21
อายะห์ที่ ๒๑
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ ٢١
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
และเขาก็พึงพอใจ
และเขาก็จะได้รับความพึงพอใจอย่างแน่นอน ด้วยสิ่งที่เขาได้รับจากรางวัลในสวนสวรรค์ และอายะฮ์นี้ครอบคลุมถึงผู้ที่กระทำเช่นเดียวกับการกระทำของเขา (อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส) ขออัลลอฮ์ทรงโปรดปรานเขา ดังนั้นพระองค์จะทรงให้เขาห่างไกลจากไฟนรกและจะทรงตอบแทนเขา
{ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى } "นอกจากเพื่อแสวงหาความโปรดปรานแห่งพระเจ้าผู้ทรงสูงสุดของเขาเท่านั้น และแน่นอนเขาก็จะได้รับความพึงพอใจ"
นี่คือผู้ยำเกรง (อัต-ตักวา) ด้วยสิ่งที่อัลลอฮฺทรงประทานแก่เขาจากบรรดาความกรุณาปรานีและรางวัลตอบแทนนานาชนิด และการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮฺ พระเจ้าแห่งสากลโลก
อัลลอฮ์ตรัสว่า "และแน่นอน เขาจะได้รับความพึงพอใจ" หมายถึง และแน่นอน ผู้ที่มีคุณลักษณะเหล่านี้จะได้รับความพึงพอใจ
และมีนักตัฟซีรหลายท่านได้กล่าวว่า โองการเหล่านี้ประทานลงมาเกี่ยวกับอบูบักร อัศศิดดีก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ แม้กระทั่งบางท่านได้รายงานว่า มีอิจญ์มาอ์ (ฉันทามติ) ในหมู่นักตัฟซีรในเรื่องนี้
และไม่ต้องสงสัยเลยว่า ท่านรวมอยู่ในโองการเหล่านี้ และเป็นบุคคลแรกของประชาชาติที่ครอบคลุมด้วยความหมายทั่วไปของโองการ
เพราะถ้อยคำของโองการนั้นเป็นถ้อยคำที่มีความหมายทั่วไป นั่นคือพระดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า "และผู้ที่มีความยำเกรงอย่างสูงจะถูกให้ห่างไกลจากมัน (นรก) คือผู้ที่ให้ทรัพย์สินของเขาเพื่อชำระตน และไม่มีผู้ใดที่เคยมีบุญคุณต่อเขาที่เขาจะต้องตอบแทน"
แต่ท่านเป็นบุคคลแรกของประชาชาติ และเป็นผู้ที่นำหน้าในคุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ และในบรรดาคุณลักษณะอันดีงามทั้งหลายอื่นๆ
เพราะแท้จริงท่านเป็นอัศศิดดีก (ผู้ยืนยันสัจจะ) ผู้ยำเกรง ผู้มีเกียรติ ผู้มีจิตใจกว้างขวาง ผู้บริจาคทรัพย์สินของเขาในการเชื่อฟังพระเจ้าของเขา และในการสนับสนุนรอซูลของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
ทรัพย์ดีร์ฮัมและดีนาร์มากมายเพียงใด ที่ท่านได้บริจาคไป โดยมุ่งแสวงหาความโปรดปรานจากพระเจ้าผู้ทรงเกียรติของเขา
และไม่มีผู้ใดจากมนุษย์ที่มีบุญคุณต่อท่าน ที่ท่านจำเป็นต้องตอบแทนเขา
แต่ทว่า ความดีและความกรุณาของท่านมีต่อบรรดาผู้นำและหัวหน้าของทุกเผ่า
ด้วยเหตุนี้ อุรวะฮ์ บิน มะซู๊ด ซึ่งเป็นหัวหน้าของเผ่าซะกีฟ ในวันสนธิสัญญาอัลฮุดัยบียะฮ์ จึงได้กล่าวแก่ท่านว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ หากไม่ใช่เพราะที่ท่านเคยมีบุญคุณต่อฉัน ซึ่งฉันยังไม่ได้ตอบแทน แน่นอนฉันจะตอบท่าน" ทั้งที่อัศศิดดีกได้กล่าวกับเขาอย่างรุนแรง
หากนี่คือสภาพของท่านกับบรรดาหัวหน้าของชาวอาหรับและผู้นำเผ่าต่างๆ แล้ว จะเป็นเช่นใดกับผู้ที่เหลืออื่นๆ?
ด้วยเหตุนี้ อัลลอฮ์จึงตรัสว่า "และไม่มีผู้ใดที่เคยมีบุญคุณต่อเขาที่เขาจะต้องตอบแทน นอกจากเพื่อแสวงหาความพึงพอใจแห่งพระเจ้าผู้ทรงสูงสุดของเขาเท่านั้น และแน่นอน เขาจะได้รับความพึงพอใจ"
และในเศาะฮีห์ทั้งสอง (อัล-บุคอรีย์และมุสลิม) มีรายงานว่า รอซูลของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ผู้ใดบริจาคคู่หนึ่ง (ของสิ่งใดก็ตาม) ในทางของอัลลอฮ์ เจ้าหน้าที่ผู้ดูแลสวนสวรรค์จะเรียกเขาว่า 'โอ้บ่าวของอัลลอฮ์ นี่คือความดี'"
อบูบักรจึงถามว่า "โอ้รอซูลของอัลลอฮ์ สำหรับผู้ที่ถูกเรียกจากประตูเหล่านั้นจะไม่มีความลำบากใดๆ แล้วจะมีผู้ใดถูกเรียกจากทุกประตูบ้างไหม?"
ท่านรอซูลตอบว่า "มี และฉันหวังว่าเจ้าจะเป็นหนึ่งในพวกเขา"
นี่คือจุดจบของการตัฟซีรซูเราะฮ์อัล-ลัยล์ (ซูเราะฮ์ที่ 92) และการสรรเสริญและความกรุณาทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์
และมีนักตัฟซีรหลายท่านได้กล่าวว่า โองการเหล่านี้ประทานลงมาเกี่ยวกับอบูบักร อัศศิดดีก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ แม้กระทั่งบางท่านได้รายงานว่า มีอิจญ์มาอ์ (ฉันทามติ) ในหมู่นักตัฟซีรในเรื่องนี้
และไม่ต้องสงสัยเลยว่า ท่านรวมอยู่ในโองการเหล่านี้ และเป็นบุคคลแรกของประชาชาติที่ครอบคลุมด้วยความหมายทั่วไปของโองการ
เพราะถ้อยคำของโองการนั้นเป็นถ้อยคำที่มีความหมายทั่วไป นั่นคือพระดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า "และผู้ที่มีความยำเกรงอย่างสูงจะถูกให้ห่างไกลจากมัน (นรก) คือผู้ที่ให้ทรัพย์สินของเขาเพื่อชำระตน และไม่มีผู้ใดที่เคยมีบุญคุณต่อเขาที่เขาจะต้องตอบแทน"
แต่ท่านเป็นบุคคลแรกของประชาชาติ และเป็นผู้ที่นำหน้าในคุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ และในบรรดาคุณลักษณะอันดีงามทั้งหลายอื่นๆ
เพราะแท้จริงท่านเป็นอัศศิดดีก (ผู้ยืนยันสัจจะ) ผู้ยำเกรง ผู้มีเกียรติ ผู้มีจิตใจกว้างขวาง ผู้บริจาคทรัพย์สินของเขาในการเชื่อฟังพระเจ้าของเขา และในการสนับสนุนรอซูลของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
ทรัพย์ดีร์ฮัมและดีนาร์มากมายเพียงใด ที่ท่านได้บริจาคไป โดยมุ่งแสวงหาความโปรดปรานจากพระเจ้าผู้ทรงเกียรติของเขา
และไม่มีผู้ใดจากมนุษย์ที่มีบุญคุณต่อท่าน ที่ท่านจำเป็นต้องตอบแทนเขา
แต่ทว่า ความดีและความกรุณาของท่านมีต่อบรรดาผู้นำและหัวหน้าของทุกเผ่า
ด้วยเหตุนี้ อุรวะฮ์ บิน มะซู๊ด ซึ่งเป็นหัวหน้าของเผ่าซะกีฟ ในวันสนธิสัญญาอัลฮุดัยบียะฮ์ จึงได้กล่าวแก่ท่านว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ หากไม่ใช่เพราะที่ท่านเคยมีบุญคุณต่อฉัน ซึ่งฉันยังไม่ได้ตอบแทน แน่นอนฉันจะตอบท่าน" ทั้งที่อัศศิดดีกได้กล่าวกับเขาอย่างรุนแรง
หากนี่คือสภาพของท่านกับบรรดาหัวหน้าของชาวอาหรับและผู้นำเผ่าต่างๆ แล้ว จะเป็นเช่นใดกับผู้ที่เหลืออื่นๆ?
ด้วยเหตุนี้ อัลลอฮ์จึงตรัสว่า "และไม่มีผู้ใดที่เคยมีบุญคุณต่อเขาที่เขาจะต้องตอบแทน นอกจากเพื่อแสวงหาความพึงพอใจแห่งพระเจ้าผู้ทรงสูงสุดของเขาเท่านั้น และแน่นอน เขาจะได้รับความพึงพอใจ"
และในเศาะฮีห์ทั้งสอง (อัล-บุคอรีย์และมุสลิม) มีรายงานว่า รอซูลของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ผู้ใดบริจาคคู่หนึ่ง (ของสิ่งใดก็ตาม) ในทางของอัลลอฮ์ เจ้าหน้าที่ผู้ดูแลสวนสวรรค์จะเรียกเขาว่า 'โอ้บ่าวของอัลลอฮ์ นี่คือความดี'"
อบูบักรจึงถามว่า "โอ้รอซูลของอัลลอฮ์ สำหรับผู้ที่ถูกเรียกจากประตูเหล่านั้นจะไม่มีความลำบากใดๆ แล้วจะมีผู้ใดถูกเรียกจากทุกประตูบ้างไหม?"
ท่านรอซูลตอบว่า "มี และฉันหวังว่าเจ้าจะเป็นหนึ่งในพวกเขา"
นี่คือจุดจบของการตัฟซีรซูเราะฮ์อัล-ลัยล์ (ซูเราะฮ์ที่ 92) และการสรรเสริญและความกรุณาทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์
และแน่นอน เขาจะได้รับความพึงพอใจ หมายถึง จะทรงประทานแก่เขาในสวรรค์สิ่งที่ทำให้พึงพอใจ และนั่นคือพระองค์จะทรงประทานแก่เขาหลายเท่าของสิ่งที่เขาได้บริจาคไป
และอะบู ฮัยยาน อัต-ตัยมี ได้รายงานจากบิดาของเขาจากอะลี (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) เขากล่าวว่า: ท่านรอซูลุลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า: "ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาอะบูบักร์ เขาได้ให้บุตรสาวของเขาแต่งงานกับฉัน และได้พาฉันไปยังดารุลฮิจเราะฮ์ (บ้านแห่งการอพยพ) และเขาได้ไถ่ตัวบิลาลด้วยทรัพย์สินของเขา" และเมื่ออะบูบักร์ได้ซื้อบิลาล บิลาลได้กล่าวแก่เขาว่า: "ท่านซื้อฉันเพื่อการงานของท่านหรือเพื่อการงานของอัลลอฮ์?" เขากล่าวว่า: "เพื่อการงานของอัลลอฮ์" บิลาลกล่าวว่า: "ดังนั้นจงปล่อยฉันไว้กับการงานของอัลลอฮ์" ดังนั้นเขาจึงไถ่ตัวบิลาลให้เป็นอิสระ
และอุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) มักจะกล่าวว่า: "อะบูบักร์เป็นนายของเรา และเขาได้ไถ่ตัวนายของเรา" หมายถึง บิลาล (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ)
และอัตเฏาะอ์ กล่าว (และได้รายงานจากอิบนุ อับบาส) ว่า: แท้จริงซูเราะฮ์นี้ได้ประทานลงมาเกี่ยวกับอะบูัดดะฮ์ดะฮ์ เกี่ยวกับต้นอินทผลัมที่เขาได้ซื้อมันด้วยสวนของเขา ดังที่อัษ-ษะอ์ลาบีได้กล่าวถึงจากอัตเฏาะอ์
และอัล-กุชัยรี กล่าวจากอิบนุ อับบาส: (เขาได้ซื้อมัน) ด้วยต้นอินทผลัมสี่สิบต้น และไม่ได้ระบุชื่อชายคนนั้น
อัตเฏาะอ์ กล่าว: ชายคนหนึ่งจากชาวอันศอร์มีต้นอินทผลัม ผลอินทผลัมของมันร่วงลงในบ้านของเพื่อนบ้านของเขา ลูกๆของเพื่อนบ้านก็เก็บไปกิน เขาจึงไปร้องทุกข์เรื่องนี้ต่อนะบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ดังนั้นนะบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) จึงกล่าวว่า: "เจ้าจะขายมัน (ต้นอินทผลัม) ด้วยต้นอินทผลัมในสวรรค์ไหม?" แต่เขาปฏิเสธ แล้วเขาก็ออกไป และอะบูัดดะฮ์ดะฮ์ได้พบเขา แล้วกล่าวว่า: "เจ้าจะขายมันให้ฉันด้วย (ฮุสนา) ดีไหม?" (ฮุสนา คือ) สวนของเขา (อะบูัดดะฮ์ดะฮ์) ชายคนนั้นกล่าวว่า: "มันเป็นของท่านแล้ว" ดังนั้นอะบูัดดะฮ์ดะฮ์จึงมาหานะบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) และกล่าวว่า: "โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ โปรดซื้อมันจากฉันด้วยต้นอินทผลัมในสวรรค์" ท่านกล่าวว่า: "ได้ โดยพระผู้ที่ชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์" ดังนั้นอะบูัดดะฮ์ดะฮ์กล่าวว่า: "มันเป็นของท่านแล้ว โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์" ดังนั้นนะบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) จึงได้เรียกเพื่อนบ้านชาวอันศอร์นั้น แล้วกล่าวว่า: "จงเอามันไปเถิด"
และได้ประทานลงมา (อายะฮ์ที่ว่า) "วัลลัยลิ อิซา ยัฆชา" (ขอสาบานด้วยกลางคืนเมื่อมันคลุมเข้ามา) จนสุดซูเราะฮ์ ในสวนของอะบูัดดะฮ์ดะฮ์และเจ้าของต้นอินทผลัม
ดังนั้น ส่วนผู้ที่ให้และยำเกรง หมายถึง อะบูัดดะฮ์ดะฮ์ และได้เชื่อมั่นในความดีงาม หมายถึง ในรางวัล (จากอัลลอฮ์) เราก็จะอำนวยความสะดวกแก่เขาไปสู่ทางที่ง่าย หมายถึง สวรรค์
และส่วนผู้ที่ตระหนี่และคิดว่าตนไม่ต้องการ หมายถึง ชาวอันศอร์ (เจ้าของต้นอินทผลัม) และได้ปฏิเสธความดีงาม หมายถึง รางวัล (จากอัลลอฮ์) เราก็จะอำนวยความสะดวกแก่เขาไปสู่ทางที่ยาก หมายถึง นรกญะฮันนัม
และทรัพย์สมบัติของเขาจะไม่อำนวยประโยชน์แก่เขาเลย เมื่อเขาตกต่ำลง หมายถึง เมื่อเขาตาย ไปจนถึงพระดำรัสที่ว่า "ไม่มีผู้ใดจะเข้าไปในนรกนั้น นอกจากผู้ที่หายนะยิ่ง" หมายถึง คนนั้น (คือชาวอันศอร์) ซึ่งเป็นชาวค็อซร็อจญ์ และเขาเป็นมุนาฟิก (ผู้กลับกลอก) และเขาได้ตายในสภาพของมุนาฟิก
และผู้ยำเกรงยิ่งจะถูกให้ห่างไกลจากมัน (นรก) หมายถึง อะบูัดดะฮ์ดะฮ์ ผู้ที่บริจาคทรัพย์สมบัติของเขาเพื่อชำระตัวให้บริสุทธิ์ ด้วยราคาของต้นอินทผลัมนั้น
ไม่มีผู้ใดที่อยู่ ณ ที่เขา (อะบูัดดะฮ์ดะฮ์) ซึ่งมีคุณประโยชน์อันจะต้องตอบแทน หมายถึง อะบูัดดะฮ์ดะฮ์ (ที่เขาต้องตอบแทนใคร)
และแน่นอน เขาจะได้รับความพึงพอใจ เมื่ออัลลอฮ์ทรงให้เขาเข้าสวรรค์
และทัศนะส่วนมาก (ของนักตัฟซีร) กล่าวว่า ซูเราะฮ์นี้ประทานลงมาเกี่ยวกับอะบูบักร์ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) และได้รายงานเช่นนั้นจากอิบนุ มัสอูด อิบนุ อับบาส อับดุลลอฮ์ บิน อัซ-ซุบัยร์ และอื่นๆ
และเราได้กล่าวถึงเรื่องราวอื่นของอะบูัดดะฮ์ดะฮ์ในซูเราะฮ์อัล-บะกอเราะฮ์ ณ พระดำรัสที่ว่า "ผู้ใดเล่าที่จะให้อัลลอฮ์ยืมด้วยการยืมที่ดี"
และอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง
และอะบู ฮัยยาน อัต-ตัยมี ได้รายงานจากบิดาของเขาจากอะลี (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) เขากล่าวว่า: ท่านรอซูลุลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า: "ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาอะบูบักร์ เขาได้ให้บุตรสาวของเขาแต่งงานกับฉัน และได้พาฉันไปยังดารุลฮิจเราะฮ์ (บ้านแห่งการอพยพ) และเขาได้ไถ่ตัวบิลาลด้วยทรัพย์สินของเขา" และเมื่ออะบูบักร์ได้ซื้อบิลาล บิลาลได้กล่าวแก่เขาว่า: "ท่านซื้อฉันเพื่อการงานของท่านหรือเพื่อการงานของอัลลอฮ์?" เขากล่าวว่า: "เพื่อการงานของอัลลอฮ์" บิลาลกล่าวว่า: "ดังนั้นจงปล่อยฉันไว้กับการงานของอัลลอฮ์" ดังนั้นเขาจึงไถ่ตัวบิลาลให้เป็นอิสระ
และอุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) มักจะกล่าวว่า: "อะบูบักร์เป็นนายของเรา และเขาได้ไถ่ตัวนายของเรา" หมายถึง บิลาล (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ)
และอัตเฏาะอ์ กล่าว (และได้รายงานจากอิบนุ อับบาส) ว่า: แท้จริงซูเราะฮ์นี้ได้ประทานลงมาเกี่ยวกับอะบูัดดะฮ์ดะฮ์ เกี่ยวกับต้นอินทผลัมที่เขาได้ซื้อมันด้วยสวนของเขา ดังที่อัษ-ษะอ์ลาบีได้กล่าวถึงจากอัตเฏาะอ์
และอัล-กุชัยรี กล่าวจากอิบนุ อับบาส: (เขาได้ซื้อมัน) ด้วยต้นอินทผลัมสี่สิบต้น และไม่ได้ระบุชื่อชายคนนั้น
อัตเฏาะอ์ กล่าว: ชายคนหนึ่งจากชาวอันศอร์มีต้นอินทผลัม ผลอินทผลัมของมันร่วงลงในบ้านของเพื่อนบ้านของเขา ลูกๆของเพื่อนบ้านก็เก็บไปกิน เขาจึงไปร้องทุกข์เรื่องนี้ต่อนะบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ดังนั้นนะบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) จึงกล่าวว่า: "เจ้าจะขายมัน (ต้นอินทผลัม) ด้วยต้นอินทผลัมในสวรรค์ไหม?" แต่เขาปฏิเสธ แล้วเขาก็ออกไป และอะบูัดดะฮ์ดะฮ์ได้พบเขา แล้วกล่าวว่า: "เจ้าจะขายมันให้ฉันด้วย (ฮุสนา) ดีไหม?" (ฮุสนา คือ) สวนของเขา (อะบูัดดะฮ์ดะฮ์) ชายคนนั้นกล่าวว่า: "มันเป็นของท่านแล้ว" ดังนั้นอะบูัดดะฮ์ดะฮ์จึงมาหานะบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) และกล่าวว่า: "โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ โปรดซื้อมันจากฉันด้วยต้นอินทผลัมในสวรรค์" ท่านกล่าวว่า: "ได้ โดยพระผู้ที่ชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์" ดังนั้นอะบูัดดะฮ์ดะฮ์กล่าวว่า: "มันเป็นของท่านแล้ว โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์" ดังนั้นนะบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) จึงได้เรียกเพื่อนบ้านชาวอันศอร์นั้น แล้วกล่าวว่า: "จงเอามันไปเถิด"
และได้ประทานลงมา (อายะฮ์ที่ว่า) "วัลลัยลิ อิซา ยัฆชา" (ขอสาบานด้วยกลางคืนเมื่อมันคลุมเข้ามา) จนสุดซูเราะฮ์ ในสวนของอะบูัดดะฮ์ดะฮ์และเจ้าของต้นอินทผลัม
ดังนั้น ส่วนผู้ที่ให้และยำเกรง หมายถึง อะบูัดดะฮ์ดะฮ์ และได้เชื่อมั่นในความดีงาม หมายถึง ในรางวัล (จากอัลลอฮ์) เราก็จะอำนวยความสะดวกแก่เขาไปสู่ทางที่ง่าย หมายถึง สวรรค์
และส่วนผู้ที่ตระหนี่และคิดว่าตนไม่ต้องการ หมายถึง ชาวอันศอร์ (เจ้าของต้นอินทผลัม) และได้ปฏิเสธความดีงาม หมายถึง รางวัล (จากอัลลอฮ์) เราก็จะอำนวยความสะดวกแก่เขาไปสู่ทางที่ยาก หมายถึง นรกญะฮันนัม
และทรัพย์สมบัติของเขาจะไม่อำนวยประโยชน์แก่เขาเลย เมื่อเขาตกต่ำลง หมายถึง เมื่อเขาตาย ไปจนถึงพระดำรัสที่ว่า "ไม่มีผู้ใดจะเข้าไปในนรกนั้น นอกจากผู้ที่หายนะยิ่ง" หมายถึง คนนั้น (คือชาวอันศอร์) ซึ่งเป็นชาวค็อซร็อจญ์ และเขาเป็นมุนาฟิก (ผู้กลับกลอก) และเขาได้ตายในสภาพของมุนาฟิก
และผู้ยำเกรงยิ่งจะถูกให้ห่างไกลจากมัน (นรก) หมายถึง อะบูัดดะฮ์ดะฮ์ ผู้ที่บริจาคทรัพย์สมบัติของเขาเพื่อชำระตัวให้บริสุทธิ์ ด้วยราคาของต้นอินทผลัมนั้น
ไม่มีผู้ใดที่อยู่ ณ ที่เขา (อะบูัดดะฮ์ดะฮ์) ซึ่งมีคุณประโยชน์อันจะต้องตอบแทน หมายถึง อะบูัดดะฮ์ดะฮ์ (ที่เขาต้องตอบแทนใคร)
และแน่นอน เขาจะได้รับความพึงพอใจ เมื่ออัลลอฮ์ทรงให้เขาเข้าสวรรค์
และทัศนะส่วนมาก (ของนักตัฟซีร) กล่าวว่า ซูเราะฮ์นี้ประทานลงมาเกี่ยวกับอะบูบักร์ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) และได้รายงานเช่นนั้นจากอิบนุ มัสอูด อิบนุ อับบาส อับดุลลอฮ์ บิน อัซ-ซุบัยร์ และอื่นๆ
และเราได้กล่าวถึงเรื่องราวอื่นของอะบูัดดะฮ์ดะฮ์ในซูเราะฮ์อัล-บะกอเราะฮ์ ณ พระดำรัสที่ว่า "ผู้ใดเล่าที่จะให้อัลลอฮ์ยืมด้วยการยืมที่ดี"
และอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง
และพระดำรัสของพระองค์: (และแน่นอน เขาจะพึงพอใจอย่างยิ่ง) หมายถึง: และแน่นอน ผู้ที่บริจาคทรัพย์ของเขาในสิทธิทั้งหลายของอัลลอฮ์ผู้ทรงเกรียงไกรผู้ทรงเกียรตินี้จะพึงพอใจอย่างยิ่ง ด้วยสิ่งที่พระองค์ทรงตอบแทนแก่เขาในปรโลก เป็นการทดแทนสิ่งที่เขาได้บริจาคในโลกดุนยาในทางของพระองค์ เมื่อเขาพบพระเจ้าของเขาผู้ทรงจำเริญผู้ทรงสูงส่ง
จบการตัฟซีรของซูเราะฮ์ "วัลลัยลิ อิซา ยัฆชา"
จบการตัฟซีรของซูเราะฮ์ "วัลลัยลิ อิซา ยัฆชา"