สุนันนะซาอี

ท่านหญิงอาอิชะฮ์ (ร.ฎ.) กล่าวว่า: การละหมาดถูกกำหนดให้มีสองรอกะอัต สองรอกะอัต แล้วการละหมาดขณะเดินทางก็คงไว้เช่นเดิม และเพิ่มจำนวนรอกะอัตในการละหมาดขณะอยู่บ้าน (ไม่ได้เดินทาง)

อัมรฺ บิน อะลี ได้บอกแก่เราว่า ยะห์ยาและอับดุรเราะห์มานได้เล่าให้เราฟังว่า อบู อะวานะห์ได้เล่าให้เราฟัง จาก บุกัยรฺ บิน อัลอัคนัส จาก มุญาฮิด จาก อิบนุ อับบาส กล่าวว่า การละหมาดได้ถูกบัญญัติโดยวาจาของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในขณะอยู่บ้าน (ไม่ได้เดินทาง) สี่ร็อกอัต และในการเดินทาง สองร็อกอัต และในภาวะกลัว หนึ่งร็อกอัต

ยูซุฟ บิน สะอีด ได้บอกแก่เราว่า หัจญาจ บิน มุฮัมมัด ได้เล่าให้เราฟังว่า มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ อัช-ชุอัยษีย์ ได้เล่าให้เราฟัง จาก อับดุลลอฮ์ บิน อบีบักร บิน อัล-ฮาริษ บิน ฮิชาม จาก อุมัยยะฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ บิน คอลิด บิน อะซีด ว่า เขาได้กล่าวแก่ อิบนุ อุมัร ว่า ท่านลดละหมาดได้อย่างไร ในเมื่ออัลลอฮ์ อัซซะวะญัลละห์ ตรัสว่า "ดังนั้น ไม่เป็นบาปแก่พวกเจ้าที่จะลดหย่อนจากการละหมาด หากพวกเจ้ากลัว" อิบนุ อุมัร กล่าวว่า โอ้หลานเอ๋ย แท้จริงท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้มาหาเราในขณะที่เรายังหลงทาง แล้วท่านได้สอนเรา และส่วนหนึ่งจากสิ่งที่ท่านสอนเราคือ แท้จริงอัลลอฮ์ อัซซะวะญัลละห์ ได้บัญชาให้เราละหมาดสองรอกาอัตในการเดินทาง อัช-ชุอัยษีย์ กล่าวว่า อัซ-ซุฮรีย์ ได้รายงานหะดีษนี้จาก อับดุลลอฮ์ บิน อบีบักร

กุไตบะฮ์ได้บอกแก่เรา จากมาลิก บิน อะนัส จากอบีสุฮัยล์ จากบิดาของเขา ว่าเขาได้ยินฏ็อลฮะฮ์ บิน อุบัยดิลลาฮ์ กล่าวว่า ชายคนหนึ่งจากชาวนัจด์ มาหาท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ผมเผ้ารุงรัง พวกเราได้ยินเสียงดังของเขา แต่ไม่เข้าใจสิ่งที่เขาพูด จนกระทั่งเขาเข้ามาใกล้ แล้วปรากฏว่าเขาถามเกี่ยวกับอิสลาม ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวแก่เขาว่า "ละหมาดห้าเวลาในวันและคืน" เขากล่าวว่า มี (หน้าที่) อื่นอีกไหมนอกจากนั้น? ท่านกล่าวว่า "ไม่มี เว้นแต่ว่าท่านจะทำด้วยความสมัครใจ" เขากล่าวว่า "และการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน" เขากล่าวว่า มี (หน้าที่) อื่นอีกไหมนอกจากนั้น? ท่านกล่าวว่า "ไม่มี เว้นแต่ว่าท่านจะทำด้วยความสมัครใจ" และท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวถึงซะกาตแก่เขา เขากล่าวว่า มี (หน้าที่) อื่นอีกไหมนอกจากนั้น? ท่านกล่าวว่า "ไม่มี เว้นแต่ว่าท่านจะทำด้วยความสมัครใจ" แล้วชายคนนั้นก็หันหลังกลับไปพร้อมกล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันจะไม่เพิ่มไปมากกว่านี้ และจะไม่ลดจากนี้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "เขาจะประสบความสำเร็จ หากเขาสัตย์จริง"

กุไตบะฮ์ได้บอกแก่เรา โดยกล่าวว่า นูห์ บิน ก็อยส์ ได้เล่าให้เราฟัง จาก คอลิด บิน ก็อยส์ จาก กอตาดะฮ์ จาก อนัส กล่าวว่า ชายคนหนึ่งได้ถามเราะสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดยกล่าวว่า โอ้ เราะสูลุลลอฮ์ อัลลอฮ์ อัซซะวะญัลได้ทรงกำหนดการละหมาดจำนวนเท่าใดแก่ปวงบ่าวของพระองค์? ท่าน (นบี) กล่าวว่า “อัลลอฮ์ได้ทรงกำหนดการละหมาดห้าเวลาแก่ปวงบ่าวของพระองค์” เขา (ชายคนนั้น) กล่าวว่า โอ้ เราะสูลุลลอฮ์ มีสิ่งใดก่อนหน้าหรือหลังจากนั้นอีกหรือไม่? ท่าน (นบี) กล่าวว่า “อัลลอฮ์ได้ทรงกำหนดการละหมาดห้าเวลาแก่ปวงบ่าวของพระองค์” ชายคนนั้นจึงสาบานว่าจะไม่เพิ่มหรือลดสิ่งใดจากนั้น ท่านเราะสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “หากเขาพูดจริง เขาก็จะได้เข้าสวรรค์”

อัมรฺ บิน มันศูรฺ ได้บอกแก่เรา โดยกล่าวว่า อบู มุสฮิรฺ ได้บอกแก่เรา โดยกล่าวว่า สะอีด บิน อับดุลอะซีซ ได้บอกแก่เรา จาก เราะบีอะฮฺ บิน ยะซีด จาก อบู อิดรีส อัลเคาลานีย์ จาก อบู มุสลิม อัลเคาลานีย์ กล่าวว่า อัลหะบีบ อัลอะมีน (มิตรสหายผู้ซื่อสัตย์) ได้บอกแก่เรา คือ เอาฟ บิน มาลิก อัลอัชญะอีย์ กล่าวว่า พวกเราอยู่กับท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วท่านกล่าวว่า "พวกท่านจะไม่ให้สัตยาบันต่อรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม หรือ?" ท่านกล่าวซ้ำเช่นนั้นสามครั้ง พวกเราจึงยื่นมือออกไปและให้สัตยาบันต่อท่าน แล้วพวกเรากล่าวว่า โอ้ท่านรอซูลุลลอฮฺ พวกเราได้ให้สัตยาบันต่อท่านแล้ว บนเงื่อนไขอะไรหรือ? ท่านกล่าวว่า "บนเงื่อนไขที่พวกท่านจะเคารพภักดีต่ออัลลอฮฺและจะไม่ตั้งภาคีต่อพระองค์ด้วยสิ่งใด และการละหมาดทั้งห้า" และท่านได้กล่าวคำพูดลับๆ ว่า "จะไม่ขอสิ่งใดจากผู้คน"

กุไตบะฮฺได้บอกแก่เราจากมาลิก จากยะห์ยา บิน สะอีด จากมุฮัมมัด บิน ยะห์ยา บิน หับบาน จากอิบนุ มุฮัยรีซ ว่าชายคนหนึ่งจากบะนี กินานะฮฺ ถูกเรียกว่า อัล-มุคดัจญีย์ ได้ยินชายคนหนึ่งในแคว้นชาม ชื่อเล่นว่า อบู มุฮัมมัด กล่าวว่า การละหมาดวิตรเป็นวาญิบ อัล-มุคดัจญีย์กล่าวว่า ฉันจึงไปหาอุบาดะฮฺ บิน อัศ-ศอมิต และขวางทางเขาขณะที่เขากำลังจะไปมัสยิด แล้วฉันก็บอกเขาถึงสิ่งที่อบู มุฮัมมัดได้กล่าวไว้ อุบาดะฮฺจึงกล่าวว่า อบู มุฮัมมัดโกหก ฉันได้ยินรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ห้าเวลาละหมาดที่อัลลอฮฺทรงกำหนดแก่บ่าว ผู้ใดนำมาปฏิบัติโดยไม่ละทิ้งสิ่งใดจากมันด้วยการดูเบาต่อสิทธิของมัน เขาก็มีพันธสัญญาต่ออัลลอฮฺที่จะทรงให้เขาเข้าสวรรค์ และผู้ใดไม่นำมาปฏิบัติ เขาก็ไม่มีพันธสัญญาต่ออัลลอฮฺ หากพระองค์ทรงประสงค์ก็จะทรงลงโทษเขา และหากพระองค์ทรงประสงค์ก็จะทรงให้เขาเข้าสวรรค์"

กุไตบะฮฺได้บอกแก่เราว่า อัล-ลัยษฺได้เล่าให้เราฟัง จากอิบนุ อัล-ฮาด จากมุฮัมมัด บิน อิบรอฮีม จากอบี สะละมะฮฺ จากอบี ฮุรอยเราะฮฺ ว่า แท้จริงร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "พวกท่านจงบอกข้า หากมีแม่น้ำสายหนึ่งอยู่หน้าประตูบ้านของคนใดคนหนึ่งในหมู่พวกท่าน เขาอาบน้ำจากแม่น้ำนั้นทุกวัน วันละห้าครั้ง จะมีสิ่งสกปรกใดๆ เหลืออยู่บนตัวเขาบ้าง?" พวกเขากล่าวว่า ไม่มีสิ่งสกปรกใดๆ เหลืออยู่บนตัวเขาเลย ท่านกล่าวว่า "นั่นแหละคืออุปมาของการละหมาดทั้งห้า ที่อัลลอฮฺทรงลบล้างบรรดาความผิดด้วยการละหมาดเหล่านั้น"

อัคบะเราะนัล หุเสน บิน หุรัยษ์ กล่าวว่า อันบะอะนัล ฟัฎล์ บิน มูซา จาก อัล หุเสน บิน วากิด จาก อับดุลลอฮ์ บิน บุรอยดะฮ์ จาก บิดาของเขา กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "แท้จริง สัญญาที่อยู่ระหว่างเรากับพวกเขานั้นคือการละหมาด ดังนั้น ผู้ใดที่ละทิ้งมัน เขาก็ได้ปฏิเสธศรัทธาแล้ว"

ท่านอะห์หมัด บิน ฮัรบ์ ได้บอกแก่เราว่า มุหัมมัด บิน เราะบีอะฮ์ ได้เล่าแก่เรา จาก อิบนุ ญุรัยจ์ จาก อบูอัซซุบัยร์ จาก ญาบิร กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ระหว่างบ่าวกับ (การเป็น) กาเฟร นั้น ไม่มีสิ่งใดกั้น นอกจาก การละทิ้งละหมาด"

อบูดาวูดได้รายงานแก่เรา กล่าวว่า ฮารูน - คือ อิบนุ อิสมาอีล อัล-ค็อซซาซ - ได้รายงานแก่เรา กล่าวว่า ฮัมมามได้รายงานแก่เรา จากกะตาดะฮ์ จากอัล-ฮะซัน จากฮุรัยษ์ บิน กอบีศะฮ์ กล่าวว่า ฉันได้เดินทางมายังมะดีนะฮ์ แล้วฉันกล่าวว่า “โอ้อัลลอฮ์ ขอพระองค์ทรงอำนวยความสะดวกให้แก่ฉันซึ่งเพื่อนร่วมทางที่ดี” แล้วฉันได้นั่งกับอบูฮุร็อยเราะฮ์ (ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ) แล้วฉันกล่าวว่า “แท้จริง ฉันได้วิงวอนต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงเกริกเกียรติ ผู้ทรงสูงส่ง ให้ทรงอำนวยความสะดวกให้แก่ฉันซึ่งเพื่อนร่วมทางที่ดี ดังนั้น ท่านจงเล่าหะดีษให้ฉันฟังบทหนึ่งที่ท่านได้ยินมาจากร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เผื่อว่าอัลลอฮ์จะทรงให้ประโยชน์แก่ฉันด้วยหะดีษนั้น” ท่านกล่าวว่า “ฉันได้ยินร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า แท้จริง สิ่งแรกที่บ่าวจะถูกสอบสวนคือเรื่องของการละหมาด หากการละหมาดของเขาดี เขาก็จะประสบความสำเร็จและได้รับชัยชนะ แต่ถ้าการละหมาดของเขาเสีย เขาก็จะขาดทุนและประสบความหายนะ” ฮัมมามกล่าวว่า ฉันไม่รู้ว่าประโยคนี้เป็นคำพูดของกะตาดะฮ์ หรือมาจากรายงาน “หากมีสิ่งใดขาดตกบกพร่องไปจากการละหมาดฟัรฎูของเขา พระองค์จะตรัสว่า จงดูเถิด บ่าวของข้ามีละหมาดสุนัตบ้างหรือไม่ เพื่อที่จะนำมาเติมเต็มสิ่งที่ขาดตกบกพร่องไปจากการละหมาดฟัรฎู แล้วการงานอื่นๆ ของเขาก็จะเป็นไปในทำนองเดียวกัน” อบูอัล-เอาวามขัดแย้งกับเขา

อบูดาวูดได้บอกแก่เราว่า ชูอัยบ์ (คือ อิบนุ ซิยาด บิน มัยมูน) ได้บอกแก่เราว่า อะลี บิน อัล-มะดีนีย์ ได้เขียนถึงเขาว่า อะบุลเอาวามได้บอกแก่เราว่า จากกะตาดะฮ์ จากอัล-ฮะซัน จากอบีรอฟิอ์ จากอบีฮุรอยเราะฮ์ ว่าแท้จริงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “แท้จริง สิ่งแรกที่บ่าวจะถูกสอบสวนในวันกิยามะฮ์คือ การละหมาดของเขา หากพบว่าสมบูรณ์ ก็จะถูกบันทึกว่าสมบูรณ์ และหากมีการขาดตกบกพร่องไปบ้าง พระองค์จะตรัสว่า จงดูเถิด พวกเจ้าพบว่าเขามีการละหมาดสุนัตบ้างหรือไม่ เพื่อนำมาเติมเต็มส่วนที่ขาดหายไปจากการละหมาดฟัรฎูของเขา จากการละหมาดสุนัตของเขา จากนั้นการงานอื่นๆ ก็จะดำเนินไปตามนั้น”