1
อายะห์ที่ ๑
وَ
กำลังโหลดคำแปลคำต่อคำ...
ยังไม่มีข้อมูลคำต่อคำสำหรับอายะฮ์นี้
🇹🇭
คำแปลภาษาไทย
ขอสาบานด้วยต้นมะเดื่อและต้นมะกอก
"وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ" หมายถึง ผลไม้ทั้งสองชนิดที่รับประทานได้ หรือหมายถึงภูเขาสองลูกในแคว้นชาม (ซีเรีย) ที่มีต้นไม้ทั้งสองชนิดนี้ขึ้นอยู่และให้ผลที่รับประทานได้
(อัต-ตีน) คือต้นมะเดื่อที่รู้จักกันดี และเช่นเดียวกันกับ { อัซ-ซัยตูน } พระองค์ทรงสาบานด้วยต้นไม้ทั้งสองนี้ เนื่องจากประโยชน์อันมากมายของต้นไม้และผลของมันทั้งคู่ และเนื่องจากว่าอาณาเขตของมันทั้งสองอยู่ในแผ่นดินชาม (ซีเรีย) ซึ่งเป็นสถานที่แห่งการเป็นนะบีของอีซา บิน มัรยัม (พระเยซู บุตรของมารีย์) อะลัยฮิสสลาม
ซูเราะฮ์อัต-ตีน: มาลิกและชุอ์บะฮ์ได้รายงานจาก อะดี บิน ษาบิต จาก อัล-บะรออ์ บิน อาซิบ ว่า: "ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม เคยอ่าน (ซูเราะฮ์) ในขณะเดินทาง ในหนึ่งในสองรอกะอัตของท่าน ด้วย (ซูเราะฮ์) อัต-ตีน วัซ-ซัยตูน ดังนั้นฉันไม่เคยได้ยินผู้ใดที่มีเสียงหรือการอ่านที่ไพเราะกว่าท่าน" (อัล-ญะมาอะฮ์ได้บันทึกไว้ในหนังสือของพวกเขา) บรรดานักตัฟซีรได้มีความเห็นต่างกัน ณ ที่นี้ด้วยความเห็นมากมาย โดยบางส่วนกล่าวว่า: สิ่งที่หมายถึงด้วย "อัต-ตีน" (ต้นมะเดื่อ) คือมัสยิดดามัสกัส และบางส่วนกล่าวว่า มันคือตัว (เมือง) นั้นเอง และบางส่วนกล่าวว่า คือภูเขาที่อยู่ใกล้มัน และอัล-กุรฏุบีได้กล่าวว่า มันคือมัสยิดของบรรดาเจ้าของถ้ำ และอัล-เอาวีย์ได้รายงานจาก อิบนุ อับบาส ว่า มันคือมัสยิดของนูหฺ ซึ่งอยู่บน (ภูเขา) อัล-ญูดีย์ และมุญาฮิดได้กล่าวว่า มันคือต้นมะเดื่อของพวกท่านนี้ และ "อัซ-ซัยตูน" (ต้นมะกอก) กะอับ อัล-อัคบาร, กะตาดะฮ์, อิบนุ ซัยด์ และอื่น selain พวกเขาได้กล่าวว่า มันคือมัสยิดบัยตุลมักดิส และมุญาฮิดกับอิกริมะฮ์ได้กล่าวว่า มันคือต้นมะกอกนี้ที่พวกท่านคั้น (น้ำมัน)
ตัฟซีรซูเราะฮ์อัต-ตีน
มักกียะฮ์ ตามคำกล่าวของกลุ่มชนส่วนมาก และอิบนุ อับบาสกับกะตะดะฮ์กล่าวว่า: เป็นมะดะนียะฮ์ และมี 8 อายะฮ์
ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
(ขอสาบานด้วยผลมะเดื่อและผลมะกอก)
ในอายะฮ์นี้มี 3 ประเด็น:
ประเด็นที่หนึ่ง: พระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งว่า: "وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ" (ขอสาบานด้วยผลมะเดื่อและผลมะกอก)
อิบนุ อับบาส, อัล-หะซัน, มุญาฮิด, อิกฺริมะฮ์, อิบรอฮีม อัน-นัคอี, อัฏออ์ บิน อะบี เราะบาห์, ญาบิร บิน ซัยด์, มุก็อติล และอัล-กัลบี กล่าวว่า: มันคือมะเดื่อของพวกเจ้านั่นเองที่พวกเจ้ากิน และมะกอกของพวกเจ้านั่นเองที่พวกเจ้าบีบน้ำมันจากมัน ดังที่อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า: "وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ" (และต้นไม้ที่ออกมาจากภูเขาซีนาย ซึ่งงอกออกมาพร้อมกับน้ำมันและเป็นเครื่องปรุงสำหรับผู้บริโภค)
และอะบี ซัรร์ กล่าวว่า: มีผู้มอบถาดมะเดื่อให้แก่ท่านนะบี - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - ท่านจึงกล่าวว่า: "จงกินเถิด" แล้วท่านก็ได้กินจากมันด้วย หลังจากนั้นท่านกล่าวว่า: "หากฉันจะกล่าวว่ามีผลไม้ชนิดหนึ่งได้ลงมาจากสวรรค์ แน่นอนฉันจะกล่าวว่านี่แหละ เพราะผลไม้ของสวรรค์นั้นไม่มีเม็ด จงกินมันเถิด เพราะแท้จริงมันตัดริดสีดวงทวาร และเป็นประโยชน์ต่อโรคเกาต์"
และจากมุอาซ (เล่าว่า) เขาได้ใช้ไม้ขัดฟันจากกิ่งมะกอก และกล่าวว่า: ฉันได้ยินท่านนะบี - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - กล่าวว่า: "ไม้ขัดฟันมะกอกจากต้นไม้ที่ได้รับความจำเริญนั้นเป็นไม้ขัดฟันที่ดี มันทำให้ปากหอม และขจัดคราบฟัน และมันคือไม้ขัดฟันของฉันและไม้ขัดฟันของบรรดานะบีก่อนหน้าฉัน"
และมีรายงานจากอิบนุ อับบาสอีกเช่นกันว่า: อัต-ตีน (มะเดื่อ) คือมัสยิดของนูห์ - อะลัยฮิสสลาม - ซึ่งถูกสร้างบนภูเขาอัล-ญูดี และอัซ-ซัยตูน (มะกอก) คือมัสยิดบัยตุลมักดิส
อัฎ-เฎาะฮ์ฮาก กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดอัล-หะรอม และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดอัล-อักศอ
อิบนุ ซัยด์ กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดดามัสกัส และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดบัยตุลมักดิส
กะตะดะฮ์ กล่าวว่า: อัต-ตีน คือภูเขาที่เมืองดามัสกัสตั้งอยู่ และอัซ-ซัยตูน คือภูเขาที่บัยตุลมักดิสตั้งอยู่
และมุฮัมมัด บิน กะอับ กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดของบรรดาเจ้าของถ้ำ และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดอิลิยา (เยรูซาเล็ม)
และกะอับ อัล-อัคบาร, กะตะดะฮ์เช่นกัน, อิกฺริมะฮ์ และอิบนุ ซัยด์ กล่าวว่า: อัต-ตีน คือดามัสกัส และอัซ-ซัยตูน คือบัยตุลมักดิส และนี่คือสิ่งที่อัฏ-เฏาะบะรีเลือกไว้
และอัล-ฟัรเราะอ์ กล่าวว่า: ฉันได้ยินชายคนหนึ่งจากชาวชามกล่าวว่า: อัต-ตีน คือเทือกเขาระหว่างฮัลวานถึงฮะมะดาน และอัซ-ซัยตูน คือเทือกเขาของชาม
และมีผู้กล่าวว่า: ทั้งสองคือภูเขาสองลูกในชาม เรียกว่า ฏูร ซัยตา และ ฏูร ตีนา ในภาษาซีเรียค (ซีเรียค/อารเมอิก) ทั้งสองถูกเรียกเช่นนั้นเพราะทั้งสองผลิตมัน (มะกอกและมะเดื่อ)
และเช่นเดียวกัน อบู มัยกีน ได้รายงานจากอิกฺริมะฮ์ เขากล่าวว่า: อัต-ตีน และอัซ-ซัยตูน คือภูเขาสองลูกในชาม
และอัน-นาบิเฆาะฮ์ กล่าวว่า:
صهب الظلال أتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماؤه شبما
(ร่มเงาสีน้ำตาลแดง ฉันมาที่อัต-ตีนจากด้านกว้าง พวกนางขับเคลื่อนเมฆน้อย น้ำของมันกระหาย)
และนี่คือชื่อสถานที่หนึ่ง
และเป็นไปได้ที่สิ่งนั้นจะอยู่บนการละ (อิฎมาร) มุฎ็อฟ (ส่วนขยายที่ถูกกำหนด) กล่าวคือ (หมายถึง) และสถานที่งอกเงยของมะเดื่อและมะกอก แต่อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนั้นจากความหมายปรากฏของอัล-กุรอาน (อัต-ตันซีล) และไม่ใช่จากคำกล่าวของผู้ที่ไม่ยอมให้มีการขัดแย้งกับมัน ดังที่อัน-นัห์ฮาสกล่าวไว้
และคำกล่าวที่ถูกต้องที่สุดในบรรดาคำกล่าวเหล่านี้คือคำกล่าวแรก เพราะนั่นคือความหมายจริง (ฮะกีกัต) และจะไม่หันเหจากความหมายจริงไปสู่ความหมายเชิงอุปมา (มะญาซ) เว้นแต่ด้วยหลักฐาน และอัลลอฮ์ทรงสาบานด้วยมะเดื่อเพราะมันเคยเป็นเครื่องปกปิดอาดัมในสวรรค์ ตามพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งว่า: "يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ" (ทั้งสองปะใบไม้จากสวรรค์ปกปิดร่างกายของทั้งสอง) และมันคือใบมะเดื่อ
และมีผู้กล่าวว่า : พระองค์ทรงสาบานด้วยผลไทรเพื่อจะได้ทรงชี้แจงให้เห็นถึงแง่มุมแห่งความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ที่มีอยู่ในผลไทรนั้น เพราะแท้จริงมันงดงามในทิวทัศน์ (รูปลักษณ์) อร่อยในรสชาติ กระจายกลิ่นหอม เก็บเกี่ยวง่าย และมีขนาดเท่ากับคำข้าว (พอดีคำ) และมีผู้กล่าวเกี่ยวกับผลไทรอย่างไพเราะว่า :
จงมองดูผลไทรบนกิ่งไม้ในยามเช้าตรู่สิ ผิวหนังแตกแยก คอเอียง
ประหนึ่งเจ้าของความโปรดปรานที่ถูกชิงไป จึงกลับคืนสู่สภาพเดิมหลังจากถูกสร้างใหม่
สิ่งที่เล็กที่สุดในผลไม้กลับเป็นสิ่งที่ใหญ่ที่สุดของมัน แต่กลับถูกเรียกขายตามถนนหนทาง
และมีผู้กล่าวอีกว่า :
ผลไทรนั้นเทียบเท่าทุกผลไม้ในความคิดของฉัน เมื่อมันโน้มตัวเอียงลู่บนกิ่งอันอ่อนช้อย
ใบหน้าขรุขระ แต่ความหวานของมันไหลริน ประหนึ่งผู้ที่กำลังรุกัวอ์ (คำนับ) ด้วยความยำเกรงต่ออัลลอฮ์
และพระองค์ทรงสาบานด้วยต้นซัยตูน (มะกอก) เพราะอิบรอฮีมได้เปรียบเปรยด้วยมันในพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงสุดที่ว่า : "(ตะเกียงนั้น) จุดด้วยน้ำมันจากต้นไม้ที่ได้รับความจำเริญ คือต้นซัยตูน (มะกอก)" [ซูเราะฮ์อัน-นูร : 35] และมันเป็นอาหารหลัก (อัดม) ของชาวชามและชาวมัฆริบ (โมร็อกโก) มากที่สุด พวกเขาทานมันเป็นกับข้าว ใช้มันในการปรุงอาหาร ใช้มันเป็นเชื้อเพลิงจุดตะเกียง และใช้มันรักษาโรคต่างๆ ในช่องท้อง แผลเปื่อย และบาดแผล และในมันมีประโยชน์มากมาย และท่านนบี - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - กล่าวว่า : "จงกินน้ำมันซัยตูนและจงใช้น้ำมันซัยตูนทาตัวเถิด เพราะแท้จริงมันมาจากต้นไม้ที่ได้รับความจำเริญ" และเรื่องนี้ได้ผ่านมาก่อนแล้วในซูเราะฮ์อัล-มุอ์มินูน
ข้อสังเกตที่สาม : อิบนุ อัล-อะร็อบี กล่าวว่า : และเนื่องด้วยการแสดงความโปรดปรานของพระผู้สร้างผู้ทรงสูงส่ง และการให้ความสำคัญต่อความโปรดปรานในผลไทร และเนื่องจากมันเป็นอาหารที่เก็บสะสมได้ นั่นคือเหตุผลที่เรากล่าวถึงการบังคับให้ต้องจ่ายซะกาตในผลไทร และแท้จริงนักวิชาการจำนวนมากได้หลีกเลี่ยงการระบุชัดเจนถึงการบังคับให้จ่ายซะกาตในผลไทร เนื่องจากการระมัดระวังต่อความอยุติธรรมของผู้ปกครอง เพราะพวกเขาจะกดขี่ในเรื่องทรัพย์สินซะกาต โดยจะยึดมันไปในลักษณะของการลงโทษ (ฆ็อรอมะฮ์) ตามที่ผู้พูดความจริง - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - ได้เตือนไว้ ดังนั้นบรรดานักวิชาการจึงไม่ประสงค์ที่จะเปิดทางให้พวกเขาเข้าถึงทรัพย์สินอื่นที่พวกเขาจะกดขี่เกินขอบเขตในนั้น แต่อย่างไรก็ตาม สมควรแก่มนุษย์ที่จะแสดงออกถึงความกตัญญูต่อความโปรดปรานของพระเจ้าของเขา ด้วยการปฏิบัติตามสิทธิของมัน (โดยจ่ายซะกาต) และอัช-ชาฟิอีได้กล่าวด้วยเหตุผลนี้และเหตุผลอื่นๆ ว่า : "ไม่มีซะกาตในต้นซัยตูน (มะกอก)" แต่ทัศนะที่ถูกต้องคือ การบังคับให้ต้องจ่ายซะกาตในทั้งสองสิ่ง (ทั้งผลไทรและมะกอก)
มักกียะฮ์ ตามคำกล่าวของกลุ่มชนส่วนมาก และอิบนุ อับบาสกับกะตะดะฮ์กล่าวว่า: เป็นมะดะนียะฮ์ และมี 8 อายะฮ์
ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
(ขอสาบานด้วยผลมะเดื่อและผลมะกอก)
ในอายะฮ์นี้มี 3 ประเด็น:
ประเด็นที่หนึ่ง: พระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งว่า: "وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ" (ขอสาบานด้วยผลมะเดื่อและผลมะกอก)
อิบนุ อับบาส, อัล-หะซัน, มุญาฮิด, อิกฺริมะฮ์, อิบรอฮีม อัน-นัคอี, อัฏออ์ บิน อะบี เราะบาห์, ญาบิร บิน ซัยด์, มุก็อติล และอัล-กัลบี กล่าวว่า: มันคือมะเดื่อของพวกเจ้านั่นเองที่พวกเจ้ากิน และมะกอกของพวกเจ้านั่นเองที่พวกเจ้าบีบน้ำมันจากมัน ดังที่อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า: "وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ" (และต้นไม้ที่ออกมาจากภูเขาซีนาย ซึ่งงอกออกมาพร้อมกับน้ำมันและเป็นเครื่องปรุงสำหรับผู้บริโภค)
และอะบี ซัรร์ กล่าวว่า: มีผู้มอบถาดมะเดื่อให้แก่ท่านนะบี - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - ท่านจึงกล่าวว่า: "จงกินเถิด" แล้วท่านก็ได้กินจากมันด้วย หลังจากนั้นท่านกล่าวว่า: "หากฉันจะกล่าวว่ามีผลไม้ชนิดหนึ่งได้ลงมาจากสวรรค์ แน่นอนฉันจะกล่าวว่านี่แหละ เพราะผลไม้ของสวรรค์นั้นไม่มีเม็ด จงกินมันเถิด เพราะแท้จริงมันตัดริดสีดวงทวาร และเป็นประโยชน์ต่อโรคเกาต์"
และจากมุอาซ (เล่าว่า) เขาได้ใช้ไม้ขัดฟันจากกิ่งมะกอก และกล่าวว่า: ฉันได้ยินท่านนะบี - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - กล่าวว่า: "ไม้ขัดฟันมะกอกจากต้นไม้ที่ได้รับความจำเริญนั้นเป็นไม้ขัดฟันที่ดี มันทำให้ปากหอม และขจัดคราบฟัน และมันคือไม้ขัดฟันของฉันและไม้ขัดฟันของบรรดานะบีก่อนหน้าฉัน"
และมีรายงานจากอิบนุ อับบาสอีกเช่นกันว่า: อัต-ตีน (มะเดื่อ) คือมัสยิดของนูห์ - อะลัยฮิสสลาม - ซึ่งถูกสร้างบนภูเขาอัล-ญูดี และอัซ-ซัยตูน (มะกอก) คือมัสยิดบัยตุลมักดิส
อัฎ-เฎาะฮ์ฮาก กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดอัล-หะรอม และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดอัล-อักศอ
อิบนุ ซัยด์ กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดดามัสกัส และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดบัยตุลมักดิส
กะตะดะฮ์ กล่าวว่า: อัต-ตีน คือภูเขาที่เมืองดามัสกัสตั้งอยู่ และอัซ-ซัยตูน คือภูเขาที่บัยตุลมักดิสตั้งอยู่
และมุฮัมมัด บิน กะอับ กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดของบรรดาเจ้าของถ้ำ และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดอิลิยา (เยรูซาเล็ม)
และกะอับ อัล-อัคบาร, กะตะดะฮ์เช่นกัน, อิกฺริมะฮ์ และอิบนุ ซัยด์ กล่าวว่า: อัต-ตีน คือดามัสกัส และอัซ-ซัยตูน คือบัยตุลมักดิส และนี่คือสิ่งที่อัฏ-เฏาะบะรีเลือกไว้
และอัล-ฟัรเราะอ์ กล่าวว่า: ฉันได้ยินชายคนหนึ่งจากชาวชามกล่าวว่า: อัต-ตีน คือเทือกเขาระหว่างฮัลวานถึงฮะมะดาน และอัซ-ซัยตูน คือเทือกเขาของชาม
และมีผู้กล่าวว่า: ทั้งสองคือภูเขาสองลูกในชาม เรียกว่า ฏูร ซัยตา และ ฏูร ตีนา ในภาษาซีเรียค (ซีเรียค/อารเมอิก) ทั้งสองถูกเรียกเช่นนั้นเพราะทั้งสองผลิตมัน (มะกอกและมะเดื่อ)
และเช่นเดียวกัน อบู มัยกีน ได้รายงานจากอิกฺริมะฮ์ เขากล่าวว่า: อัต-ตีน และอัซ-ซัยตูน คือภูเขาสองลูกในชาม
และอัน-นาบิเฆาะฮ์ กล่าวว่า:
صهب الظلال أتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماؤه شبما
(ร่มเงาสีน้ำตาลแดง ฉันมาที่อัต-ตีนจากด้านกว้าง พวกนางขับเคลื่อนเมฆน้อย น้ำของมันกระหาย)
และนี่คือชื่อสถานที่หนึ่ง
และเป็นไปได้ที่สิ่งนั้นจะอยู่บนการละ (อิฎมาร) มุฎ็อฟ (ส่วนขยายที่ถูกกำหนด) กล่าวคือ (หมายถึง) และสถานที่งอกเงยของมะเดื่อและมะกอก แต่อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนั้นจากความหมายปรากฏของอัล-กุรอาน (อัต-ตันซีล) และไม่ใช่จากคำกล่าวของผู้ที่ไม่ยอมให้มีการขัดแย้งกับมัน ดังที่อัน-นัห์ฮาสกล่าวไว้
และคำกล่าวที่ถูกต้องที่สุดในบรรดาคำกล่าวเหล่านี้คือคำกล่าวแรก เพราะนั่นคือความหมายจริง (ฮะกีกัต) และจะไม่หันเหจากความหมายจริงไปสู่ความหมายเชิงอุปมา (มะญาซ) เว้นแต่ด้วยหลักฐาน และอัลลอฮ์ทรงสาบานด้วยมะเดื่อเพราะมันเคยเป็นเครื่องปกปิดอาดัมในสวรรค์ ตามพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งว่า: "يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ" (ทั้งสองปะใบไม้จากสวรรค์ปกปิดร่างกายของทั้งสอง) และมันคือใบมะเดื่อ
และมีผู้กล่าวว่า : พระองค์ทรงสาบานด้วยผลไทรเพื่อจะได้ทรงชี้แจงให้เห็นถึงแง่มุมแห่งความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ที่มีอยู่ในผลไทรนั้น เพราะแท้จริงมันงดงามในทิวทัศน์ (รูปลักษณ์) อร่อยในรสชาติ กระจายกลิ่นหอม เก็บเกี่ยวง่าย และมีขนาดเท่ากับคำข้าว (พอดีคำ) และมีผู้กล่าวเกี่ยวกับผลไทรอย่างไพเราะว่า :
จงมองดูผลไทรบนกิ่งไม้ในยามเช้าตรู่สิ ผิวหนังแตกแยก คอเอียง
ประหนึ่งเจ้าของความโปรดปรานที่ถูกชิงไป จึงกลับคืนสู่สภาพเดิมหลังจากถูกสร้างใหม่
สิ่งที่เล็กที่สุดในผลไม้กลับเป็นสิ่งที่ใหญ่ที่สุดของมัน แต่กลับถูกเรียกขายตามถนนหนทาง
และมีผู้กล่าวอีกว่า :
ผลไทรนั้นเทียบเท่าทุกผลไม้ในความคิดของฉัน เมื่อมันโน้มตัวเอียงลู่บนกิ่งอันอ่อนช้อย
ใบหน้าขรุขระ แต่ความหวานของมันไหลริน ประหนึ่งผู้ที่กำลังรุกัวอ์ (คำนับ) ด้วยความยำเกรงต่ออัลลอฮ์
และพระองค์ทรงสาบานด้วยต้นซัยตูน (มะกอก) เพราะอิบรอฮีมได้เปรียบเปรยด้วยมันในพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงสูงสุดที่ว่า : "(ตะเกียงนั้น) จุดด้วยน้ำมันจากต้นไม้ที่ได้รับความจำเริญ คือต้นซัยตูน (มะกอก)" [ซูเราะฮ์อัน-นูร : 35] และมันเป็นอาหารหลัก (อัดม) ของชาวชามและชาวมัฆริบ (โมร็อกโก) มากที่สุด พวกเขาทานมันเป็นกับข้าว ใช้มันในการปรุงอาหาร ใช้มันเป็นเชื้อเพลิงจุดตะเกียง และใช้มันรักษาโรคต่างๆ ในช่องท้อง แผลเปื่อย และบาดแผล และในมันมีประโยชน์มากมาย และท่านนบี - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - กล่าวว่า : "จงกินน้ำมันซัยตูนและจงใช้น้ำมันซัยตูนทาตัวเถิด เพราะแท้จริงมันมาจากต้นไม้ที่ได้รับความจำเริญ" และเรื่องนี้ได้ผ่านมาก่อนแล้วในซูเราะฮ์อัล-มุอ์มินูน
ข้อสังเกตที่สาม : อิบนุ อัล-อะร็อบี กล่าวว่า : และเนื่องด้วยการแสดงความโปรดปรานของพระผู้สร้างผู้ทรงสูงส่ง และการให้ความสำคัญต่อความโปรดปรานในผลไทร และเนื่องจากมันเป็นอาหารที่เก็บสะสมได้ นั่นคือเหตุผลที่เรากล่าวถึงการบังคับให้ต้องจ่ายซะกาตในผลไทร และแท้จริงนักวิชาการจำนวนมากได้หลีกเลี่ยงการระบุชัดเจนถึงการบังคับให้จ่ายซะกาตในผลไทร เนื่องจากการระมัดระวังต่อความอยุติธรรมของผู้ปกครอง เพราะพวกเขาจะกดขี่ในเรื่องทรัพย์สินซะกาต โดยจะยึดมันไปในลักษณะของการลงโทษ (ฆ็อรอมะฮ์) ตามที่ผู้พูดความจริง - ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม - ได้เตือนไว้ ดังนั้นบรรดานักวิชาการจึงไม่ประสงค์ที่จะเปิดทางให้พวกเขาเข้าถึงทรัพย์สินอื่นที่พวกเขาจะกดขี่เกินขอบเขตในนั้น แต่อย่างไรก็ตาม สมควรแก่มนุษย์ที่จะแสดงออกถึงความกตัญญูต่อความโปรดปรานของพระเจ้าของเขา ด้วยการปฏิบัติตามสิทธิของมัน (โดยจ่ายซะกาต) และอัช-ชาฟิอีได้กล่าวด้วยเหตุผลนี้และเหตุผลอื่นๆ ว่า : "ไม่มีซะกาตในต้นซัยตูน (มะกอก)" แต่ทัศนะที่ถูกต้องคือ การบังคับให้ต้องจ่ายซะกาตในทั้งสองสิ่ง (ทั้งผลไทรและมะกอก)
คำอธิบายในความหมายของพระดำรัสของพระผู้ทรงความยิ่งใหญ่และทรงความบริสุทธิ์แห่งพระนามทั้งหลายของพระองค์: "วัตตีนี วัซซัยตูน" (1)
บรรดาผู้รู้ด้านตัฟซีรมีความเห็นต่างกันในความหมายของพระดำรัสที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน" บางกลุ่มกล่าวว่า: ที่ถูกหมายถึงด้วย "อัตตีน" คือต้นมะเดื่อที่รับประทานได้ และ "อัซซัยตูน" คือต้นมะกอกที่นำมาคั้นน้ำมัน
* การระบุรายชื่อผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
อิบนุ บัชชารได้เล่าให้เราฟังว่า: รูห์ได้เล่าให้เราฟังว่า: เอาฟ์ได้เล่าให้เราฟัง จากอัลหะซัน เกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: นี่คือมะเดื่อของพวกท่านที่รับประทานได้ และนี่คือมะกอกของพวกท่านที่นำมาคั้นน้ำมัน
ยะอ์กู๊บ บิน อิบรอฮีมได้เล่าให้ฉันฟังว่า: อัลมุตะมัร บิน สุลัยมานได้เล่าให้เราฟังว่า: ฉันได้ยินอัลหะกัมเล่า จากอิกริมะ เขากล่าวว่า: อัตตีน คือมะเดื่อ และอัซซัยตูน คือสิ่งที่พวกท่านรับประทาน
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าให้เราฟังว่า: ยะห์ยา บิน วาฎิห์ได้เล่าให้เราฟังว่า: อัลหุซัยน์ได้เล่าให้เราฟัง จากยะซีด จากอิกริมะ "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: มะเดื่อของพวกท่านและมะกอกของพวกท่าน
ยะอ์กู๊บได้เล่าให้ฉันฟังว่า: อิบนุ อุลัยยะฮ์ได้เล่าให้เราฟัง จากอบี รุญาอ์ เขากล่าวว่า: อิกริมะถูกถามเกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: อัตตีน คือมะเดื่อของพวกท่านนี่เอง และอัซซัยตูน คือมะกอกของพวกท่านนี่เอง
อิบนุ บัชชารได้เล่าให้เราฟังว่า: มุอัมมัลได้เล่าให้เราฟังว่า: สุฟยานได้เล่าให้เราฟัง จากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: อัตตีน คือมะเดื่อที่รับประทานได้ และอัซซัยตูน คือมะกอกที่นำมาคั้นน้ำมัน
อิบนุ บัชชารได้เล่าให้เราฟังว่า: อับดุรเราะฮ์มานได้เล่าให้เราฟังว่า: สุฟยานได้เล่าให้เราฟัง จากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เช่นเดียวกัน
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าให้เราฟังว่า: มิฮรานได้เล่าให้เราฟัง และอบู กุร็อยบ์ได้เล่าให้เราฟังว่า: วะกีอ์ได้เล่าให้เราฟัง ทั้งหมดจากสุฟยาน จากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เช่นเดียวกัน
มุฮัมมัด บิน อัมร์ได้เล่าให้ฉันฟังว่า: อบู อาศิมได้เล่าให้เราฟังว่า: อีซาได้เล่าให้เราฟัง และอัลฮาริษได้เล่าให้ฉันฟังว่า: อัลหะซันได้เล่าให้เราฟังว่า: วัรกาอ์ได้เล่าให้เราฟัง ทั้งหมดจากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: คือผลไม้ที่ผู้คนรับประทาน
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าให้เราฟังว่า: มิฮรานได้เล่าให้เราฟัง จากสลาม บิน สุลัยม จากคุศ็อยฟ์ จากมุญาฮิด "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: นั่นคือมะเดื่อของพวกท่านและมะกอกของพวกท่าน
อิบนุ บัชชารได้เล่าให้เราฟังว่า: มุอัมมัลได้เล่าให้เราฟังว่า: สุฟยานได้เล่าให้เราฟัง จากหัมมาด จากอิบรอฮีม เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: อัตตีน คือมะเดื่อที่รับประทานได้ และอัซซัยตูน คือมะกอกที่นำมาคั้นน้ำมัน
อิบนุ อับดิลอะอ์ลาได้เล่าให้เราฟังว่า: อิบนุ เษาร์ได้เล่าให้เราฟัง จากมะอ์มัร จากอัลกัลบี "วัตตีนี วัซซัยตูน" คือสิ่งที่พวกท่านเห็น
บัชร์ได้เล่าให้เราฟังว่า: ยะซีดได้เล่าให้เราฟังว่า: ซะอีดได้เล่าให้เราฟัง จากกะตาดะฮ์ เขากล่าวว่า: อัลหะซันได้กล่าวเกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน": อัตตีน คือมะเดื่อของพวกท่าน และอัซซัยตูน คือมะกอกของพวกท่านนี่เอง
และอีกกลุ่มหนึ่งกล่าวว่า: อัตตีน หมายถึงมัสยิดดิมัชก (ดามัสกัส) และอัซซัยตูน หมายถึงบัยตุลมักดิส (เยรูซาเล็ม)
* บันทึกคำกล่าวของผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
ได้เล่าแก่เราอิบนุ บัชชาร กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เรารูห์ กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เราออฟ จากยาซีด อบู อับดิลลาฮ์ จากกะอับว่า เขาได้กล่าวในคำกล่าวของอัลลอฮ์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) กล่าวว่า: อัต-ตีน (มะเดื่อ) คือมัสยิดดามัสกัส และอัซ-ซัยตูน (มะกิต) คือบัยตุลมักดิส (เยรูซาเล็ม)
ได้เล่าแก่เราอิบนุ อับดิลอะอฺลา กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เราอิบนุ เษาร จากมะอฺมัร จากกะอฺดะฮ์ ในการกล่าวของพระองค์ (وَالتِّينِ) กล่าวว่า: ภูเขาที่มีเมืองดามัสกัสตั้งอยู่ (وَالزَّيْتُونَ) : ภูเขาที่มีบัยตุลมักดิสตั้งอยู่
ได้เล่าแก่เราบิชร์ กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เรายัซิด กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เราซะอีด จากกะอฺดะฮ์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) ได้มีผู้เล่าแก่เราว่า อัต-ตีน คือภูเขาที่มีเมืองดามัสกัสตั้งอยู่ และอัซ-ซัยตูน คือภูเขาที่มีบัยตุลมักดิสตั้งอยู่
ได้เล่าแก่ข้าพเจ้ายูนุส กล่าวว่า: ได้แจ้งแก่เราอิบนุ วะฮับ กล่าวว่า: อิบนุ ซัยด์ได้กล่าว และข้าพเจ้าได้ถามเขาถึงคำกล่าวของอัลลอฮ์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดดามัสกัส และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดอิลิยา (เยรูซาเล็ม)
ได้เล่าแก่เรา อบู กุร็อยบ์ กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เราวะกีอ์ จาก อบู บักร์ จากอิกฺริมะฮ์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) กล่าวว่า: ทั้งสองคือภูเขาสองลูก
และมีผู้กล่าวอื่นว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดของนูห์ และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดบัยตุลมักดิส
* บันทึกคำกล่าวของผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
ได้เล่าแก่ข้าพเจ้ามุฮัมมัด บิน ซะอัด กล่าวว่า: ได้เล่าแก่ข้าพเจ้าบิดาของข้าพเจ้า กล่าวว่า: ได้เล่าแก่ข้าพเจ้าลุงของข้าพเจ้า กล่าวว่า: ได้เล่าแก่ข้าพเจ้าบิดาของเขา จากบิดาของเขา จากอิบนุ อับบาส ในการกล่าวของพระองค์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) หมายถึงมัสยิดของนูห์ซึ่งถูกสร้างบนภูเขาอัล-ญูดีย์ และอัซ-ซัยตูน คือบัยตุลมักดิส กล่าวว่า: และมีผู้กล่าวว่า อัต-ตีน และอัซ-ซัยตูน และฏูร ซีนีน คือมัสยิดสามแห่งในแคว้นชาม
และคำกล่าวที่ถูกต้องในเรื่องนี้ตามทัศนะของเราคือ คำกล่าวของผู้ที่กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมะเดื่อที่รับประทานได้ และอัซ-ซัยตูน คือมะกิตที่ถูกบีบน้ำมันออกมา เพราะนั่นคือสิ่งที่รู้จักกันในหมู่ชาวอาหรับ และไม่มีภูเขาลูกใดที่ชื่อว่าตีนะฮ์ และไม่มีภูเขาลูกใดที่เรียกว่าซัยตูน นอกจากจะมีผู้กล่าวว่า พระเจ้าของเราผู้ทรงเกรียงไกรทรงสาบานด้วยมะเดื่อและมะกิต และความมุ่งหมายของคำพูดคือ การสาบานด้วยสถานที่ที่มะเดื่อเติบโต และสถานที่ที่มะกิตเติบโต นั่นก็อาจเป็นแนวทางหนึ่งได้ แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานยืนยันความถูกต้องว่ามันเป็นเช่นนั้นจากความหมายที่ปรากฏของอัลกุรอาน หรือจากคำกล่าวของผู้ที่ไม่ยอมให้มีข้อขัดแย้งกับมันก็ตาม เพราะเมืองดามัสกัสเป็นสถานที่ที่มะเดื่อเติบโต และบัยตุลมักดิสเป็นสถานที่ที่มะกิตเติบโต
บรรดาผู้รู้ด้านตัฟซีรมีความเห็นต่างกันในความหมายของพระดำรัสที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน" บางกลุ่มกล่าวว่า: ที่ถูกหมายถึงด้วย "อัตตีน" คือต้นมะเดื่อที่รับประทานได้ และ "อัซซัยตูน" คือต้นมะกอกที่นำมาคั้นน้ำมัน
* การระบุรายชื่อผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
อิบนุ บัชชารได้เล่าให้เราฟังว่า: รูห์ได้เล่าให้เราฟังว่า: เอาฟ์ได้เล่าให้เราฟัง จากอัลหะซัน เกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: นี่คือมะเดื่อของพวกท่านที่รับประทานได้ และนี่คือมะกอกของพวกท่านที่นำมาคั้นน้ำมัน
ยะอ์กู๊บ บิน อิบรอฮีมได้เล่าให้ฉันฟังว่า: อัลมุตะมัร บิน สุลัยมานได้เล่าให้เราฟังว่า: ฉันได้ยินอัลหะกัมเล่า จากอิกริมะ เขากล่าวว่า: อัตตีน คือมะเดื่อ และอัซซัยตูน คือสิ่งที่พวกท่านรับประทาน
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าให้เราฟังว่า: ยะห์ยา บิน วาฎิห์ได้เล่าให้เราฟังว่า: อัลหุซัยน์ได้เล่าให้เราฟัง จากยะซีด จากอิกริมะ "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: มะเดื่อของพวกท่านและมะกอกของพวกท่าน
ยะอ์กู๊บได้เล่าให้ฉันฟังว่า: อิบนุ อุลัยยะฮ์ได้เล่าให้เราฟัง จากอบี รุญาอ์ เขากล่าวว่า: อิกริมะถูกถามเกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: อัตตีน คือมะเดื่อของพวกท่านนี่เอง และอัซซัยตูน คือมะกอกของพวกท่านนี่เอง
อิบนุ บัชชารได้เล่าให้เราฟังว่า: มุอัมมัลได้เล่าให้เราฟังว่า: สุฟยานได้เล่าให้เราฟัง จากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: อัตตีน คือมะเดื่อที่รับประทานได้ และอัซซัยตูน คือมะกอกที่นำมาคั้นน้ำมัน
อิบนุ บัชชารได้เล่าให้เราฟังว่า: อับดุรเราะฮ์มานได้เล่าให้เราฟังว่า: สุฟยานได้เล่าให้เราฟัง จากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เช่นเดียวกัน
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าให้เราฟังว่า: มิฮรานได้เล่าให้เราฟัง และอบู กุร็อยบ์ได้เล่าให้เราฟังว่า: วะกีอ์ได้เล่าให้เราฟัง ทั้งหมดจากสุฟยาน จากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เช่นเดียวกัน
มุฮัมมัด บิน อัมร์ได้เล่าให้ฉันฟังว่า: อบู อาศิมได้เล่าให้เราฟังว่า: อีซาได้เล่าให้เราฟัง และอัลฮาริษได้เล่าให้ฉันฟังว่า: อัลหะซันได้เล่าให้เราฟังว่า: วัรกาอ์ได้เล่าให้เราฟัง ทั้งหมดจากอิบนุ อบี นุญัยฮ์ จากมุญาฮิด เกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: คือผลไม้ที่ผู้คนรับประทาน
อิบนุ ฮุมัยด์ได้เล่าให้เราฟังว่า: มิฮรานได้เล่าให้เราฟัง จากสลาม บิน สุลัยม จากคุศ็อยฟ์ จากมุญาฮิด "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: นั่นคือมะเดื่อของพวกท่านและมะกอกของพวกท่าน
อิบนุ บัชชารได้เล่าให้เราฟังว่า: มุอัมมัลได้เล่าให้เราฟังว่า: สุฟยานได้เล่าให้เราฟัง จากหัมมาด จากอิบรอฮีม เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน" เขากล่าวว่า: อัตตีน คือมะเดื่อที่รับประทานได้ และอัซซัยตูน คือมะกอกที่นำมาคั้นน้ำมัน
อิบนุ อับดิลอะอ์ลาได้เล่าให้เราฟังว่า: อิบนุ เษาร์ได้เล่าให้เราฟัง จากมะอ์มัร จากอัลกัลบี "วัตตีนี วัซซัยตูน" คือสิ่งที่พวกท่านเห็น
บัชร์ได้เล่าให้เราฟังว่า: ยะซีดได้เล่าให้เราฟังว่า: ซะอีดได้เล่าให้เราฟัง จากกะตาดะฮ์ เขากล่าวว่า: อัลหะซันได้กล่าวเกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า "วัตตีนี วัซซัยตูน": อัตตีน คือมะเดื่อของพวกท่าน และอัซซัยตูน คือมะกอกของพวกท่านนี่เอง
และอีกกลุ่มหนึ่งกล่าวว่า: อัตตีน หมายถึงมัสยิดดิมัชก (ดามัสกัส) และอัซซัยตูน หมายถึงบัยตุลมักดิส (เยรูซาเล็ม)
* บันทึกคำกล่าวของผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
ได้เล่าแก่เราอิบนุ บัชชาร กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เรารูห์ กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เราออฟ จากยาซีด อบู อับดิลลาฮ์ จากกะอับว่า เขาได้กล่าวในคำกล่าวของอัลลอฮ์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) กล่าวว่า: อัต-ตีน (มะเดื่อ) คือมัสยิดดามัสกัส และอัซ-ซัยตูน (มะกิต) คือบัยตุลมักดิส (เยรูซาเล็ม)
ได้เล่าแก่เราอิบนุ อับดิลอะอฺลา กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เราอิบนุ เษาร จากมะอฺมัร จากกะอฺดะฮ์ ในการกล่าวของพระองค์ (وَالتِّينِ) กล่าวว่า: ภูเขาที่มีเมืองดามัสกัสตั้งอยู่ (وَالزَّيْتُونَ) : ภูเขาที่มีบัยตุลมักดิสตั้งอยู่
ได้เล่าแก่เราบิชร์ กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เรายัซิด กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เราซะอีด จากกะอฺดะฮ์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) ได้มีผู้เล่าแก่เราว่า อัต-ตีน คือภูเขาที่มีเมืองดามัสกัสตั้งอยู่ และอัซ-ซัยตูน คือภูเขาที่มีบัยตุลมักดิสตั้งอยู่
ได้เล่าแก่ข้าพเจ้ายูนุส กล่าวว่า: ได้แจ้งแก่เราอิบนุ วะฮับ กล่าวว่า: อิบนุ ซัยด์ได้กล่าว และข้าพเจ้าได้ถามเขาถึงคำกล่าวของอัลลอฮ์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดดามัสกัส และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดอิลิยา (เยรูซาเล็ม)
ได้เล่าแก่เรา อบู กุร็อยบ์ กล่าวว่า: ได้เล่าแก่เราวะกีอ์ จาก อบู บักร์ จากอิกฺริมะฮ์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) กล่าวว่า: ทั้งสองคือภูเขาสองลูก
และมีผู้กล่าวอื่นว่า: อัต-ตีน คือมัสยิดของนูห์ และอัซ-ซัยตูน คือมัสยิดบัยตุลมักดิส
* บันทึกคำกล่าวของผู้ที่กล่าวเช่นนั้น:
ได้เล่าแก่ข้าพเจ้ามุฮัมมัด บิน ซะอัด กล่าวว่า: ได้เล่าแก่ข้าพเจ้าบิดาของข้าพเจ้า กล่าวว่า: ได้เล่าแก่ข้าพเจ้าลุงของข้าพเจ้า กล่าวว่า: ได้เล่าแก่ข้าพเจ้าบิดาของเขา จากบิดาของเขา จากอิบนุ อับบาส ในการกล่าวของพระองค์ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) หมายถึงมัสยิดของนูห์ซึ่งถูกสร้างบนภูเขาอัล-ญูดีย์ และอัซ-ซัยตูน คือบัยตุลมักดิส กล่าวว่า: และมีผู้กล่าวว่า อัต-ตีน และอัซ-ซัยตูน และฏูร ซีนีน คือมัสยิดสามแห่งในแคว้นชาม
และคำกล่าวที่ถูกต้องในเรื่องนี้ตามทัศนะของเราคือ คำกล่าวของผู้ที่กล่าวว่า: อัต-ตีน คือมะเดื่อที่รับประทานได้ และอัซ-ซัยตูน คือมะกิตที่ถูกบีบน้ำมันออกมา เพราะนั่นคือสิ่งที่รู้จักกันในหมู่ชาวอาหรับ และไม่มีภูเขาลูกใดที่ชื่อว่าตีนะฮ์ และไม่มีภูเขาลูกใดที่เรียกว่าซัยตูน นอกจากจะมีผู้กล่าวว่า พระเจ้าของเราผู้ทรงเกรียงไกรทรงสาบานด้วยมะเดื่อและมะกิต และความมุ่งหมายของคำพูดคือ การสาบานด้วยสถานที่ที่มะเดื่อเติบโต และสถานที่ที่มะกิตเติบโต นั่นก็อาจเป็นแนวทางหนึ่งได้ แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานยืนยันความถูกต้องว่ามันเป็นเช่นนั้นจากความหมายที่ปรากฏของอัลกุรอาน หรือจากคำกล่าวของผู้ที่ไม่ยอมให้มีข้อขัดแย้งกับมันก็ตาม เพราะเมืองดามัสกัสเป็นสถานที่ที่มะเดื่อเติบโต และบัยตุลมักดิสเป็นสถานที่ที่มะกิตเติบโต
