21
อายะห์ที่ ๒๑
فَهُوَ فِى عِيشَ
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
แล้วเขาจะมีความเป็นอยู่อย่างสุขสำราญ
ดังนั้นเขาจะอยู่ในชีวิตอันเป็นที่พึงพอใจ (คือชีวิตที่ถูกต้องและน่าพอใจ)
{ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ } หมายถึง ชีวิตที่รวบรวมไว้ซึ่งสิ่งที่จิตใจปรารถนา และสิ่งที่ดวงตาชื่นชม และพวกเขาได้พอใจในชีวิตนั้นแล้ว โดยมิได้เลือกสิ่งอื่นใดเหนือกว่ามัน
กล่าวคือ ในชีวิตความเป็นอยู่ที่พึงพอใจ ไม่มีสิ่งที่น่ารังเกียจใดๆ ในนั้น
และอบู อุบัยดะฮ์กับอัล-ฟัรเราะอ์ได้กล่าวว่า "รอฎียะฮ์" หมายถึง เป็นที่พอใจ (มะรฎียะฮ์) เช่นเดียวกับที่เจ้ากล่าวว่า "น้ำที่พวยพุ่ง" (ดาฟิก) หมายถึง น้ำที่ถูกทำให้พุ่ง (มัดฟูก)
และมีผู้กล่าวว่า "ผู้มีความพึงพอใจ" หมายถึง ผู้ที่เจ้าของมันพอใจในตัวเธอ เช่นเดียวกับคำว่า "เจ้าของนม" (ลิบัน) และ "เจ้าของอินทผลัม" (ตาอิมัร) หมายถึง ผู้เป็นเจ้าของนมและเจ้าของอินทผลัม
และในหะดีษเศาะฮีหฺ จากท่านนะบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า "แท้จริงพวกเขาจะมีชีวิตอยู่โดยไม่ตายตลอดกาล และจะมีสุขภาพแข็งแรงโดยไม่เจ็บป่วยตลอดกาล และจะได้รับความโปรดปรานโดยไม่พบเห็นความยากลำบากตลอดกาล และจะคงความหนุ่มสาวไว้โดยไม่แก่ชราตลอดกาล"
และอบู อุบัยดะฮ์กับอัล-ฟัรเราะอ์ได้กล่าวว่า "รอฎียะฮ์" หมายถึง เป็นที่พอใจ (มะรฎียะฮ์) เช่นเดียวกับที่เจ้ากล่าวว่า "น้ำที่พวยพุ่ง" (ดาฟิก) หมายถึง น้ำที่ถูกทำให้พุ่ง (มัดฟูก)
และมีผู้กล่าวว่า "ผู้มีความพึงพอใจ" หมายถึง ผู้ที่เจ้าของมันพอใจในตัวเธอ เช่นเดียวกับคำว่า "เจ้าของนม" (ลิบัน) และ "เจ้าของอินทผลัม" (ตาอิมัร) หมายถึง ผู้เป็นเจ้าของนมและเจ้าของอินทผลัม
และในหะดีษเศาะฮีหฺ จากท่านนะบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า "แท้จริงพวกเขาจะมีชีวิตอยู่โดยไม่ตายตลอดกาล และจะมีสุขภาพแข็งแรงโดยไม่เจ็บป่วยตลอดกาล และจะได้รับความโปรดปรานโดยไม่พบเห็นความยากลำบากตลอดกาล และจะคงความหนุ่มสาวไว้โดยไม่แก่ชราตลอดกาล"
ดังนั้นเขาจะอยู่ในชีวิตอันเป็นที่พึงพอใจ หมายถึง ในชีวิตที่เขาพึงพอใจ ไม่มีสิ่งที่น่ารังเกียจใดๆ ในนั้น และอบูอุบัยดะฮ์กับอัล-ฟัรเราะอ์ได้กล่าวว่า "รอฎียะฮ์" หมายถึง เป็นที่พึงพอใจ (มะรฎียะฮ์) เช่นเดียวกับที่เจอกล่าวว่า "น้ำที่พวยพุ่ง" (มะอ์ ดาฟิก) หมายถึง น้ำที่ถูกทำให้พุ่ง (มัดฟูก) และมีผู้กล่าวว่า "ที่มีความพึงพอใจ" หมายถึง ผู้เป็นเจ้าของชีวิตนั้นพึงพอใจกับมัน เช่นเดียวกับสำนวน "ผู้มีนม" (ลิบัน) และ "ผู้มีอินทผลัม" (ตาอิมัร) หมายถึง ผู้เป็นเจ้าของนมและเจ้าของอินทผลัม และในเศาะฮีห์มีรายงานจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัมว่า: แท้จริงพวกเขาจะมีชีวิตอยู่โดยไม่ตายตลอดกาล และจะมีสุขภาพแข็งแรงโดยไม่เจ็บป่วยตลอดกาล และจะได้รับความสุขสำราญโดยไม่พบเห็นความยากลำบากตลอดกาล และจะคงความหนุ่มสาวโดยไม่แก่ชราตลอดกาล
คำอธิบายในความหมายของพระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า: "ดังนั้นเขาจะอยู่ในชีวิตอันพึงพอใจ" (21)
พระองค์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า: ดังนั้นผู้ที่ฉันได้บรรยายสภาพของเขา ซึ่งคือผู้ที่ได้รับบันทึกของเขาด้วยมือขวา จะอยู่ในชีวิตอันพึงพอใจ หรือชีวิตที่มีความพึงพอใจ โดยได้บรรยายชีวิตนั้นด้วยคำว่า "พึงพอใจ" ทั้งที่ชีวิตนั้นเป็นสิ่งที่พึงพอใจ เพราะนั่นเป็นการสรรเสริญชีวิต และชาวอาหรับมักทำเช่นนี้ในการสรรเสริญและการตำหนิ พวกเขาจะพูดว่า: นี่คือค่ำคืนที่หลับใหล, ความลับที่ปกปิด, น้ำที่ไหลริน โดยให้กริยาชี้ไปที่สิ่งนั้น ทั้งที่ในความเป็นจริงกริยานั้นถูกกล่าวถึงสำหรับสิ่งที่ต้องการสรรเสริญหรือตำหนิ และผู้ที่กล่าวเช่นนี้จะไม่อาจพูดว่า "ผู้ถูกตี" สำหรับผู้ตี หรือ "ผู้ตี" สำหรับผู้ถูกตีได้ เพราะในนั้นไม่มีการสรรเสริญหรือการตำหนิ
พระองค์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า: ดังนั้นผู้ที่ฉันได้บรรยายสภาพของเขา ซึ่งคือผู้ที่ได้รับบันทึกของเขาด้วยมือขวา จะอยู่ในชีวิตอันพึงพอใจ หรือชีวิตที่มีความพึงพอใจ โดยได้บรรยายชีวิตนั้นด้วยคำว่า "พึงพอใจ" ทั้งที่ชีวิตนั้นเป็นสิ่งที่พึงพอใจ เพราะนั่นเป็นการสรรเสริญชีวิต และชาวอาหรับมักทำเช่นนี้ในการสรรเสริญและการตำหนิ พวกเขาจะพูดว่า: นี่คือค่ำคืนที่หลับใหล, ความลับที่ปกปิด, น้ำที่ไหลริน โดยให้กริยาชี้ไปที่สิ่งนั้น ทั้งที่ในความเป็นจริงกริยานั้นถูกกล่าวถึงสำหรับสิ่งที่ต้องการสรรเสริญหรือตำหนิ และผู้ที่กล่าวเช่นนี้จะไม่อาจพูดว่า "ผู้ถูกตี" สำหรับผู้ตี หรือ "ผู้ตี" สำหรับผู้ถูกตีได้ เพราะในนั้นไม่มีการสรรเสริญหรือการตำหนิ
