21
อายะห์ที่ ๒๑
أُ
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
ชนเหล่านี้คือบรรดาผู้ที่ทำให้ชีวิตของพวกเขาขาดทุนและสิ่งที่พวกเขาอุปโลกน์ขึ้นนั้นก็ได้เตลิดหนีไปจากพวกเขา
ชนเหล่านั้นคือผู้ที่ได้ขาดทุนแก่ตัวของพวกเขาเอง เนื่องจากการกลับไปสู่ไฟนรกอันเป็นกรรมที่จงรักอยู่เหนือพวกเขา และสิ่งที่พวกเขาอุตริขึ้นเท็จต่ออัลลอฮฺด้วยการอ้างหุ้นส่วนนั้น ก็ได้หายลับไปจากพวกเขา
{ أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ } "ชนเหล่านั้นคือผู้ที่ได้สูญเสียตัวของพวกเขาเอง" โดยที่พวกเขาได้พลาดรางวัลอันยิ่งใหญ่ และสมควรได้รับการลงโทษอย่างสาหัสที่สุด { وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ } "และสิ่งที่พวกเขากุขึ้นได้หลงหายไปจากพวกเขาแล้ว" หมายความว่า ศาสนาของพวกเขาซึ่งพวกเขาร้องเรียกไปสู่และทำให้มันดูดีนั้นได้สูญสลายไป และบรรดาเจว็ดของพวกเขาซึ่งพวกเขาเคารพภักดีอื่นจากอัลลอฮฺนั้นไม่ได้ให้ประโยชน์อันใดแก่พวกเขาเลย เมื่อพระบัญชาของพระเจ้าของเจ้ามาถึง
กล่าวคือ พวกเขาได้ขาดทุนแก่ตัวของพวกเขาเอง เนื่องจากพวกเขาได้เข้าไปในไฟอันร้อนระอุ ดังนั้นพวกเขาจึงถูกทรมานโดยที่การทรมานของมันไม่หยุดหย่อนจากพวกเขาแม้เพียงชั่วพริบตา ดังที่อัลลอฮ์ตรัสว่า “ทุกครั้งที่ไฟนั้นมอดลง เราก็จะเพิ่มไฟให้ลุกโชนยิ่งขึ้นแก่พวกเขา” และ “และได้สูญหายไปจากพวกเขา” หมายถึง ได้จากไปจากพวกเขา “สิ่งที่พวกเขาเคยอุปโลกน์ขึ้น” จากอื่นจากอัลลอฮ์ ทั้งบรรดาภาคีและเจว็ดต่างๆ ดังนั้นมันจึงไม่พบสิ่งใดที่จะช่วยพวกเขาได้เลย ทว่า มันได้ก่อให้เกิดความเสียหายแก่พวกเขาอย่างสิ้นเชิง ดังที่อัลลอฮ์ตรัสว่า “เมื่อมนุษย์ถูกให้ชุมนุมกัน พวกมัน (เจว็ด) จะเป็นศัตรูต่อพวกเขา และพวกมันจะปฏิเสธการเคารพภักดีของพวกเขา” และอัลลอฮ์ตรัสว่า “และพวกเขาได้ยึดถือสิ่งอื่นจากอัลลอฮ์เป็นพระเจ้าทั้งหลาย เพื่อที่สิ่งเหล่านั้นจะได้เป็นเกียรติยศแก่พวกเขา หามิได้ สิ่งเหล่านั้นจะปฏิเสธการเคารพภักดีของพวกเขา และจะกลายเป็นผู้ขัดแย้งต่อพวกเขา” และอิบรอฮีม (อัลลัยฮิสสลาม) กล่าวแก่กลุ่มชนของเขาว่า “แท้จริงพวกท่านได้ยึดถือเจว็ดต่างๆ เป็นพระเจ้าอื่นจากอัลลอฮ์ เพียงเพื่อเป็นความรักใคร่ระหว่างพวกท่านในชีวิตแห่งโลกนี้เท่านั้น แล้วในวันกิยามะฮ์ บางส่วนของพวกท่านจะปฏิเสธบางส่วน และบางส่วนของพวกท่านจะสาปแช่งบางส่วน และที่พำนักของพวกท่านคือนรก และสำหรับพวกท่านนั้นไม่มีผู้ช่วยเหลือใดๆ เลย” และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า “เมื่อบรรดาผู้ถูกติดตามได้ปฏิเสธบรรดาผู้ติดตาม และพวกเขาได้เห็นการลงโทษ และบรรดาเหตุผลต่างๆ ได้ขาดสะบั้นจากพวกเขา” ตลอดจนโองการอื่นๆ ที่บ่งบอกถึงการขาดทุนและความพินาศของพวกเขา
พระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า: "ชนเหล่านั้นคือผู้ที่ได้ขาดทุนแก่ตัวของพวกเขาเอง และสิ่งที่พวกเขาอุปโลกน์ขึ้นได้หลงหายไปจากพวกเขา"
พระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า: "ชนเหล่านั้นคือผู้ที่ได้ขาดทุนแก่ตัวของพวกเขาเอง" นั้นเป็นประโยคขึ้นต้นและประโยคหลัก (อิบติดาอ์และค็อบร)
"และสิ่งที่พวกเขาอุปโลกน์ขึ้นได้หลงหายไปจากพวกเขา" หมายถึง การอุปโลกน์ของพวกเขาได้สูญหายไปจากพวกเขาและถูกทำลาย
พระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า: "ชนเหล่านั้นคือผู้ที่ได้ขาดทุนแก่ตัวของพวกเขาเอง" นั้นเป็นประโยคขึ้นต้นและประโยคหลัก (อิบติดาอ์และค็อบร)
"และสิ่งที่พวกเขาอุปโลกน์ขึ้นได้หลงหายไปจากพวกเขา" หมายถึง การอุปโลกน์ของพวกเขาได้สูญหายไปจากพวกเขาและถูกทำลาย
คำอธิบายในความหมายของพระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า : "ชนเหล่านั้นคือผู้ที่ขาดทุนแก่ตัวของพวกเขาเอง และสิ่งที่พวกเขาอุปโลกน์ขึ้นได้หลงหายไปจากพวกเขา" (อัล-อันอาม : 21)
อบูญะอ์ฟัร (อัฏ-ฏอบะรี) กล่าวว่า : พระผู้ทรงสูงส่งผู้ทรงได้รับการกล่าวขาน ตรัสว่า : ชนเหล่านี้ผู้ที่มีคุณลักษณะเช่นนี้ พวกเขาคือผู้ที่ทำให้ตัวของพวกเขาเองขาดทุนจากส่วนได้แห่งความเมตตาของอัลลอฮ์ (5) และ "สิ่งที่พวกเขาอุปโลกน์ขึ้นได้หลงหายไปจากพวกเขา" และการโกหก การกล่าวเท็จ และการกุเรื่องต่ออัลลอฮ์ของพวกเขาก็ไร้ผล (6) เนื่องจากการอ้างของพวกเขาที่ตั้งภาคีต่อพระองค์ ดังนั้น สิ่งที่พวกเขาวิงวอนขอต่อพระเจ้าอื่นจากอัลลอฮ์จึงได้เดินไปในทางอื่นที่ไม่ใช่ทางของพวกเขา และได้ยึดถือเส้นทางอื่นที่ไม่ใช่เส้นทางของพวกเขา ดังนั้นมันจึงหลงหายไปจากพวกเขา เพราะมันได้นำพวกเขาไปสู่ญะฮันนัม และบรรดาเจว็ดของพวกเขาได้กลายเป็นความว่างเปล่า ไม่มีอะไร เพราะในโลกดุนยามันเป็นเพียงก้อนหิน หรือไม้ หรือทองแดง หรือมัน (สิ่งที่ถูกวิงวอน) เป็นผู้มีเกียรติของอัลลอฮ์ ดังนั้นมันจึงนำเขา (ผู้วิงวอน) สู่สวนสวรรค์ และนั่นก็เป็นทางอื่นที่ไม่ใช่ทางของพวกเขาเช่นกัน และนั่นก็คือการหลงหายไปจากพวกเขาเช่นเดียวกัน
-----------------------------
เชิงอรรถ :
(5) ดูคำอธิบาย "การขาดทุน" ในดัชนีภาษา (خسر) ที่ได้ผ่านมาแล้ว
(6) ดูคำอธิบาย "การหลงหาย" และ "การอุปโลกน์" ในดัชนีภาษา (ضلل), (فرى) ที่ได้ผ่านมาแล้ว
อบูญะอ์ฟัร (อัฏ-ฏอบะรี) กล่าวว่า : พระผู้ทรงสูงส่งผู้ทรงได้รับการกล่าวขาน ตรัสว่า : ชนเหล่านี้ผู้ที่มีคุณลักษณะเช่นนี้ พวกเขาคือผู้ที่ทำให้ตัวของพวกเขาเองขาดทุนจากส่วนได้แห่งความเมตตาของอัลลอฮ์ (5) และ "สิ่งที่พวกเขาอุปโลกน์ขึ้นได้หลงหายไปจากพวกเขา" และการโกหก การกล่าวเท็จ และการกุเรื่องต่ออัลลอฮ์ของพวกเขาก็ไร้ผล (6) เนื่องจากการอ้างของพวกเขาที่ตั้งภาคีต่อพระองค์ ดังนั้น สิ่งที่พวกเขาวิงวอนขอต่อพระเจ้าอื่นจากอัลลอฮ์จึงได้เดินไปในทางอื่นที่ไม่ใช่ทางของพวกเขา และได้ยึดถือเส้นทางอื่นที่ไม่ใช่เส้นทางของพวกเขา ดังนั้นมันจึงหลงหายไปจากพวกเขา เพราะมันได้นำพวกเขาไปสู่ญะฮันนัม และบรรดาเจว็ดของพวกเขาได้กลายเป็นความว่างเปล่า ไม่มีอะไร เพราะในโลกดุนยามันเป็นเพียงก้อนหิน หรือไม้ หรือทองแดง หรือมัน (สิ่งที่ถูกวิงวอน) เป็นผู้มีเกียรติของอัลลอฮ์ ดังนั้นมันจึงนำเขา (ผู้วิงวอน) สู่สวนสวรรค์ และนั่นก็เป็นทางอื่นที่ไม่ใช่ทางของพวกเขาเช่นกัน และนั่นก็คือการหลงหายไปจากพวกเขาเช่นเดียวกัน
-----------------------------
เชิงอรรถ :
(5) ดูคำอธิบาย "การขาดทุน" ในดัชนีภาษา (خسر) ที่ได้ผ่านมาแล้ว
(6) ดูคำอธิบาย "การหลงหาย" และ "การอุปโลกน์" ในดัชนีภาษา (ضلل), (فرى) ที่ได้ผ่านมาแล้ว