سُورَةُ البروج

แต่ทว่า อัลกุรอานนั้นเป็นที่ทรงเกียรติยิ่ง หมายถึง สูงส่งอย่างสมบูรณ์ในเกียรติยศ ความมีเกียรติ และความจำเริญ และเป็นคำอธิบายสิ่งที่มนุษย์จำเป็นต้องใช้จากบทบัญญัติแห่งศาสนาและโลกียะ มิใช่ดังที่พวกตั้งภาคีได้อ้างไว้ และมีคำกล่าวว่า "มะญีด" หมายถึง มิใช่สิ่งที่ถูกสร้าง

ในบันทึกอันคุ้มครอง หมายถึง ที่ถูกบันทึกไว้ในบันทึก และมันถูกคุ้มครอง ณ อัลลอฮ์ตะอาลาจากการที่ชัยฏอนจะไปถึงมัน และมีคำกล่าวว่า มันคือ อุมมุลกิตาบ (แม่บทแห่งคัมภีร์) และจากมันได้ถูกคัดลอกอัลกุรอานและคัมภีร์ต่างๆ ออกมา

และอัด-เฎาะฮาก ได้รายงานจาก อิบนุ อับบาส กล่าวว่า: "บันทึกนั้นทำจากทับทิมแดง ส่วนบนของมันผูกติดกับอัรช์ และส่วนล่างของมันอยู่ในตักของมะลักท่านหนึ่งซึ่งถูกเรียกว่า มาตะรียูน ตัวหนังสือของมันคือแสง ปากกาของมันคือแสง อัลลอฮ์ อัซซะวะญัล จะทรงมองดูในมันทุกวันสามร้อยหกสิบครั้ง ไม่มีสักครั้งจากบรรดาการมองดูเหล่านั้น เว้นแต่พระองค์จะทรงกระทำสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ ทรงยกผู้ต่ำต้อย ทรงทำให้ผู้สูงส่งต่ำต้อยลง ทรงทำให้ผู้ยากจนร่ำรวย ทรงทำให้ผู้ร่ำรวยยากจน ทรงให้ชีวิตและทรงให้ความตาย และทรงกระทำสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์"

และอันัส บิน มาลิก กับ มุญาฮิด กล่าวว่า แท้จริงบันทึกอันคุ้มครองที่อัลลอฮ์ตะอาลาได้ทรงกล่าวถึงนั้น อยู่ที่หน้าผากของญิบรีล
และมะกอติล กล่าวว่า บันทึกอันคุ้มครองอยู่ทางขวาของอัรช์
และมีคำกล่าวว่า บันทึกอันคุ้มครองนั้น ในนั้นมีประเภทต่างๆ ของการสร้างสรรค์และสิ่งถูกสร้าง และคำอธิบายเรื่องราวของพวกเขา และมันคือ อุมมุลกิตาบ

และอิบนุ อับบาส กล่าวว่า สิ่งแรกที่อัลลอฮ์ตะอาลาได้ทรงบันทึกในบันทึกอันคุ้มครองคือ "แท้จริงข้าคืออัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากข้า มุฮัมมัดคือรอซูลของข้า ผู้ใดยอมจำนนต่อกำหนดการของข้า และอดทนต่อการทดสอบของข้า และขอบคุณต่อความโปรดปรานของข้า ข้าจะบันทึกเขาเป็นผู้สัตย์จริง และจะให้เขาฟื้นคืนชีพร่วมกับบรรดาผู้สัตย์จริง และผู้ใดไม่ยอมจำนนต่อกำหนดการของข้า และไม่อดทนต่อการทดสอบของข้า และไม่ขอบคุณต่อความโปรดปรานของข้า ก็จงยึดถือพระเจ้าอื่นจากข้าเถิด"

และอัล-ฮัจญาจ ได้เขียนจดหมายถึง มุฮัมมัด บิน อัล-ฮะนะฟียะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ข่มขู่เขา ดังนั้น อิบนุ อัล-ฮะนะฟียะฮ์ จึงเขียนถึงเขาว่า "ได้มีข่าวถึงฉันว่า แท้จริงอัลลอฮ์ตะอาลาในทุกวันจะมีสามร้อยหกสิบครั้งในการมองดูในบันทึกอันคุ้มครอง พระองค์ทรงให้เกียรติและทรงทำให้ต่ำต้อย ทรงทดสอบและทรงทำให้ยินดี และทรงกระทำสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ บางทีการมองดูครั้งหนึ่งจากบรรดาการมองดูเหล่านั้นจะทำให้ท่านมีธุระกับตัวของท่านเอง ท่านก็จะวุ่นวายกับมันและไม่ว่าง"

และนักอรรถกถาบางท่านกล่าวว่า บันทึก คือ สิ่งที่ปรากฏแก่มลาอิกะฮ์ แล้วพวกเขาก็อ่านมัน
และอิบนุ อัส-ซุมัยกออ์ กับ อบู ฮัยยะาะฮ์ ได้อ่านว่า "กุรอานุล มะญีด" โดยการเชื่อม (อิฎาฟะฮ์) หมายถึง กุรอานของพระเจ้าผู้ทรงเกรียงไกร
และนาฟิอ์ ได้อ่าน (فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ) ด้วยการให้เป็นกรณีประธาน (อัร-เราะฟอ์) เป็นคุณศัพท์ขยายอัลกุรอาน หมายถึง "มิใช่เช่นนั้น มันคืออัลกุรอานอันเกรียงไกรที่ถูกคุ้มครองในบันทึก"
ส่วนผู้ที่เหลือ (อ่านด้วยการให้เป็นกรณีกรรมตามคำบุพบท (อัล-ญัร)) เป็นคุณศัพท์ขยาย "บันทึก"
และบรรดาผู้รู้การอ่านมีความเห็นพ้องต้องกันในการให้ฟัตฮะฮ์ (การเปิด) แก่ลามของคำว่า (لَوْح) ยกเว้นสิ่งที่รายงานจาก ยะห์ยา บิน ยะอ์มูร แท้จริงเขาได้อ่าน "ลุวฮุน" ด้วยการให้ฎอมมะฮ์ (การปิด) แก่ลาม หมายถึง แท้จริงมันปรากฏ และมันเป็นผู้มีแสงสว่าง ความสูงส่ง และความมีเกียรติ
อัซ-ซัมัคชะรี กล่าวว่า: และอัล-ลาวฮุ (ด้วยการเปิดลาม) คือ อากาศ หมายถึง บันทึกที่อยู่เหนือชั้นฟ้าที่เจ็ด ซึ่งในนั้นมีบันทึก
และในอัศ-เศาะฮีห์ (พจนานุกรม): สิ่งใดสิ่งหนึ่ง "ลาฮะ" มัน "ยะลูฮุ" "ลูฮัน" หมายถึง ปรากฏให้เห็นแวบหนึ่ง และการเดินทางได้ทำให้มันเปลี่ยนแปลง (ลาฮะฮุ) และเขา "ลาฮะ" "ลูฮัน" และ "ลูวาฮัน" หมายถึง กระหายน้ำ และ "อัต-ตาลาฮะ" ก็เช่นเดียวกัน และ "อัล-ลาวฮุ" (ด้วยการเปิดลาม) คือ กระดูกสะบัก และกระดูกทุกชิ้นที่กว้าง และ "อัล-ลาวฮุ" (ด้วยการเปิดลาม) คือ สิ่งที่เขียนลงในนั้น และ "อัล-ลุวฮุ" (ด้วยการปิดลาม) คือ อากาศระหว่างชั้นฟ้าและแผ่นดิน
และบรรดาการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์