21
อายะห์ที่ ๒๑
أَمْو
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
พวกมันตาย ปราศจากชีวิต และพวกมันไม่รู้ด้วยว่า เมื่อใดจะถูกให้ฟื้นขึ้นมาอีก
(บรรดาเจว็ดเหล่านั้น) เป็นสิ่งที่ตายแล้ว ไม่มีชีวิตจิตวิญญาณ เป็นคำขยายที่สอง "ไม่ใช่สิ่งที่มีชีวิต" เป็นการย้ำความ "และพวกมันไม่รู้สึกตัว" หมายถึงเจว็ดทั้งหลาย "ว่าเมื่อใด" เวลาใด "ที่พวกเขาจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ" หมายถึงปวงมนุษย์ ดังนั้นพวกมันจะถูกบูชาได้อย่างไร ในเมื่อพระเจ้าผู้ควรแก่การเคารพสักการะนั้นต้องเป็นผู้สร้าง ผู้ทรงชีวิต ผู้ทรงรอบรู้ในสิ่งเร้นลับ
และถึงกระนั้น ในบรรดาสิ่งเหล่านั้นก็ไม่มีคุณลักษณะใดแห่งความสมบูรณ์เลย ไม่ว่าจะเป็นความรู้ หรือคุณสมบัติอื่นใด {พวกมันเป็นผู้ตาย ไม่ใช่ผู้มีชีวิต} ดังนั้นพวกมันจึงไม่ได้ยิน ไม่ได้เห็น และไม่รับรู้สิ่งใดเลย พวกท่านจะยึดถือสิ่งเหล่านี้เป็นพระเจ้าอื่นจากพระเจ้าแห่งสากลโลกกระนั้นหรือ? ดังนั้น ความหายนะจงมีแด่สติปัญญาของผู้ตั้งภาคีเหล่านั้นเถิด มันช่างหลงผิดและวิปริตยิ่งนัก เมื่อมันหลงผิดในสิ่งที่ชัดแจ้งที่สุด จนถึงขั้นวิปริต และพวกเขายังถือเอาสิ่งที่บกพร่องในทุกแง่มุม ซึ่งไม่มีคุณลักษณะแห่งความสมบูรณ์ และไม่มีกิจการใดๆ มาทัดเทียมกับผู้ทรงสมบูรณ์ในทุกแง่มุม ผู้ซึ่งทรงมีคุณลักษณะแห่งความสมบูรณ์ทั้งปวง และทรงมีคุณลักษณะเหล่านั้นอย่างสมบูรณ์ที่สุดและยิ่งใหญ่ที่สุด ดังนั้น พระองค์ทรงมีความรู้ที่ครอบคลุมทุกสิ่ง ทรงมีอำนาจอันกว้างขวาง และทรงมีเมตตาอันไพศาลที่แผ่ซ่านไปทั่วทุกโลก และการสรรเสริญ ความรุ่งโรจน์ ความยิ่งใหญ่ และความเกรียงไกรนั้นเป็นของพระองค์ ซึ่งไม่มีผู้ใดในหมู่ปวงบ่าวจะสามารถหยั่งถึงแม้เพียงบางส่วนของพระคุณลักษณะของพระองค์ได้
และคำกล่าวของพระองค์ที่ว่า "พวกเขาตายแล้ว ไม่มีชีวิต" หมายถึงพวกเขาเป็นวัตถุที่ไม่มีจิตวิญญาณอยู่ในนั้น ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้ยิน ไม่เห็น และไม่ใช้ปัญญา "และพวกเขาไม่รู้สึกตัวว่าเมื่อใดพวกเขาจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ" หมายถึงพวกเขาไม่รู้ว่าเมื่อใดวันกิยามะฮฺจะเกิดขึ้น แล้วจะคาดหวังประโยชน์หรือรางวัลหรือการตอบแทนจากสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไร? แท้จริงนั้นเป็นสิ่งที่พึงคาดหวังได้จากผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง และผู้ทรงสร้างทุกสิ่งต่างหาก
บรรดาผู้ที่ตายโดยไม่ใช่ผู้ที่มีชีวิต หมายถึงพวกเขาคือผู้ที่ตาย นั่นคือหมายถึงบรรดาเจว็ดทั้งหลาย ไม่มีจิตวิญญาณในพวกมัน และพวกมันไม่ได้ยินและไม่เห็น นั่นคือพวกมันเป็นเพียงวัตถุไร้ชีวิต แล้วทำไมพวกเจ้ายังบูชาพวกมันทั้งที่พวกเจ้ายังดีกว่าพวกมันด้วยการมีชีวิตอยู่ และพวกมันไม่รู้สึกตัวว่าเมื่อใดพวกมันจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ และ "พวกมันไม่รู้สึกตัว" หมายถึงบรรดาเจว็ด ว่าเมื่อใดพวกมันจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ และอัส-ซัลมีได้อ่าน (ในกีรออัต) ว่า "อียาน" โดยการกัสเราะฮฺ (ออกเสียงสั้น) ที่ฮัมซะฮฺ (อักษร أ) และทั้งสองแบบนี้เป็นสองสำนวนทางภาษา ตำแหน่งของมันเป็นมะฟฺอูลุนบิฮฺ (กรรม) ของคำกริยา "ยุบฺอะษูน" (พวกเขาจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ) และมันอยู่ในความหมายของการถาม และความหมายคือ: พวกมันไม่รู้ว่าเมื่อใดพวกมันจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ และได้ใช้คำบรรยายกับพวกมันเช่นเดียวกับที่ใช้บรรยายกับมนุษย์ เนื่องจากพวกเขา (ผู้บูชาเจว็ด) อ้างว่ามัน (เจว็ด) มีสติปัญญาแทนพวกเขา และรู้ และจะชะฟาอะฮฺ (ขอให้) สำหรับพวกเขา ณ ที่อัลลอฮฺ ตะอาลา ดังนั้นการกล่าวกับพวกเขาจึงเป็นไปตามสิ่งนั้น และมีผู้กล่าวว่า: แท้จริงอัลลอฮฺจะให้บรรดาเจว็ดฟื้นคืนชีพในวันกิยามะฮฺ และพวกมันจะมีจิตวิญญาณ แล้วพวกมันจะประกาศปลีกตัวออกจากการบูชาของผู้บูชาพวกมัน และในโลกดุนยานั้นพวกมันเป็นวัตถุไร้ชีวิต ไม่รู้ว่าเมื่อใดพวกมันจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ อิบนุ อับบาส กล่าวว่า: บรรดาเจว็ดจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ และจิตวิญญาณจะถูกให้สถิตอยู่ในพวกมัน และพร้อมกับพวกมันจะมีชัยฏอนของพวกมัน แล้วพวกมัน (เจว็ดและชัยฏอน) จะประกาศปลีกตัวออกจากผู้บูชาพวกมัน หลังจากนั้นชัยฏอนและผู้ตั้งภาคีจะถูกบัญชาให้ไปยังนรก และมีผู้กล่าวว่า: แท้จริงบรรดาเจว็ดจะถูกโยนลงในนรกพร้อมกับผู้บูชาพวกมันในวันกิยามะฮฺ โดยมีหลักฐานจากโองการที่ว่า "พวกเจ้าและสิ่งที่พวกเจ้าบูชาอื่นจากอัลลอฮฺนั้นเป็นเชื้อเพลิงของนรกญะฮันนัม" และมีผู้กล่าวว่า: คำพูดได้สิ้นสุดลง ณ ที่คำกล่าวของพระองค์ว่า "พวกมันไม่สร้างสิ่งใด และพวกมันถูกสร้าง" จากนั้นได้เริ่มต้นใหม่โดยบรรยายผู้ตั้งภาคีว่าพวกเขาคือผู้ที่ตาย และการตายนี้คือการตายแห่งการปฏิเสธศรัทธา และ "พวกมันไม่รู้สึกตัวว่าเมื่อใดพวกมันจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ" หมายถึง และบรรดาผู้ปฏิเสธไม่รู้ว่าเมื่อใดพวกเขาจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ นั่นคือเวลาของการฟื้นคืนชีพ เนื่องจากพวกเขาไม่ศรัทธาต่อการฟื้นคืนชีพ จนกว่าพวกเขาจะเตรียมพร้อมสำหรับการพบอัลลอฮฺ และมีผู้กล่าวว่า: หมายถึง และอะไรเล่าจะให้พวกเขารู้ว่าเมื่อใดวันกิยามะฮฺจะเกิดขึ้น และบางทีมันอาจจะใกล้เข้ามาแล้ว
พระองค์ผู้ทรงสูงส่งตรัสแก่กลุ่มมุชริกีนจากกุเรชเหล่านี้ว่า: และบรรดาสิ่งที่พวกเจ้าเคารพบูชาอื่นจากอัลลอฮ์นั้น โอ้มนุษย์ทั้งหลาย (เป็นสิ่งที่ตายแล้วมิใช่สิ่งที่มีชีวิต) และพระองค์ผู้ทรงเกียรติทรงทำให้มันเป็นสิ่งที่ตายแล้วมิใช่สิ่งที่มีชีวิต เนื่องจากมันไม่มีชีวิตจิตวิญญาณอยู่ในนั้น ดังที่บิชร์ได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า ยาซีดเล่าแก่เรา เขากล่าวว่า สะอีดเล่าแก่เรา จากกะอ์ดะฮ์ เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า (เป็นสิ่งที่ตายแล้วมิใช่สิ่งที่มีชีวิต และพวกมันไม่รู้สึกตัวว่าเมื่อใดพวกมันจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ) และนี่คือบรรดาเจว็ดทั้งหลายที่ถูกเคารพบูชาอื่นจากอัลลอฮ์ เป็นสิ่งที่ตายแล้วไม่มีชีวิตจิตวิญญาณอยู่ในนั้น และมันไม่สามารถครอบครองอันตรายหรือประโยชน์ใดๆ แก่ผู้เป็นเจ้าของมันได้ และในการยกขึ้นของคำว่า "อัมวาต" (สิ่งที่ตายแล้ว) นั้นมีสองแง่มุม: หนึ่งในนั้นคือให้เป็นภาคแสดงของ "อัลลาซีน" (บรรดาผู้ที่) และอีกแง่มุมหนึ่งคือให้เป็นประโยคใหม่ที่ขึ้นต้นเอง และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า (และพวกมันไม่รู้สึกตัว) หมายถึง: และเจว็ดทั้งหลายของพวกเจ้าที่พวกเจ้าเคารพบูชาอื่นจากอัลลอฮ์นั้นไม่รู้ว่าเมื่อใดมันจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ และมีรายงานกล่าวว่า: แท้จริงที่ประสงค์ด้วยคำกล่าวนั้นคือพวกปฏิเสธศรัทธา ว่าพวกเขาไม่รู้ว่าเมื่อใดพวกเขาจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ
