📖 หะดีษที่ 2941
✨ แปลแล้ว
🌸 การต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์ (ญิฮาด)
🌸 كتاب الجهاد والسير
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อิบรอฮีม บิน ฮัมซะฮ์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อิบรอฮีม บิน สะอัด ได้เล่าให้เราฟัง จาก ศอลิห์ บิน กัยซาน จาก อิบนิ ชิฮาบ จาก อุบัยดิลลาห์ บิน อับดิลลาห์ บิน อุตบะฮ์ จาก อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่านทั้งสอง) ว่า แท้จริง ท่านได้แจ้งแก่เขาว่า แท้จริง ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้มีพระราชสาส์นถึงกษัตริย์แห่งโรมัน (กัยศ็อร) เชิญชวนพระองค์เข้ารับอิสลาม และได้ทรงมอบพระราชสาส์นให้แก่ดิห์ยะห์ อัล-กัลบีย์ และท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงบัญชาให้เขามอบพระราชสาส์นนั้นแก่ผู้ปกครองบุศรอ เพื่อให้เขานำไปมอบแก่กัยศ็อร และเมื่อครั้งที่อัลลอฮ์ได้ทรงเปิดเผยให้กัยศ็อรพ้นจากกองทัพของชาวเปอร์เซีย พระองค์ได้เสด็จจากฮิมศ็ไปยังอิลิยา เพื่อเป็นการขอบคุณต่อสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงประทานให้ เมื่อพระราชสาส์นของท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มาถึงกัยศ็อร พระองค์ตรัสเมื่อทรงอ่านว่า "จงแสวงหาบุคคลจากหมู่ชนของเขาที่นี่ เพื่อข้าจะได้สอบถามพวกเขาเกี่ยวกับท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" อิบนุ อับบาส กล่าวว่า อบู สุฟยาน ได้แจ้งแก่ข้าพเจ้าว่า เขาได้อยู่ในแคว้นชาม พร้อมกับกลุ่มชนจากกุเรช ซึ่งได้เดินทางมาทำการค้าในช่วงเวลาที่สงบศึกระหว่างท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กับบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาแห่งกุเรช อบู สุฟยาน กล่าวว่า ทูตของกัยศ็อรได้พบพวกเราในแคว้นชามแห่งหนึ่ง เขาจึงได้นำข้าพเจ้าและสหายของข้าพเจ้าเดินทางไป จนกระทั่งพวกเราได้มาถึงอิลิยา พวกเราจึงถูกนำเข้าไปเฝ้าพระองค์ ปรากฏว่าพระองค์ประทับบนบัลลังก์แห่งราชอาณาจักรของพระองค์ และทรงสวมมงกุฎ และมีขุนนางแห่งโรมันอยู่รอบข้าง พระองค์ตรัสแก่ล่ามของพระองค์ว่า "จงถามพวกเขาว่า ผู้ใดในหมู่พวกเขาที่มีเชื้อสายใกล้ชิดที่สุดกับชายที่อ้างตนว่าเป็นนบี" อบู สุฟยาน กล่าวว่า ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า ข้าพเจ้าเป็นผู้ที่มีเชื้อสายใกล้ชิดที่สุดกับเขา พระองค์ตรัสว่า "ความสัมพันธ์ระหว่างท่านกับเขาเป็นเช่นไร" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า เขาเป็นลูกพี่ลูกน้องของข้าพเจ้า และในคณะเดินทางนั้น ไม่มีผู้ใดจากตระกูลอับดุ มะนาฟ นอกจากข้าพเจ้า พระองค์จึงตรัสว่า "จงให้เขาเข้ามาใกล้" และพระองค์ทรงบัญชาให้สหายของข้าพเจ้าไปอยู่ข้างหลังข้าพเจ้า ตรงบริเวณบ่าของข้าพเจ้า จากนั้นพระองค์ตรัสแก่ล่ามของพระองค์ว่า "จงบอกแก่สหายของเขาว่า ข้าจะถามชายผู้นี้เกี่ยวกับผู้ที่อ้างตนว่าเป็นนบี หากเขาโกหก พวกท่านจงกล่าวหาว่าเขาโกหก" อบู สุฟยาน กล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ หากมิใช่เพราะความละอายในวันนั้น ที่สหายของข้าพเจ้าจะกล่าวหาว่าข้าพเจ้าโกหก ข้าพเจ้าคงจะโกหกพระองค์เมื่อพระองค์ทรงถามข้าพเจ้าเกี่ยวกับเขา แต่ข้าพเจ้ารู้สึกละอายที่พวกเขาจะกล่าวหาว่าข้าพเจ้าโกหก ข้าพเจ้าจึงกล่าวความจริงแก่พระองค์ จากนั้นพระองค์ตรัสแก่ล่ามของพระองค์ว่า "จงบอกเขาว่า เชื้อสายของชายผู้นี้ในหมู่พวกท่านเป็นเช่นไร" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า เขาเป็นผู้มีเชื้อสายสูงส่งในหมู่พวกเรา พระองค์ตรัสว่า "มีผู้ใดในหมู่พวกท่านกล่าวเช่นนี้ก่อนหน้าเขาหรือไม่" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า ไม่มี พระองค์ตรัสว่า "ก่อนที่เขาจะกล่าวสิ่งที่เขากล่าว พวกท่านเคยกล่าวหาว่าเขาโกหกหรือไม่" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า ไม่มี พระองค์ตรัสว่า "มีกษัตริย์องค์ใดในบรรพบุรุษของเขาหรือไม่" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า ไม่มี พระองค์ตรัสว่า "ชนชั้นสูงของประชาชนติดตามเขา หรือว่าชนชั้นต่ำของพวกเขา" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า ชนชั้นต่ำของพวกเขา พระองค์ตรัสว่า "พวกเขามีจำนวนเพิ่มขึ้นหรือลดลง" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า พวกเขามีจำนวนเพิ่มขึ้น พระองค์ตรัสว่า "มีผู้ใดละทิ้งศาสนาของเขาด้วยความไม่พอใจ หลังจากที่เขาเข้ารับอิสลามแล้วหรือไม่" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า ไม่มี พระองค์ตรัสว่า "เขาผิดสัญญาหรือไม่" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า ไม่ และขณะนี้พวกเราอยู่ในช่วงเวลาสงบศึกกับเขา พวกเราเกรงว่าเขาจะผิดสัญญา อบู สุฟยาน กล่าวว่า ข้าพเจ้าไม่สามารถสอดแทรกคำพูดใดๆ ที่จะทำให้ข้าพเจ้าลดทอนเขาได้ โดยที่ข้าพเจ้าไม่ต้องกลัวว่าจะมีผู้ใดกล่าวหาข้าพเจ้าเป็นอื่นไปจากนั้น พระองค์ตรัสว่า "พวกท่านได้ต่อสู้กับเขา หรือว่าเขาได้ต่อสู้กับพวกท่าน" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า ใช่ พระองค์ตรัสว่า "การทำสงครามของเขากับพวกท่านเป็นเช่นไร" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า เป็นไปในลักษณะสลับกันแพ้ชนะ พวกเรามีชัยเหนือเขาในครั้งหนึ่ง และเขาได้ชัยเหนือพวกเราในอีกครั้งหนึ่ง พระองค์ตรัสว่า "เขาสั่งพวกท่านด้วยสิ่งใด" ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า เขาสั่งพวกเราให้เคารพภักดีต่ออัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียว โดยไม่ตั้งสิ่งใดเป็นภาคีต่อพระองค์ และเขาทรงห้ามพวกเราจากสิ่งที่บรรพบุรุษของพวกเราเคยเคารพภักดี และเขาสั่งพวกเราให้ดำรงการละหมาด บริจาคทาน รักษาความบริสุทธิ์ ซื่อสัตย์ต่อสัญญา และปฏิบัติหน้าที่ด้วยความสุจริต พระองค์ตรัสแก่ล่ามของพระองค์ เมื่อข้าพเจ้าได้กล่าวเช่นนั้นแก่พระองค์ว่า "จงบอกเขาว่า ข้าได้ถามท่านเกี่ยวกับเชื้อสายของเขาในหมู่พวกท่าน ท่านจึงกล่าวว่าเขาเป็นผู้มีเชื้อสายสูงส่ง และบรรดาร่อซูลก็ถูกส่งมาในหมู่ชนที่มีเชื้อสายสูงส่ง และข้าได้ถามท่านว่า มีผู้ใดในหมู่พวกท่านกล่าวเช่นนี้ก่อนหน้าเขาหรือไม่ ท่านจึงกล่าวว่าไม่มี ข้าจึงกล่าวว่า หากมีผู้ใดในหมู่พวกท่านกล่าวเช่นนี้ก่อนหน้าเขา ข้าก็จะกล่าวว่า เขาเป็นผู้ที่ปฏิบัติตามคำกล่าวที่ได้ถูกกล่าวมาก่อนแล้ว และข้าได้ถามท่านว่า ก่อนที่เขาจะกล่าวสิ่งที่เขากล่าว พวกท่านเคยกล่าวหาว่าเขาโกหกหรือไม่ ท่านจึงกล่าวว่าไม่มี ข้าจึงรู้ว่าเขาจะไม่ละทิ้งการโกหกต่อผู้คน และโกหกต่ออัลลอฮ์ และข้าได้ถามท่านว่า มีกษัตริย์องค์ใดในบรรพบุรุษของเขาหรือไม่ ท่านจึงกล่าวว่าไม่มี ข้าจึงกล่าวว่า หากมีกษัตริย์องค์ใดในบรรพบุรุษของเขา ข้าก็จะกล่าวว่า เขากำลังแสวงหาราชบัลลังก์ของบรรพบุรุษของเขา และข้าได้ถามท่านว่า ชนชั้นสูงของประชาชนติดตามเขา หรือว่าชนชั้นต่ำของพวกเขา ท่านจึงกล่าวว่า ชนชั้นต่ำของพวกเขาติดตามเขา และพวกเขาคือผู้ติดตามของบรรดาร่อซูล และข้าได้ถามท่านว่า พวกเขามีจำนวนเพิ่มขึ้นหรือลดลง ท่านจึงกล่าวว่า พวกเขามีจำนวนเพิ่มขึ้น และศรัทธาก็เป็นเช่นนั้น จนกระทั่งมันสมบูรณ์ และข้าได้ถามท่านว่า มีผู้ใดละทิ้งศาสนาของเขาด้วยความไม่พอใจ หลังจากที่เขาเข้ารับอิสลามแล้วหรือไม่ ท่านจึงกล่าวว่าไม่มี และศรัทธาก็เป็นเช่นนั้น เมื่อความเบิกบานของมันได้ผสมผสานเข้าไปในหัวใจแล้ว จะไม่มีผู้ใดไม่พอใจมัน และข้าได้ถามท่านว่า เขาผิดสัญญาหรือไม่ ท่านจึงกล่าวว่าไม่ และบรรดาร่อซูลก็ไม่ผิดสัญญา และข้าได้ถามท่านว่า พวกท่านได้ต่อสู้กับเขา และเขาได้ต่อสู้กับพวกท่านหรือไม่ ท่านจึงกล่าวว่า ได้กระทำแล้ว และการทำสงครามของท่านและการทำสงครามของเขาเป็นไปในลักษณะสลับกันแพ้ชนะ พวกท่านมีชัยเหนือเขาในครั้งหนึ่ง และเขาได้ชัยเหนือพวกท่านในอีกครั้งหนึ่ง และบรรดาร่อซูลก็ถูกทดสอบเช่นนั้น และบั้นปลายจะเป็นของพวกเขา และข้าได้ถามท่านว่า เขาสั่งพวกท่านด้วยสิ่งใด ท่านจึงกล่าวว่า เขาสั่งพวกท่านให้เคารพภักดีต่ออัลลอฮ์ โดยไม่ตั้งสิ่งใดเป็นภาคีต่อพระองค์ และเขาทรงห้ามพวกท่านจากสิ่งที่บรรพบุรุษของพวกท่านเคยเคารพภักดี และเขาสั่งพวกท่านให้ดำรงการละหมาด ความสัตย์จริง รักษาความบริสุทธิ์ ซื่อสัตย์ต่อสัญญา และปฏิบัติหน้าที่ด้วยความสุจริต" พระองค์ตรัสว่า "และนี่คือคุณลักษณะของนบี ข้าเคยรู้ว่าเขาจะปรากฏขึ้น แต่ข้าไม่เคยคิดว่าเขาจะมาจากพวกท่าน และหากสิ่งที่ท่านกล่าวเป็นความจริง เขาก็ใกล้ที่จะครอบครองสถานที่ที่เท้าทั้งสองของข้าพเจ้ายืนอยู่นี้ และหากข้าหวังว่าจะได้พบเขา ข้าก็จะพยายามอย่างยิ่งที่จะได้พบเขา และหากข้าได้อยู่กับเขา ข้าก็จะล้างเท้าของเขา" อบู สุฟยาน กล่าวว่า จากนั้นพระองค์ทรงเรียกพระราชสาส์นของท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มาอ่าน ปรากฏว่าในนั้นมีว่า "ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ จากมุฮัมมัด บ่าวของอัลลอฮ์ และร่อซูลของพระองค์ ถึงฮิรอกลิ ผู้ยิ่งใหญ่แห่งโรมัน ขอความศานติจงมีแด่ผู้ที่ปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง หลังจากนั้น ข้าพเจ้าขอเชิญชวนท่านด้วยการเชิญชวนแห่งอิสลาม ท่านจงเข้ารับอิสลาม ท่านก็จะปลอดภัย และท่านจงเข้ารับอิสลาม อัลลอฮ์ก็จะประทานรางวัลแก่ท่านสองครั้ง แต่ถ้าท่านผินหลังให้ บาปก็จะตกอยู่แก่ชาวไร่นา และ {โอ้บรรดาผู้ที่ได้รับคัมภีร์ทั้งหลาย จงมาสู่ถ้อยคำอันเที่ยงธรรมระหว่างเราและท่าน คือเราจะไม่เคารพภักดีผู้ใดนอกจากอัลลอฮ์เท่านั้น และเราจะไม่ตั้งสิ่งใดเป็นภาคีต่อพระองค์ และเราจะไม่ยึดถือกันและกันเป็นพระเจ้าอื่นจากอัลลอฮ์ แต่ถ้าพวกเขาผินหลังให้ ก็จงกล่าวเถิดว่า พวกท่านจงเป็นพยานว่า แท้จริงเราคือผู้นอบน้อม (มุสลิม)} " อบู สุฟยาน กล่าวว่า เมื่อพระองค์ตรัสจบลง เสียงของบรรดาขุนนางแห่งโรมันที่อยู่รอบข้างพระองค์ก็ดังขึ้น และเสียงอื้ออึงก็ดังมาก ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าพวกเขาพูดอะไร และพวกเราก็ถูกสั่งให้ออกไป เมื่อข้าพเจ้าได้ออกมาพร้อมกับสหายของข้าพเจ้า และได้อยู่กันตามลำพัง ข้าพเจ้าจึงกล่าวแก่พวกเขาว่า กิจการของบุตรแห่งอบีกับชะฮ์ (หมายถึงท่านนบี) ได้ยิ่งใหญ่แล้ว กษัตริย์แห่งบนี อัล-อัศฟัร (หมายถึงกษัตริย์แห่งโรมัน) ยังเกรงกลัวเขา อบู สุฟยาน กล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ข้าพเจ้าไม่เคยลดละความต่ำต้อย และมั่นใจว่ากิจการของเขาจะปรากฏขึ้น จนกระทั่งอัลลอฮ์ได้ทรงนำอิสลามเข้าสู่หัวใจของข้าพเจ้า โดยที่ข้าพเจ้าไม่เต็มใจ
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ، شُكْرًا لِمَا أَبْلاَهُ اللَّهُ، فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ لأَسْأَلَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ، أَنَّهُ كَانَ بِالشَّأْمِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ، قَدِمُوا تِجَارًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَجَدَنَا رَسُولُ قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّأْمِ فَانْطَلَقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلِيَاءَ، فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ وَعَلَيْهِ التَّاجُ، وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتُرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا. قَالَ مَا قَرَابَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فَقُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّي، وَلَيْسَ فِي الرَّكْبِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي. فَقَالَ قَيْصَرُ أَدْنُوهُ. وَأَمَرَ بِأَصْحَابِي فَجُعِلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي، ثُمَّ قَالَ لِتُرْجُمَانِهِ قُلْ لأَصْحَابِهِ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا الرَّجُلَ عَنِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ. قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ لَوْلاَ الْحَيَاءُ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَنْ يَأْثُرَ أَصْحَابِي عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ حِينَ سَأَلَنِي عَنْهُ، وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَأْثُرُوا الْكَذِبَ عَنِّي فَصَدَقْتُهُ، ثُمَّ قَالَ لِتُرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ. قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَبْلَهُ قُلْتُ لاَ. فَقَالَ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ عَلَى الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لاَ. قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لاَ. قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ. قَالَ فَيَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ. قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لاَ. قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لاَ، وَنَحْنُ الآنَ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ، نَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَغْدِرَ. قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَمْ يُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا أَنْتَقِصُهُ بِهِ لاَ أَخَافُ أَنْ تُؤْثَرَ عَنِّي غَيْرُهَا. قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ أَوْ قَاتَلَكُمْ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ فَكَيْفَ كَانَتْ حَرْبُهُ وَحَرْبُكُمْ قُلْتُ كَانَتْ دُوَلاً وَسِجَالاً، يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرَّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الأُخْرَى. قَالَ فَمَاذَا يَأْمُرُكُمْ قَالَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا، وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ. فَقَالَ لِتُرْجُمَانِهِ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ لَهُ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُ ذُو نَسَبٍ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قَدْ قِيلَ قَبْلَهُ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ. وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمُ اتَّبَعُوهُ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، فَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ تَخْلِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لاَ يَسْخَطُهُ أَحَدٌ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لاَ يَغْدِرُونَ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ فَزَعَمْتَ أَنْ قَدْ فَعَلَ، وَأَنَّ حَرْبَكُمْ وَحَرْبَهُ تَكُونُ دُوَلاً، وَيُدَالُ عَلَيْكُمُ الْمَرَّةَ وَتُدَالُونَ عَلَيْهِ الأُخْرَى، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى، وَتَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ، وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ، وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ، وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ، قَالَ وَهَذِهِ صِفَةُ النَّبِيِّ، قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ، وَإِنْ يَكُ مَا قُلْتَ حَقًّا، فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَوْضِعَ قَدَمَىَّ هَاتَيْنِ، وَلَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ. قَالَ أَبُو سُفْيَانَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الأَرِيسِيِّينَ وَ{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لاَ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}". قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا أَنْ قَضَى مَقَالَتَهُ، عَلَتْ أَصْوَاتُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ عُظَمَاءِ الرُّومِ، وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ، فَلاَ أَدْرِي مَاذَا قَالُوا، وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا، فَلَمَّا أَنْ خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي وَخَلَوْتُ بِهِمْ قُلْتُ لَهُمْ لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، هَذَا مَلِكُ بَنِي الأَصْفَرِ يَخَافُهُ، قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ ذَلِيلاً مُسْتَيْقِنًا بِأَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ، حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ قَلْبِي الإِسْلاَمَ وَأَنَا كَارِهٌ.
✅ เศาะฮีหฺ