เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

รายงานจากมุอาซ บิน ฟฎอละฮ์: รายงานจากฮิชาม จากยะห์ยา จากฮิลาล บิน อบี มัยมูนะฮ์: รายงานจากอะฏออ์ บิน ยะซาร ว่าเขาได้ยินอบู สะอีด อัล-คุดรีย์ (ร.ฎ.) เล่าว่า: แท้จริงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ประทับบนมิมบัรวันหนึ่ง และพวกเราก็นั่งล้อมรอบท่าน แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "แท้จริงสิ่งที่ข้าพระองค์กลัวว่าจะเกิดขึ้นกับพวกท่านหลังจากข้าพระองค์ คือความเจริญทางโลกและเครื่องประดับของมันที่จะถูกเปิดให้แก่พวกท่าน" ชายคนหนึ่งกล่าวว่า "โอ้ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ความดีจะนำมาซึ่งความชั่วหรือ?" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงนิ่งเงียบ ผู้คนจึงกล่าวแก่เขาว่า "ท่านเป็นอะไร ทำไมท่านจึงพูดกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แต่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไม่ตรัสกับท่าน?" พวกเราเห็นว่าวะฮีย์กำลังถูกประทานลงมาแก่ท่าน เขากล่าวว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เช็ดเหงื่อออกจากพระพักตร์ของท่าน แล้วตรัสว่า "ผู้ถามอยู่ไหน?" และประหนึ่งว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม สรรเสริญเขา แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "แท้จริงความดีไม่ได้นำมาซึ่งความชั่ว และแท้จริงสิ่งที่ฤดูใบไม้ผลิทำให้งอกเงยนั้น อาจจะฆ่าหรือทำให้ใกล้ตาย เว้นแต่สัตว์ที่กินพืชสีเขียว กินจนเมื่อสีข้างของมันขยายออก มันก็จะหันหน้าเข้าหาดวงอาทิตย์ แล้วถ่ายอุจจาระและปัสสาวะ และกินอย่างสบาย และแท้จริงทรัพย์สินนี้เป็นสิ่งเขียวชอุ่มและหอมหวาน ดังนั้นมันจึงเป็นสหายที่ดีของผู้ศรัทธา เมื่อเขาได้ให้ทานแก่คนยากจน เด็กกำพร้า และคนเดินทาง หรือดังที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสไว้ และแท้จริงผู้ใดที่เอาทรัพย์สินไปโดยไม่ถูกต้อง เขาก็เหมือนกับคนที่กินเท่าไหร่ก็ไม่อิ่ม และมันจะเป็นพยานปรักปรำเขาในวันกิยามะฮ์"

ท่านอุมัร บิน ฮัฟศฺ เล่าให้เราฟังว่า บิดาของท่านเล่าให้เราฟังว่า ท่านอัลอඃมัชเล่าให้เราฟังว่า ชะกี๊กเล่าให้ฉันฟัง จากอัมรฺ บิน อัลฮาริษ จากซัยนับ ภริยาของอับดุลลอฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ฉันได้กล่าวถึงเรื่องนี้แก่อิบรอฮีม แล้วอิบรอฮีมได้เล่าให้ฉันฟังจากอบูอุบัยดะฮ์ จากอัมรฺ บิน อัลฮาริษ จากซัยนับ ภริยาของอับดุลลอฮ์ เช่นเดียวกัน นางกล่าวว่า ดิฉันอยู่ในมัสยิด แล้วดิฉันได้เห็นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "จงบริจาคทานเถิด แม้แต่เครื่องประดับของพวกเธอ" และซัยนับได้ใช้จ่ายให้แก่อับดุลลอฮ์ และเด็กกำพร้าที่อยู่ในความอุปการะของนาง นางกล่าวว่า นางได้กล่าวแก่อับดุลลอฮ์ว่า ท่านจงถามท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า การที่ฉันใช้จ่ายให้แก่ท่าน และแก่เด็กกำพร้าที่อยู่ในความอุปการะของฉัน จากทานนั้น จะใช้ได้หรือไม่? เขากล่าวว่า ท่านจงถามท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เองเถิด นางจึงได้ไปยังท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วพบนางหนึ่งจากชาวอันศ็อรอยู่ที่ประตู มีความประสงค์เช่นเดียวกับดิฉัน บิลาลได้เดินผ่านมา พวกเราจึงกล่าวว่า ท่านจงถามท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า การที่ฉันใช้จ่ายให้แก่สามีของฉัน และเด็กกำพร้าที่อยู่ในความอุปการะของฉัน จะใช้ได้หรือไม่? และพวกเรากล่าวว่า ท่านจงอย่าบอกชื่อพวกเรา เขาก็เข้าไปถามท่าน ท่านจึงตรัสว่า "พวกนางเป็นใคร?" เขากล่าวว่า ซัยนับ ท่านตรัสว่า "ซัยนับคนไหน?" เขากล่าวว่า ภริยาของอับดุลลอฮ์ ท่านตรัสว่า "ใช่แล้ว นางจะได้รับสองรางวัล รางวัลแห่งเครือญาติ และรางวัลแห่งการบริจาคทาน"

รายงานจากอุษมาน บิน อบีชัยบะฮ์: อับดะฮ์ได้รายงานจากฮิชาม จากบิดาของเขา จากซัยนับ บุตรีของอุมมุสะละมะฮ์ จากอุมมุสะละมะฮ์ นางกล่าวว่า ข้าพระองค์ได้กราบทูลถาม โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ข้าพระองค์จะได้รับผลบุญหรือไม่ หากข้าพระองค์บริจาคให้แก่ลูก ๆ ของอบีสะละมะฮ์ แท้จริงพวกเขาคือลูก ๆ ของข้าพระองค์? ท่านศาสนทูต (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ตรัสว่า "จงบริจาคให้แก่พวกเขาเถิด แล้วท่านจะได้รับผลบุญจากการบริจาคของท่านแก่พวกเขา"

ท่านอบู อัล-ยะมานได้เล่าให้เราฟังว่า ชูอัยบ์ได้แจ้งแก่เราว่า อบู อัซ-ซินาดได้เล่าให้เราฟังจากอัล-อะอ์รัจญ์ จากอบู ฮุรอยเราะห์ (ร.ฎ.) กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงบัญชาให้บริจาคทาน (เศาะดาเกาะฮ์) และมีผู้กล่าวว่า อิบนุ ญะมีล, คอลิด บิน อัล-วะลีด และอับบาส บิน อับดุลมุฏฏอลิบ ได้งดเว้น (การบริจาค) ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "อิบนุ ญะมีลไม่พอใจอะไรหรือ? นอกจากเขาเคยเป็นคนยากจน แล้วอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ได้ทรงทำให้เขาร่ำรวย ส่วนคอลิดนั้น แท้จริงพวกท่านกำลังอยุติธรรมต่อคอลิด เขาได้อุทิศเสื้อเกราะและอาวุธของเขาในหนทางของอัลลอฮ์ ส่วนอับบาส บิน อับดุลมุฏฏอลิบนั้น คือพระปิตุลา (อา) ของท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ดังนั้น ทานนั้นเป็นของเขา และมีเช่นนั้นอีกเท่าตัวอยู่กับเขา" อิบนุ อบี อัซ-ซินาด ได้ติดตามรายงานนี้จากบิดาของเขา และอิบนุ อิสหากกล่าวจากอบู อัซ-ซินาดว่า ทานนั้นเป็นของเขา และมีเช่นนั้นอีกเท่าตัวอยู่กับเขา และอิบนุ ญุรอยจญ์กล่าวว่า ฉันได้รับการบอกเล่าจากอัล-อะอ์รัจญ์ด้วยรายงานที่คล้ายกันนี้

อับดุลลอฮ์ บิน ยูซุฟ ได้เล่าให้เราฟังว่า มาลิกได้แจ้งแก่เราจาก อิบนุ ชิฮาบ จาก อะฏออ์ บิน ยะซีด อัล-ลัยษีย์ จากอบี สะอีด อัล-คุดรีย์ (ร.ฎ.) ว่า แท้จริงมีกลุ่มคนจากชาวอันศ็อรได้ขอ (สิ่งของ) จากท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วพระองค์ก็ทรงประทานให้แก่พวกเขา แล้วพวกเขาก็ขออีก พระองค์ก็ทรงประทานให้แก่พวกเขา จนกระทั่งสิ่งที่อยู่กับพระองค์หมดไป พระองค์จึงตรัสว่า "สิ่งดีงามใดๆ ที่ข้ามีอยู่ ข้าจะไม่กักตุนมันไว้จากพวกท่าน และผู้ใดที่สำรวมตน อัลลอฮ์ก็จะทรงให้เขาสำรวมตน และผู้ใดที่ทำตนให้มั่งมี อัลลอฮ์ก็จะทรงให้เขามั่งมี และผู้ใดที่อดทน อัลลอฮ์ก็จะทรงให้เขาอดทน และไม่มีใครได้รับของประทานใดๆ ที่ดีและกว้างขวางไปกว่าความอดทนอีกแล้ว"

อับดุลลอฮ์ บิน ยูซุฟ ได้เล่าให้เราฟังว่า มาลิกได้แจ้งแก่เราจากอบู อัซ-ซินาด จากอัล-อะอฺร็อจ จากอบู ฮุรอยเราะห์ (ร.ฎ.) ว่า ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสว่า "ขอสาบานด้วยพระผู้ซึ่งชีวิตของข้าพระองค์อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ การที่คนหนึ่งคนใดในหมู่พวกท่านนำเชือกของเขาไปตัดฟืนมาแบกบนหลังของเขานั้น ย่อมดีกว่าการที่เขาไปขอจากชายคนหนึ่ง แล้วเขาจะให้หรือไม่ให้ก็ตาม"

มูซาได้เล่าให้เราฟังว่า วุฮัยบ์ได้เล่าให้เราฟังว่า ฮิชามได้เล่าให้เราฟังจากบิดาของเขา จากอัซซุเบร บิน อัลเอาวาม ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “การที่คนหนึ่งคนใดในหมู่พวกท่านนำเชือกของเขาไป แล้วนำฟืนมัดใหญ่มาบนหลังของเขา แล้วขายมัน แล้วอัลลอฮ์ทรงปกป้องใบหน้าของเขาด้วยสิ่งนั้น ย่อมดีกว่าการที่เขาขอจากผู้คน ไม่ว่าพวกเขาจะให้หรือไม่ให้แก่เขาก็ตาม”

และอับดานได้เล่าให้เราฟังว่า อับดุลลอฮ์ได้แจ้งให้เราทราบว่า ยูนุสได้แจ้งให้เราทราบจากอัซ-ซุฮรีย์ จากอุรวะห์ บิน อัซ-ซุเบียร์ และสะอีด บิน อัล-มุซัยยิบ ว่า ฮะกีม บิน ฮิซาม (รฎ.) กล่าวว่า ข้าพระองค์ได้ทูลขอจากท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วพระองค์ก็ประทานให้แก่ข้าพระองค์ จากนั้นข้าพระองค์ได้ทูลขอจากพระองค์อีก พระองค์ก็ประทานให้แก่ข้าพระองค์ จากนั้นข้าพระองค์ได้ทูลขอจากพระองค์อีก พระองค์ก็ประทานให้แก่ข้าพระองค์ แล้วพระองค์ตรัสว่า "โอ้ ฮะกีม แท้จริงทรัพย์สินนี้เป็นสิ่งเขียวชอุ่มและหวานชื่น ดังนั้นผู้ใดที่รับมันไปด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่แห่งจิตใจของเขา เขาจะได้รับความจำเริญในทรัพย์สินนั้น และผู้ใดที่รับมันไปด้วยความละโมบแห่งจิตใจของเขา เขาจะไม่ได้รับความจำเริญในทรัพย์สินนั้น เปรียบเสมือนผู้ที่กินเท่าไหร่ก็ไม่อิ่ม มือที่อยู่สูงกว่าดียิ่งกว่ามือที่อยู่ต่ำกว่า" ฮะกีมกล่าวว่า ข้าพระองค์จึงทูลว่า โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ขอสาบานต่อพระผู้ทรงส่งท่านมาพร้อมด้วยสัจธรรม ข้าพระองค์จะไม่ขอสิ่งใดจากผู้ใดอีกเลยหลังจากท่าน จนกว่าข้าพระองค์จะจากโลกนี้ไป ดังนั้น อบูบักร (รฎ.) จึงเคยเชิญฮะกีมให้รับของบริจาค แต่ฮะกีมปฏิเสธที่จะรับจากท่าน ต่อมา อุมัร (รฎ.) ได้เชิญเขาเพื่อให้ของแก่เขา แต่ฮะกีมปฏิเสธที่จะรับสิ่งใดจากท่าน อุมัรจึงกล่าวว่า แท้จริงข้าพเจ้าขอให้พวกท่านเป็นพยาน โอ้ กลุ่มชนมุสลิมทั้งหลาย ต่อฮะกีม ว่าข้าพเจ้าได้เสนอสิทธิของเขาจากทรัพย์สินฟัยอ์นี้ให้แก่เขา แต่เขาปฏิเสธที่จะรับมัน ดังนั้น ฮะกีมจึงไม่เคยขอสิ่งใดจากผู้ใดหลังจากท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จนกระทั่งเขาเสียชีวิต

ยะห์ยา บิน บุกัยร์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อัล-ลัยษ์ ได้เล่าให้เราฟัง จากยูนุส จากอัซ-ซุฮรีย์ จากซาลิม ว่า อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ฉันได้ยิน อุมัร กล่าวว่า ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เคยประทานให้แก่ฉัน แล้วฉันก็จะกล่าวว่า ขอท่านจงประทานให้แก่ผู้ที่ยากจนกว่าฉันเถิด แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็ตรัสว่า "จงรับเอาไว้เถิด เมื่อมีทรัพย์สินส่วนนี้มาถึงท่าน โดยที่ท่านมิได้ปรารถนาและมิได้ขอ จงรับเอาไว้ และหากไม่มี ท่านก็อย่าใฝ่ใจถึงมันเลย"

ยะห์ยา บิน บุเกร์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อัล-ลัยษ์ได้เล่าให้เราฟังจาก อุบัยดิลลาห์ บิน อะบี ญะอ์ฟัร กล่าวว่า ฉันได้ยิน ฮัมซะห์ บิน อับดิลลาห์ บิน อุมัร กล่าวว่า ฉันได้ยิน อับดิลลาห์ บิน อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสว่า "บุคคลหนึ่งจะยังคงขอจากผู้คนอยู่เช่นนั้น จนกระทั่งเขามาในวันกิยามะห์โดยที่ไม่มีเนื้อติดอยู่บนใบหน้าของเขาเลย" และท่าน (อับดุลลอฮฺ บิน อุมัร) กล่าวว่า แท้จริงดวงอาทิตย์จะเข้ามาใกล้ในวันกิยามะห์ จนกระทั่งเหงื่อจะท่วมถึงครึ่งหู ขณะที่พวกเขาเป็นเช่นนั้น พวกเขาได้ขอความช่วยเหลือจากอาดัม แล้วก็จากมูซา แล้วก็จากมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" และอับดุลลอฮฺได้กล่าวเสริมว่า อัล-ลัยษ์ได้เล่าให้ฉันฟังว่า อิบนุ อะบี ญะอ์ฟัร ได้เล่าให้ฉันฟังว่า "ท่าน (นบี) จะให้ความช่วยเหลือเพื่อให้มีการตัดสินระหว่างหมู่ชน แล้วท่านจะเดินไปจนกระทั่งจับที่ห่วงของประตู ดังนั้นในวันนั้น อัลลอฮ์จะทรงแต่งตั้งท่านให้อยู่ในตำแหน่งที่ได้รับการสรรเสริญ ซึ่งผู้คนทั้งหมดในที่ชุมนุมจะสรรเสริญท่าน" และมุอัลลา กล่าวว่า วุฮัยบ์ได้เล่าให้เราฟังจาก อัล-นุอ์มาน บิน รอชิด จาก อับดุลลอฮฺ บิน มุสลิม น้องชายของ อัซ-ซุฮ์รีย์ จาก ฮัมซะห์ ได้ยิน อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับการขอ

ยะห์ยา บิน บุกัยรฺ ได้เล่าให้เราฟังว่า อัล-ลัยษ์ได้เล่าให้เราฟังจาก อุบัยดิลลาห์ บิน อบี ญะอฺฟัร กล่าวว่า ฉันได้ยิน ฮัมซะฮฺ บิน อับดุลลาห์ บิน อุมัร กล่าวว่า ฉันได้ยิน อับดุลลาห์ บิน อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสว่า "บุคคลหนึ่งจะยังคงขอจากผู้คนอยู่เช่นนั้น จนกระทั่งเขามาในวันกิยามะฮฺ โดยที่ไม่มีเนื้อติดอยู่บนใบหน้าของเขาเลย" และท่านกล่าวว่า "แท้จริง ดวงอาทิตย์จะเข้ามาใกล้ในวันกิยามะฮฺ จนกระทั่งเหงื่อจะท่วมถึงครึ่งหู ดังนั้น ขณะที่พวกเขาเป็นเช่นนั้น พวกเขาจึงขอความช่วยเหลือจากอาดัม แล้วจากนั้นก็ขอจากมูซา แล้วจากนั้นก็ขอจากมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" และอับดุลลาห์ได้กล่าวเสริมว่า อัล-ลัยษ์ได้เล่าให้ฉันฟังว่า อิบนุ อบี ญะอฺฟัร ได้เล่าให้ฉันฟังว่า "แล้วท่าน (นบีมุฮัมมัด) จะให้ความช่วยเหลือเพื่อให้มีการตัดสินระหว่างมวลมนุษย์ แล้วท่านจะเดินไปจนกระทั่งจับห่วงของประตู ดังนั้น ในวันนั้น อัลลอฮฺจะทรงแต่งตั้งท่านให้อยู่ใน مقام محمود (ตำแหน่งที่ได้รับการสรรเสริญ) ซึ่งประชาคมทั้งหมดจะสรรเสริญท่าน" และมุอัลลา กล่าวว่า วุฮัยบ์ได้เล่าให้เราฟังจาก อัน-นุอฺมาน บิน รอชิด จาก อับดุลลาห์ บิน มุสลิม น้องชายของอัซ-ซุฮรีย์ จาก ฮัมซะฮฺ ได้ยิน อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับการขอ

ฮัจญาจบ์ บิน มินฮาล ได้เล่าให้เราฟังว่า ชุอฺบะฮ์ได้เล่าให้เราฟังว่า มุฮัมมัด บิน ซิยาด แจ้งแก่ฉันว่า ฉันได้ยินท่านอบู ฮุรอยเราะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ รายงานจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า "ผู้ขัดสนมิใช่ผู้ที่ถูกปฏิเสธด้วยอาหารเพียงคำสองคำ แต่ผู้ขัดสนที่แท้จริงคือผู้ที่ไม่มีความร่ำรวย และมีความละอาย (ที่จะขอ) หรือไม่เซ้าซี้ขอจากผู้คน"