เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

อับul-ยะมานได้เล่าให้เราฟังว่า ชูอัยบ์ได้แจ้งให้เราทราบจากอัซ-ซุห์รีย์ กล่าวว่า ซาลิม บิน อับดุลลอฮ์ ได้แจ้งให้ฉันทราบจากอิบนุ อุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่านทั้งสอง) ว่า แท้จริง ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงทำการตัสบีห์ (กล่าวสดุดี) บนหลังพาหนะของพระองค์ ไม่ว่าจะหันพระพักตร์ไปทางใด โดยทรงผงกพระเศียร และอิบนุ อุมัร ก็ได้กระทำเช่นนั้น

รายงานจากอาลี บิน อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า รายงานจากซุฟยาน กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้ยินอัซ-ซุฮรีย์ จากซาลิม จากบิดาของเขา กล่าวว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เคยรวมการละหมาดมัฆริบและอีชา หากท่านเร่งรีบในการเดินทาง

อิบรอฮีม บิน ฏ็อฮมาน กล่าวจาก อัล-หุสัยน์ อัล-มุอัลลิม จาก ยะห์ยา บิน อบี กะษีร จาก อิกริมะห์ จาก อิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงรวมระหว่างการละหมาดซุฮฺริและอัศริ เมื่อพระองค์ทรงอยู่ระหว่างการเดินทาง และทรงรวมระหว่างการละหมาดมัฆริบและอิชาอ์

รายงานจากท่านหุเสน จากท่านยะห์ยา บิน อบี กะษีร จากท่านหัฟศ บิน อุบัยดิลลาห์ บิน อนัส จากท่านอนัส บิน มาลิก ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงรวมการละหมาดมัฆริบและอิชาอ์ในขณะเดินทาง และอาลี บิน อัล-มุบาร็อก และหัรบ์ ได้รายงานตามท่านยะห์ยา จากท่านหัฟศ จากท่านอนัส ว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงรวม (การละหมาด)

อับul-ยะมานได้กล่าวกับเราว่า ชูอัยบ์ได้แจ้งแก่เราจากอัซ-ซุฮรีย์ กล่าวว่า สาลิมได้แจ้งแก่ฉันจากอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้เห็นท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เมื่อพระองค์ทรงรีบเร่งในการเดินทาง พระองค์จะทรงเลื่อนละหมาดมัฆริบออกไป จนกระทั่งรวมระหว่างละหมาดมัฆริบและอิชาอ์ สาลิมกล่าวว่า และอับดุลลอฮ์ก็กระทำเช่นนั้น เมื่อเขาต้องรีบเร่งในการเดินทาง และเขาจะดำรงละหมาดมัฆริบ และละหมาดสามร็อกอัต แล้วให้สลาม จากนั้นเขามักจะไม่รอช้า จนกระทั่งดำรงละหมาดอิชาอ์ และละหมาดสองร็อกอัต แล้วให้สลาม และเขาจะไม่ทำการตัสบีห์ระหว่างนั้นด้วยร็อกอัตหนึ่ง และหลังจากละหมาดอิชาอ์ด้วยการสุญูด จนกระทั่งเขาจะลุกขึ้นจากกลางดึก

อิสหากได้เล่าให้เราฟัง อับดุศเศาะมัดได้เล่าให้เราฟัง หัรบ์ได้เล่าให้เราฟัง ยะห์ยาได้เล่าให้เราฟัง กล่าวว่า หัฟศุ บิน อุบัยดิลลาห์ บิน อนัส ได้เล่าให้ฉันฟังว่า ท่านอนัส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้เล่าให้เขาฟังว่า แท้จริง ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เคยรวมระหว่างสองละหมาดนี้ในการเดินทาง หมายถึง ละหมาดมัฆริบและอิชาอ์

ฮัซซาน อัล-วาซิฏีย์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อัล-มุฟัฎฎอล บิน ฟัฎอาละฮ์ ได้เล่าให้เราฟัง จาก อุก็อยล์ จาก อิบนิ ชิฮาบ จาก อนัส บิน มาลิก ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เมื่อท่านได้ออกเดินทางก่อนที่ดวงอาทิตย์จะคล้อยลง ท่านจะทรงเลื่อนเวลาละหมาดซุฮฺไปจนถึงเวลาละหมาดอัศริ แล้วจึงรวมทั้งสองเวลาเข้าด้วยกัน และเมื่อดวงอาทิตย์คล้อยลง ท่านจะทรงละหมาดซุฮฺก่อน แล้วจึงค่อยขึ้นขี่ (สัตว์พาหนะ)

กุไตบะฮฺได้เล่าให้เราฟังว่า อัลมุฟัฎฎอล บิน ฟัฎอละฮฺได้เล่าให้เราฟัง จาก อุก็อยล์ จาก อิบนุ ชิฮาบ จาก อนัส บิน มาลิก กล่าวว่า เมื่อใดที่พระศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงออกเดินทางก่อนที่ดวงอาทิตย์จะคล้อย พระองค์จะทรงเลื่อนเวลาละหมาดซุฮฺริไปจนถึงเวลาละหมาดอัศริ แล้วจึงลงมาและรวมทั้งสองเวลาเข้าด้วยกัน แต่ถ้าดวงอาทิตย์คล้อยก่อนที่พระองค์จะทรงออกเดินทาง พระองค์ก็จะทรงละหมาดซุฮฺริก่อน แล้วจึงทรงขึ้นขี่พาหนะ

กุไตบะห์ บิน สะอีด ได้รายงานจาก มาลิก จาก ฮิชาม บิน อุรวะห์ จากบิดาของเขา จาก ท่านหญิงอาอิชะห์ รอดิยัลลอฮุอันฮา ว่า นางกล่าวว่า: ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ทรงละหมาดในบ้านของพระองค์ ขณะที่ทรงประชวร โดยทรงละหมาดในท่านั่ง และกลุ่มชนได้ละหมาดตามหลังพระองค์ในท่ายืน พระองค์จึงทรงผายพระหัตถ์ให้พวกเขานั่งลง เมื่อพระองค์ทรงเสร็จจากการละหมาดแล้ว พระองค์ตรัสว่า: แท้จริงอิหม่ามถูกแต่งตั้งเพื่อให้ปฏิบัติตาม ดังนั้นเมื่อเขาทำการรุกัวะห์ พวกท่านก็จงทำการรุกัวะห์ และเมื่อเขาเงยขึ้น พวกท่านก็จงเงยขึ้น

รายงานจากท่านอบู นุอัยม์ กล่าวว่า รายงานจากท่านอิบนุ อุยัยนะฮ์ จากอัซ-ซุฮรีย์ จากท่านอะนัส (ร.ฎ.) กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้พลัดตกจากม้า ทำให้ด้านขวาของพระองค์เป็นรอยขีดข่วน หรือเป็นแผล เราจึงเข้าไปเยี่ยมพระองค์ เมื่อถึงเวลาละหมาด พระองค์ทรงละหมาดขณะประทับนั่ง และเราก็ละหมาดขณะนั่งตาม พระองค์ตรัสว่า "แท้จริงอิหม่ามถูกแต่งตั้งเพื่อให้ปฏิบัติตาม ดังนั้นเมื่อเขาตักบีร พวกท่านก็จงตักบีร และเมื่อเขารุกัวะ พวกท่านก็จงรุกัวะ และเมื่อเขายกขึ้น พวกท่านก็จงยกขึ้น และเมื่อเขากล่าวว่า ‘ซามิอัลลอฮุ ลิมัน ฮะมิดะฮ์’ พวกท่านก็จงกล่าวว่า ‘ร็อบบะนา วะละกัลฮัมด์’"

อิสฮาก บิน มันศูร กล่าวว่า เราได้รับการบอกเล่าจาก เราะห์ บิน อُบาดะห์, เราได้รับการบอกเล่าจาก หุเสน, จาก อับดุลลอฮ์ บิน บุไรดะห์, จาก อิมรอน บิน หุศ็อยน์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) ว่า แท้จริงท่านได้ถามท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อิสฮากได้บอกเราว่า อับดุศเศาะมัดได้บอกเราว่า ฉันได้ยินบิดาของฉันกล่าวว่า หุเสนได้เล่าให้เราฟังจาก อิบนุ บุไรดะห์ กล่าวว่า อิมรอน บิน หุศ็อยน์ได้เล่าให้ฉันฟัง และท่านเป็นผู้ที่มีแผลที่ท้อง ท่านกล่าวว่า ฉันได้ถามรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับการละหมาดของชายที่นั่ง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "หากเขาละหมาดยืนขึ้น นั่นคือสิ่งที่ดีกว่า และผู้ใดละหมาดนั่งลง เขาจะได้รับการตอบแทนครึ่งหนึ่งของผู้ที่ยืน และผู้ใดละหมาดนอนลง เขาจะได้รับการตอบแทนครึ่งหนึ่งของผู้ที่นั่ง"

รายงานจากอบู มะอฺมัรฺ กล่าวว่า อับดุลวาริษได้รายงานแก่เรา กล่าวว่า หุซัยน์ อัลมุอัลลิม ได้รายงานแก่เรา จากอับดุลลอฮ์ บิน บุร็อยดะฮ์ ว่า อิมรอน บิน หุศ็อยน์ (และท่านเป็นผู้ที่มีร่างกายไม่แข็งแรง) และอบู มะอฺมัรฺ กล่าวอีกครั้งจากอิมรอน ว่า ฉันได้ถามท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับการละหมาดของผู้ที่นั่ง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "ผู้ใดที่ทำการละหมาดยืน เขาผู้นั้นคือผู้ที่ประเสริฐยิ่ง และผู้ใดที่ทำการละหมาดนั่ง เขาผู้นั้นจะได้รับการตอบแทนครึ่งหนึ่งของผู้ที่ยืน และผู้ใดที่ทำการละหมาดนอน เขาผู้นั้นจะได้รับการตอบแทนครึ่งหนึ่งของผู้ที่นั่ง" อบู อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า คำว่า 'นอน' ในที่นี้ หมายถึง 'นอนตะแคง' ณ ที่นี้