21
อายะห์ที่ ๒๑
وَمِنْ ءَايَ
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
และหนึ่งจากสัญญาณทั้งหลายของพระองค์คือ ทรงสร้างคู่ครองให้แก่พวกเจ้าจากตัวของพวกเจ้าเอง เพื่อพวกเจ้าจะได้มีความสุขอยู่กับนาง และทรงให้มีความรักใคร่และความเมตตาระหว่างพวกเจ้า แท้จริงในการนี้ แน่นอน ย่อมเป็นสัญญาณแก่หมู่ชนผู้ใคร่ครวญ
และหนึ่งจากสัญญาณทั้งหลายของพระองค์คือ การที่พระองค์ทรงสร้างคู่ครองแก่พวกเจ้า จากตัวของพวกเจ้าเอง โดยทรงสร้างฮาวาอ์จากซี่โครงของอาดัม และมนุษย์อื่นๆ จากน้ำเชื้อของชายและหญิง เพื่อพวกเจ้าจะได้มีความสงบและผูกพันอยู่กับนาง และพระองค์ทรงบันดาลให้มีความรักใคร่และความเมตตาระหว่างพวกเจ้าทั้งหลาย แท้จริงในการนี้ย่อมเป็นสัญญาณมากหลายสำหรับกลุ่มชนที่ใคร่ครวญในพระมหิทธิฤทธิ์ของอัลลอฮฺ
{ وَمِنْ آيَاتِهِ } และหนึ่งในสัญญาณทั้งหลายของพระองค์ { อันบ่งบอกถึงความเมตตา การเอาใจใส่ต่อปวงบ่าวของพระองค์ ตลอดจนพระปรีชาญาณอันยิ่งใหญ่ และความรู้ที่ครอบคลุมของพระองค์ } { أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا } คือการที่พระองค์ทรงสร้างคู่ครองสำหรับพวกเจ้า จากตัวของพวกเจ้าเอง ซึ่งเหมาะสมกับพวกเจ้า และพวกเจ้าก็เหมาะสมกับพวกนาง และคล้ายคลึงกับพวกเจ้า และพวกเจ้าก็คล้ายคลึงกับพวกนาง { لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا } เพื่อพวกเจ้าจะได้พักพิงสงบใจอยู่กับพวกนาง { وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً } และทรงบันดาลให้มีความรักใคร่และความเมตตาระหว่างพวกเจ้า โดยสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ในการแต่งงานซึ่งเป็นสาเหตุที่นำมาซึ่งความรักใคร่และความเมตตา
ดังนั้น ด้วยการมีคู่ครองจึงทำให้ได้ความเพลิดเพลิน ความสุข และประโยชน์จากการมีลูกหลานและการเลี้ยงดูพวกเขา ตลอดจนการได้พักพิงสงบใจอยู่กับนาง โดยทั่วไปแล้วจะไม่พบระหว่างบุคคลสองคนใดๆ ความรักใคร่และความเมตตาเช่นที่พบระหว่างสามีภรรยา { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } แท้จริงในการนี้ย่อมมีสัญญาณมากมายสำหรับกลุ่มชนที่ใคร่ครวญ พวกเขาจะใช้ความคิดของพวกเขาใคร่ครวญสัญญาณทั้งหลายของอัลลอฮฺ และเชื่อมโยงจากสิ่งหนึ่งไปสู่อีกสิ่งหนึ่ง
พระองค์ผู้ทรงสูงสุดตรัสว่า "และหนึ่งจากสัญญาณทั้งหลายของพระองค์" ซึ่งบ่งชี้ถึงความสามารถอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ คือ "การสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน" หมายถึง การสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายในด้านความสูง ความกว้างขวาง เพดานแห่งวัตถุท้องฟ้า ความสว่างไสวของดวงดาวและดาวฤกษ์ทั้งที่อยู่กับที่และโคจร และการสร้างแผ่นดินในด้านความต่ำ ความหนาแน่น และสิ่งที่อยู่ในนั้นทั้งภูเขา หุบเขา ทะเล ทะเลทราย สัตว์ และต้นไม้ต่างๆ และพระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงสุดที่ว่า "และความแตกต่างของภาษาของพวกเจ้า" หมายถึง ภาษา ดังนั้นกลุ่มหนึ่งมีภาษาอาหรับ และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกตาตาร์ที่มีภาษาอื่น และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกเคิร์จ และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกโรมัน และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกแฟรงค์ และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกเบอร์เบอร์ และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกตักรูร และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกฮาบาชะฮ์ (เอธิโอเปีย) และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกฮินดู และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกอัจม์ (ที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ) และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกซิกาลิบะฮ์ และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกคูรซ์ และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกอาร์เมเนีย และอีกกลุ่มหนึ่งเป็นพวกเคิร์ด จนถึงภาษาอื่นๆ ซึ่งไม่มีใครรู้ นอกจากอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงสุด ถึงความแตกต่างของภาษาของลูกหลานอาดัม และความแตกต่างของสีผิวของพวกเขา ซึ่งเป็นเครื่องประดับของพวกเขา ดังนั้นประชากรทั้งหมดบนพื้นโลก หรือชาวโลกทั้งหมด ตั้งแต่พระเจ้าสราดาอาดัมมาจนถึงวันกิยามะห์ ทุกคนล้วนมีสองตา คิ้วสองข้าง จมูก หน้าผาก ปาก และแก้มสองข้าง แต่ไม่มีใครในหมู่พวกเขาที่เหมือนกันเลย ทว่า จำเป็นต้องมีความแตกต่างระหว่างแต่ละคนด้วยบางสิ่งจากลักษณะท่าทาง หรือรูปลักษณ์ หรือการพูด ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่เห็นชัดหรือแอบแฝง ซึ่งจะปรากฏเมื่อพิจารณาอย่างละเอียด ทุกใบหน้ามีรูปแบบเฉพาะตัวและรูปลักษณ์ที่ไม่เหมือนกับผู้อื่น แม้ว่าหลายคนจะตรงกันในคุณลักษณะบางอย่างของความงามหรือความอัปลักษณ์ ก็จำเป็นต้องมีความแตกต่างระหว่างแต่ละคนกับผู้อื่น "แท้จริงในการนั้น แน่นอนย่อมมีสัญญาณมากหลายสำหรับผู้รู้ทั้งหลาย"
และความหมายของ "ทรงสร้างคู่ครองสำหรับพวกเจ้าจากตัวของพวกเจ้าเอง" นั้นคือบรรดาหญิงซึ่งพวกเจ้าหาที่พึ่งสงบกับนาง จากตัวของพวกเจ้าเอง หมายถึงจากน้ำเชื้อของบรรดาชาย และจากชนิดเดียวกับพวกเจ้า และมีผู้กล่าวว่า: ที่ประสงค์คือฮะวา (เอวา) พระองค์ทรงสร้างนางจากซี่โครงของอาดัม; อัลกะตะดะฮ์ได้กล่าวเช่นนั้น และ "และทรงทำให้ระหว่างพวกเจ้ามีความรักใคร่และความเมตตา" อิบนุ อับบาสและมุญาฮิดกล่าวว่า: ความรักใคร่ คือการร่วมประเวณี และความเมตตา คือลูก; และอัลฮะซันได้กล่าวเช่นนั้น และมีผู้กล่าวว่า: ความรักใคร่และความเมตตา คือการที่พระองค์ทรงทำให้จิตใจของพวกเขาหันเข้าหากันและกัน และอัส-ซุดดีย์กล่าวว่า: ความรักใคร่ คือความรัก และความเมตตา คือความเอ็นดู; และได้รายงานความหมายในทำนองนั้นจากอิบนุ อับบาส โดยกล่าวว่า: ความรักใคร่ คือความรักของชายที่มีต่อภรรยาของเขา และความเมตตา คือความเมตตาของเขาที่มีต่อนาง โดยที่เขาไม่ทำร้ายนาง และมีผู้กล่าวว่า: แท้จริงชายนั้นต้นกำเนิดของเขามาจากดิน และในตัวเขามีพลังแห่งดิน และในตัวเขามีอวัยวะเพศซึ่งการสร้างของเขาได้เริ่มต้นจากมัน ดังนั้นเขาจึงต้องการที่พึ่งสงบ และหญิงนั้นถูกสร้างมาเป็นที่พึ่งสงบสำหรับชาย; อัลลอฮ์ ตะอาลาได้ตรัสว่า: "และหนึ่งจากสัญญาณทั้งหลายของพระองค์ คือที่พระองค์ทรงสร้างพวกเจ้าจากดิน" เป็นต้น และพระองค์ตรัสว่า: "และหนึ่งจากสัญญาณทั้งหลายของพระองค์ คือที่พระองค์ทรงสร้างสำหรับพวกเจ้าจากตัวของพวกเจ้าเองซึ่งคู่ครอง เพื่อที่พวกเจ้าจะได้หาที่พึ่งสงบแก่นาง" ดังนั้นการที่ชายได้รับประโยชน์จากหญิงประการแรกก็คือ การที่เขาหาที่พึ่งสงบแก่นาง จากสิ่งที่อยู่ในตัวเขาคือการเดือดพล่านของพลัง (ทางเพศ) นั่นคือเมื่ออวัยวะเพศได้รับแรงกระตุ้นให้น้ำอสุจิเคลื่อนมาสู่มัน ดังนั้นเขาจึงหาที่พึ่งสงบแก่นาง และด้วยนางเขาจึงหลุดพ้นจากแรงกระตุ้นนั้น และสำหรับบรรดาชายนั้น อวัยวะเพศหญิงถูกสร้างขึ้นมาเพื่อพวกเขา อัลลอฮ์ ตะอาลาได้ตรัสว่า: "และพวกเจ้าทอดทิ้งสิ่งที่พระเจ้าของพวกเจ้าทรงสร้างขึ้นสำหรับพวกเจ้าจากบรรดาคู่ครองของพวกเจ้า" ดังนั้นอัลลอฮ์ ผู้ทรงเกรียงไกร ผู้ทรงสูงส่ง ได้ทรงให้บรรดาชายรู้ว่า สถานที่นั้น (อวัยวะเพศหญิง) ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อบรรดาชาย ดังนั้นนางจึงต้องยอมมอบมันในทุกเวลาที่สามีเรียกร้องนาง; เพราะหากนางปฏิเสธเขา นางก็เป็นผู้อธรรมและอยู่ในความคับขันอันยิ่งใหญ่ และสิ่งที่ยืนยันในเศาะฮีห์ของมุสลิมจากหะดีษของอบูฮุร็อยเราะฮ์ก็เพียงพอสำหรับท่านแล้ว โดยเขากล่าวว่า: ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า: "ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของข้าอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ไม่มีชายใดเรียกร้องภรรยาของเขาสู่ที่นอนของเขา แล้วนางปฏิเสธเขา เว้นแต่ผู้ที่อยู่ในชั้นฟ้าจะกริ้วโกรธนาง จนกว่าเขาจะพอใจในนาง" และในสำนวนอื่น: "เมื่อใดที่หญิงนอนค้างคืนโดยหันหลังให้ที่นอนของสามีของนาง บรรดามะลาอิกะฮ์จะสาปแช่งนางจนรุ่งเช้า"
คำอธิบายในความหมายของพระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า : "และหนึ่งจากสัญญาณทั้งหลายของพระองค์ คือ การที่พระองค์ทรงสร้างคู่ครองสำหรับพวกเจ้าจากตัวของพวกเจ้าเอง เพื่อพวกเจ้าจะได้มีความสงบใจต่อนาง และพระองค์ทรงบันดาลระหว่างพวกเจ้าให้มีความรักใคร่และความเมตตา แท้จริงในการนั้นย่อมมีสัญญาณทั้งหลายสำหรับกลุ่มชนที่ใคร่ครวญ" (อัลกุรอาน 30:21)
พระองค์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า : และหนึ่งจากหลักฐานและข้อพิสูจน์ของพระองค์ในเรื่องนั้นด้วย คือ การที่พระองค์ทรงสร้างสำหรับบิดาของพวกเจ้า คืออาดัม จากตัวของเขาเอง คู่ครองหนึ่งเพื่อเขาจะได้มีความสงบใจต่อนาง และนั่นคือพระองค์ทรงสร้างฮาววา จากซี่โครงหนึ่งจากซี่โครงของอาดัม
ดังที่บิชร์ได้รายงานแก่เรา เขากล่าวว่า : ยาซีดได้รายงานแก่เรา เขากล่าวว่า : ไซด์ได้รายงานแก่เรา จากกะอ์ดะฮ์ (ในคำอธิบายโองการ) "และหนึ่งจากสัญญาณทั้งหลายของพระองค์ คือ การที่พระองค์ทรงสร้างคู่ครองสำหรับพวกเจ้าจากตัวของพวกเจ้าเอง" พระองค์ทรงสร้างนางสำหรับพวกเจ้าจากซี่โครงหนึ่งจากซี่โครงของเขา
และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า : "และพระองค์ทรงบันดาลระหว่างพวกเจ้าให้มีความรักใคร่และความเมตตา" หมายความว่า : พระองค์ทรงบันดาลระหว่างพวกเจ้า ด้วยการเกี่ยวดองทางเครือญาติและการแต่งงาน ให้มีความรักใคร่ที่พวกเจ้าจะรักใคร่กันด้วย และพวกเจ้าจะมีความสัมพันธ์กันเพราะมัน และ (ความเมตตา) พระองค์ทรงเมตตาพวกเจ้าด้วยมัน ดังนั้นจึงทำให้บางส่วนจากพวกเจ้าด้วยสิ่งนั้นเอื้อเฟื้อต่ออีกบางส่วน
"แท้จริงในการนั้นย่อมมีสัญญาณทั้งหลายสำหรับกลุ่มชนที่ใคร่ครวญ" พระองค์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า : แท้จริงในการกระทำของพระองค์นั้น ย่อมมีบทเรียนและข้อเตือนสติสำหรับกลุ่มชนที่รำลึกใคร่ครวญในหลักฐานและข้อพิสูจน์ทั้งหลายของอัลลอฮ์ ดังนั้นพวกเขาจึงรู้ว่า พระองค์คือพระเจ้าผู้ซึ่งไม่มีสิ่งใดที่พระองค์ทรงประสงค์จะให้เป็นไปได้ยากสำหรับพระองค์ และไม่มีสิ่งใดที่พระองค์ทรงประสงค์จะกระทำเป็นเรื่องเหลือบ่ากว่าแรงสำหรับพระองค์
พระองค์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า : และหนึ่งจากหลักฐานและข้อพิสูจน์ของพระองค์ในเรื่องนั้นด้วย คือ การที่พระองค์ทรงสร้างสำหรับบิดาของพวกเจ้า คืออาดัม จากตัวของเขาเอง คู่ครองหนึ่งเพื่อเขาจะได้มีความสงบใจต่อนาง และนั่นคือพระองค์ทรงสร้างฮาววา จากซี่โครงหนึ่งจากซี่โครงของอาดัม
ดังที่บิชร์ได้รายงานแก่เรา เขากล่าวว่า : ยาซีดได้รายงานแก่เรา เขากล่าวว่า : ไซด์ได้รายงานแก่เรา จากกะอ์ดะฮ์ (ในคำอธิบายโองการ) "และหนึ่งจากสัญญาณทั้งหลายของพระองค์ คือ การที่พระองค์ทรงสร้างคู่ครองสำหรับพวกเจ้าจากตัวของพวกเจ้าเอง" พระองค์ทรงสร้างนางสำหรับพวกเจ้าจากซี่โครงหนึ่งจากซี่โครงของเขา
และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า : "และพระองค์ทรงบันดาลระหว่างพวกเจ้าให้มีความรักใคร่และความเมตตา" หมายความว่า : พระองค์ทรงบันดาลระหว่างพวกเจ้า ด้วยการเกี่ยวดองทางเครือญาติและการแต่งงาน ให้มีความรักใคร่ที่พวกเจ้าจะรักใคร่กันด้วย และพวกเจ้าจะมีความสัมพันธ์กันเพราะมัน และ (ความเมตตา) พระองค์ทรงเมตตาพวกเจ้าด้วยมัน ดังนั้นจึงทำให้บางส่วนจากพวกเจ้าด้วยสิ่งนั้นเอื้อเฟื้อต่ออีกบางส่วน
"แท้จริงในการนั้นย่อมมีสัญญาณทั้งหลายสำหรับกลุ่มชนที่ใคร่ครวญ" พระองค์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า : แท้จริงในการกระทำของพระองค์นั้น ย่อมมีบทเรียนและข้อเตือนสติสำหรับกลุ่มชนที่รำลึกใคร่ครวญในหลักฐานและข้อพิสูจน์ทั้งหลายของอัลลอฮ์ ดังนั้นพวกเขาจึงรู้ว่า พระองค์คือพระเจ้าผู้ซึ่งไม่มีสิ่งใดที่พระองค์ทรงประสงค์จะให้เป็นไปได้ยากสำหรับพระองค์ และไม่มีสิ่งใดที่พระองค์ทรงประสงค์จะกระทำเป็นเรื่องเหลือบ่ากว่าแรงสำหรับพระองค์
