سُورَةُ القارعة

อัลกอเราะฮฺ เป็นหนึ่งในบรรดาชื่อของวันกิยามะฮฺ เช่นเดียวกับอัลฮักเกาะฮฺ อัฏ-ฏอมมะฮฺ อัศ-ศอคิยะฮฺ อัล-ฆอชียะฮฺ และอื่นๆ

อัลกอริอะฮ์ (ผู้เคาะหรือผู้ตี) เป็นหนึ่งในบรรดาชื่อของวันกิยามะฮ์ เช่นเดียวกับอัลฮักกะฮ์ (ความเป็นจริง), อัต-ฏอมมะฮ์ (ความหายนะที่ครอบคลุม), อัศ-ศอคิยะฮ์ (เสียงกัมปนาทที่ทำให้หูหนวก) และอัล-ฆอชียะฮ์ (ผู้ปกคลุม) เป็นต้น

จากนั้นอัลลอฮฺผู้ทรงสูงสุดตรัสด้วยการให้ความสำคัญและทำให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของเรื่องนั้นว่า "และอะไรเล่าทำให้เจ้ารู้ได้ว่าอันตรายครั้งใหญ่คืออะไร"

จากนั้นพระองค์ได้ทรงอธิบายความหมายนั้นด้วยพระดำรัสที่ว่า "วันที่มนุษย์จะกระจัดกระจายดุจผีเสื้อที่ปลิวว่อน" หมายถึง ในสภาพที่พวกเขากระจายตัวและแตกแยกกัน ไปมาสับสนวุ่นวายจากความงุนงงสับสนในสิ่งที่พวกเขาประสบอยู่ ราวกับพวกเขาเป็นผีเสื้อที่ปลิวว่อน ดังที่พระองค์อัซซะวะญัลลาทรงกล่าวในโองการอื่นว่า "ประหนึ่งว่าพวกเขาคือตั๊กแตนที่กระจายกันออกไป"

หมายถึง มันได้กลายเป็นประหนึ่งขนสัตว์ที่ถูกเป่าออกจนเริ่มที่จะสูญสลายและแตกกระจาย
มุญาฮิด อิกฺริมะห์ สะอีด บิน จุบัยร์ อัลหะซัน กะตาดะห์ อัฏอ์ อัลคุรอซานี อัฎเฎาะฮาก และอัสซุดดีย์ กล่าวว่า "อัลอิฮนุ" หมายถึง ขนสัตว์
แล้วพระผู้ทรงสูงส่งได้ทรงแจ้งให้ทราบถึงสภาพสุดท้ายแห่งการงานของผู้กระทำทั้งหลาย และถึงสิ่งที่พวกเขาจะไปถึงในเรื่องของเกียรติยศและการดูหมิ่น ตามที่การงานของพวกเขาควรได้รับ โดยพระองค์ตรัสว่า

กล่าวคือ บรรดาความดีทั้งหลายของเขาได้มีน้ำหนักเหนือบรรดาความชั่วทั้งหลายของเขา

หมายถึงในสวรรค์

นั่นคือ บาปกรรมของเขาได้มีน้ำหนักเหนือกว่าบุญกุศลของเขา

มีผู้กล่าวว่าความหมายของมันคือ ดังนั้นเขาจะถูกคว่ำลง ตกลงด้วยศีรษะของเขาในไฟนรกญะฮันนัม และได้ใช้คำว่า "อุมมุฮู" (أمه) หมายถึงสิ่งที่อื่นจากเขา มีการรายงานทำนองนี้จากอิบนุ อับบาส อิกฺรีมะห์ อบูศอลิห์ และก็อตาดะห์ และก็อตาดะห์ได้กล่าวว่า เขาจะตกลงในนรกบนศีรษะของเขา และเช่นเดียวกันอบูศอลิห์ได้กล่าวว่า พวกเขาจะตกลงในนรกบนศีรษะของพวกเขา และมีผู้กล่าวอีกว่าความหมายของมันคือ ดังนั้นมารดาของเขาซึ่งเขาจะกลับไปหาและจะกลายเป็นในการกลับไปหาในวันปรโลกคือ "ฮาวียะฮ์" (هاوية) และมันคือชื่อหนึ่งจากบรรดาชื่อของไฟนรก อิบนุ จะรีรได้กล่าวว่า และที่ได้กล่าวแก่ฮาวียะฮ์ว่าเป็นมารดาของเขา เพราะว่าไม่มีที่พักพิงสำหรับเขานอกจากมัน และอิบนุ ซัยด์ได้กล่าวว่า ฮาวียะฮ์คือไฟนรกซึ่งเป็นมารดาของเขาและที่พักพิงของเขาซึ่งเขาจะกลับไปหาและจะพักพิงไปหา และเขาได้อ่าน (وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ) อิบนุ อบี ฮาติมได้กล่าวว่า และได้รายงานจากก็อตาดะห์ว่าเขากล่าวว่า ไฟนรกและมันคือที่พักพิงของพวกเขา และด้วยเหตุนี้ อัลลอฮ์ตะอาลาจึงได้ตรัสอธิบายสำหรับฮาวียะฮ์ว่า

"และอะไรทำให้เจ้ารู้ได้ว่า "ฮาวียะฮ์" นั้นคืออะไร? (มันคือ) ไฟอันร้อนแรง" อิบนุญะรีรได้กล่าวว่า: ได้มีผู้เล่าถึงเรา จากอิบนุ อับดิลอะอฺลา ได้มีผู้เล่าถึงเรา จาก เซาด์ จาก มะอฺมัร จาก อัล-อัชอะษ บิน อับดิลลาฮ์ อัล-อะอฺมา เขากล่าวว่า: เมื่อผู้ศรัทธาเสียชีวิต วิญญาณของเขาจะไปหาวิญญาณของผู้ศรัทธาทั้งหลาย พวกเขาจึงกล่าวว่า "จงทำให้พี่น้องของพวกท่านสดชื่นเถิด เพราะแท้จริงเขาเคยอยู่ในความทุกข์ระทมแห่งโลกดุนยา" เขา (อัล-อัชอะษ) กล่าวว่า: และพวกเขาจะถามเขา (ผู้ตาย) ว่า "แล้วผู้นั้นผู้นั้นเป็นอย่างไรบ้าง?" เขาก็จะตอบว่า "เขาได้เสียชีวิตแล้ว" หรือ "เขายังไม่มาหาพวกท่านหรือ?" พวกเขาก็จะกล่าวว่า "เขาได้ถูกนำไปสู่อุมมุฮ์ อัล-ฮาวียะฮ์ (นรกขุมลึก) แล้ว" และอิบนุ มัรดะวัยห์ได้รายงานสิ่งนี้จากสายรายงานของ อันัส บิน มาลิก ในลักษณะมัรฟูอฺ (สายรายงานที่ขึ้นถึงท่านนบี) โดยมีเนื้อหาที่ละเอียดกว่านี้ และเราได้นำเสนอเรื่องนี้ไว้แล้วในหนังสือ "ศิฟะตุน นาร" (คำบรรยายเกี่ยวกับนรก) ขออัลลอฮ์ทรงปกป้องเราให้พ้นจากมันด้วยความโปรดปรานและความกรุณาของพระองค์

และพระดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า "นารฺ ฮามียะฮ์" หมายถึง ไฟที่ร้อนระอุ รุนแรงด้วยความร้อน แรงกล้าด้วยเปลวไฟและความเร่าร้อน
อบูมุศอับได้รายงานจากมาลิก จากอบูซินาด จากอัลอะอฺร็อจ จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ ว่า นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ไฟของลูกหลานอาดัมที่พวกเจ้าเผาไหม้นั้น เป็นส่วนหนึ่งจากเจ็ดสิบส่วนของไฟญะฮันนัม" พวกเขากล่าวว่า โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แม้ว่ามันจะเพียงพอแล้วหรือ? ท่านจึงกล่าวว่า "แท้จริงมันถูกทำให้เหนือกว่า (ไฟญะฮันนัม) ด้วยอีกหกสิบเก้าส่วน" อัลบุคอรีย์ได้รายงานมันจากอิสมาอีล บิน อบี อุวัยส์ จากมาลิก และมุสลิมได้รายงานมันจากกุตัยบะฮ์ จากอัลมุฆีเราะฮ์ บิน อับดุรเราะฮ์มาน จากอบูซินาด ด้วยสายรายงานนี้ และในบางสำนวนของมันมีว่า "แท้จริงมันถูกทำให้เหนือกว่า (ไฟญะฮันนัม) ด้วยอีกหกสิบเก้าส่วน ซึ่งทั้งหมดเหมือนกับความร้อนของมัน"
และอิมามอะหมัดได้กล่าวว่า ได้มีผู้รายงานแก่เราคืออับดุรเราะฮ์มาน ได้มีผู้รายงานแก่เราคือฮัมมาด เขาคืออิบนุ สะละมะฮ์ จากมุฮัมมัด บิน อบี ซิยาด ฉันได้ยินอบูฮุร็อยเราะฮ์กล่าวว่า ฉันได้ยินอบุลกอซิม ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ไฟของลูกหลานอาดัมที่พวกเจ้าเผาไหม้นั้น เป็นส่วนหนึ่งจากเจ็ดสิบส่วนของไฟญะฮันนัม" มีชายคนหนึ่งกล่าวว่า แม้ว่ามันจะเพียงพอแล้วหรือ? ท่านจึงกล่าวว่า "แท้จริงมันถูกทำให้เหนือกว่า (ไฟญะฮันนัม) ด้วยอีกหกสิบเก้าส่วน ซึ่งร้อนแล้วร้อนอีก" อะหมัดรายงานเฉพาะด้วยสายรายงานนี้ และมันเป็นไปตามเงื่อนไขของมุสลิม
และอิมามอะหมัดยังได้รายงานอีกว่า ได้มีผู้รายงานแก่เราคือสุฟยาน จากอบูซินาด จากอัลอะอฺร็อจ จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ จากนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และอัมร์ จากยะฮ์ยา บิน ญะอฺดะฮ์ ว่า "แท้จริงไฟของพวกเจ้านี้เป็นส่วนหนึ่งจากเจ็ดสิบส่วนของไฟญะฮันนัม และมันถูกทำให้เจือจางด้วยน้ำทะเลสองครั้ง และหากไม่เป็นเช่นนั้น อัลลอฮ์ก็จะไม่ทรงทำให้มีประโยชน์ใดๆ ในนั้นสำหรับผู้ใด" และฮะดีษนี้เป็นไปตามเงื่อนไขของอัศเศาะฮีฮัยนฺ (อัลบุคอรีย์และมุสลิม) แต่ทั้งสองท่านไม่ได้นำมันออกมาจากสายรายงานนี้ และมุสลิมได้รายงานมันในเศาะฮีฮฺของท่านจากสายรายงาน...
และอัลบัซซารได้รายงานมันจากหะดีษของอับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด และอบู สะอีด อัลคุดรีย์ ว่า "ไฟของพวกเจ้านี้เป็นส่วนหนึ่งจากเจ็ดสิบส่วน"
และอิมามอะหมัดได้กล่าวว่า ได้มีผู้รายงานแก่เราคือกุตัยบะฮ์ ได้มีผู้รายงานแก่เราคืออับดุลอะซีซ เขาคืออิบนุ มุฮัมมัด อัดดาราวัรดีย์ จากซะฮล์ จากบิดาของเขา จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮ์ จากนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "ไฟนี้เป็นส่วนหนึ่งจากหนึ่งร้อยส่วนของญะฮันนัม" ท่านรายงานเฉพาะด้วยสายรายงานนี้เช่นกัน และมันเป็นไปตามเงื่อนไขของมุสลิมเช่นกัน
และอบุลกอซิม อัฏ-เฏาะบะรอนีย์ได้กล่าวว่า ได้มีผู้รายงานแก่เราคืออะหมัด บิน อัมร์ อัลคัลลาล ได้มีผู้รายงานแก่เราคืออิบรอฮีม บิน อัลมุนษิร อัลฮิซามีย์ ได้มีผู้รายงานแก่เราคือมะอฺนัน บิน อีซา อัลก็อซซาซ จากมาลิก จากลุงของท่านคืออบู ซุฮัยล์ จากบิดาของเขา จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ กล่าวว่า: ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "พวกท่านรู้ไหมว่าไฟของพวกท่านนี้เปรียบเสมือนไฟญะฮันนัมอย่างไร? มันดำกว่าควันของไฟพวกท่านนี้ถึงเจ็ดสิบเท่า" และอบูมุศอับได้รายงานมันจากมาลิก โดยไม่ยกสายรายงานขึ้นถึงนบี (เมาฎูอฺ)

และอัต-ติรมิซีกับอิบนุ มาญะฮ์ได้รายงานจากอับบาส อัด-ดูรี จากยะฮ์ยา อิบนุ บักีร จากชะรีก จากอาศิม จากอบี ศอลิห์ จากอบี ฮุร็อยเราะฮ์ โดยเขากล่าวว่า: ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า: "ได้จุดไฟ (นรก) เป็นเวลาหนึ่งพันปีจนมันแดงระเรื่อ แล้วจึงจุดมันอีกหนึ่งพันปีจนมันขาววาบ แล้วจึงจุดมันอีกหนึ่งพันปีจนมันดำสนิท ดังนั้นมันจึงดำมืดสนิท" และรายงานนี้ยังถูกถ่ายทอดมาจากหะดีษของอนัสและอุมัร อิบนุล ค็อฏฏอบ

และมีหะดีษปรากฏในตำราของอิมามอะหมัด จากสายรายงานของอบี อุษมาน อัน-นุฮ์ดี จากอนัส และจากอบี นัฎเราะฮ์ อัล-มุอับบิดี จากอบี ซะอีด และจากอัจญ์ลาน มawlาของอัล-มิชมัร จากอบี ฮุร็อยเราะฮ์ จากนะบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม โดยท่านกล่าวว่า: "และแท้จริงผู้ที่การลงโทษเบาที่สุดในหมู่ชาวนรก คือผู้ที่มีรองเท้าคู่หนึ่ง (จากไฟนรก) ซึ่งสมองของเขาจะเดือดปุดๆ จากรองเท้าทั้งสองนั้น"

และมีหลักฐานยืนยันในเศาะฮีห์ทั้งสอง (อัล-บุคอรีย์และมุสลิม) ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า: "นรกได้ร้องทุกข์ต่อพระเจ้าของมัน มันกล่าวว่า 'โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์ บางส่วนของข้าพระองค์ได้กลืนกินอีกบางส่วน' ดังนั้นพระองค์จึงทรงอนุญาตให้มันหายใจสองครั้ง หายใจหนึ่งในฤดูหนาวและหายใจหนึ่งในฤดูร้อน ดังนั้นความหนาวเย็นที่รุนแรงที่สุดที่พวกท่านพบในฤดูหนาวก็มาจากความหนาวของมัน และความร้อนที่รุนแรงที่สุดที่พวกท่านพบในฤดูร้อนก็มาจากความร้อนของมัน"

และในเศาะฮีห์ทั้งสองมีว่า: "เมื่อความร้อนรุนแรง จงผ่อนคลาย (รอ) ในการละหมาด เพราะความร้อนที่รุนแรงนั้นมาจากลมหายใจแห่งนรกญะฮันนัม"

นี่คือจุดจบของการตัฟซีรซูเราะฮ์อัล-กอริอะฮ์ และการสรรเสริญและความกรุณาทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์