งจากการยุแหย่ของชัยฏอน จงชดเชยการผิดสัตย์ของเจ้าและจงกินเสีย
และอัช-ชะอฺบีกล่าวเกี่ยวกับชายผู้บนบานว่าจะเชือดลูกของตนว่า นี่คือส่วนหนึ่งจากการยุแหย่ของชัยฏอน และเขาได้ให้คำฟัตวาแก่เขาว่าให้เขาชดเชยด้วยการเชือดแกะตัวผู้
และอิบนุ อะบี ฮาติมได้บันทึกว่า บิดาของฉันได้เล่าถึงเรา ฮัสซาน อิบนุ อับดิลลาฮฺ อัล-มิศรีได้เล่าถึงเรา อัส-ซุรียฺ อิบนุ ยะห์ยาได้เล่าถึงเรา จากสุไลมาน อัต-ตัยมี จากอะบี ราฟิอฺ เขากล่าวว่า ฉันได้โกรธภรรยาของฉัน แล้วนางได้กล่าว (สาบาน) ว่า นางจะเป็นยิวสักวันหนึ่ง และจะเป็นคริสต์สักวันหนึ่ง และทาสทุกคนของนางจะเป็นไท หากฉันไม่หย่านาง ฉันจึงไปหาอับดุลลอฮฺ อิบนุ อุมัร แล้วเขากล่าวว่า แท้จริงนี่คือส่วนหนึ่งจากการยุแหย่ของชัยฏอน เช่นเดียวกันกับที่ซัยนับ บินติ อุมมุ สะละมะฮฺ ได้กล่าว และนางในเวลานั้นคือสตรีผู้มีความเข้าใจในศาสนาดีที่สุดในมะดีนะฮฺ และฉันได้ไปหาอาชิม อิบนุ อุมัร แล้วเขากล่าวเช่นเดียวกัน
แล้วอัลลอฮฺตรัสว่า "และหากมิใช่ความโปรดปรานของอัลลอฮฺที่มีต่อพวกเจ้าและความเมตตาของพระองค์แล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล" หมายถึง หากมิใช่เพราะพระองค์ทรงประทานการกลับใจและการหวนกลับสู่พระองค์แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และทรงทำให้จิตใจบริสุทธิ์จากشرك (การตั้งภาคี) ความชั่วช้า ความสกปรก และสิ่งที่อยู่ในนั้นจากคุณธรรมอันชั่วร้าย ทุกๆ อย่างตามความเหมาะสมของมันแล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดสามารถทำให้ตัวเขาบริสุทธิ์หรือได้ความดีเลย "แต่อัลลอฮฺทรงทำให้บริสุทธิ์ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์" หมายถึง จากปวงบ่าวของพระองค์ และทรงให้หลงผิดผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และทรงให้เขาพินาศในทางแห่งความหลงผิดและการละเมิด
และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "และอัลลอฮฺนั้นทรงได้ยิน" หมายถึง ทรงได้ยินคำพูดของปวงบ่าวของพระองค์ "ทรงรอบรู้" ถึงผู้ที่สมควรได้รับจากพวกเขาซึ่งการชี้นำทางและความหลงผิด
อะลี อิบนุ อะบี ฏอลหะฮฺ ได้รายงานจากอิบนุ อับบาสว่า "خطوات الشيطان" หมายถึง การงานของมัน
และอิกฺริมะฮฺกล่าวว่า คือ การยุแหย่ของมัน
และกะตาดะฮฺกล่าวว่า ทุกๆ การละเมิดนั้นคือส่วนหนึ่งจากแนวทางของชัยฏอน
และอะบี มุญลิซกล่าวว่า การบนบานในเรื่องการละเมิดนั้นเป็นส่วนหนึ่งจากแนวทางของชัยฏอน
และมัสรูกกล่าวว่า มีชายคนหนึ่งได้ถามอิบนุ มัสอูดว่า แท้จริงฉันได้ห้ามตัวเองจากการกินอาหารชนิดหนึ่ง และเขาได้ระบุชื่อมัน อิบนุ มัสอูดจึงกล่าวว่า นี่คือส่วนหนึ่งจากการยุแหย่ของชัยฏอน จงชดเชยการผิดสัตย์ของเจ้าและจงกินเสีย
และอัช-ชะอฺบีกล่าวเกี่ยวกับชายผู้บนบานว่าจะเชือดลูกของตนว่า นี่คือส่วนหนึ่งจากการยุแหย่ของชัยฏอน และเขาได้ให้คำฟัตวาแก่เขาว่าให้เขาชดเชยด้วยการเชือดแกะตัวผู้
และอิบนุ อะบี ฮาติมได้บันทึกว่า บิดาของฉันได้เล่าถึงเรา ฮัสซาน อิบนุ อับดิลลาฮฺ อัล-มิศรีได้เล่าถึงเรา อัส-ซุรียฺ อิบนุ ยะห์ยาได้เล่าถึงเรา จากสุไลมาน อัต-ตัยมี จากอะบี ราฟิอฺ เขากล่าวว่า ฉันได้โกรธภรรยาของฉัน แล้วนางได้กล่าว (สาบาน) ว่า นางจะเป็นยิวสักวันหนึ่ง และจะเป็นคริสต์สักวันหนึ่ง และทาสทุกคนของนางจะเป็นไท หากฉันไม่หย่านาง ฉันจึงไปหาอับดุลลอฮฺ อิบนุ อุมัร แล้วเขากล่าวว่า แท้จริงนี่คือส่วนหนึ่งจากการยุแหย่ของชัยฏอน เช่นเดียวกันกับที่ซัยนับ บินติ อุมมุ สะละมะฮฺ ได้กล่าว และนางในเวลานั้นคือสตรีผู้มีความเข้าใจในศาสนาดีที่สุดในมะดีนะฮฺ และฉันได้ไปหาอาชิม อิบนุ อุมัร แล้วเขากล่าวเช่นเดียวกัน
แล้วอัลลอฮฺตรัสว่า "และหากมิใช่ความโปรดปรานของอัลลอฮฺที่มีต่อพวกเจ้าและความเมตตาของพระองค์แล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล" หมายถึง หากมิใช่เพราะพระองค์ทรงประทานการกลับใจและการหวนกลับสู่พระองค์แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และทรงทำให้จิตใจบริสุทธิ์จากشرك (การตั้งภาคี) ความชั่วช้า ความสกปรก และสิ่งที่อยู่ในนั้นจากคุณธรรมอันชั่วร้าย ทุกๆ อย่างตามความเหมาะสมของมันแล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดสามารถทำให้ตัวเขาบริสุทธิ์หรือได้ความดีเลย "แต่อัลลอฮฺทรงทำให้บริสุทธิ์ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์" หมายถึง จากปวงบ่าวของพระองค์ และทรงให้หลงผิดผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และทรงให้เขาพินาศในทางแห่งความหลงผิดและการละเมิด
และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "และอัลลอฮฺนั้นทรงได้ยิน" หมายถึง ทรงได้ยินคำพูดของปวงบ่าวของพระองค์ "ทรงรอบรู้" ถึงผู้ที่สมควรได้รับจากพวกเขาซึ่งการชี้นำทางและความหลงผิด
พระดำรัสของอัลลอฮฺผู้ทรงสูงส่งที่ว่า: "โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย จงอย่าปฏิบัติตามบรรดาก้าวเดินของชัยฏอน" หมายถึง ทางเดินและแนวทางต่างๆ ของมัน; ความหมายคือ: พวกเจ้าอย่าได้เดินตามทางที่ชัยฏอนเรียกร้องเชิญชวนพวกเจ้าไปสู่ทางนั้น และคำว่า "ขั้นตอน" (خطوات) หน่วยเดียวคือ "ขั้น" (خطوة) หมายถึงระยะระหว่างสองก้าว และคำว่า "การก้าว" (الخطوة) (ด้วยการเปิดสระ) เป็นคำกริยานาม; กล่าวกันว่า: "ฉันได้ก้าวเดินหนึ่งก้าว" (خطوت خطوة) และพหูพจน์ของมันคือ "บรรดาก้าวเดิน" (خطوات) และ "ผู้ใดผู้หนึ่งได้ก้าวข้ามมายังเรา" (تخطى إلينا فلان) ; และจากนี้คือหะดีษที่ท่าน (ศาสดา) ได้เห็นชายคนหนึ่งก้าวข้ามคอของผู้คนในวันศุกร์ และนักอ่านส่วนใหญ่ได้อ่าน (خطوات) ด้วยการลงสระบนตัวฏอ (طاء) ส่วนอาเศาะมและอัล-อะอ์มัชได้อ่านด้วยการระงับสระ (สระสุกัน) และนักอ่านส่วนใหญ่ได้อ่าน (ما زكى) โดยทำให้กาฟ (كاف) เบา (ไม่เน้น) ; หมายถึง ผู้ใดไม่ได้รับคำแนะนำที่ถูกต้อง ไม่ยอมจำนน (ต่ออัลลอฮฺ) และไม่รู้จักทางที่เที่ยงตรง และมีคำกล่าวว่า: "ไม่บริสุทธิ์" (ما زكى) หมายถึง ไม่เหมาะสม; กล่าวกันว่า: "เขาได้บริสุทธิ์เหมาะสม" (زكا يزكو زكاء) ; หมายถึง เขาได้เหมาะสม ส่วนอัล-หะซันและอบู หัยยะาะฮฺได้อ่านโดยทำให้หนัก (เน้น) ; หมายถึง แท้จริงการทำให้บริสุทธิ์แก่พวกเจ้า การชำระให้สะอาด และการชี้นำทางที่ถูกต้องแก่พวกเจ้านั้น เป็นด้วยความกรุณาของพระองค์ มิใช่ด้วยการงานของพวกเจ้า และอัล-กิซาอีได้กล่าวว่า: "โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย จงอย่าปฏิบัติตามบรรดาก้าวเดินของชัยฏอน" เป็นประโยคแทรก และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: "ไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าจะได้รับการทำให้บริสุทธิ์เลยตลอดกาล" เป็นคำตอบสำหรับพระดำรัสของพระองค์ก่อนหน้านี้ทั้งครั้งแรกและครั้งที่สองที่ว่า: "และหากมิใช่เพราะความกรุณาของอัลลอฮฺที่มีต่อพวกเจ้า"
คำอธิบายความหมายของพระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า: "โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย จงอย่าปฏิบัติตามบรรดาก้าวเดินของชัยฏอน และผู้ใดปฏิบัติตามบรรดาก้าวเดินของชัยฏอน แท้จริงมันจะสั่งให้กระทำความลามกและการมิดะฮ์"
พระผู้ทรงสูงส่งตรัสแก่ผู้ศรัทธาต่อพระองค์ว่า: โอ้บรรดาผู้ศรัทธาต่ออัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ จงอย่าเดินตามทางและแนวทางของชัยฏอน และอย่าตามรอยเท้าของมัน ด้วยการที่พวกเจ้าเผยแพร่ความลามกในหมู่ผู้ศรัทธา และการที่พวกเจ้าแพร่กระจายมันในหมู่พวกเขา และการที่พวกเจ้ารายงานสิ่งนั้นจากผู้ที่นำมันมา เพราะแท้จริงชัยฏอนนั้นจะสั่งให้กระทำความลามก ซึ่งหมายถึงการผิดประเวณี และการมิดะฮ์แห่งคำพูด
และเราได้อธิบายความหมายของ "บรรดาก้าวเดิน" และ "ความลามก" มาแล้วก่อนหน้านี้ด้วยหลักฐานต่าง ๆ ซึ่งเพียงพอแล้วที่จะไม่ต้องกล่าวซ้ำในที่นี้
คำอธิบายความหมายของพระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า: "และหากมิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเจ้าและความเมตตาของพระองค์แล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล แต่ทว่าอัลลอฮ์ทรงทำให้บริสุทธิ์ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และอัลลอฮ์นั้นทรงได้ยินทรงรอบรู้"
พระผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า: และหากมิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเจ้า โอ้มนุษย์เอ๋ย และความเมตตาของพระองค์ที่มีต่อพวกเจ้าแล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล จากมลทินแห่งบาปและการตั้งภาคีของเขา แต่ทว่าอัลลอฮ์ทรงทำให้บริสุทธิ์ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์จากปวงบ่าวของพระองค์
และตามสิ่งที่เราได้กล่าวในเรื่องนั้น ผู้รู้ด้านตัฟซีรก็ได้กล่าวไว้เช่นเดียวกัน
* กล่าวถึงผู้ที่ได้กล่าวเช่นนั้น:
อะลีได้รายงานแก่ฉัน เขากล่าวว่า: อับดุลลอฮ์ได้รายงานแก่เรา เขากล่าวว่า: มุอาวิยะฮ์ได้รายงานแก่ฉัน จากอะลี จากอิบนุ อับบาส เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: "และหากมิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเจ้าและความเมตตาของพระองค์แล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล" กล่าวว่า: จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าในหมู่ปวงผู้ถูกสร้างได้รับทางนำไปสู่ความดีใด ๆ ที่จะเป็นประโยชน์แก่ตัวเขา และจะไม่ยำเกรงต่อความชั่วใด ๆ ที่จะปกป้องตัวเขาจากมัน
ยูนุสได้รายงานแก่ฉัน เขากล่าวว่า: อิบนุ วะฮ์บ์ได้แจ้งแก่เรา เขากล่าวว่า: อิบนุ ซัยด์ได้กล่าวเกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: "และหากมิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเจ้าและความเมตตาของพระองค์แล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล" กล่าวว่า: "ไม่มีผู้ใดบริสุทธิ์" หมายถึง ไม่มีผู้ใดเข้ารับอิสลาม และเขากล่าวว่า: ทุกสิ่งที่อยู่ในอัลกุรอานเกี่ยวกับ "ทำให้บริสุทธิ์" หรือ "บริสุทธิ์" นั้น หมายถึง อิสลาม
และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: "และอัลลอฮ์นั้นทรงได้ยินทรงรอบรู้" กล่าวว่า: และอัลลอฮ์นั้นทรงได้ยินสิ่งที่พวกเจ้าพูดด้วยปากของพวกเจ้า และสิ่งที่พวกเจ้ารับรู้ด้วยลิ้นของพวกเจ้า และอื่น ๆ จากคำพูดของพวกเจ้า ทรงรอบรู้ในสิ่งนั้นทั้งหมดและในสิ่งอื่นจากกิจการของพวกเจ้า ทรงรอบล้อมมัน ทรงนับมันไว้สำหรับพวกเจ้า เพื่อที่พระองค์จะทรงตอบแทนพวกเจ้าตามทุกสิ่งนั้น
พระผู้ทรงสูงส่งตรัสแก่ผู้ศรัทธาต่อพระองค์ว่า: โอ้บรรดาผู้ศรัทธาต่ออัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ จงอย่าเดินตามทางและแนวทางของชัยฏอน และอย่าตามรอยเท้าของมัน ด้วยการที่พวกเจ้าเผยแพร่ความลามกในหมู่ผู้ศรัทธา และการที่พวกเจ้าแพร่กระจายมันในหมู่พวกเขา และการที่พวกเจ้ารายงานสิ่งนั้นจากผู้ที่นำมันมา เพราะแท้จริงชัยฏอนนั้นจะสั่งให้กระทำความลามก ซึ่งหมายถึงการผิดประเวณี และการมิดะฮ์แห่งคำพูด
และเราได้อธิบายความหมายของ "บรรดาก้าวเดิน" และ "ความลามก" มาแล้วก่อนหน้านี้ด้วยหลักฐานต่าง ๆ ซึ่งเพียงพอแล้วที่จะไม่ต้องกล่าวซ้ำในที่นี้
คำอธิบายความหมายของพระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า: "และหากมิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเจ้าและความเมตตาของพระองค์แล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล แต่ทว่าอัลลอฮ์ทรงทำให้บริสุทธิ์ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และอัลลอฮ์นั้นทรงได้ยินทรงรอบรู้"
พระผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า: และหากมิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเจ้า โอ้มนุษย์เอ๋ย และความเมตตาของพระองค์ที่มีต่อพวกเจ้าแล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล จากมลทินแห่งบาปและการตั้งภาคีของเขา แต่ทว่าอัลลอฮ์ทรงทำให้บริสุทธิ์ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์จากปวงบ่าวของพระองค์
และตามสิ่งที่เราได้กล่าวในเรื่องนั้น ผู้รู้ด้านตัฟซีรก็ได้กล่าวไว้เช่นเดียวกัน
* กล่าวถึงผู้ที่ได้กล่าวเช่นนั้น:
อะลีได้รายงานแก่ฉัน เขากล่าวว่า: อับดุลลอฮ์ได้รายงานแก่เรา เขากล่าวว่า: มุอาวิยะฮ์ได้รายงานแก่ฉัน จากอะลี จากอิบนุ อับบาส เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: "และหากมิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเจ้าและความเมตตาของพระองค์แล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล" กล่าวว่า: จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าในหมู่ปวงผู้ถูกสร้างได้รับทางนำไปสู่ความดีใด ๆ ที่จะเป็นประโยชน์แก่ตัวเขา และจะไม่ยำเกรงต่อความชั่วใด ๆ ที่จะปกป้องตัวเขาจากมัน
ยูนุสได้รายงานแก่ฉัน เขากล่าวว่า: อิบนุ วะฮ์บ์ได้แจ้งแก่เรา เขากล่าวว่า: อิบนุ ซัยด์ได้กล่าวเกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: "และหากมิใช่เพราะความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเจ้าและความเมตตาของพระองค์แล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์เลยตลอดกาล" กล่าวว่า: "ไม่มีผู้ใดบริสุทธิ์" หมายถึง ไม่มีผู้ใดเข้ารับอิสลาม และเขากล่าวว่า: ทุกสิ่งที่อยู่ในอัลกุรอานเกี่ยวกับ "ทำให้บริสุทธิ์" หรือ "บริสุทธิ์" นั้น หมายถึง อิสลาม
และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: "และอัลลอฮ์นั้นทรงได้ยินทรงรอบรู้" กล่าวว่า: และอัลลอฮ์นั้นทรงได้ยินสิ่งที่พวกเจ้าพูดด้วยปากของพวกเจ้า และสิ่งที่พวกเจ้ารับรู้ด้วยลิ้นของพวกเจ้า และอื่น ๆ จากคำพูดของพวกเจ้า ทรงรอบรู้ในสิ่งนั้นทั้งหมดและในสิ่งอื่นจากกิจการของพวกเจ้า ทรงรอบล้อมมัน ทรงนับมันไว้สำหรับพวกเจ้า เพื่อที่พระองค์จะทรงตอบแทนพวกเจ้าตามทุกสิ่งนั้น
