21
อายะห์ที่ ๒๑
وَلَا
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
และที่เงาร่มกับที่ร้อนแดด ก็ไม่เหมือนกัน
และไม่ใช่ร่มเงากับความร้อนอันแผดเผา (หมายถึงสวนสวรรค์และนรก)
{وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ} "และไม่ใช่ความมืดและไม่ใช่แสงสว่าง และไม่ใช่ร่มเงาและไม่ใช่ความร้อนแผดเผา และไม่เท่าเทียมกันผู้ที่มีชีวิตและผู้ที่ตาย"
ดังนั้น ตามที่ได้เป็นที่ประจักษ์ชัดแก่พวกท่าน ซึ่งไม่อาจปฏิเสธได้ว่า สิ่งที่ถูกกล่าวถึงเหล่านี้ย่อมไม่เท่าเทียมกันฉันใด ก็จงรู้เถิดว่า การไม่เท่าเทียมกันของสิ่งตรงข้ามในเชิงนามธรรมนั้น ยิ่งสมควรและสำคัญกว่าเป็นลำดับแรก
ดังนั้น ผู้ศรัทธาและผู้ปฏิเสธย่อมไม่เท่าเทียมกัน ผู้ได้รับทางนำและผู้หลงทางก็ไม่เท่าเทียมกัน ผู้รู้และผู้ไม่รู้ก็ไม่เท่าเทียมกัน ผู้เป็นเจ้าของสวนสวรรค์และผู้เป็นเจ้าของไฟนรกก็ไม่เท่าเทียมกัน และผู้ที่มีชีวิตชีวาแห่งหัวใจกับผู้ที่ตายด้านแห่งหัวใจก็ไม่เท่าเทียมกัน
ระหว่างสิ่งเหล่านี้มีความแตกต่างและความห่างเหิน ซึ่งไม่มีผู้ใดรู้ได้นอกจากอัลลอฮฺ ผู้ทรงสูงส่ง ดังนั้น เมื่อได้รู้ถึงระดับชั้น และได้แยกแยะสิ่งต่างๆ ออก และได้ประจักษ์ชัดถึงสิ่งที่ควรแก่การแข่งขันเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งตรงข้ามของมัน ก็จงให้ผู้มีสติปัญญาเลือกสำหรับตัวของเขาเอง ซึ่งสิ่งที่สมควรแก่เขามากกว่า และสิ่งที่ควรแก่การให้ความสำคัญมากกว่า
พระองค์ตรัสว่า เช่นเดียวกับสิ่งต่างๆ ที่แตกต่างกันเหล่านี้ไม่อาจเท่าเทียมกัน เช่น คนตาบอดกับคนตighted ทั้งสองไม่อาจเท่าเทียมกัน แต่ระหว่างพวกเขามีความแตกต่างและระยะห่างมาก และเช่นเดียวกับความมืดกับแสงสว่างไม่อาจเท่าเทียมกัน และเช่นเดียวกับร่มเงากับลมร้อน (อัล-ฮะรูร) ไม่อาจเท่าเทียมกัน เช่นเดียวกัน ผู้ที่มีชีวิตกับผู้ที่ตายย่อมไม่อาจเท่าเทียมกัน และนี่คืออุปมาที่อัลลอฮ์ทรงยกขึ้นสำหรับผู้ศรัทธาซึ่งคือผู้ที่มีชีวิต และสำหรับผู้ปฏิเสธศรัทธาซึ่งคือผู้ที่ตาย ดังเช่นพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: "หรือผู้ที่ตายแล้วแล้วเราได้ให้เขามีชีวิตขึ้น และเราได้ทำให้สำหรับเขาซึ่งแสงสว่างที่เขาเดินไปในหมู่มนุษย์ด้วยแสงนั้น จะเหมือนกับผู้ที่อยู่ในความมืดมิดโดยที่เขาจะไม่ออกมาจากความมืดมิดนั้นได้กระนั้นหรือ?" และพระองค์ผู้ทรงเกรียงไกรตรัสว่า: "อุปมาของทั้งสองกลุ่มดุจคนตาบอดและคนหูหนวก กับคนตightedและคนได้ยิน ทั้งสองจะเท่าเทียมกันในอุปมาดอกหรือ?" ดังนั้นผู้ศรัทธาจึงเป็นผู้ตighted ผู้ได้ยิน อยู่ในแสงสว่าง เดินอยู่บนทางอันเที่ยงตรงทั้งในโลกนี้และโลกหน้า จนกระทั่งสถานะของเขาคงอยู่ securely ในสวนสวรรค์ที่มีร่มเงาและน้ำพุ ส่วนผู้ปฏิเสธศรัทธานั้นตาบอดและหูหนวก อยู่ในความมืดมิด เดินไปโดยไม่อาจออกจากมันได้ แต่เขาวนเวียนอยู่ในความหลงผิดและทางที่ผิดทั้งในโลกนี้และโลกหน้า จนกระทั่งสิ่งนั้นนำเขาไปสู่ลมร้อน (อัล-ฮะรูร) ลมพิษ (อัส-ซะมูม) และน้ำร้อนเดือด (อัล-ฮะมีม) และร่มเงาจากควันดำอันไม่เย็นและไม่งดงาม และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า: "แท้จริงอัลลอฮ์ทรงให้ได้ยินแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์" หมายถึง พระองค์ทรงแนะนำพวกเขาไปสู่การได้ยินหลักฐานและการยอมรับมันและการนอบน้อมต่อมัน "และเจ้าไม่ใช่ผู้ให้ได้ยินแก่ผู้ที่อยู่ในหลุมฝังศพ" หมายถึง เช่นเดียวกับผู้ตายหลังจากความตายของพวกเขาและการที่พวกเขากลายไปสู่หลุมฝังศพของพวกเขาในฐานะผู้ปฏิเสธศรัทธาไม่อาจได้รับประโยชน์จากการชี้นำและการเรียกร้องไปสู่มัน ฉันใด พวกตั้งภาคีเหล่านี้ที่ถูกกำหนดไว้ซึ่งความหายนะ ก็เช่นเดียวกัน เจ้าไม่มีทางใดสำหรับพวกเขา และเจ้าไม่สามารถชี้นำพวกเขาได้
และไม่ใช่ความมืดและไม่ใช่แสงสว่าง อัล-อัคฟัช ซะอีด กล่าวว่า: ลา (ไม่ใช่) เป็นคำเสริม และความหมายคือ และไม่ใช่ความมืดและแสงสว่าง และไม่ใช่ร่มเงาและไม่ใช่ความร้อนแผดเผา (อัล-ฮุรูร) อัล-อัคฟัช กล่าวว่า: และอัล-ฮุรูร (ความร้อนแผดเผา) นั้นไม่เกิดขึ้นนอกจากร่วมกับดวงอาทิตย์ในเวลากลางวัน และอัส-ซะมูม (ลมร้อนแผดเผา) นั้นเกิดขึ้นในเวลากลางคืน หรือมีคำกล่าวในทางตรงกันข้าม และรุบะฮ์ บิน อัล-อัจญาจ กล่าวว่า: (อัล-ฮุรูร) นั้นเกิดขึ้นในเวลากลางวันโดยเฉพาะ และอัส-ซะมูม นั้นเกิดขึ้นในเวลากลางคืนโดยเฉพาะ อัล-มะฮ์ดาวีย์ ได้บันทึกไว้ และอัล-ฟัรเราะอ์ กล่าวว่า: อัส-ซะมูม นั้นไม่เกิดขึ้นนอกจากในเวลากลางวัน และอัล-ฮุรูร นั้นเกิดขึ้นในทั้งสองเวลา (กลางวันและกลางคืน) อัน-นะห์ฮาส กล่าวว่า: และนี่ถูกต้องกว่า เพราะว่า (อัล-ฮุรูร) นั้นเป็นรูปฟิอูล (فَعُول) มาจากคำว่าอัล-ฮัรร (ความร้อน) และในนั้นมีความหมายของการเพิ่มพูน นั่นคือ ความร้อนที่ก่อให้เกิดความเดือดร้อน ฉัน (อัล-กุรฏุบี) กล่าวว่า: และในเศาะฮีห์ มุสลิม จากอบู ฮุร็อยเราะฮ์ จากเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า: นรกได้กล่าวว่า โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ บางส่วนของข้าพระองค์ได้กลืนกินอีกบางส่วน ดังนั้น โปรดอนุมัติให้ข้าพระองค์ได้หายใจเถิด ดังนั้น พระองค์จึงทรงอนุมัติให้มันหายใจสองครั้ง ลมหายใจในฤดูหนาวและลมหายใจในฤดูร้อน ดังนั้น สิ่งที่พวกท่านพบจากความหนาวเย็นหรือความหนาวเหน็บ (อัซ-ซัมฮะรีร) นั้นมาจากลมหายใจของนรก และสิ่งที่พวกท่านพบจากความร้อนหรือความร้อนแผดเผา (อัล-ฮุรูร) นั้นมาจากลมหายใจของนรก และมีรายงานจากหะดีษของอัซ-ซุฮ์รี จากสะอีด จากอบู ฮุร็อยเราะฮ์: ดังนั้น สิ่งที่พวกท่านพบจากความร้อนนั้นมาจากลมร้อนแผดเผา (สะมูม) ของมัน และความรุนแรงที่พวกท่านพบจากความหนาวเย็นนั้นมาจากความหนาวเหน็บ (ซัมฮะรีร) ของมัน และนี่รวบรวมคำกล่าวเหล่านั้นไว้ และว่าอัส-ซะมูม และอัล-ฮุรูร นั้นเกิดขึ้นทั้งในเวลากลางคืนและกลางวัน ดังนั้น จงพิจารณามันให้ถ่องแท้ และมีคำกล่าวว่า: สิ่งที่หมายถึงด้วยร่มเงาและความร้อนแผดเผานั้นคือสวรรค์และนรก ดังนั้นสวรรค์นั้นมีร่มเงาอันถาวร ดังที่อัลลอฮ์ตรัสว่า: (ผลไม้ของมันนั้นถาวรและร่มเงาของมัน) และนรกนั้นมีความร้อนแผดเผา และอัส-ซุดดีย์ได้กล่าวถึงความหมายนี้ และอิบนุ อับบาส กล่าวว่า: หมายถึงร่มเงาแห่งกลางคืน และความร้อนแห่งอัส-ซะมูม ในเวลากลางวัน กุฏรุบ กล่าวว่า: อัล-ฮุรูร คือความร้อน และอัซ-ซิลล์ (ร่มเงา) คือความเย็น
(และไม่ร่มเงา) มีการกล่าวว่า: และไม่สวนสวรรค์ (และไม่ความร้อนแผดเผา) มีการกล่าวว่า: นรก ราวกับว่าความหมายตามทัศนะของพวกเขาคือ: และสวนสวรรค์กับนรกย่อมไม่เท่าเทียมกัน และ "อัล-ฮุรูร" มีสถานะดุจลมพิษ ซึ่งคือลมร้อน
และอบู อุบัยดะฮ์ มัอ์มัร บิน อัล-มุษันนา ได้รายงานจาก รุวาบะฮ์ บิน อัล-อัจญาจ ว่าเขากล่าวว่า: อัล-ฮุรูร (ความร้อนแผดเผา) เกิดขึ้นในเวลากลางคืน ส่วนอัส-ซุมูม (ลมร้อนพิษ) เกิดขึ้นในเวลากลางวัน
ส่วนอบู อุบัยดะฮ์นั้น เขากล่าวว่า: อัล-ฮุรูร ในที่นี้หมายถึง (ความร้อน) ในเวลากลางวันร่วมกับดวงอาทิตย์
ส่วนอัล-ฟัรอ์ (อบู ซะกัรียา อัล-ฟัรอ์) นั้น เขากล่าวว่า: อัล-ฮุรูร สามารถเกิดขึ้นได้ทั้งกลางวันและกลางคืน ส่วนอัส-ซุมูม นั้นไม่เกิดขึ้นในเวลากลางคืน หากแต่เกิดขึ้นเฉพาะในเวลากลางวันเท่านั้น
และทัศนะของฉันในเรื่องนี้คือ: แท้จริงอัล-ฮุรูร นั้นเกิดขึ้นได้ทั้งกลางวันและกลางคืน แต่ว่าในที่นี้ การที่มันจะเป็นดังที่อบู อุบัยดะฮ์กล่าวว่า "ใกล้เคียงกว่ากับ (ความหมายว่า) ร่วมกับดวงอาทิตย์" นั้นเหมาะสมกว่า เพราะแท้จริงร่มเงานั้นเกิดขึ้นได้เฉพาะในวันที่มีดวงอาทิตย์ ดังนั้น นี่จึงบ่งชี้ว่า สิ่งที่ถูกหมายถึงด้วย "อัล-ฮุรูร" ในที่นี้คือ ความร้อนที่ปรากฏในสภาวะที่มีร่มเงานั่นเอง
และอบู อุบัยดะฮ์ มัอ์มัร บิน อัล-มุษันนา ได้รายงานจาก รุวาบะฮ์ บิน อัล-อัจญาจ ว่าเขากล่าวว่า: อัล-ฮุรูร (ความร้อนแผดเผา) เกิดขึ้นในเวลากลางคืน ส่วนอัส-ซุมูม (ลมร้อนพิษ) เกิดขึ้นในเวลากลางวัน
ส่วนอบู อุบัยดะฮ์นั้น เขากล่าวว่า: อัล-ฮุรูร ในที่นี้หมายถึง (ความร้อน) ในเวลากลางวันร่วมกับดวงอาทิตย์
ส่วนอัล-ฟัรอ์ (อบู ซะกัรียา อัล-ฟัรอ์) นั้น เขากล่าวว่า: อัล-ฮุรูร สามารถเกิดขึ้นได้ทั้งกลางวันและกลางคืน ส่วนอัส-ซุมูม นั้นไม่เกิดขึ้นในเวลากลางคืน หากแต่เกิดขึ้นเฉพาะในเวลากลางวันเท่านั้น
และทัศนะของฉันในเรื่องนี้คือ: แท้จริงอัล-ฮุรูร นั้นเกิดขึ้นได้ทั้งกลางวันและกลางคืน แต่ว่าในที่นี้ การที่มันจะเป็นดังที่อบู อุบัยดะฮ์กล่าวว่า "ใกล้เคียงกว่ากับ (ความหมายว่า) ร่วมกับดวงอาทิตย์" นั้นเหมาะสมกว่า เพราะแท้จริงร่มเงานั้นเกิดขึ้นได้เฉพาะในวันที่มีดวงอาทิตย์ ดังนั้น นี่จึงบ่งชี้ว่า สิ่งที่ถูกหมายถึงด้วย "อัล-ฮุรูร" ในที่นี้คือ ความร้อนที่ปรากฏในสภาวะที่มีร่มเงานั่นเอง