1
อายะห์ที่ ๑
إِذَا
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
เมื่อดวงอาทิตย์ถูกม้วนดับแสงลง
เมื่อดวงอาทิตย์ถูกม้วนเก็บไป คือถูกห่อหุ้มและแสงสว่างของมันสูญสิ้นไป
หากปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่เหล่านี้เกิดขึ้น สรรพสิ่งถูกจำแนกแยกแยะ และทุกผู้คนได้รู้ถึงสิ่งที่ตนได้เตรียมไว้สำหรับปรโลก และสิ่งที่ตนได้นำพามาในวันนั้น ทั้งความดีและความชั่ว ทั้งนี้เมื่อวันกิยามะฮฺมาถึง ดวงอาทิตย์จะม้วนกลม คือถูกรวบรวมและพันรอบ และดวงจันทร์จะถูกบดบัง และทั้งสองจะถูกโยนลงในไฟนรก
ซูเราะฮ์อัต-ตักวีร : อิมามอะหมัด กล่าวว่า : ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ อับดุรเราะซาก ได้แจ้งแก่เราคือ อับดุลลอฮ์ บิน บุฮัยร์ อัล-กอศ ว่า อับดุรเราะฮ์มาน บิน ยะซีด อัศ-ศันอานี ได้แจ้งแก่เขาว่า เขาได้ยินอิบนุ อุมัร กล่าวว่า : ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า "ผู้ใดปรารถนาที่จะมองเห็นวันกิยามะฮ์ประหนึ่งว่าเขาเห็นกับตาของเขาเอง ก็จงอ่าน (อิดซัชชัมสุ กุววิเรต) และ (อิดซัสซามาอุนกาฟัฏเรต) และ (อิดซัสซามาอุนชักเกาะต)" และเช่นนี้เองที่อัต-ติรมีซีย์ได้รายงานไว้จากอัล-อับบาส บิน อับดิลอะซีม อัล-อันบะรี จากอับดุรเราะซาก ด้วยสายรายงานนี้
อะลี บิน อะบี ฏอลฮะฮ์ จากอิบนุ อับบาส กล่าวเกี่ยวกับ (อิดซัชชัมสุ กุววิเรต) หมายถึง มันมืดลง และอัล-เอาวีย์ จากเขา กล่าวว่า มันหายไป และมุญาฮิด กล่าวว่า มันสลายไปและหายไป และเช่นเดียวกัน อัด-เฎาะฮ์ฮาก กล่าว และกะอ์บ์ อัล-อะห์บาร กล่าวว่า มันถูกทำให้ม้วนแล้วถูกโยนทิ้งไป และกอตาดะฮ์ กล่าวว่า แสงของมันได้หายไป และสะอีด บิน จุบัยร์ กล่าวว่า กุววิเรต หมายถึง ฆุวิเรต (ถูกทำให้หลุมลึก) และอัร-รอบีอ์ บิน คุษัยม์ กล่าวว่า กุววิเรต หมายถึง มันถูกขว้างปา และอะบี ศอลิห์ กล่าวว่า กุววิเรต หมายถึง ถูกทิ้งลง และจากเขาก็กล่าวอีกว่า ถูกคว่ำลง และซัยด์ บิน อัสลัม กล่าวว่า มันตกลงสู่พื้นดิน
อิบนุ ญะรีร กล่าวว่า : และคำกล่าวที่ถูกต้องตามทัศนะของเราก็คือ การตักวีร (การม้วน) นั้นหมายถึงการรวบรวมสิ่งหนึ่งเข้ากับอีกสิ่งหนึ่ง และรวมสิ่งต่างๆ เข้าด้วยกัน และจากนั้นคือ การตักวีร อัล-อิมามะฮ์ (การโพกผ้าโพกศีรษะ) และการรวบรวมเสื้อผ้าแต่ละชิ้นเข้าด้วยกัน ดังนั้น ความหมายของพระดำรัสของอัลลอฮ์ ตะอาลา (กุววิเรต) คือ การรวบรวมบางส่วนของมันเข้ากับอีกบางส่วน แล้วจึงม้วนมันแล้วขว้างมันออกไป และเมื่อได้ปฏิบัติเช่นนั้นกับมันแล้ว แสงของมันก็จะหายไป
และอิบนุ อะบี ฮาติม กล่าวว่า : ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ อะบี สะอีด อัล-อัชยัจ และอัมร์ บิน อับดิลลอฮ์ อัล-เอาดีย์ ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ อะบี อุซามะฮ์ จาก มุญาลิด จาก ชัยค์คนหนึ่งจากเผ่า บะญีละฮ์ จาก อิบนุ อับบาส เกี่ยวกับ (อิดซัชชัมสุ กุววิเรต) เขากล่าวว่า : อัลลอฮ์จะทรงม้วนดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวทั้งหลายในวันกิยามะฮ์ แล้วทรงโยนมันลงในทะเล และอัลลอฮ์จะทรงส่งลมพายุมา แล้วมันจะลุกไหม้เป็นไฟ และเช่นเดียวกัน อามิร อัช-ชะอ์บี กล่าว แล้วอิบนุ อะบี ฮาติม กล่าวว่า : ได้มีผู้เล่าถึงฉันคือ บิดาของฉัน ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ อะบี ศอลิห์ ได้มีผู้เล่าถึงฉันคือ มุอาวิยะฮ์ บิน ศอลิห์ จาก อิบนุ ยะซีด บิน อะบี มัรยัม จาก บิดาของเขา ว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวเกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ (อิดซัชชัมสุ กุววิเรต) ว่า "มันถูกม้วนในนรกญะฮันนัม"
และอัล-หาฟิซ อะบี ยะอ์ลา กล่าวในมุสนัดของท่านว่า : ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ มูซา บิน มุฮัมมัด บิน ฮับบาน ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ ดาริส บิน ซียาด ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ ยะซีด อัร-ร็อกกาชี ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ อนัส กล่าวว่า : ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า "ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นสองวัวที่ถูกมัดไว้ในไฟนรก"
นี่คือหะดีษเฎาะอีฟ (อ่อน) เนื่องจาก Yazid Ar-Raqqashi เป็นผู้รายงานที่อ่อน (ضعيف) และอัล-บุคอรีย์ได้รายงานไว้ในเศาะฮีหฺโดยไม่มีส่วนเพิ่มเติมนี้ จากนั้นอัล-บุคอรีย์กล่าวว่า: ได้เล่าถึงเรา Musaddad, ได้เล่าถึงเรา Abdul-Aziz bin Al-Mukhtar, ได้เล่าถึงเรา Abdullah Ad-Danaj, ได้เล่าถึงฉัน Abu Salamah bin Abdur-Rahman จาก Abu Hurairah จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ว่า: "ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จะถูกม้วน (يُكَوَّران) ในวันกิยามะฮฺ" อัล-บุคอรีย์รายงานโดยลำพัง (انفرد به البخاري) และนี่คือถ้อยคำของเขา และท่านได้นำเสนอไว้ในหนังสือ "บิดาอุล-คัลก์" (การเริ่มต้นการสร้าง) และเป็นเรื่องที่สมควรที่ท่านจะกล่าวถึงมันที่นี่ หรือกล่าวซ้ำตามปกติของท่านในกรณีที่คล้ายกัน และอัล-บัซซาร์ได้รายงานมันโดยนำเสนออย่างดี โดยกล่าวว่า: ได้เล่าถึงเรา Ibrahim bin Ziyad Al-Baghdadi, ได้เล่าถึงเรา Yunus bin Muhammad, ได้เล่าถึงเรา Abdul-Aziz bin Al-Mukhtar จาก Abdullah Ad-Danaj กล่าวว่า: ฉันได้ยิน Abu Salamah bin Abdur-Rahman bin Khalid bin Abdullah Al-Qasri ในมัสยิดนี้ มัสยิดอัล-กูฟะฮ์ และอัล-หะซันได้มาและนั่งข้างๆ เขา แล้วเขาก็เล่าว่า: ได้เล่าถึงเรา Abu Hurairah ว่าเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า: "แท้จริงดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นสองวัวที่ถูกตี (ثوران) ในไฟนรกที่ถูกไล่ต้อน (عقيران) ในวันกิยามะฮฺ" อัล-หะซันจึงกล่าวว่า: "แล้วบาปของทั้งสองคืออะไรล่ะ?" เขา (อบู สะละมะฮ์) จึงตอบว่า: "ฉันเล่าถึงท่านจากเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม และท่านกลับพูดว่า..." ฉันคิดว่าเขากล่าวว่า: "แล้วบาปของทั้งสองคืออะไรล่ะ?" จากนั้นเขากล่าวว่า: ไม่มีการรายงานจาก Abu Hurairah เว้นแต่ผ่านทางสายรายงานนี้ และ Abdullah Ad-Danaj ไม่ได้รายงานจาก Abu Salamah นอกเหนือจากหะดีษนี้
อะลี บิน อะบี ฏอลฮะฮ์ จากอิบนุ อับบาส กล่าวเกี่ยวกับ (อิดซัชชัมสุ กุววิเรต) หมายถึง มันมืดลง และอัล-เอาวีย์ จากเขา กล่าวว่า มันหายไป และมุญาฮิด กล่าวว่า มันสลายไปและหายไป และเช่นเดียวกัน อัด-เฎาะฮ์ฮาก กล่าว และกะอ์บ์ อัล-อะห์บาร กล่าวว่า มันถูกทำให้ม้วนแล้วถูกโยนทิ้งไป และกอตาดะฮ์ กล่าวว่า แสงของมันได้หายไป และสะอีด บิน จุบัยร์ กล่าวว่า กุววิเรต หมายถึง ฆุวิเรต (ถูกทำให้หลุมลึก) และอัร-รอบีอ์ บิน คุษัยม์ กล่าวว่า กุววิเรต หมายถึง มันถูกขว้างปา และอะบี ศอลิห์ กล่าวว่า กุววิเรต หมายถึง ถูกทิ้งลง และจากเขาก็กล่าวอีกว่า ถูกคว่ำลง และซัยด์ บิน อัสลัม กล่าวว่า มันตกลงสู่พื้นดิน
อิบนุ ญะรีร กล่าวว่า : และคำกล่าวที่ถูกต้องตามทัศนะของเราก็คือ การตักวีร (การม้วน) นั้นหมายถึงการรวบรวมสิ่งหนึ่งเข้ากับอีกสิ่งหนึ่ง และรวมสิ่งต่างๆ เข้าด้วยกัน และจากนั้นคือ การตักวีร อัล-อิมามะฮ์ (การโพกผ้าโพกศีรษะ) และการรวบรวมเสื้อผ้าแต่ละชิ้นเข้าด้วยกัน ดังนั้น ความหมายของพระดำรัสของอัลลอฮ์ ตะอาลา (กุววิเรต) คือ การรวบรวมบางส่วนของมันเข้ากับอีกบางส่วน แล้วจึงม้วนมันแล้วขว้างมันออกไป และเมื่อได้ปฏิบัติเช่นนั้นกับมันแล้ว แสงของมันก็จะหายไป
และอิบนุ อะบี ฮาติม กล่าวว่า : ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ อะบี สะอีด อัล-อัชยัจ และอัมร์ บิน อับดิลลอฮ์ อัล-เอาดีย์ ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ อะบี อุซามะฮ์ จาก มุญาลิด จาก ชัยค์คนหนึ่งจากเผ่า บะญีละฮ์ จาก อิบนุ อับบาส เกี่ยวกับ (อิดซัชชัมสุ กุววิเรต) เขากล่าวว่า : อัลลอฮ์จะทรงม้วนดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวทั้งหลายในวันกิยามะฮ์ แล้วทรงโยนมันลงในทะเล และอัลลอฮ์จะทรงส่งลมพายุมา แล้วมันจะลุกไหม้เป็นไฟ และเช่นเดียวกัน อามิร อัช-ชะอ์บี กล่าว แล้วอิบนุ อะบี ฮาติม กล่าวว่า : ได้มีผู้เล่าถึงฉันคือ บิดาของฉัน ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ อะบี ศอลิห์ ได้มีผู้เล่าถึงฉันคือ มุอาวิยะฮ์ บิน ศอลิห์ จาก อิบนุ ยะซีด บิน อะบี มัรยัม จาก บิดาของเขา ว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวเกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ (อิดซัชชัมสุ กุววิเรต) ว่า "มันถูกม้วนในนรกญะฮันนัม"
และอัล-หาฟิซ อะบี ยะอ์ลา กล่าวในมุสนัดของท่านว่า : ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ มูซา บิน มุฮัมมัด บิน ฮับบาน ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ ดาริส บิน ซียาด ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ ยะซีด อัร-ร็อกกาชี ได้มีผู้เล่าถึงเราคือ อนัส กล่าวว่า : ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า "ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นสองวัวที่ถูกมัดไว้ในไฟนรก"
นี่คือหะดีษเฎาะอีฟ (อ่อน) เนื่องจาก Yazid Ar-Raqqashi เป็นผู้รายงานที่อ่อน (ضعيف) และอัล-บุคอรีย์ได้รายงานไว้ในเศาะฮีหฺโดยไม่มีส่วนเพิ่มเติมนี้ จากนั้นอัล-บุคอรีย์กล่าวว่า: ได้เล่าถึงเรา Musaddad, ได้เล่าถึงเรา Abdul-Aziz bin Al-Mukhtar, ได้เล่าถึงเรา Abdullah Ad-Danaj, ได้เล่าถึงฉัน Abu Salamah bin Abdur-Rahman จาก Abu Hurairah จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ว่า: "ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จะถูกม้วน (يُكَوَّران) ในวันกิยามะฮฺ" อัล-บุคอรีย์รายงานโดยลำพัง (انفرد به البخاري) และนี่คือถ้อยคำของเขา และท่านได้นำเสนอไว้ในหนังสือ "บิดาอุล-คัลก์" (การเริ่มต้นการสร้าง) และเป็นเรื่องที่สมควรที่ท่านจะกล่าวถึงมันที่นี่ หรือกล่าวซ้ำตามปกติของท่านในกรณีที่คล้ายกัน และอัล-บัซซาร์ได้รายงานมันโดยนำเสนออย่างดี โดยกล่าวว่า: ได้เล่าถึงเรา Ibrahim bin Ziyad Al-Baghdadi, ได้เล่าถึงเรา Yunus bin Muhammad, ได้เล่าถึงเรา Abdul-Aziz bin Al-Mukhtar จาก Abdullah Ad-Danaj กล่าวว่า: ฉันได้ยิน Abu Salamah bin Abdur-Rahman bin Khalid bin Abdullah Al-Qasri ในมัสยิดนี้ มัสยิดอัล-กูฟะฮ์ และอัล-หะซันได้มาและนั่งข้างๆ เขา แล้วเขาก็เล่าว่า: ได้เล่าถึงเรา Abu Hurairah ว่าเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า: "แท้จริงดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นสองวัวที่ถูกตี (ثوران) ในไฟนรกที่ถูกไล่ต้อน (عقيران) ในวันกิยามะฮฺ" อัล-หะซันจึงกล่าวว่า: "แล้วบาปของทั้งสองคืออะไรล่ะ?" เขา (อบู สะละมะฮ์) จึงตอบว่า: "ฉันเล่าถึงท่านจากเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม และท่านกลับพูดว่า..." ฉันคิดว่าเขากล่าวว่า: "แล้วบาปของทั้งสองคืออะไรล่ะ?" จากนั้นเขากล่าวว่า: ไม่มีการรายงานจาก Abu Hurairah เว้นแต่ผ่านทางสายรายงานนี้ และ Abdullah Ad-Danaj ไม่ได้รายงานจาก Abu Salamah นอกเหนือจากหะดีษนี้
ซูเราะฮ์อัต-ตักวีร
เป็นซูเราะฮ์มักกียะฮ์ตามคำกล่าวของบรรดานักวิชาการโดยเอกฉันท์ และมีจำนวน 29 อายะฮ์
ในบันทึกของอัต-ติรมีซี จากอิบนุ อุมัร รายงานว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - กล่าวว่า: "ผู้ใดปรารถนาที่จะมองดูวันกิยามะฮ์ของฉัน (หมายถึง เหตุการณ์ในวันกิยามะฮ์) ก็จงอ่าน (ซูเราะฮ์) 'อิดซัชชัมสุ กุววิเราะต' (เมื่อดวงอาทิตย์ถูกม้วน) และ 'อิดซัสซามาอุนฟัฏ็อรัต' (เมื่อชั้นฟ้าแยกออก) และ 'อิดซัสซามาอุนชักเกาะต' (เมื่อชั้นฟ้าแตกแยก)" เขา (อัต-ติรมีซี) กล่าวว่า: นี่เป็นหะดีษหะซัน ฆะรีบ
ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ
เมื่อดวงอาทิตย์ถูกม้วน
พระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงสุด: "เมื่อดวงอาทิตย์ถูกม้วน" (อิดซัชชัมสุ กุววิเราะต)
อิบนุ อับบาส กล่าวว่า: การม้วนมัน (ตักวีรุฮา) คือ การนำมันเข้าไปในพระบัลลังก์ (อัล-อัรช์)
และอัล-หะซัน (อัล-บัศรี) กล่าวว่า: คือ แสงสว่างของมันหายไป
กะอ์ดะฮ์ และมุญาฮิด ก็กล่าวเช่นเดียวกัน และมีรายงานจากอิบนุ อับบาส อีกด้วย
สะอีด บิน จุบัยร์ กล่าวว่า: (มีความหมายว่า) มันถูกทำให้มืดมน (อูวิเราะต)
อบู อุบัยดะฮ์ กล่าวว่า: "กุววิเราะต" เหมือนกับการม้วนผ้าโพกศีรษะ (อิมามะฮ์) คือมันถูกพันแล้วก็ถูกทำให้สูญหาย
และอัร-รอบีอ์ บิน คุษัยม์ กล่าวว่า: "มันถูกม้วน" หมายถึงมันถูกโยนทิ้ง และจากคำนี้มีสำนวนว่า "กัวเราะตุฮู ฟะตะกัววัร" หมายถึงมันล้มลง
ฉัน (อัล-กุรฏุบี) กล่าวว่า: และรากศัพท์ของ "อัต-ตักวีร" คือ การรวบรวม ซึ่งนำมาจากคำว่า "กาอิเราะล-อิมามะตะ อะลา เราะอ์สิฮี ยะกูรุฮา" หมายถึง เขาพันมันและรวบรวมมันบนศีรษะของเขา ดังนั้นมันจึงถูกม้วน และแสงสว่างของมันก็จะถูกทำให้สูญหาย แล้วมันก็จะถูกโยนทิ้งลงในทะเล และอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง
และจากอบู ศอลิห์ (รายงานว่า) "กุววิเราะต" หมายถึง มันถูกพลิกคว่ำ (นุกสิต)
เป็นซูเราะฮ์มักกียะฮ์ตามคำกล่าวของบรรดานักวิชาการโดยเอกฉันท์ และมีจำนวน 29 อายะฮ์
ในบันทึกของอัต-ติรมีซี จากอิบนุ อุมัร รายงานว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - กล่าวว่า: "ผู้ใดปรารถนาที่จะมองดูวันกิยามะฮ์ของฉัน (หมายถึง เหตุการณ์ในวันกิยามะฮ์) ก็จงอ่าน (ซูเราะฮ์) 'อิดซัชชัมสุ กุววิเราะต' (เมื่อดวงอาทิตย์ถูกม้วน) และ 'อิดซัสซามาอุนฟัฏ็อรัต' (เมื่อชั้นฟ้าแยกออก) และ 'อิดซัสซามาอุนชักเกาะต' (เมื่อชั้นฟ้าแตกแยก)" เขา (อัต-ติรมีซี) กล่าวว่า: นี่เป็นหะดีษหะซัน ฆะรีบ
ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ
เมื่อดวงอาทิตย์ถูกม้วน
พระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงสุด: "เมื่อดวงอาทิตย์ถูกม้วน" (อิดซัชชัมสุ กุววิเราะต)
อิบนุ อับบาส กล่าวว่า: การม้วนมัน (ตักวีรุฮา) คือ การนำมันเข้าไปในพระบัลลังก์ (อัล-อัรช์)
และอัล-หะซัน (อัล-บัศรี) กล่าวว่า: คือ แสงสว่างของมันหายไป
กะอ์ดะฮ์ และมุญาฮิด ก็กล่าวเช่นเดียวกัน และมีรายงานจากอิบนุ อับบาส อีกด้วย
สะอีด บิน จุบัยร์ กล่าวว่า: (มีความหมายว่า) มันถูกทำให้มืดมน (อูวิเราะต)
อบู อุบัยดะฮ์ กล่าวว่า: "กุววิเราะต" เหมือนกับการม้วนผ้าโพกศีรษะ (อิมามะฮ์) คือมันถูกพันแล้วก็ถูกทำให้สูญหาย
และอัร-รอบีอ์ บิน คุษัยม์ กล่าวว่า: "มันถูกม้วน" หมายถึงมันถูกโยนทิ้ง และจากคำนี้มีสำนวนว่า "กัวเราะตุฮู ฟะตะกัววัร" หมายถึงมันล้มลง
ฉัน (อัล-กุรฏุบี) กล่าวว่า: และรากศัพท์ของ "อัต-ตักวีร" คือ การรวบรวม ซึ่งนำมาจากคำว่า "กาอิเราะล-อิมามะตะ อะลา เราะอ์สิฮี ยะกูรุฮา" หมายถึง เขาพันมันและรวบรวมมันบนศีรษะของเขา ดังนั้นมันจึงถูกม้วน และแสงสว่างของมันก็จะถูกทำให้สูญหาย แล้วมันก็จะถูกโยนทิ้งลงในทะเล และอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง
และจากอบู ศอลิห์ (รายงานว่า) "กุววิเราะต" หมายถึง มันถูกพลิกคว่ำ (นุกสิต)
คำอธิบายในความหมายของพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" (เมื่อดวงอาทิตย์ถูกม้วนขึ้น) (อัต-ตักวีร 1)
บรรดาผู้รู้ด้านตัฟซีรมีความเห็นต่างกันในการตีความพระดำรัสที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" บางกลุ่มกล่าวว่า ความหมายของโองการนี้คือ เมื่อดวงอาทิตย์สูญเสียแสงสว่างของมันไป
* บันทึกจากผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
อัลฮุซัยน์ บิน อัลฮะรีษได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า อัลเฟาะฎล์ บิน มูซาได้เล่าแก่เรา จากอัลฮุซัยน์ บิน วากิด จากอัร-รอบีอ์ บิน อันส จากอบุลอาลิยะฮ์ เขากล่าวว่า อุบัยย์ บิน กะอับได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า จะมีสัญญาณหกประการก่อนวันกิยามะฮ์: ขณะที่ผู้คนอยู่ในตลาดของพวกเขา ทันใดนั้นแสงของดวงอาทิตย์ก็หายไป ขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาพนั้น ทันใดนั้นดวงดาวทั้งหลายก็ร่วงหล่น ขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาพนั้น ทันใดนั้นภูเขาทั้งหลายก็พังทลายลงบนพื้นโลก มันเคลื่อนไหว สั่นสะเทือน และลุกไหม้ พวกญินตื่นตระหนกไปหามนุษย์ และมนุษย์ตื่นตระหนกไปหาพวกญิน สัตว์ใช้งาน นก และสัตว์ป่าผสมปนเปกัน พวกเขาวุ่นวายปะปนกัน
และในพระดำรัสที่ว่า "วะอิซัลวุฮูชุ ฮุชิรัต" (และเมื่อสัตว์ป่าถูกรวบรวม) (อัต-ตักวีร 5) เขากล่าวว่า มันผสมปนเปกัน
และในพระดำรัสที่ว่า "วะอิซัลอิชารุ อุฏฏิลัต" (และเมื่อฝูงอูฐท้องถูกทอดทิ้ง) (อัต-ตักวีร 4) เขากล่าวว่า เจ้าของของมันละเลยมัน
และในพระดำรัสที่ว่า "วะอิซัลบิฮารุ สุญิรัต" (และเมื่อทะเลถูกทำให้ลุกโชน) (อัต-ตักวีร 6) เขากล่าวว่า พวกญินพูดกับมนุษย์ว่า พวกเราจะนำข่าวมาให้พวกท่าน เขากล่าวว่า พวกเขาจึงออกเดินทางไปยังทะเล และแท้จริงมันคือไฟที่ลุกโชติช่วง เขากล่าวว่า ขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาพนั้น ทันใดนั้นแผ่นดินก็แตกแยกออกเป็นรอยแยกเดียว จนถึงแผ่นดินชั้นที่เจ็ดล่างสุด และจนถึงชั้นฟ้าที่เจ็ดบนสุด เขากล่าวว่า ขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาพนั้น ทันใดนั้นลมก็มาหาพวกเขา และทำให้พวกเขาตาย
อะลีได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า อบูศอลิห์ได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า มุอาวิยะฮ์ได้เล่าแก่ฉัน จากอะลี จากอิบนุ อับบาส เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" กล่าวว่า มันมืดมิด
มุฮัมมัด บิน ซะอัดได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า บิดาของฉันได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า ลุงของฉันได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า บิดาของฉันได้เล่าแก่ฉัน จากบิดาของเขา จากอิบนุ อับบาส เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" หมายถึง มันหายไป
มุฮัมมัด บิน อุมาระฮ์ได้เล่าแก่ฉัน อุบัยดุลลอฮ์ บิน มูซาได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า อิสรออีลได้แจ้งแก่เรา จากอบู ยะห์ยา จากมุญาฮิด เกี่ยวกับ "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า มันสูญสลายและหายไป
อิบนุ บัชชาร และอิบนุ อัลมุษันนา ได้เล่าแก่เรา ทั้งสองกล่าวว่า มุฮัมมัด บิน ญะอ์ฟัรได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า ชุอ์บะฮ์ได้เล่าแก่เรา จากกะตาดะฮ์ เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า แสงสว่างของมันได้หายไป ดังนั้นมันจึงไม่มีแสงสว่างอีก
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า ยะอ์กูบ อัลกุมีย์ได้เล่าแก่เรา จากญะอ์ฟัร จากสะอีด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า มันลับขอบฟ้า (ฆ็อวิเราะต) และคำว่า "กุววิเราะต" ในภาษาเปอร์เซียคือ "กอร์ ตะกฺวฺร"
ฉันถูกเล่าจากอัลฮุซัยน์ เขากล่าวว่า ฉันได้ยินอบู มุอัซกล่าวว่า อุบัยด์ได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า ฉันได้ยินอัฎ-เฎาะฮ์ฮากกล่าว เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" ส่วนการม้วนดวงอาทิตย์นั้นคือ การหายไปของมัน
อบู กุร็อยบ์ได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า อิบนุ ยะมานได้เล่าแก่เรา จากอัชอัษ จากญะอ์ฟัร จากสะอีด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า มันถูกม้วนขึ้น เป็นการม้วนตามภาษาเปอร์เซีย
และกลุ่มอื่นกล่าวว่า ความหมายของโองการนั้นคือ การถูกโยนทิ้งมัน
* บันทึกคำกล่าวของผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
อบู กุรัยบได้เล่าแก่เราว่า: อุษาม บิน อะลีได้เล่าแก่เราว่า: อิสมาอีล บิน อบี คอลิดได้เล่าแก่เราจาก อบู ศอลิห์ เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ (อัลลอฮ์) ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" (เมื่อดวงอาทิตย์ถูกทำให้ม้วนขึ้น) เขากล่าวว่า: มันถูกพลิกคว่ำ
มุฮัมมัด บิน อับดิรเราะฮ์มาน อัล-มัสรูกีได้เล่าแก่ฉันว่า: มุฮัมมัด บิน บัชร์ได้เล่าแก่เราว่า: อิสมาอีลได้เล่าแก่เราจาก อบู ศอลิห์ เช่นเดียวกัน
มุฮัมมัด บิน อัล-มุษันนาได้เล่าแก่เราว่า: บัดดาล บิน อัล-มุฮับบัรได้เล่าแก่เราว่า: ชุอ์บะฮ์ได้เล่าแก่เราว่า: ฉันได้ยินอิสมาอีล (เล่าว่า) เขาได้ยินอบู ศอลิห์ เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า: มันถูกโยนทิ้ง
อบู กุรัยบได้เล่าแก่เราว่า: วะกีอ์ได้เล่าแก่เราจาก สุฟยาน จาก บิดาของเขา จาก อบู ยะอ์ลา จาก รอบีอ์ บิน คุษ็อยม์ เกี่ยวกับ "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า: มันถูกขว้างปา
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าแก่เราว่า: มิฮรานได้เล่าแก่เราจาก สุฟยาน จาก บิดาของเขา จาก อบู ยะอ์ลา จาก อัร-รอบีอ์ บิน คุษ็อยม์ เช่นเดียวกัน
และคำกล่าวที่ถูกต้องในเรื่องนั้นตามทัศนะของเราคือ: ต้องกล่าวว่า "กุววิรัต" ตามที่อัลลอฮ์ ผู้ทรงเกียรติและทรงสรรเสริญ ตรัสไว้ และ "อัต-ตักวีร" (การทำให้ม้วนขึ้น) ในภาษาของชาวอาหรับหมายถึง การรวบรวมบางส่วนของสิ่งหนึ่งเข้ากับอีกบางส่วน เช่น การม้วนผ้าโพกศีรษะ (อิมามะฮ์) ซึ่งคือการพันมันรอบศีรษะ และการม้วนมัดผ้า (อัล-การะฮ์) ซึ่งคือการรวบรวมเสื้อผ้าเข้าด้วยกันแล้วพันมัน ดังนั้น พระดำรัสที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" ความหมายของมันคือ: บางส่วนของมันถูกรวบรวมเข้ากับอีกบางส่วน แล้วมันถูกพันและถูกขว้างปา และเมื่อสิ่งนั้นถูกกระทำต่อมัน แสงสว่างของมันก็สูญสิ้นไป ดังนั้น ตามการตีความที่เราได้ตีความและได้อธิบายไว้สำหรับคำกล่าวทั้งสองที่ท่านได้บันทึกมาจากผู้ตีความ (อัลกุรอาน) นั้น ล้วนมีแง่มุมที่ถูกต้อง นั่นคือ เมื่อมันถูกทำให้ม้วนขึ้นและถูกขว้างปา แสงสว่างของมันก็สูญสิ้นไป
บรรดาผู้รู้ด้านตัฟซีรมีความเห็นต่างกันในการตีความพระดำรัสที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" บางกลุ่มกล่าวว่า ความหมายของโองการนี้คือ เมื่อดวงอาทิตย์สูญเสียแสงสว่างของมันไป
* บันทึกจากผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
อัลฮุซัยน์ บิน อัลฮะรีษได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า อัลเฟาะฎล์ บิน มูซาได้เล่าแก่เรา จากอัลฮุซัยน์ บิน วากิด จากอัร-รอบีอ์ บิน อันส จากอบุลอาลิยะฮ์ เขากล่าวว่า อุบัยย์ บิน กะอับได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า จะมีสัญญาณหกประการก่อนวันกิยามะฮ์: ขณะที่ผู้คนอยู่ในตลาดของพวกเขา ทันใดนั้นแสงของดวงอาทิตย์ก็หายไป ขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาพนั้น ทันใดนั้นดวงดาวทั้งหลายก็ร่วงหล่น ขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาพนั้น ทันใดนั้นภูเขาทั้งหลายก็พังทลายลงบนพื้นโลก มันเคลื่อนไหว สั่นสะเทือน และลุกไหม้ พวกญินตื่นตระหนกไปหามนุษย์ และมนุษย์ตื่นตระหนกไปหาพวกญิน สัตว์ใช้งาน นก และสัตว์ป่าผสมปนเปกัน พวกเขาวุ่นวายปะปนกัน
และในพระดำรัสที่ว่า "วะอิซัลวุฮูชุ ฮุชิรัต" (และเมื่อสัตว์ป่าถูกรวบรวม) (อัต-ตักวีร 5) เขากล่าวว่า มันผสมปนเปกัน
และในพระดำรัสที่ว่า "วะอิซัลอิชารุ อุฏฏิลัต" (และเมื่อฝูงอูฐท้องถูกทอดทิ้ง) (อัต-ตักวีร 4) เขากล่าวว่า เจ้าของของมันละเลยมัน
และในพระดำรัสที่ว่า "วะอิซัลบิฮารุ สุญิรัต" (และเมื่อทะเลถูกทำให้ลุกโชน) (อัต-ตักวีร 6) เขากล่าวว่า พวกญินพูดกับมนุษย์ว่า พวกเราจะนำข่าวมาให้พวกท่าน เขากล่าวว่า พวกเขาจึงออกเดินทางไปยังทะเล และแท้จริงมันคือไฟที่ลุกโชติช่วง เขากล่าวว่า ขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาพนั้น ทันใดนั้นแผ่นดินก็แตกแยกออกเป็นรอยแยกเดียว จนถึงแผ่นดินชั้นที่เจ็ดล่างสุด และจนถึงชั้นฟ้าที่เจ็ดบนสุด เขากล่าวว่า ขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาพนั้น ทันใดนั้นลมก็มาหาพวกเขา และทำให้พวกเขาตาย
อะลีได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า อบูศอลิห์ได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า มุอาวิยะฮ์ได้เล่าแก่ฉัน จากอะลี จากอิบนุ อับบาส เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" กล่าวว่า มันมืดมิด
มุฮัมมัด บิน ซะอัดได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า บิดาของฉันได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า ลุงของฉันได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า บิดาของฉันได้เล่าแก่ฉัน จากบิดาของเขา จากอิบนุ อับบาส เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" หมายถึง มันหายไป
มุฮัมมัด บิน อุมาระฮ์ได้เล่าแก่ฉัน อุบัยดุลลอฮ์ บิน มูซาได้เล่าแก่ฉัน เขากล่าวว่า อิสรออีลได้แจ้งแก่เรา จากอบู ยะห์ยา จากมุญาฮิด เกี่ยวกับ "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า มันสูญสลายและหายไป
อิบนุ บัชชาร และอิบนุ อัลมุษันนา ได้เล่าแก่เรา ทั้งสองกล่าวว่า มุฮัมมัด บิน ญะอ์ฟัรได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า ชุอ์บะฮ์ได้เล่าแก่เรา จากกะตาดะฮ์ เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า แสงสว่างของมันได้หายไป ดังนั้นมันจึงไม่มีแสงสว่างอีก
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า ยะอ์กูบ อัลกุมีย์ได้เล่าแก่เรา จากญะอ์ฟัร จากสะอีด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า มันลับขอบฟ้า (ฆ็อวิเราะต) และคำว่า "กุววิเราะต" ในภาษาเปอร์เซียคือ "กอร์ ตะกฺวฺร"
ฉันถูกเล่าจากอัลฮุซัยน์ เขากล่าวว่า ฉันได้ยินอบู มุอัซกล่าวว่า อุบัยด์ได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า ฉันได้ยินอัฎ-เฎาะฮ์ฮากกล่าว เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" ส่วนการม้วนดวงอาทิตย์นั้นคือ การหายไปของมัน
อบู กุร็อยบ์ได้เล่าแก่เรา เขากล่าวว่า อิบนุ ยะมานได้เล่าแก่เรา จากอัชอัษ จากญะอ์ฟัร จากสะอีด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า มันถูกม้วนขึ้น เป็นการม้วนตามภาษาเปอร์เซีย
และกลุ่มอื่นกล่าวว่า ความหมายของโองการนั้นคือ การถูกโยนทิ้งมัน
* บันทึกคำกล่าวของผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
อบู กุรัยบได้เล่าแก่เราว่า: อุษาม บิน อะลีได้เล่าแก่เราว่า: อิสมาอีล บิน อบี คอลิดได้เล่าแก่เราจาก อบู ศอลิห์ เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ (อัลลอฮ์) ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" (เมื่อดวงอาทิตย์ถูกทำให้ม้วนขึ้น) เขากล่าวว่า: มันถูกพลิกคว่ำ
มุฮัมมัด บิน อับดิรเราะฮ์มาน อัล-มัสรูกีได้เล่าแก่ฉันว่า: มุฮัมมัด บิน บัชร์ได้เล่าแก่เราว่า: อิสมาอีลได้เล่าแก่เราจาก อบู ศอลิห์ เช่นเดียวกัน
มุฮัมมัด บิน อัล-มุษันนาได้เล่าแก่เราว่า: บัดดาล บิน อัล-มุฮับบัรได้เล่าแก่เราว่า: ชุอ์บะฮ์ได้เล่าแก่เราว่า: ฉันได้ยินอิสมาอีล (เล่าว่า) เขาได้ยินอบู ศอลิห์ เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า: มันถูกโยนทิ้ง
อบู กุรัยบได้เล่าแก่เราว่า: วะกีอ์ได้เล่าแก่เราจาก สุฟยาน จาก บิดาของเขา จาก อบู ยะอ์ลา จาก รอบีอ์ บิน คุษ็อยม์ เกี่ยวกับ "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" เขากล่าวว่า: มันถูกขว้างปา
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าแก่เราว่า: มิฮรานได้เล่าแก่เราจาก สุฟยาน จาก บิดาของเขา จาก อบู ยะอ์ลา จาก อัร-รอบีอ์ บิน คุษ็อยม์ เช่นเดียวกัน
และคำกล่าวที่ถูกต้องในเรื่องนั้นตามทัศนะของเราคือ: ต้องกล่าวว่า "กุววิรัต" ตามที่อัลลอฮ์ ผู้ทรงเกียรติและทรงสรรเสริญ ตรัสไว้ และ "อัต-ตักวีร" (การทำให้ม้วนขึ้น) ในภาษาของชาวอาหรับหมายถึง การรวบรวมบางส่วนของสิ่งหนึ่งเข้ากับอีกบางส่วน เช่น การม้วนผ้าโพกศีรษะ (อิมามะฮ์) ซึ่งคือการพันมันรอบศีรษะ และการม้วนมัดผ้า (อัล-การะฮ์) ซึ่งคือการรวบรวมเสื้อผ้าเข้าด้วยกันแล้วพันมัน ดังนั้น พระดำรัสที่ว่า "อิดซัชชัมซุ กุววิรัต" ความหมายของมันคือ: บางส่วนของมันถูกรวบรวมเข้ากับอีกบางส่วน แล้วมันถูกพันและถูกขว้างปา และเมื่อสิ่งนั้นถูกกระทำต่อมัน แสงสว่างของมันก็สูญสิ้นไป ดังนั้น ตามการตีความที่เราได้ตีความและได้อธิบายไว้สำหรับคำกล่าวทั้งสองที่ท่านได้บันทึกมาจากผู้ตีความ (อัลกุรอาน) นั้น ล้วนมีแง่มุมที่ถูกต้อง นั่นคือ เมื่อมันถูกทำให้ม้วนขึ้นและถูกขว้างปา แสงสว่างของมันก็สูญสิ้นไป
