21
อายะห์ที่ ๒๑
وَتَذَرُونَ
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
และพวกเจ้าจะทิ้งปรโลก
และพวกเจ้าก็ละทิ้งวันอาคิเราะฮฺ โดยไม่ปฏิบัติงานเพื่อวันนั้น
นี่คือสิ่งที่ทำให้พวกท่านต้องเผชิญกับความเผลอเรอและการผินหลังให้กับคำตักเตือนและข้อคิดเตือนใจของอัลลอฮฺ นั่นคือเพราะพวกท่าน { รักสิ่งอันฉาบฉวย } และขวนขวายในสิ่งที่นำมาซึ่งสิ่งนั้น ทั้งในความเพลิดเพลินและตัณหาราคะของมัน และพวกท่านเลือกมันเหนือปรโลก จึงละทิ้งการงานเพื่อปรโลก เนื่องจากโลกดุนยานั้น ความสุขสำราญและความเพลิดเพลินของมันเป็นสิ่งฉาบฉวย และมนุษย์นั้นหลงใหลในการรักสิ่งอันรีบด่วน ส่วนปรโลกนั้น สิ่งที่มีอยู่ในนั้นจากความสุขสำราญอันถาวรเป็นสิ่งที่ล่าช้า ด้วยเหตุนี้ พวกท่านจึงเผลอเรอต่อมันและละทิ้งมัน ราวกับว่าพวกท่านมิได้ถูกสร้างมาเพื่อมัน และราวกับว่าดินแดนนี้ (ดุนยา) คือดินแดนแห่งการพำนักถาวร ที่ในนั้นจะต้องทุ่มเทอายุขัยอันล้ำค่า และขวนขวายเพื่อมันทั้งยามราตรีและกลางวัน ด้วยเหตุนี้ ความจริงจึงพลิกผันกลับมาสู่พวกท่าน และความขาดทุนอย่างที่เกิดขึ้นนั้นก็บังเกิดขึ้น
หากแต่พวกท่านเลือกปรโลกเหนือโลกดุนยา และมองถึงผลลัพธ์ด้วยการมองของผู้มีสายตาอันหยั่งรู้และผู้มีสติปัญญาแล้วไซร้ พวกท่านก็จะประสบความสำเร็จ และจะได้รับกำไรอันไร้ซึ่งความขาดทุน และจะได้รับชัยชนะอันไร้ซึ่งความทุกข์ยากคู่เคียง
แท้จริงพวกเขานั้น ความมุ่งหมายของพวกเขามุ่งเพียงสู่โลกดุนยาอันฉาบฉวย และพวกเขาก็เป็นผู้เพิกเฉย หมกมุ่นอยู่กับเรื่องอื่นจนละเลยต่ออาคิเราะฮฺ
และพวกเจ้าก็ละทิ้ง (อันหมายถึง พวกเจ้าละเลยการงานเพื่อปรโลก) และในการตัฟซีรบางแห่งกล่าวว่า "อัล-อาคิเราะฮฺ" หมายถึงสวนสวรรค์ และชาวมะดีนะฮฺกับชาวกูฟะฮฺได้อ่านว่า "บัล ตุฮิบบูน" และ "ตะซะรูน" ด้วยตัว "ตาอฺ" ในทั้งสองคำ โดยเป็นการกล่าวถึงผู้ฟัง (มุคอตะบ) และอบู อุบัยด์ได้เลือกการอ่านนี้ โดยกล่าวว่า "หากไม่ใช่เพราะความไม่พึงประสงค์ที่จะขัดแย้งกับนักอ่านเหล่านี้แล้ว แท้จริงฉันก็จะอ่านมันด้วยตัว "ยาอฺ" เนื่องจากได้มีการกล่าวถึง "มนุษย์" (อัล-อินซาน) มาก่อนหน้านี้" ส่วนนักอ่านที่เหลืออ่านด้วยตัว "ยาอฺ" ในฐานะที่เป็นการบอกเล่า (คิบบาร) และนี่คือการเลือกของอบู ฮาติม ดังนั้นผู้ที่อ่านด้วยตัว "ยาอฺ" ก็เป็นการย้อนกลับไปยังพระดำรัสของอัลลอฮฺ تعالى ที่ว่า "มนุษย์จะถูกแจ้งให้ทราบ" ซึ่งคำว่า "มนุษย์" ในที่นี้มีความหมายว่า "ผู้คน" (อัน-นาส) และผู้ที่อ่านด้วยตัว "ตาอฺ" นั้นถือว่าเป็นการเผชิญหน้าพวกเขาด้วยการตำหนิ เพราะนั่นเป็นการบรรลุจุดประสงค์ได้ดียิ่งกว่า โดยมีตัวอย่างที่คล้ายคลึงคือ "แท้จริงพวกเหล่านี้รักชีวิตอันฉาบฉวย และละทิ้งไว้เบื้องหลังพวกเขา ซึ่งวันอันหนักอึ้ง"
พระองค์ผู้ทรงสูงส่งตรัสแก่ปวงบ่าวของพระองค์ผู้ถูกกล่าวถึงด้วยอัลกุรอานนี้ ผู้ให้ความสำคัญแก่เครื่องประดับแห่งชีวิตดุนยามากกว่าอาคิเราะฮฺว่า: สิ่งนั้นมิได้เป็นดังที่พวกเจ้ากล่าวไว้ โอ้มนุษย์ทั้งหลาย ว่าพวกเจ้าจะไม่ถูกให้ฟื้นคืนชีพหลังความตายของพวกเจ้า และจะไม่ถูกตอบแทนตามการงานของพวกเจ้า แต่สิ่งที่ชักนำพวกเจ้าให้กล่าวเช่นนั้นคือความรักของพวกเจ้าต่อดุนยาอันฉาบฉวย และการที่พวกเจ้าให้ความสำคัญแก่ความใคร่ใฝ่ต่ำของมันมากกว่าอาคิเราะฮฺอันยั่งยืนและความสุขสำราญของมัน ดังนั้นพวกเจ้าย่อมศรัทธาต่อสิ่งฉาบฉวย และปฏิเสธสิ่งยั่งยืน
