📚

เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ

📚 7,563 หะดีษ ✨ 7,563 แปลแล้ว ⏳ 0 รอแปล
ล้างตัวกรอง
🌸 พบ 27 หะดีษ • หน้า 2 จาก 3
📖 หะดีษที่ 2723 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขที่ไม่เป็นที่อนุมัติในการสมรส 📁 باب مَا لاَ يَجُوزُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุสัดดัดได้เล่าให้เราฟังว่า ยะซีด บิน ซุไรอ์ได้เล่าให้เราฟังว่า มะอ์มัรได้เล่าให้เราฟังจากอัซ-ซุฮ์รีย์ จากสะอีด จากอบี ฮุรอยเราะห์ (ร.ฎ.) จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า "ผู้ที่อาศัยอยู่ในเมือง (ฮาฎิร) จะต้องไม่ขายสินค้าให้แก่ชาวชนบท (บาดิน) และพวกท่านจงอย่าทำการนะญาช (การประมูลหลอกลวง) และจงอย่าเพิ่มราคาในการซื้อขายของพี่น้องของเขา และจงอย่าสู่ขอสตรีที่พี่น้องของตนสู่ขออยู่ และสตรีคนหนึ่งจะต้องไม่ขอให้สามีของนางหย่าสตรีอีกคนหนึ่ง เพื่อที่นางจะได้เทภาชนะของนางให้เต็ม"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَزِيدَنَّ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبَنَّ عَلَى خِطْبَتِهِ، وَلاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَكْفِئَ إِنَاءَهَا ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2724 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขที่ไม่อนุญาตในการลงโทษตามบทบัญญัติ 📁 باب الشُّرُوطِ الَّتِي لاَ تَحِلُّ فِي الْحُدُودِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
กุไตบะห์ บิน สะอีด ได้เล่าให้เราฟัง: ลัยษ์ได้เล่าให้เราฟัง จาก อิบนุ ชิฮาบ จาก อุบัยดิลลาห์ บิน อับดิลลาห์ บิน อุตบะห์ บิน มัสอูด จาก อบู ฮุรอยเราะห์ และ เซด บิน คอลิด อัล-ญุฮานี (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยพวกเขา) ว่า แท้จริงชายชาวชนบทคนหนึ่งได้มาหาท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แล้วกล่าวว่า โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ ข้าพเจ้าขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ขอท่านได้โปรดตัดสินให้แก่ข้าพเจ้าตามคัมภีร์ของอัลลอฮ์เถิด คู่กรณีอีกฝ่ายหนึ่งซึ่งมีความเข้าใจมากกว่าได้กล่าวว่า ใช่แล้ว ขอท่านได้โปรดตัดสินระหว่างเราด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์ และโปรดอนุญาตให้ข้าพเจ้าได้พูด ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงตรัสว่า "จงกล่าวเถิด" เขากล่าวว่า แท้จริงบุตรชายของข้าพเจ้าเป็นลูกจ้างของชายผู้นี้ แล้วได้ทำการซินากับภรรยาของเขา และข้าพเจ้าได้รับการบอกกล่าวว่า บุตรชายของข้าพเจ้าต้องถูกลงโทษด้วยการขว้างด้วยหินจนตาย ข้าพเจ้าจึงไถ่โทษเขาด้วยแกะหนึ่งร้อยตัวและทาสหญิงคนหนึ่ง ข้าพเจ้าได้สอบถามผู้รู้ พวกเขาได้บอกข้าพเจ้าว่า บุตรชายของข้าพเจ้าต้องถูกเฆี่ยนหนึ่งร้อยครั้งและถูกเนรเทศเป็นเวลาหนึ่งปี และภรรยาของชายผู้นี้ต้องถูกลงโทษด้วยการขว้างด้วยหินจนตาย ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงตรัสว่า "ขอสาบานด้วยพระผู้ซึ่งชีวิตของข้าพระองค์อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ข้าพระองค์จะตัดสินระหว่างท่านทั้งสองด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ทาสหญิงและแกะต้องถูกส่งคืน และบุตรชายของท่านต้องถูกเฆี่ยนหนึ่งร้อยครั้งและถูกเนรเทศเป็นเวลาหนึ่งปี โอ้ อุนัยส์ จงไปยังภรรยาของชายผู้นี้ หากนางยอมรับ ก็จงขว้างนางด้วยหินจนตาย" เขากล่าวว่า เขาได้ไปยังนางในตอนเช้า และนางได้ยอมรับ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม จึงมีบัญชาให้นำนางไปขว้างด้วยหินจนตาย
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، رضى الله عنهم أَنَّهُمَا قَالاَ إِنَّ رَجُلاً مِنَ الأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلاَّ قَضَيْتَ لِي بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ الْخَصْمُ الآخَرُ وَهْوَ أَفْقَهُ مِنْهُ نَعَمْ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَائْذَنْ لِي‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قُلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، وَإِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَوَلِيدَةٍ، فَسَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، اغْدُ يَا أُنَيْسُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَتْ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2725 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
กุไตบะห์ บิน สะอีด ได้รายงานแก่เรา, เลษได้รายงานแก่เราจาก อิบนุ ชิฮาบ จาก อุบัยดิลลาห์ บิน อับดิลลาห์ บิน อุตบะห์ บิน มัสอูด จาก อบู ฮุรอยเราะห์ และ เซด บิน คอลิด อัล-ญุฮะนีย์ (ขออัลลอฮ์ทรงโปรดปรานท่านทั้งสอง) ว่า แท้จริงชายชาวชนบทคนหนึ่งได้มาหาท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วกล่าวว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ข้าพเจ้าขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ขอท่านได้โปรดตัดสินให้แก่ข้าพเจ้าตามคัมภีร์ของอัลลอฮ์เถิด คู่กรณีอีกฝ่ายหนึ่งซึ่งมีความเข้าใจมากกว่าได้กล่าวว่า ใช่แล้ว ขอท่านได้โปรดตัดสินระหว่างเราด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์ และโปรดอนุญาตให้ข้าพเจ้าได้พูด ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "จงกล่าวเถิด" เขากล่าวว่า แท้จริงบุตรชายของข้าพเจ้าเป็นลูกจ้างของชายผู้นี้ แล้วได้ทำการซินากับภรรยาของเขา และข้าพเจ้าได้รับการบอกกล่าวว่า บุตรชายของข้าพเจ้าต้องถูกลงโทษด้วยการขว้างด้วยหินจนตาย ข้าพเจ้าจึงได้ไถ่โทษเขาด้วยแกะหนึ่งร้อยตัวและทาสหญิงคนหนึ่ง ข้าพเจ้าได้สอบถามผู้รู้ พวกเขาได้บอกแก่ข้าพเจ้าว่า บุตรชายของข้าพเจ้าต้องถูกเฆี่ยนหนึ่งร้อยครั้งและถูกเนรเทศเป็นเวลาหนึ่งปี และภรรยาของชายผู้นี้ต้องถูกลงโทษด้วยการขว้างด้วยหินจนตาย ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของข้าอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ข้าจะตัดสินระหว่างท่านทั้งสองด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ทาสหญิงและแกะต้องถูกส่งคืน และบุตรชายของท่านต้องถูกเฆี่ยนหนึ่งร้อยครั้งและถูกเนรเทศเป็นเวลาหนึ่งปี โอ้ อุนัยส์ จงไปยังภรรยาของชายผู้นี้ หากนางยอมรับ ก็จงขว้างนางด้วยหินจนตาย" เขากล่าวว่า เขาได้ไปยังนาง แล้วนางก็ยอมรับ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงสั่งให้นำนางไปขว้างด้วยหินจนตาย
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، رضى الله عنهم أَنَّهُمَا قَالاَ إِنَّ رَجُلاً مِنَ الأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلاَّ قَضَيْتَ لِي بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ الْخَصْمُ الآخَرُ وَهْوَ أَفْقَهُ مِنْهُ نَعَمْ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَائْذَنْ لِي‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قُلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، وَإِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَوَلِيدَةٍ، فَسَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، اغْدُ يَا أُنَيْسُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَتْ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2726 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขที่อนุญาตในการไถ่ทาสโดยทำสัญญาไถ่ตัว 📁 باب مَا يَجُوزُ مِنْ شُرُوطِ الْمُكَاتَبِ إِذَا رَضِيَ بِالْبَيْعِ عَلَى أَنْ يُعْتَقَ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
خلاد บิน ยะห์ยา ได้เล่าให้เราฟังว่า อับดุลวาฮิด บิน อัยมัน อัลมักกีย์ ได้เล่าให้เราฟังจากบิดาของเขา กล่าวว่า ฉันได้เข้าไปหาท่านหญิงอาอิชะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา นางกล่าวว่า บะรีเราะห์ได้เข้ามาหาฉัน ขณะที่นางเป็นมุกาตะบะห์ (ทาสที่ทำสัญญาไถ่ตัวเอง) นางกล่าวว่า โอ้ มารดาแห่งผู้ศรัทธา โปรดซื้อฉันเถิด เพราะเจ้านายของฉันจะขายฉัน แล้วท่านก็ปล่อยฉันให้เป็นอิสระ นางกล่าวว่า ได้สิ นางกล่าวว่า แท้จริงเจ้านายของฉันจะไม่ขายฉัน จนกว่าพวกเขาจะกำหนดเงื่อนไขว่า สิทธิในการเป็นวะลาอ์ (สิทธิในการรับมรดก) จะเป็นของพวกเขา นางกล่าวว่า ฉันไม่ต้องการท่าน ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ยินเช่นนั้น หรือมีผู้แจ้งให้ท่านทราบ ท่านจึงตรัสว่า "บะรีเราะห์เป็นอะไรไป" นางกล่าวว่า "ซื้อนางแล้วปล่อยนางให้เป็นอิสระ และให้พวกเขากำหนดเงื่อนไขตามที่พวกเขาต้องการเถิด" นางกล่าวว่า ฉันจึงซื้อนางแล้วปล่อยนางให้เป็นอิสระ และเจ้านายของนางได้กำหนดเงื่อนไขเรื่องวะลาอ์ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "สิทธิในการเป็นวะลาอ์เป็นของผู้ที่ปล่อยทาสให้เป็นอิสระ ถึงแม้ว่าพวกเขาจะกำหนดเงื่อนไขถึงร้อยเงื่อนไขก็ตาม"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ الْمَكِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ بَرِيرَةُ وَهْىَ مُكَاتَبَةٌ، فَقَالَتْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ اشْتَرِينِي فَإِنَّ أَهْلِي يَبِيعُونِي فَأَعْتِقِينِي قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ إِنَّ أَهْلِي لاَ يَبِيعُونِي حَتَّى يَشْتَرِطُوا وَلاَئِي‏.‏ قَالَتْ لاَ حَاجَةَ لِي فِيكِ‏.‏ فَسَمِعَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْ بَلَغَهُ، فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُ بَرِيرَةَ فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا وَلْيَشْتَرِطُوا مَا شَاءُوا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَاشْتَرَيْتُهَا فَأَعْتَقْتُهَا، وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلاَءَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَإِنِ اشْتَرَطُوا مِائَةَ شَرْطٍ ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2727 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขต่าง ๆ เกี่ยวกับการหย่า 📁 باب الشُّرُوطِ فِي الطَّلاَقِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุฮัมมัด บิน อัรอะเราะฮ์ ได้เล่าให้เราฟังว่า ชุอฺบะฮ์ ได้เล่าให้เราฟังจาก อะดีย์ บิน ษาบิต จาก อบู ฮาซิม จาก อบู ฮุรอยเราะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงห้ามการออกไปรับซื้อสินค้าก่อนถึงตลาด และห้ามมิให้ชาวมุฮาญิรีนซื้อสินค้าให้แก่ชาวชนบท และห้ามมิให้สตรีตั้งเงื่อนไขให้สามีหย่าพี่น้องหญิงของนาง และห้ามมิให้ชายคนหนึ่งเสนอซื้อสินค้าราคาเดียวกับที่พี่น้องของเขาเสนอไว้ และทรงห้ามการประมูลหลอก และทรงห้ามการกักนมสัตว์ไว้ให้พองเพื่อหลอกลวงในการขาย มุอาซและอับดุศเศาะมัดได้รายงานตามชุอฺบะฮ์ และฆุนดัรและอับดุรเราะห์มานกล่าวว่า ถูกห้าม และอาดัมกล่าวว่า พวกเราถูกห้าม และอันนัฎร์และหัจญาจญ์ บิน มินฮาลกล่าวว่า ทรงห้าม
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّلَقِّي، وَأَنْ يَبْتَاعَ الْمُهَاجِرُ لِلأَعْرَابِيِّ، وَأَنْ تَشْتَرِطَ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا، وَأَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَنَهَى عَنِ النَّجْشِ، وَعَنِ التَّصْرِيَةِ‏.‏ تَابَعَهُ مُعَاذٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ شُعْبَةَ‏.‏ وَقَالَ غُنْدَرٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ نُهِيَ‏.‏ وَقَالَ آدَمُ نُهِينَا‏.‏ وَقَالَ النَّضْرُ وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ نَهَى‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2728 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขทางวาจากับผู้คน 📁 باب الشُّرُوطِ مَعَ النَّاسِ بِالْقَوْلِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อิบรอฮีม บิน มูซา ได้เล่าให้เราฟังว่า ฮิชามได้แจ้งให้เราทราบว่า อิบนุ ญุร็อยญ์ได้แจ้งให้เขา ทราบว่า ยะอฺลา บิน มุสลิม และ อัมรฺ บิน ดีนาร ได้แจ้งแก่ฉัน จาก สะอีด บิน ญุบัยรฺ โดยคนหนึ่งได้เพิ่มเติมจากอีกคนหนึ่ง และคนอื่นๆ ที่ฉันเคยได้ยินเขาเล่าจาก สะอีด บิน ญุบัยรฺ กล่าวว่า แท้จริงพวกเราอยู่กับ อิบนุ อับบาส (ร.ฎ.) ท่านกล่าวว่า อุบัยย์ บิน กะอับ ได้เล่าให้ฉันฟังว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "มูซาคือรอซูลของอัลลอฮ์" แล้วท่านก็กล่าวถึงหะดีษ {เขากล่าวว่า ข้ามิได้กล่าวแก่ท่านแล้วหรือว่า แท้จริงท่านจะไม่สามารถอดทนร่วมกับข้าได้} ครั้งแรกเป็นการลืมเลือน ครั้งที่สองเป็นเงื่อนไข และครั้งที่สามเป็นการจงใจ {เขากล่าวว่า ท่านอย่าเอาโทษแก่ข้าในสิ่งที่ข้าได้ลืม และท่านอย่าสร้างความลำบากแก่ข้าในการงานของข้าเลย} {ทั้งสองได้พบเด็กคนหนึ่งแล้วเขาก็ฆ่าเขา} แล้วทั้งสองก็เดินทางต่อไป แล้วทั้งสองก็พบบ่อน้ำแห่งหนึ่งที่กำลังจะพังทลาย แล้วเขาก็ซ่อมมันให้ตรง อิบนุ อับบาส อ่านว่า ข้างหน้าพวกเขาคือ กษัตริย์
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَغَيْرُهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ إِنَّا لَعِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مُوسَى رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏{‏قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا‏}‏ كَانَتِ الأُولَى نِسْيَانًا، وَالْوُسْطَى شَرْطًا، وَالثَّالِثَةُ عَمْدًا ‏{‏قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا‏}‏‏.‏ ‏{‏لَقِيَا غُلاَمًا فَقَتَلَهُ‏}‏ فَانْطَلَقَا فَوَجَدَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ‏.‏ قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2729 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขในการให้การอุปถัมภ์ 📁 باب الشُّرُوطِ فِي الْوَلاَءِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อิสมาอีลได้เล่าให้เราฟัง มาลิกได้เล่าให้เราฟัง จากฮิชาม บิน อุรวะฮ์ จากบิดาของเขา จากท่านหญิงอาอิชะห์ (ร.ฎ.) กล่าวว่า บะรีเราะห์ได้มาหาฉันและกล่าวว่า 'ฉันได้ทำมุกาตาบะห์ (สัญญาไถ่ทาส) กับเจ้านายของฉัน โดยมีข้อตกลงว่าจะจ่ายเก้าเอาวาก (หน่วยเงิน) โดยจ่ายปีละหนึ่งเอาวาก ดังนั้นท่านจงช่วยเหลือฉันด้วย' ท่านหญิงอาอิชะห์ (ร.ฎ.) กล่าวว่า 'หากพวกเขาต้องการให้ฉันนับ (จ่ายเงิน) ให้พวกเขา และกรรมสิทธิ์ (วะลาอ์) ของท่านเป็นของฉัน ฉันก็จะทำ' บะรีเราะห์จึงไปยังเจ้านายของนาง และบอกพวกเขา แต่พวกเขาปฏิเสธ นางจึงกลับมาจากพวกเขา ขณะที่ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กำลังประทับอยู่ นางกล่าวว่า 'แท้จริง ฉันได้เสนอสิ่งนั้นแก่พวกเขาแล้ว แต่พวกเขาปฏิเสธ เว้นแต่กรรมสิทธิ์ (วะลาอ์) จะเป็นของพวกเขา' ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงสดับ ดังนั้น ท่านหญิงอาอิชะห์ (ร.ฎ.) จึงได้แจ้งแก่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านจึงตรัสว่า 'ท่านจงรับนางไว้ และจงทำข้อตกลงกรรมสิทธิ์ (วะลาอ์) ให้แก่พวกเขา เพราะแท้จริง กรรมสิทธิ์ (วะลาอ์) เป็นของผู้ที่ให้การปลดปล่อย' ท่านหญิงอาอิชะห์ (ร.ฎ.) จึงได้กระทำตาม จากนั้น ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงยืนขึ้นท่ามกลางผู้คน พระองค์ทรงสรรเสริญอัลลอฮ์ และทรงกล่าวสดุดีต่อพระองค์ จากนั้นพระองค์จึงตรัสว่า 'มีอะไรเกิดขึ้นกับบรรดาบุรุษที่ตั้งเงื่อนไขต่างๆ ที่ไม่มีอยู่ในคัมภีร์ของอัลลอฮ์ เงื่อนไขใดๆ ที่ไม่มีอยู่ในคัมภีร์ของอัลลอฮ์ เงื่อนไขนั้นเป็นโมฆะ แม้ว่าจะมีหนึ่งร้อยเงื่อนไขก็ตาม การตัดสินของอัลลอฮ์นั้นเที่ยงธรรมยิ่งกว่า และเงื่อนไขของอัลลอฮ์นั้นน่าเชื่อถือยิ่งกว่า และแท้จริง กรรมสิทธิ์ (วะลาอ์) เป็นของผู้ที่ให้การปลดปล่อย'
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ إِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ، فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2730 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขของเจ้าที่ดินในการเพาะปลูกว่าจะยกเลิกสัญญาเมื่อใดก็ได้ที่ตนประสงค์ 📁 باب إِذَا اشْتَرَطَ فِي الْمُزَارَعَةِ إِذَا شِئْتُ أَخْرَجْتُكَ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อบูอะห์มัดได้รายงานแก่เรา, มุฮัมมัด บิน ยะห์ยา อบูฆัสซาน อัลกินานีย์ได้รายงานแก่เรา, มาลิกได้แจ้งแก่เรา, จากนาฟิอฺ, จากอิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า เมื่อชาวคอยบัรทำร้าย อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร, อุมัรได้ยืนขึ้นกล่าวคุฏบะฮ์ว่า แท้จริง ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงให้ยะฮูดีชาวคอยบัรทำการเพาะปลูกในที่ดินของพวกเขา และพระองค์ตรัสว่า "เราจะให้พวกท่านอยู่ในที่ดิน ตราบที่อัลลอฮ์ทรงให้พวกท่านอยู่" และแท้จริง อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร ได้ออกไปยังที่ดินของเขาที่นั่น แล้วเขาถูกทำร้ายในเวลากลางคืน ทำให้มือและเท้าของเขาพิการ และพวกเราไม่มีศัตรูอื่นใดที่นั่นนอกจากพวกเขา พวกเขาคือศัตรูของเรา และเป็นที่น่าสงสัยของเรา และข้าพเจ้าเห็นว่าควรขับไล่พวกเขาออกไป เมื่ออุมัรได้ตัดสินใจเช่นนั้นแล้ว คนหนึ่งจากตระกูลบะนี อบี อัลฮุไก๊กิ์ได้มาหาเขา แล้วกล่าวว่า โอ้ ผู้นำแห่งศรัทธาชน ท่านจะขับไล่พวกเราออกไป ทั้งๆ ที่มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงให้พวกเราอยู่ที่นี่ และให้พวกเราทำการเพาะปลูกในที่ดิน และได้ทรงกำหนดเงื่อนไขเช่นนั้นแก่พวกเรา อุมัรจึงกล่าวว่า ท่านคิดว่าข้าพเจ้าลืมคำกล่าวของท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม หรือ "ท่านจะเป็นอย่างไร เมื่อท่านถูกขับไล่ออกจากคอยบัร อูฐของท่านจะวิ่งพา ท่านไปคืนแล้วคืนเล่า" เขากล่าวว่า นั่นเป็นเพียงคำพูดเล่นๆ จากอบุลกอซิม อุมัรกล่าวว่า ท่านโกหก โอ้ ศัตรูของอัลลอฮ์ ดังนั้น อุมัรจึงขับไล่พวกเขาออกไป และให้ค่าตอบแทนแก่พวกเขาสำหรับผลผลิตที่พวกเขาเคยได้รับ ทั้งทรัพย์สิน อูฐ และสินค้าต่างๆ ทั้งอาน มัด และอื่นๆ หัมมาด บิน สะละมะฮ์ ได้รายงานจากอุบัยดิลลาฮ์ ข้าพเจ้าคิดว่า จากนาฟิอฺ จากอิบนุ อุมัร จากอุมัร จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดยสรุป
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَامَ عُمَرُ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، وَقَالَ ‏"‏ نُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى مَالِهِ هُنَاكَ فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلاَهُ، وَلَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرُهُمْ، هُمْ عَدُوُّنَا وَتُهَمَتُنَا، وَقَدْ رَأَيْتُ إِجْلاَءَهُمْ، فَلَمَّا أَجْمَعَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ أَتَاهُ أَحَدُ بَنِي أَبِي الْحُقَيْقِ، فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتُخْرِجُنَا وَقَدْ أَقَرَّنَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَعَامَلَنَا عَلَى الأَمْوَالِ، وَشَرَطَ ذَلِكَ لَنَا فَقَالَ عُمَرُ أَظَنَنْتَ أَنِّي نَسِيتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَيْفَ بِكَ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ خَيْبَرَ تَعْدُو بِكَ قَلُوصُكَ، لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ كَانَتْ هَذِهِ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ‏.‏ قَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ‏.‏ فَأَجْلاَهُمْ عُمَرُ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنَ الثَّمَرِ مَالاً وَإِبِلاً وَعُرُوضًا، مِنْ أَقْتَابٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ‏.‏ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَحْسِبُهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، اخْتَصَرَهُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2731 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขในการญิฮาดและการประนีประนอมกับฝ่ายศัตรู พร้อมการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร 📁 باب الشُّرُوطِ فِي الْجِهَادِ وَالْمُصَالَحَةِ مَعَ أَهْلِ الْحَرْبِ وَكِتَابَةِ الشُّرُوطِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดุลลอฮ์ บิน มุฮัมมัด ได้เล่าให้ฉันฟังว่า อับดุรเราะซซากได้เล่าให้เราฟังว่า มะอ์มัรได้แจ้งให้เราทราบว่า อัซ-ซุฮรีย์กล่าวว่า อุรวะฮ์ บิน อัซ-ซุเบียร์ได้แจ้งให้ฉันทราบ จาก อัล-มิสวัร บิน มัคเราะมะฮ์ และมัรวาน โดยแต่ละคนยืนยันคำพูดของอีกฝ่ายหนึ่งว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จออกไปในช่วงเวลาแห่งสนธิสัญญาฮุดัยบียะห์ จนกระทั่งเมื่อพวกเขาอยู่ในบางเส้นทาง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "แท้จริง คอลิด บิน อัล-วะลีด อยู่ที่อัล-ฆอมิม พร้อมด้วยกองทหารม้าของชาวกุเรช เพื่อลาดตระเวน ดังนั้นจงไปทางขวาเถิด" ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ คอลิดไม่รู้สึกถึงพวกเขา จนกระทั่งเมื่อพวกเขาอยู่ใกล้กองทัพ เขาจึงรีบวิ่งไปแจ้งเตือนชาวกุเรช และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จต่อไป จนกระทั่งเมื่อพระองค์อยู่ที่เนินเขา ซึ่งสามารถมองลงไปยังพวกเขาได้ อูฐของพระองค์ได้ทรุดลง ผู้คนจึงกล่าวว่า "ฮัล ฮัล" (คำที่ใช้ไล่อูฐ) แต่อูฐก็ยังคงดื้อดึง พวกเขากล่าวว่า "อัล-กัสวาอ์ (ชื่ออูฐของท่านนบี) ดื้อดึงเสียแล้ว อัล-กัสวาอ์ดื้อดึงเสียแล้ว" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "อัล-กัสวาอ์ไม่ได้ดื้อดึง และนั่นไม่ใช่ลักษณะของมัน แต่ผู้ที่ยับยั้งช้าง (ในอดีต) ได้ยับยั้งมันไว้" จากนั้นพระองค์ตรัสว่า "ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ พวกเขาจะไม่ขออะไรจากฉัน ซึ่งพวกเขาให้ความสำคัญต่อสิ่งต้องห้ามของอัลลอฮ์ เว้นแต่ฉันจะให้สิ่งนั้นแก่พวกเขา" จากนั้นพระองค์ทรงตีอูฐ อูฐจึงลุกขึ้น พระองค์จึงทรงเบี่ยงออกไปจากพวกเขา จนกระทั่งพระองค์ทรงลงที่ส่วนที่ไกลที่สุดของฮุดัยบียะห์ ที่บ่อน้ำที่มีน้ำน้อย ซึ่งผู้คนตักน้ำขึ้นมาเล็กน้อย ผู้คนไม่ได้รอนานจนกระทั่งพวกเขาตักน้ำจนหมด และมีการร้องเรียนถึงท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับความกระหายน้ำ พระองค์จึงดึงลูกธนูออกมาจากกระบอกธนูของพระองค์ จากนั้นพระองค์ทรงบัญชาให้พวกเขานำมันใส่ลงไปในบ่อน้ำ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ น้ำก็ยังคงพวยพุ่งออกมาให้พวกเขาอย่างเพียงพอ จนกระทั่งพวกเขาได้ดื่มกินอย่างเต็มที่ ขณะที่พวกเขากำลังเป็นเช่นนั้น บุดัยล์ บิน วะรกออ์ อัล-คุซาอีย์ ได้มาพร้อมกับกลุ่มคนจากเผ่าคุซาอะห์ ซึ่งเป็นผู้ให้คำแนะนำที่ไว้วางใจได้แก่ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จากชาวติฮามะห์ เขากล่าวว่า "แท้จริง ฉันได้ทิ้งกะอับ บิน ลุอัยย์ และอามิร บิน ลุอัยย์ ซึ่งได้ลงหลักปักฐานอยู่ที่แหล่งน้ำต่างๆ ของฮุดัยบียะห์ พร้อมด้วยอูฐที่มีลูกอ่อน และพวกเขากำลังจะต่อสู้กับท่าน และขัดขวางท่านจากอัล-บัยต์ (กะอ์บะห์)" ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "แท้จริง เราไม่ได้มาเพื่อต่อสู้กับใคร แต่เรามาเพื่อทำอุมเราะห์ และแท้จริงชาวกุเรชได้รับการบั่นทอนจากสงคราม และได้รับความเสียหายจากมัน หากพวกเขาต้องการ ฉันจะทำสัญญาสงบศึกกับพวกเขาในช่วงระยะเวลาหนึ่ง และปล่อยให้ฉันอยู่กับผู้คน หากฉันได้รับชัยชนะ หากพวกเขาต้องการที่จะเข้าร่วมในสิ่งที่ผู้คนได้เข้าร่วม พวกเขาก็ทำได้ มิฉะนั้น พวกเขาก็จะได้รับการพักผ่อน และหากพวกเขาปฏิเสธ ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ฉันจะต่อสู้กับพวกเขาในเรื่องนี้ จนกระทั่งคอของฉันขาด และอัลลอฮ์จะทรงทำให้กิจการของพระองค์สำเร็จลุล่วง" บุดัยล์กล่าวว่า "ฉันจะแจ้งให้พวกเขาทราบถึงสิ่งที่ท่านกล่าว" เขาก็ออกเดินทางไป จนกระทั่งเขาได้มายังชาวกุเรช เขากล่าวว่า "แท้จริง เราได้มาจากชายคนนี้ และเราได้ยินเขาพูดคำพูดหนึ่ง หากท่านต้องการให้เราเสนอคำพูดนั้นแก่ท่าน เราก็จะทำ" คนโง่เขลาของพวกเขากล่าวว่า "เราไม่ต้องการให้ท่านบอกอะไรเกี่ยวกับเขาแก่เรา" และผู้ที่มีความคิดเห็นในหมู่พวกเขากล่าวว่า "จงนำสิ่งที่ท่านได้ยินเขาพูดมา" เขากล่าวว่า "ฉันได้ยินเขาพูดเช่นนั้นและเช่นนี้" และเขาก็เล่าให้พวกเขาฟังถึงสิ่งที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัส อุรวะฮ์ บิน มัสอูด จึงลุกขึ้นกล่าวว่า "โอ้กลุ่มชนของฉัน ท่านไม่ใช่พ่อของฉันหรือ?" พวกเขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" เขากล่าวว่า "และฉันไม่ใช่ลูกของท่านหรือ?" พวกเขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" เขากล่าวว่า "ท่านสงสัยในตัวฉันหรือ?" พวกเขากล่าวว่า "ไม่" เขากล่าวว่า "ท่านไม่รู้หรือว่าฉันได้ขอความช่วยเหลือจากชาวอุเกาะห์ แต่เมื่อพวกเขาปฏิเสธ ฉันจึงมาหาท่านพร้อมกับครอบครัว ลูกๆ และผู้ที่เชื่อฟังฉัน?" พวกเขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" เขากล่าวว่า "แท้จริง เขาได้เสนอแผนการที่ถูกต้องแก่ท่าน จงยอมรับมัน และปล่อยให้ฉันไปหาเขา" พวกเขากล่าวว่า "จงไปหาเขาเถิด" เขาจึงมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และเริ่มพูดคุยกับท่าน ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสเช่นเดียวกับที่พระองค์ได้ตรัสกับบุดัยล์ เมื่อนั้น อุรวะฮ์กล่าวว่า "โอ้ มุฮัมมัด ท่านเห็นหรือไม่ว่าหากท่านกำจัดกลุ่มชนของท่าน ท่านเคยได้ยินว่ามีใครในหมู่ชาวอาหรับที่ได้ทำลายล้างคนของตนเองก่อนท่านหรือไม่? และหากเป็นอย่างอื่น ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันเห็นใบหน้า และฉันเห็นผู้คนที่เป็นเหมือนเศษผ้า ซึ่งสมควรที่จะหนีไปและทิ้งท่านไว้" อบูบักรจึงกล่าวแก่เขาว่า "จงกัดอวัยวะเพศหญิงของอัล-ลาต เราจะหนีจากเขาและทิ้งเขาไปหรือ?" เขากล่าวว่า "นั่นใคร?" พวกเขากล่าวว่า "อบูบักร" เขากล่าวว่า "ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ หากไม่มีบุญคุณที่ท่านมีต่อฉัน ฉันคงตอบโต้ท่านไปแล้ว" เขายังคงพูดคุยกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และทุกครั้งที่เขาพูด เขาจะจับเคราของท่าน และอัล-มุฆีเราะห์ บิน ชุอ์บะห์ ยืนอยู่เหนือศีรษะของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม พร้อมกับดาบ และสวมหมวกเหล็ก ทุกครั้งที่อุรวะฮ์ยื่นมือไปที่เคราของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เขาจะตีมือของเขาด้วยด้ามดาบ และกล่าวแก่เขาว่า "จงเอามือของท่านออกไปจากเคราของท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" อุรวะฮ์จึงเงยหน้าขึ้นและกล่าวว่า "นี่ใคร?" พวกเขากล่าวว่า "อัล-มุฆีเราะห์ บิน ชุอ์บะห์" เขากล่าวว่า "โอ้ คนทรยศ ฉันไม่ได้พยายามช่วยเหลือท่านในการทรยศของท่านหรือ?" อัล-มุฆีเราะห์เคยร่วมเดินทางกับกลุ่มชนหนึ่งในสมัยญาฮิลียะห์ (ยุคก่อนอิสลาม) จากนั้นเขาก็ฆ่าพวกเขา และเอาทรัพย์สินของพวกเขาไป จากนั้นเขาก็มาเข้ารับอิสลาม ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "ส่วนอิสลาม ฉันยอมรับ แต่ส่วนทรัพย์สิน ฉันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใดๆ" จากนั้น อุรวะฮ์เริ่มมองไปยังบรรดาสาวกของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ด้วยสายตาของเขา เขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไม่ได้บ้วนน้ำลายออกมา เว้นแต่มันจะตกลงบนฝ่ามือของชายคนหนึ่งในหมู่พวกเขา จากนั้นเขาก็จะถูมันบนใบหน้าและผิวหนังของเขา และเมื่อพระองค์ทรงบัญชาพวกเขา พวกเขาก็จะรีบปฏิบัติตามคำสั่งของพระองค์ และเมื่อพระองค์ทรงอาบน้ำละหมาด พวกเขาเกือบจะฆ่ากันเพื่อแย่งน้ำละหมาดของพระองค์ และเมื่อพระองค์ตรัส พวกเขาจะลดเสียงของพวกเขาลงต่อหน้าพระองค์ และพวกเขาจะไม่จ้องมองพระองค์ด้วยความเคารพต่อพระองค์" อุรวะฮ์จึงกลับไปยังกลุ่มชนของเขา และกล่าวว่า "โอ้ กลุ่มชนของฉัน ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันได้ไปพบกับบรรดากษัตริย์ และฉันได้ไปพบกับไกเซอร์ กิสรอ และอัน-นะญาชี ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันไม่เคยเห็นกษัตริย์องค์ใดที่บรรดาสาวกของพระองค์ให้ความเคารพต่อพระองค์ เท่ากับที่บรรดาสาวกของมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ให้ความเคารพต่อมุฮัมมัด ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ พระองค์ไม่ได้บ้วนน้ำลายออกมา เว้นแต่มันจะตกลงบนฝ่ามือของชายคนหนึ่งในหมู่พวกเขา จากนั้นเขาก็จะถูมันบนใบหน้าและผิวหนังของเขา และเมื่อพระองค์ทรงบัญชาพวกเขา พวกเขาก็จะรีบปฏิบัติตามคำสั่งของพระองค์ และเมื่อพระองค์ทรงอาบน้ำละหมาด พวกเขาเกือบจะฆ่ากันเพื่อแย่งน้ำละหมาดของพระองค์ และเมื่อพระองค์ตรัส พวกเขาจะลดเสียงของพวกเขาลงต่อหน้าพระองค์ และพวกเขาจะไม่จ้องมองพระองค์ด้วยความเคารพต่อพระองค์ และแท้จริงเขาได้เสนอแผนการที่ถูกต้องแก่ท่าน จงยอมรับมัน" ชายคนหนึ่งจากบนี กินานะห์กล่าวว่า "ปล่อยให้ฉันไปหาเขา" พวกเขากล่าวว่า "จงไปหาเขาเถิด" เมื่อเขาปรากฏตัวต่อหน้าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และบรรดาสาวกของพระองค์ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "นี่คือคนนั้น และเขามาจากกลุ่มชนที่ให้ความสำคัญต่อสัตว์บูชายัญ ดังนั้นจงส่งพวกมันไปให้เขา" พวกเขาจึงส่งพวกมันไปให้เขา และผู้คนก็ต้อนรับเขาด้วยการกล่าวตัลบิยะห์ เมื่อเขาเห็นสิ่งนั้น เขากล่าวว่า "มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์ ไม่สมควรที่คนเหล่านี้จะถูกขัดขวางจากอัล-บัยต์" เมื่อเขากลับไปยังกลุ่มชนของเขา เขากล่าวว่า "ฉันได้เห็นสัตว์บูชายัญที่ถูกประดับประดา และถูกทำเครื่องหมาย ฉันไม่เห็นว่าพวกเขาควรจะถูกขัดขวางจากอัล-บัยต์" ชายคนหนึ่งในหมู่พวกเขาชื่อ มิกเราะซ์ บิน ฮัฟส์ จึงลุกขึ้นกล่าวว่า "ปล่อยให้ฉันไปหาเขา" พวกเขากล่าวว่า "จงไปหาเขาเถิด" เมื่อเขาปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "นี่คือมิกเราะซ์ และเขาเป็นคนชั่ว" เขายังคงพูดคุยกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ขณะที่เขากำลังพูดคุยกับพระองค์ สุฮัยล์ บิน อัมร์ ก็มาถึง มะอ์มัรกล่าวว่า อัยยูบได้แจ้งให้ฉันทราบจากอิกริมะห์ว่า เมื่อสุฮัยล์ บิน อัมร์ มาถึง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "แท้จริง เรื่องของพวกท่านได้ง่ายขึ้นแล้ว" มะอ์มัรกล่าวว่า อัซ-ซุฮรีย์กล่าวในฮะดีษของเขาว่า สุฮัยล์ บิน อัมร์ มาถึง และกล่าวว่า "จงนำมา เขียนข้อตกลงระหว่างเรากับท่าน" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงทรงเรียกอาลักษณ์ และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ" สุฮัยล์กล่าวว่า "ส่วนอัร-เราะห์มาน ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันไม่รู้ว่ามันคืออะไร แต่จงเขียนว่า ด้วยพระนามของพระองค์ โอ้ อัลลอฮ์ เช่นเดียวกับที่ท่านเคยเขียน" บรรดามุสลิมกล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ เราจะไม่เขียนมัน เว้นแต่ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "จงเขียนว่า ด้วยพระนามของพระองค์ โอ้ อัลลอฮ์" จากนั้นพระองค์ตรัสว่า "นี่คือสิ่งที่มุฮัมมัด รอซูลุลลอฮ์ ได้ทำข้อตกลงไว้" สุฮัยล์กล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ หากเรารู้ว่าท่านเป็นรอซูลุลลอฮ์ เราคงไม่ขัดขวางท่านจากอัล-บัยต์ และเราคงไม่ต่อสู้กับท่าน แต่จงเขียนว่า มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงฉันเป็นรอซูลุลลอฮ์ แม้ว่าท่านจะปฏิเสธฉัน จงเขียนว่า มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์" อัซ-ซุฮรีย์กล่าวว่า นั่นเป็นเพราะคำตรัสของพระองค์ที่ว่า "พวกเขาจะไม่ขออะไรจากฉัน ซึ่งพวกเขาให้ความสำคัญต่อสิ่งต้องห้ามของอัลลอฮ์ เว้นแต่ฉันจะให้สิ่งนั้นแก่พวกเขา" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสแก่เขาว่า "โดยที่ท่านจะปล่อยให้เราอยู่กับอัล-บัยต์ เพื่อให้เราได้ทำการฏอวาฟ (เดินเวียนรอบกะอ์บะห์)" สุฮัยล์กล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ชาวอาหรับจะไม่พูดว่าเราถูกบังคับ แต่สิ่งนั้นจะเป็นในปีหน้า" ดังนั้นเขาจึงเขียนมัน สุฮัยล์กล่าวว่า "และโดยที่ไม่มีชายคนใดจากเรามาหาท่าน แม้ว่าเขาจะอยู่ในศาสนาของท่าน เว้นแต่ท่านจะส่งเขากลับมาให้เรา" บรรดามุสลิมกล่าวว่า "มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์ จะส่งเขากลับไปยังผู้ตั้งภาคีได้อย่างไร ในเมื่อเขาได้มาเป็นมุสลิมแล้ว?" ขณะที่พวกเขากำลังเป็นเช่นนั้น อบู ญันดัล บิน สุฮัยล์ บิน อัมร์ ก็เข้ามา โดยถูกล่ามโซ่ และเขาได้ออกมาจากส่วนล่างของมักกะห์ จนกระทั่งเขาทิ้งตัวเองลงท่ามกลางบรรดามุสลิม สุฮัยล์กล่าวว่า "โอ้ มุฮัมมัด นี่คือสิ่งแรกที่ฉันทำข้อตกลงกับท่าน คือท่านจะต้องส่งเขากลับมาให้ฉัน" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "แท้จริง เรายังไม่ได้ทำข้อตกลงเสร็จสิ้น" เขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ถ้าเช่นนั้น ฉันจะไม่ทำข้อตกลงกับท่านในสิ่งใดเลย" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "จงยกเว้นเขาให้ฉันเถิด" เขากล่าวว่า "ฉันจะไม่ยกเว้นเขาให้ท่าน" พระองค์ตรัสว่า "ใช่แล้ว จงทำเถิด" เขากล่าวว่า "ฉันจะไม่ทำ" มิกเราะซ์กล่าวว่า "แท้จริง เราได้ยกเว้นเขาให้ท่านแล้ว" อบู ญันดัลกล่าวว่า "โอ้ กลุ่มชนมุสลิม ฉันจะถูกส่งกลับไปยังผู้ตั้งภาคี ในเมื่อฉันได้มาเป็นมุสลิมแล้ว ท่านไม่เห็นสิ่งที่ฉันได้รับหรือ?" และเขาได้รับการทรมานอย่างสาหัสเพื่ออัลลอฮ์ อุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบกล่าวว่า "ฉันได้มาหาท่านนบีของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และกล่าวว่า ท่านไม่ใช่ท่านนบีของอัลลอฮ์อย่างแท้จริงหรือ?" พระองค์ตรัสว่า "ใช่แล้ว" ฉันกล่าวว่า "เราไม่ได้อยู่บนความจริง และศัตรูของเราอยู่บนความเท็จหรือ?" พระองค์ตรัสว่า "ใช่แล้ว" ฉันกล่าวว่า "แล้วทำไมเราจึงยอมให้ความต่ำต้อยในศาสนาของเราเช่นนั้น?" พระองค์ตรัสว่า "แท้จริง ฉันเป็นรอซูลุลลอฮ์ และฉันจะไม่ฝ่าฝืนพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยเหลือฉัน" ฉันกล่าวว่า "ท่านไม่ได้บอกเราหรือว่าเราจะมายังอัล-บัยต์ และทำการฏอวาฟที่นั่น?" พระองค์ตรัสว่า "ใช่แล้ว แต่ฉันได้บอกท่านหรือว่าเราจะมาที่นั่นในปีนี้?" ฉันกล่าวว่า "ไม่" พระองค์ตรัสว่า "แท้จริง ท่านจะมาที่นั่น และทำการฏอวาฟที่นั่น" ฉันจึงมาหาอบูบักร และกล่าวว่า "โอ้ อบูบักร นี่ไม่ใช่ท่านนบีของอัลลอฮ์อย่างแท้จริงหรือ?" เขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" ฉันกล่าวว่า "เราไม่ได้อยู่บนความจริง และศัตรูของเราอยู่บนความเท็จหรือ?" เขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" ฉันกล่าวว่า "แล้วทำไมเราจึงยอมให้ความต่ำต้อยในศาสนาของเราเช่นนั้น?" เขากล่าวว่า "โอ้ ชายเอ๋ย แท้จริงเขาคือรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และเขาจะไม่ฝ่าฝืนพระเจ้าของเขา และพระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยเหลือเขา จงยึดมั่นในสิ่งที่เขาทำ เพราะขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงเขาอยู่บนความจริง" ฉันกล่าวว่า "เขาไม่ได้บอกเราหรือว่าเราจะมายังอัล-บัยต์ และทำการฏอวาฟที่นั่น?" เขากล่าวว่า "ใช่แล้ว เขาได้บอกท่านหรือว่าท่านจะมาที่นั่นในปีนี้?" ฉันกล่าวว่า "ไม่" เขากล่าวว่า "แท้จริง ท่านจะมาที่นั่น และทำการฏอวาฟที่นั่น" อัซ-ซุฮรีย์กล่าวว่า อุมัรกล่าวว่า "ฉันได้ทำสิ่งต่างๆ เพื่อสิ่งนั้น" เมื่อพระองค์ทรงเสร็จสิ้นจากข้อตกลง ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสแก่บรรดาสาวกของพระองค์ว่า "จงลุกขึ้นเชือดสัตว์บูชายัญ จากนั้นจงโกนศีรษะ" เขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ไม่มีชายคนใดในหมู่พวกเขาลุกขึ้น จนกระทั่งพระองค์ตรัสเช่นนั้นถึงสามครั้ง เมื่อไม่มีใครในหมู่พวกเขาลุกขึ้น พระองค์จึงเสด็จเข้าไปหาอุมมุ สะละมะห์ และเล่าให้นางฟังถึงสิ่งที่พระองค์ได้พบเจอจากผู้คน" อุมมุ สะละมะห์กล่าวว่า "โอ้ ท่านนบีของอัลลอฮ์ ท่านต้องการสิ่งนั้นหรือ? จงออกไป จากนั้นอย่าพูดคุยกับใครในหมู่พวกเขาแม้แต่คำเดียว จนกระทั่งท่านจะเชือดสัตว์บูชายัญของท่าน และเรียกช่างตัดผมของท่านมาตัดผมให้ท่าน" พระองค์จึงเสด็จออกไป และไม่ได้พูดคุยกับใครในหมู่พวกเขา จนกระทั่งพระองค์ได้ทำเช่นนั้น พระองค์ทรงเชือดสัตว์บูชายัญของพระองค์ และทรงเรียกช่างตัดผมของพระองค์มาตัดผมให้พระองค์ เมื่อพวกเขาเห็นสิ่งนั้น พวกเขาก็ลุกขึ้นเชือดสัตว์บูชายัญ และบางคนก็เริ่มตัดผมให้กัน จนกระทั่งบางคนเกือบจะฆ่ากันด้วยความโกรธ จากนั้นสตรีผู้ศรัทธาได้มาหาพระองค์ และอัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ทรงประทานลงมาว่า {โอ้ บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย เมื่อบรรดาสตรีผู้ศรัทธาได้อพยพมาหาพวกเจ้า จงทดสอบพวกนาง} จนกระทั่งถึง {ด้วยการยึดมั่นในพันธะของบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา} ในวันนั้น อุมัรได้หย่าภรรยาสองคนของเขา ซึ่งอยู่ในการตั้งภาคี จากนั้น มุอาวียะห์ บิน อบี สุฟยาน ได้แต่งงานกับคนหนึ่ง และอีกคนหนึ่งแต่งงานกับศ็อฟวาน บิน อุมัยยะห์ จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จกลับไปยังมะดีนะห์ อบู บะซีร ชายคนหนึ่งจากกุเรช ได้มาหาพระองค์ ในขณะที่เขาเป็นมุสลิม พวกเขาจึงส่งชายสองคนมาตามหาเขา โดยกล่าวว่า "สัญญาที่ท่านได้ทำไว้กับเรา" พระองค์จึงส่งเขากลับไปยังชายสองคนนั้น พวกเขาจึงออกเดินทางไปพร้อมกับเขา จนกระทั่งพวกเขามาถึงซุลฮุลัยฟะห์ พวกเขาจึงลงพักกินอินทผาลัมของพวกเขา อบู บะซีรกล่าวแก่ชายคนหนึ่งในสองคนนั้นว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันเห็นว่าดาบของท่านเล่มนี้ดีนะ โอ้ คนนั้น" อีกคนจึงชักดาบออกมา และกล่าวว่า "ใช่แล้ว ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ มันดีจริงๆ ฉันได้ลองใช้มันแล้ว จากนั้นฉันก็ได้ลองใช้อีก" อบู บะซีรกล่าวว่า "ให้ฉันดูหน่อย" เขาจึงให้เขาดู จากนั้นเขาก็ฟันเขาจนตาย และอีกคนหนึ่งก็หนีไป จนกระทั่งเขามาถึงมะดีนะห์ และเข้าไปในมัสยิดโดยวิ่ง ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสเมื่อทรงเห็นเขาว่า "เขาได้เห็นความหวาดกลัวมาแล้ว" เมื่อเขามาถึงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ เพื่อนของฉันถูกฆ่า และฉันกำลังจะถูกฆ่า" อบู บะซีรจึงมา และกล่าวว่า "โอ้ ท่านนบีของอัลลอฮ์ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ อัลลอฮ์ได้ทรงทำให้พันธสัญญาของท่านเป็นจริงแล้ว ท่านได้ส่งฉันกลับไปยังพวกเขา จากนั้นอัลลอฮ์ก็ได้ทรงช่วยฉันให้พ้นจากพวกเขา" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "ความวิบัติจงมีแด่แม่ของเขา เขาเป็นผู้จุดชนวนสงคราม หากเขามีใครสักคน" เมื่อเขาได้ยินสิ่งนั้น เขาก็รู้ว่าพระองค์จะทรงส่งเขากลับไปยังพวกเขา เขาจึงออกเดินทางไป จนกระทั่งเขามาถึงชายทะเล อบู ญันดัล บิน สุฮัยล์ ก็หนีจากพวกเขา และตามไปสมทบกับอบู บะซีร ไม่มีชายคนใดจากกุเรชที่เข้ารับอิสลาม เว้นแต่เขาจะตามไปสมทบกับอบู บะซีร จนกระทั่งพวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่ม ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ พวกเขาไม่ได้ยินเกี่ยวกับกองคาราวานที่ออกเดินทางไปยังชามเพื่อชาวกุเรช เว้นแต่พวกเขาจะขัดขวางมัน ฆ่าพวกเขา และเอาทรัพย์สินของพวกเขาไป ชาวกุเรชจึงส่งสาส์นไปยังท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดยขอร้องพระองค์ด้วยอัลลอฮ์ และเครือญาติ เมื่อพระองค์ทรงส่งสาส์น ใครก็ตามที่มาหาพระองค์ก็ปลอดภัย ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงทรงส่งสาส์นไปยังพวกเขา และอัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ทรงประทานลงมาว่า {และพระองค์คือผู้ทรงยับยั้งมือของพวกเขาจากพวกเจ้า และมือของพวกเจ้าจากพวกเขา ณ ใจกลางมักกะห์ หลังจากที่พระองค์ทรงให้พวกเจ้าได้รับชัยชนะเหนือพวกเขา} จนกระทั่งถึง {ความยะโส ความยะโสแห่งยุคญาฮิลียะห์} และความยะโสของพวกเขาคือการที่พวกเขาไม่ยอมรับว่าเขาคือท่านนบีของอัลลอฮ์ และไม่ยอมรับด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ และขัดขวางพวกเขาระหว่างพวกเขากับอัล-บัยต์
النص العربي 🕌
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ، يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثَ صَاحِبِهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، حَتَّى كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ ‏"‏‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ حَتَّى إِذَا هُمْ بِقَتَرَةِ الْجَيْشِ، فَانْطَلَقَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ، وَسَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا، بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ حَلْ حَلْ‏.‏ فَأَلَحَّتْ، فَقَالُوا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ، وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ، قَالَ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ، عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا، فَلَمْ يُلَبِّثْهُ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ، وَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَطَشُ، فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ، فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ خُزَاعَةَ، وَكَانُوا عَيْبَةَ نُصْحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ، فَقَالَ إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَىٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَىٍّ نَزَلُوا أَعْدَادَ مِيَاهِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَمَعَهُمُ الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ، وَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ نَهِكَتْهُمُ الْحَرْبُ، وَأَضَرَّتْ بِهِمْ، فَإِنْ شَاءُوا مَادَدْتُهُمْ مُدَّةً، وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ، فَإِنْ أَظْهَرْ فَإِنْ شَاءُوا أَنْ يَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ فَعَلُوا، وَإِلاَّ فَقَدْ جَمُّوا، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأُقَاتِلَنَّهُمْ عَلَى أَمْرِي هَذَا حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِي، وَلَيُنْفِذَنَّ اللَّهُ أَمْرَهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ بُدَيْلٌ سَأُبَلِّغُهُمْ مَا تَقُولُ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قُرَيْشًا قَالَ إِنَّا قَدْ جِئْنَاكُمْ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ، وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ قَوْلاً، فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ نَعْرِضَهُ عَلَيْكُمْ فَعَلْنَا، فَقَالَ سُفَهَاؤُهُمْ لاَ حَاجَةَ لَنَا أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ بِشَىْءٍ‏.‏ وَقَالَ ذَوُو الرَّأْىِ مِنْهُمْ هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، فَحَدَّثَهُمْ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَامَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَىْ قَوْمِ أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَتَّهِمُونِي‏.‏ قَالُوا لاَ‏.‏ قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ أَهْلَ عُكَاظٍ، فَلَمَّا بَلَّحُوا عَلَىَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَوَلَدِي وَمَنْ أَطَاعَنِي قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ فَإِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ لَكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، اقْبَلُوهَا وَدَعُونِي آتِهِ‏.‏ قَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَأَتَاهُ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَحْوًا مِنْ قَوْلِهِ لِبُدَيْلٍ، فَقَالَ عُرْوَةُ عِنْدَ ذَلِكَ أَىْ مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْصَلْتَ أَمْرَ قَوْمِكَ هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ قَبْلَكَ وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى، فَإِنِّي وَاللَّهِ لأَرَى وُجُوهًا، وَإِنِّي لأَرَى أَوْشَابًا مِنَ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ امْصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ، أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ فَقَالَ مَنْ ذَا قَالُوا أَبُو بَكْرٍ‏.‏ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لأَجَبْتُكَ‏.‏ قَالَ وَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكُلَّمَا تَكَلَّمَ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، فَكُلَّمَا أَهْوَى عُرْوَةُ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ، وَقَالَ لَهُ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ‏.‏ فَقَالَ أَىْ غُدَرُ، أَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَتَلَهُمْ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا الإِسْلاَمَ فَأَقْبَلُ، وَأَمَّا الْمَالَ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَيْنَيْهِ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ، وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ أَىْ قَوْمِ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ، وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ، يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّدًا، وَاللَّهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، فَاقْبَلُوهَا‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ دَعُونِي آتِهِ‏.‏ فَقَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا فُلاَنٌ، وَهْوَ مِنْ قَوْمٍ يُعَظِّمُونَ الْبُدْنَ فَابْعَثُوهَا لَهُ ‏"‏‏.‏ فَبُعِثَتْ لَهُ وَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ يُلَبُّونَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِهَؤُلاَءِ أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ رَأَيْتُ الْبُدْنَ قَدْ قُلِّدَتْ وَأُشْعِرَتْ، فَمَا أَرَى أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ‏.‏ فَقَالَ دَعُونِي آتِهِ‏.‏ فَقَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا مِكْرَزٌ وَهْوَ رَجُلٌ فَاجِرٌ ‏"‏‏.‏ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ سَهُلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ فَجَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ هَاتِ، اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابًا، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكَاتِبَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏"‏‏.‏ قَالَ سُهَيْلٌ أَمَّا الرَّحْمَنُ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ وَلَكِنِ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ‏.‏ كَمَا كُنْتَ تَكْتُبُ‏.‏ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ وَاللَّهِ لاَ نَكْتُبُهَا إِلاَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ وَلاَ قَاتَلْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي‏.‏ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ ‏"‏ لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى أَنْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَنَطُوفَ بِهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لاَ تَتَحَدَّثُ الْعَرَبُ أَنَّا أُخِذْنَا ضُغْطَةً وَلَكِنْ ذَلِكَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَكَتَبَ‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَعَلَى أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ، إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا‏.‏ قَالَ الْمُسْلِمُونَ سُبْحَانَ اللَّهِ كَيْفَ يُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جَاءَ مُسْلِمًا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ، حَتَّى رَمَى بِنَفْسِهِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُسْلِمِينَ‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ هَذَا يَا مُحَمَّدُ أَوَّلُ مَا أُقَاضِيكَ عَلَيْهِ أَنْ تَرُدَّهُ إِلَىَّ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لَمْ نَقْضِ الْكِتَابَ بَعْدُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ إِذًا لَمْ أُصَالِحْكَ عَلَى شَىْءٍ أَبَدًا‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَجِزْهُ لِي ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِمُجِيزِهِ لَكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلَى، فَافْعَلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ‏.‏ قَالَ مِكْرَزٌ بَلْ قَدْ أَجَزْنَاهُ لَكَ‏.‏ قَالَ أَبُو جَنْدَلٍ أَىْ مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جِئْتُ مُسْلِمًا أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ لَقِيتُ وَكَانَ قَدْ عُذِّبَ عَذَابًا شَدِيدًا فِي اللَّهِ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ ‏"‏ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهْوَ نَاصِرِي ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَوَلَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ قَالَ ‏"‏ بَلَى، فَأَخْبَرْتُكَ أَنَّا نَأْتِيهِ الْعَامَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ أَيُّهَا الرَّجُلُ، إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهْوَ نَاصِرُهُ، فَاسْتَمْسِكْ بِغَرْزِهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ‏.‏ قُلْتُ أَلَيْسَ كَانَ يُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ وَنَطُوفُ بِهِ قَالَ بَلَى، أَفَأَخْبَرَكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ الْعَامَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُمَرُ فَعَمِلْتُ لِذَلِكَ أَعْمَالاً‏.‏ قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏"‏ قُومُوا فَانْحَرُوا، ثُمَّ احْلِقُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا قَامَ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ لَهَا مَا لَقِيَ مِنَ النَّاسِ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَتُحِبُّ ذَلِكَ اخْرُجْ ثُمَّ لاَ تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَكَ، وَتَدْعُوَ حَالِقَكَ فَيَحْلِقَكَ‏.‏ فَخَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ نَحَرَ بُدْنَهُ، وَدَعَا حَالِقَهُ فَحَلَقَهُ‏.‏ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ، قَامُوا فَنَحَرُوا، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَحْلِقُ بَعْضًا، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا غَمًّا، ثُمَّ جَاءَهُ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ‏}‏ فَطَلَّقَ عُمَرُ يَوْمَئِذٍ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا لَهُ فِي الشِّرْكِ، فَتَزَوَّجَ إِحْدَاهُمَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَالأُخْرَى صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ ـ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ـ وَهْوَ مُسْلِمٌ فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ رَجُلَيْنِ، فَقَالُوا الْعَهْدَ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا‏.‏ فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ، فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَنَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلاَنُ جَيِّدًا‏.‏ فَاسْتَلَّهُ الآخَرُ فَقَالَ أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَجَيِّدٌ، لَقَدْ جَرَّبْتُ بِهِ ثُمَّ جَرَّبْتُ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ، فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ، فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ، وَفَرَّ الآخَرُ، حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُ ‏"‏ لَقَدْ رَأَى هَذَا ذُعْرًا ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُتِلَ وَاللَّهِ صَاحِبِي وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ، فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ وَاللَّهِ أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَكَ، قَدْ رَدَدْتَنِي إِلَيْهِمْ ثُمَّ أَنْجَانِي اللَّهُ مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْلُ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ، لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ‏.‏ قَالَ وَيَنْفَلِتُ مِنْهُمْ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلٍ، فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، فَجَعَلَ لاَ يَخْرُجُ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ قَدْ أَسْلَمَ إِلاَّ لَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ، فَوَاللَّهِ مَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ خَرَجَتْ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّأْمِ إِلاَّ اعْتَرَضُوا لَهَا، فَقَتَلُوهُمْ، وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ، فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُنَاشِدُهُ بِاللَّهِ وَالرَّحِمِ لَمَّا أَرْسَلَ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهْوَ آمِنٌ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ‏}‏ وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ، وَلَمْ يُقِرُّوا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَحَالُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْبَيْتِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2732 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดุลลอฮ์ บิน มุฮัมมัด ได้เล่าให้ข้าพเจ้าฟังว่า อับดุรเราะซซากได้เล่าให้เราฟังว่า มะอฺมัรได้แจ้งให้เราทราบว่า อัซซุฮรีย์กล่าวว่า อุรวะฮ์ บิน อัซซุเบรได้แจ้งให้ข้าพเจ้าทราบ จาก อัลมิสวัร บิน มัคเราะมะฮ์ และมัรวาน โดยทั้งสองต่างยืนยันคำพูดของกันและกันว่า ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จออกไปในสมัยสนธิสัญญาฮุดัยบียะห์ จนกระทั่งเมื่อถึงระหว่างทาง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสว่า "แท้จริง คอลิด บิน อัลวะลีดอยู่ที่อัลฆอมิม พร้อมด้วยกองทหารม้าของกุเรช เป็นกองระวังหน้า ดังนั้น พวกท่านจงไปทางขวาเถิด" ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ คอลิดหารู้สึกถึงพวกเขาไม่ จนกระทั่งพวกเขาอยู่ใกล้กองทัพ เขาจึงรีบวิ่งไปแจ้งข่าวแก่กุเรช และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จต่อไป จนกระทั่งเมื่อถึงเนินเขาที่พวกเขาจะลงมา ปรากฏว่าอูฐของพระองค์ได้ทรุดลง ผู้คนจึงกล่าวว่า "ฮัล ฮัล" (เป็นการไล่อูฐ) แต่อูฐก็ยังดื้อดึง พวกเขากล่าวว่า "อัลกัสวาอ์ (ชื่ออูฐ) ดื้อดึงเสียแล้ว อัลกัสวาอ์ดื้อดึงเสียแล้ว" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "อัลกัสวาอ์ไม่ได้ดื้อดึง และนั่นไม่ใช่ลักษณะของมัน แต่ผู้ที่ยับยั้งมันคือผู้ที่ยับยั้งช้าง (ในเหตุการณ์กองทัพช้าง) แล้วพระองค์ตรัสว่า ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของข้าพระองค์อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ พวกเขาจะไม่ขอแผนการใดจากข้าพระองค์ที่พวกเขาให้ความสำคัญต่อข้อห้ามของอัลลอฮ์ เว้นแต่ข้าพระองค์จะให้แก่พวกเขา" แล้วพระองค์ทรงตีอูฐ อูฐจึงลุกขึ้น พระองค์ตรัสว่า แล้วพระองค์ทรงเบี่ยงออกจากพวกเขา จนกระทั่งลงที่ส่วนที่ไกลที่สุดของฮุดัยบียะห์ ณ บ่อน้ำที่มีน้ำน้อย ซึ่งผู้คนตักน้ำขึ้นมาทีละน้อย ผู้คนไม่ได้รอช้าจนกระทั่งสูบน้ำจนหมด และมีการร้องเรียนถึงท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เรื่องความกระหายน้ำ พระองค์จึงดึงลูกธนูออกมาจากกระบอกธนูของพระองค์ แล้วทรงบัญชาให้พวกเขานำมันใส่ลงไปในบ่อน้ำ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ น้ำก็พลุ่งพล่านออกมาให้พวกเขาอย่างเพียงพอ จนกระทั่งพวกเขาได้ดื่มกินอย่างเต็มที่ ขณะที่พวกเขากำลังเป็นเช่นนั้น บุดัยล์ บิน วะรกออ์ อัลคุซาอีย์ พร้อมด้วยกลุ่มชนของเขาจากคุซาอะห์ได้มา ซึ่งพวกเขาเป็นผู้ให้คำแนะนำที่ไว้วางใจได้แก่ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จากชาวติฮามะห์ เขากล่าวว่า "แท้จริง ข้าพเจ้าได้ทิ้งกะอับ บิน ลุอัยย์ และอามิร บิน ลุอัยย์ ซึ่งได้ตั้งค่ายพักแรมอยู่ ณ แหล่งน้ำต่างๆ ของฮุดัยบียะห์ พร้อมด้วยอูฐแม่ลูกอ่อน และพวกเขากำลังจะทำสงครามกับพระองค์ และขัดขวางพระองค์มิให้เข้าสู่บัยตุลลอฮ์" ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "แท้จริง เราไม่ได้มาเพื่อทำสงครามกับผู้ใด แต่เรามาเพื่อทำอุมเราะห์ และแท้จริง กุเรชได้รับการบั่นทอนจากสงคราม และได้รับความเสียหายจากมัน หากพวกเขาต้องการ ข้าก็จะทำสนธิสัญญาสงบศึกกับพวกเขาในช่วงระยะเวลาหนึ่ง และปล่อยให้ข้าอยู่กับผู้คน หากข้าได้รับชัยชนะ หากพวกเขาต้องการที่จะเข้าร่วมในสิ่งที่ผู้คนได้เข้าร่วม พวกเขาก็ทำได้ มิฉะนั้น พวกเขาก็จะได้รับการพักผ่อน และหากพวกเขาปฏิเสธ ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของข้าอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ข้าจะทำสงครามกับพวกเขาในเรื่องนี้ จนกระทั่งคอของข้าขาด และอัลลอฮ์จะทรงทำให้กิจการของพระองค์สำเร็จลุล่วงอย่างแน่นอน" บุดัยล์กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะแจ้งให้พวกเขาทราบถึงสิ่งที่พระองค์ตรัส" เขากล่าวว่า แล้วเขาก็ออกเดินทางไปหากุเรช เขากล่าวว่า "แท้จริง เราได้มาจากชายผู้นี้ และเราได้ยินเขาพูดคำพูดหนึ่ง หากท่านต้องการให้เรานำเสนอต่อท่าน เราก็จะทำ" คนโง่เขลาของพวกเขากล่าวว่า "เราไม่ต้องการให้ท่านบอกเราเกี่ยวกับสิ่งใดจากเขา" และผู้ที่มีความคิดเห็นในหมู่พวกเขากล่าวว่า "จงนำมาซึ่งสิ่งที่ท่านได้ยินเขาพูด" เขากล่าวว่า "ข้าพเจ้าได้ยินเขาพูดเช่นนั้นเช่นนี้" แล้วเขาก็เล่าให้พวกเขาฟังถึงสิ่งที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัส อุรวะฮ์ บิน มัสอูดจึงลุกขึ้นกล่าวว่า "โอ้ กลุ่มชนของข้า ท่านทั้งหลายมิได้เป็นบิดาหรือ?" พวกเขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" เขากล่าวว่า "และข้ามิได้เป็นบุตรหรือ?" พวกเขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" เขากล่าวว่า "ท่านทั้งหลายสงสัยในตัวข้าหรือ?" พวกเขากล่าวว่า "ไม่" เขากล่าวว่า "ท่านทั้งหลายมิได้รู้หรือว่า ข้าได้ระดมผู้คนจากอุเกาะห์ แต่เมื่อพวกเขาปฏิเสธ ข้าจึงมาหาท่านพร้อมกับครอบครัว บุตร และผู้ที่เชื่อฟังข้า?" พวกเขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" เขากล่าวว่า "แท้จริง เขาได้เสนอแผนการที่ถูกต้องแก่ท่านทั้งหลาย จงรับมันไว้ และปล่อยให้ข้าไปหาเขา" พวกเขากล่าวว่า "จงไปหาเขาเถิด" แล้วเขาก็มาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วเขาก็เริ่มพูดคุยกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็ตรัสทำนองเดียวกับที่พระองค์ตรัสกับบุดัยล์ เมื่อนั้น อุรวะฮ์จึงกล่าวว่า "โอ้ มุฮัมมัด ท่านเห็นหรือไม่ว่า หากท่านกำจัดกลุ่มชนของท่านจนหมดสิ้น ท่านเคยได้ยินว่ามีใครจากชาวอาหรับเคยทำลายล้างผู้คนของตนก่อนท่านหรือไม่? และหากเป็นอย่างอื่น ข้าขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ข้าเห็นใบหน้า และข้าเห็นผู้คนที่ไม่น่าไว้วางใจ ซึ่งสมควรที่จะหนีและทอดทิ้งท่าน" อบูบักรจึงกล่าวแก่เขาว่า "จงดูดอวัยวะเพศหญิงของอัลลาตเถิด พวกเราจะหนีจากเขาและทอดทิ้งเขาหรือ?" เขากล่าวว่า "นั่นใคร?" พวกเขากล่าวว่า "อบูบักร" เขากล่าวว่า "ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของข้าอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ หากไม่มีบุญคุณที่ท่านมีต่อข้า ข้าคงตอบโต้ท่านไปแล้ว" เขากล่าวว่า และเขาก็เริ่มพูดคุยกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทุกครั้งที่เขาพูด เขาก็จับเคราของพระองค์ และอัลมุฆีเราะห์ บิน ชุอฺบะห์ยืนอยู่เหนือศีรษะของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม พร้อมด้วยดาบและสวมหมวกเกราะ ทุกครั้งที่อุรวะฮ์ยื่นมือไปจับเคราของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อัลมุฆีเราะห์ก็จะตีมือของเขาด้วยด้ามดาบ และกล่าวแก่เขาว่า "จงเอามือของท่านออกไปจากเคราของท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" อุรวะฮ์จึงเงยศีรษะขึ้นกล่าวว่า "นี่ใคร?" พวกเขากล่าวว่า "อัลมุฆีเราะห์ บิน ชุอฺบะห์" เขากล่าวว่า "โอ้ คนทรยศ ข้ามิได้พยายามที่จะแก้ไขการทรยศของท่านหรือ?" และอัลมุฆีเราะห์เคยร่วมเดินทางกับกลุ่มชนหนึ่งในสมัยญาฮิลียะห์ แล้วเขาก็ฆ่าพวกเขา และเอาทรัพย์สินของพวกเขาไป แล้วเขาก็มาเข้ารับอิสลาม ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "ส่วนอิสลาม ข้าพระองค์ยอมรับ แต่ส่วนทรัพย์สิน ข้าพระองค์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องด้วย" แล้วอุรวะฮ์ก็เริ่มมองไปยังบรรดาสาวกของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ด้วยสายตาของเขา เขากล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไม่ได้บ้วนน้ำลายออกมา เว้นแต่มันจะตกลงบนฝ่ามือของชายคนหนึ่งในหมู่พวกเขา แล้วเขาก็เช็ดหน้าและผิวหนังของเขาด้วยมัน และเมื่อพระองค์ทรงบัญชาพวกเขา พวกเขาก็รีบเร่งทำตามคำสั่งของพระองค์ และเมื่อพระองค์ทรงอาบน้ำละหมาด พวกเขาก็แทบจะฆ่ากันเพื่อแย่งน้ำละหมาดของพระองค์ และเมื่อพระองค์ตรัส พวกเขาก็ลดเสียงลงต่อหน้าพระองค์ และพวกเขาจะไม่จ้องมองพระองค์ด้วยความเคารพต่อพระองค์ อุรวะฮ์จึงกลับไปยังกลุ่มชนของเขา แล้วกล่าวว่า "โอ้ กลุ่มชนของข้า ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ข้าได้ไปพบกับบรรดากษัตริย์ และข้าได้ไปพบกับไกเซอร์ กิสรอ และอันนะญาชี ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ข้าไม่เคยเห็นกษัตริย์องค์ใดที่บรรดาสาวกของเขาให้ความเคารพเท่ากับที่บรรดาสาวกของมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ให้ความเคารพต่อมุฮัมมัด ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ พระองค์ไม่ได้บ้วนน้ำลายออกมา เว้นแต่มันจะตกลงบนฝ่ามือของชายคนหนึ่งในหมู่พวกเขา แล้วเขาก็เช็ดหน้าและผิวหนังของเขาด้วยมัน และเมื่อพระองค์ทรงบัญชาพวกเขา พวกเขาก็รีบเร่งทำตามคำสั่งของพระองค์ และเมื่อพระองค์ทรงอาบน้ำละหมาด พวกเขาก็แทบจะฆ่ากันเพื่อแย่งน้ำละหมาดของพระองค์ และเมื่อพระองค์ตรัส พวกเขาก็ลดเสียงลงต่อหน้าพระองค์ และพวกเขาจะไม่จ้องมองพระองค์ด้วยความเคารพต่อพระองค์ และแท้จริง เขาได้เสนอแผนการที่ถูกต้องแก่ท่านทั้งหลาย จงรับมันไว้" ชายคนหนึ่งจากบนี กินานะห์กล่าวว่า "จงปล่อยให้ข้าไปหาเขา" พวกเขากล่าวว่า "จงไปหาเขาเถิด" เมื่อเขาปรากฏตัวต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และบรรดาสาวกของพระองค์ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "นี่คือคนนั้น และเขามาจากกลุ่มชนที่ให้ความสำคัญต่อสัตว์บูชายัญ ดังนั้น จงส่งมันไปให้เขา" ดังนั้น สัตว์บูชายัญจึงถูกส่งไปให้เขา และผู้คนก็ต้อนรับเขาด้วยการกล่าวตัลบียะห์ เมื่อเขาเห็นเช่นนั้น เขาก็กล่าวว่า "มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์ ไม่สมควรที่คนเหล่านี้จะถูกขัดขวางมิให้เข้าสู่บัยตุลลอฮ์" เมื่อเขากลับไปยังกลุ่มชนของเขา เขากล่าวว่า "ข้าได้เห็นสัตว์บูชายัญที่ถูกคล้องคอและถูกทำให้มีเครื่องหมาย ข้าไม่เห็นว่าพวกเขาควรจะถูกขัดขวางมิให้เข้าสู่บัยตุลลอฮ์" ชายคนหนึ่งในหมู่พวกเขาลุกขึ้น ซึ่งถูกเรียกว่า มิกเราะซ์ บิน ฮัฟซ์ เขากล่าวว่า "จงปล่อยให้ข้าไปหาเขา" พวกเขากล่าวว่า "จงไปหาเขาเถิด" เมื่อเขาปรากฏตัวต่อพวกเขา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "นี่คือมิกเราะซ์ และเขาเป็นคนชั่ว" เขาก็เริ่มพูดคุยกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ขณะที่เขากำลังพูดคุยกับพระองค์ สุฮัยล์ บิน อัมร์ก็มาถึง มะอฺมัรกล่าวว่า อัยยูบได้แจ้งให้ข้าพเจ้าทราบจากอิกริมะห์ว่า เมื่อสุฮัยล์ บิน อัมร์มาถึง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "แท้จริง เรื่องของพวกท่านได้ง่ายขึ้นแล้ว" มะอฺมัรกล่าวว่า อัซซุฮรีย์กล่าวในฮะดีษของเขาว่า สุฮัยล์ บิน อัมร์มาถึง แล้วกล่าวว่า "จงนำมา เขียนข้อตกลงระหว่างเรากับท่าน" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงทรงเรียกอาลักษณ์ แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปราณี ผู้ทรงเมตตาเสมอ" สุฮัยล์กล่าวว่า "ส่วนอัรเราะห์มาน ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ข้าไม่รู้ว่าคืออะไร แต่จงเขียนว่า ด้วยพระนามของพระองค์ โอ้ อัลลอฮ์ ดังที่ท่านเคยเขียน" บรรดามุสลิมกล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ เราจะไม่เขียนมัน เว้นแต่ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปราณี ผู้ทรงเมตตาเสมอ" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "จงเขียนว่า ด้วยพระนามของพระองค์ โอ้ อัลลอฮ์" แล้วพระองค์ตรัสว่า "นี่คือสิ่งที่มุฮัมมัด ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ได้ทำข้อตกลงไว้" สุฮัยล์กล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ หากเรารู้ว่าท่านเป็นศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ เราคงไม่ขัดขวางท่านมิให้เข้าสู่บัยตุลลอฮ์ และเราคงไม่ทำสงครามกับท่าน แต่จงเขียนว่า มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ข้าคือศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ แม้ว่าพวกท่านจะปฏิเสธข้า จงเขียนว่า มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์" อัซซุฮรีย์กล่าวว่า และนั่นเป็นเพราะคำตรัสของพระองค์ที่ว่า "พวกเขาจะไม่ขอแผนการใดจากข้าพระองค์ที่พวกเขาให้ความสำคัญต่อข้อห้ามของอัลลอฮ์ เว้นแต่ข้าพระองค์จะให้แก่พวกเขา" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสแก่เขาว่า "โดยมีเงื่อนไขว่า พวกท่านจะปล่อยให้เราอยู่กับบัยตุลลอฮ์ เพื่อให้เราได้ทำการฏอวาฟ" สุฮัยล์กล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ชาวอาหรับจะไม่พูดว่าเราถูกบังคับ แต่สิ่งนั้นจะเกิดขึ้นในปีหน้า" แล้วเขาก็เขียน สุฮัยล์กล่าวว่า "และโดยมีเงื่อนไขว่า ไม่มีชายคนใดจากเรามาหาท่าน แม้ว่าเขาจะอยู่ในศาสนาของท่าน เว้นแต่ท่านจะต้องส่งเขากลับมาให้เรา" บรรดามุสลิมกล่าวว่า "มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์ จะส่งเขากลับไปยังผู้ตั้งภาคีได้อย่างไร ในเมื่อเขาได้มาเป็นมุสลิมแล้ว?" ขณะที่พวกเขากำลังเป็นเช่นนั้น อบูญันดัล บิน สุฮัยล์ บิน อัมร์ก็เข้ามา โดยถูกล่ามโซ่ และเขาได้ออกมาจากส่วนล่างของมักกะห์ จนกระทั่งทิ้งตัวลงท่ามกลางบรรดามุสลิม สุฮัยล์กล่าวว่า "นี่คือคนแรกที่ข้าจะทำข้อตกลงกับท่าน คือท่านจะต้องส่งเขากลับมาให้ข้า" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "เรายังไม่ได้ทำข้อตกลงเสร็จสิ้น" เขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ถ้าเช่นนั้น ข้าจะไม่ทำข้อตกลงกับท่านในสิ่งใดตลอดไป" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "จงยกเว้นให้ข้าเถิด" เขากล่าวว่า "ข้าจะไม่ยกเว้นให้ท่าน" พระองค์ตรัสว่า "ใช่แล้ว จงทำเถิด" เขากล่าวว่า "ข้าจะไม่ทำ" มิกเราะซ์กล่าวว่า "แต่เราได้ยกเว้นให้ท่านแล้ว" อบูญันดัลกล่าวว่า "โอ้ กลุ่มชนมุสลิม ข้าจะถูกส่งกลับไปยังผู้ตั้งภาคีหรือ ในเมื่อข้าได้มาเป็นมุสลิมแล้ว ท่านทั้งหลายไม่เห็นหรือว่าข้าได้ประสบอะไรบ้าง?" และเขาได้รับการทรมานอย่างสาหัสเพื่ออัลลอฮ์ เขากล่าวว่า อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบกล่าวว่า ข้าพเจ้าได้มาหาท่านนบีของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วกล่าวว่า "ท่านมิใช่ศาสนทูตของอัลลอฮ์อย่างแท้จริงหรือ?" พระองค์ตรัสว่า "ใช่แล้ว" ข้าพเจ้ากล่าวว่า "เรามิได้อยู่บนความจริง และศัตรูของเราอยู่บนความเท็จหรือ?" พระองค์ตรัสว่า "ใช่แล้ว" ข้าพเจ้ากล่าวว่า "แล้วทำไมเราจึงยอมให้ความต่ำต้อยในศาสนาของเราเช่นนั้น?" พระองค์ตรัสว่า "ข้าคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ และข้าจะไม่ฝ่าฝืนพระองค์ และพระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยเหลือข้า" ข้าพเจ้ากล่าวว่า "ท่านมิได้บอกเราหรือว่าเราจะมายังบัยตุลลอฮ์ แล้วทำการฏอวาฟ?" พระองค์ตรัสว่า "ใช่แล้ว แต่ข้าได้บอกท่านหรือว่าเราจะมาในปีนี้?" เขากล่าวว่า ข้าพเจ้ากล่าวว่า "ไม่" พระองค์ตรัสว่า "แท้จริง ท่านจะมายังมัน และทำการฏอวาฟ" เขากล่าวว่า ข้าพเจ้าได้มาหาอบูบักร แล้วกล่าวว่า "โอ้ อบูบักร นี่มิใช่ศาสนทูตของอัลลอฮ์อย่างแท้จริงหรือ?" เขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" ข้าพเจ้ากล่าวว่า "เรามิได้อยู่บนความจริง และศัตรูของเราอยู่บนความเท็จหรือ?" เขากล่าวว่า "ใช่แล้ว" ข้าพเจ้ากล่าวว่า "แล้วทำไมเราจึงยอมให้ความต่ำต้อยในศาสนาของเราเช่นนั้น?" เขากล่าวว่า "โอ้ ชายเอ๋ย แท้จริง เขาคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และเขาจะไม่ฝ่าฝืนพระเจ้าของเขา และพระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยเหลือเขา จงยึดมั่นในแนวทางของเขา ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงเขาอยู่บนความจริง" ข้าพเจ้ากล่าวว่า "ท่านมิได้บอกเราหรือว่าเราจะมายังบัยตุลลอฮ์ แล้วทำการฏอวาฟ?" เขากล่าวว่า "ใช่แล้ว แต่เขาได้บอกท่านหรือว่าท่านจะมาในปีนี้?" ข้าพเจ้ากล่าวว่า "ไม่" เขากล่าวว่า "แท้จริง ท่านจะมายังมัน และทำการฏอวาฟ" อัซซุฮรีย์กล่าวว่า อุมัรกล่าวว่า ข้าพเจ้าได้กระทำสิ่งต่างๆ เพื่อสิ่งนั้น เขากล่าวว่า เมื่อพระองค์ทรงเสร็จสิ้นจากข้อตกลง ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสแก่บรรดาสาวกของพระองค์ว่า "จงลุกขึ้นเชือดสัตว์บูชายัญ แล้วจงโกนศีรษะ" เขากล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ไม่มีชายคนใดในหมู่พวกเขาลุกขึ้น จนกระทั่งพระองค์ตรัสเช่นนั้นถึงสามครั้ง เมื่อไม่มีใครในหมู่พวกเขาลุกขึ้น พระองค์จึงเสด็จเข้าไปหาอุมมุสลามะห์ แล้วทรงเล่าให้เธอฟังถึงสิ่งที่พระองค์ได้ประสบจากผู้คน อุมมุสลามะห์กล่าวว่า "โอ้ ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ หากพระองค์ทรงประสงค์เช่นนั้น จงเสด็จออกไป แล้วอย่าตรัสกับผู้ใดในหมู่พวกเขาแม้แต่คำเดียว จนกว่าพระองค์จะเชือดสัตว์บูชายัญของพระองค์ และทรงเรียกช่างโกนผมของพระองค์มาโกนผมให้พระองค์" พระองค์จึงเสด็จออกไป โดยไม่ได้ตรัสกับผู้ใดในหมู่พวกเขา จนกระทั่งพระองค์ได้กระทำเช่นนั้น พระองค์ทรงเชือดสัตว์บูชายัญของพระองค์ และทรงเรียกช่างโกนผมของพระองค์มาโกนผมให้พระองค์ เมื่อพวกเขาเห็นเช่นนั้น พวกเขาก็ลุกขึ้นเชือดสัตว์บูชายัญ และบางคนก็เริ่มโกนผมให้กัน จนกระทั่งบางคนเกือบจะฆ่ากันด้วยความโกรธ แล้วสตรีผู้ศรัทธาได้มาหาพระองค์ แล้วอัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ทรงประทานลงมาว่า {โอ้ ผู้ศรัทธาทั้งหลาย เมื่อบรรดาสตรีผู้ศรัทธาอพยพมาหาพวกเจ้า จงทดสอบพวกนาง} จนกระทั่งถึง {ด้วยการยึดมั่นในความผูกพันของบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา} ในวันนั้น อุมัรได้หย่าภรรยาสองคนของเขาที่อยู่ในสภาพของการตั้งภาคี แล้วมุอาวียะห์ บิน อบีสุฟยานได้แต่งงานกับคนหนึ่ง และอีกคนหนึ่งคือ ศ็อฟวาน บิน อุมัยยะห์ แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จกลับไปยังมะดีนะห์ อบูบะซีร ชายคนหนึ่งจากกุเรช ได้มาหาพระองค์ โดยเป็นมุสลิม แล้วพวกเขาก็ส่งชายสองคนมาตามหาเขา โดยกล่าวว่า "สัญญาที่เราได้ทำไว้กับท่าน" พระองค์จึงทรงมอบเขาให้กับชายสองคนนั้น แล้วพวกเขาก็ออกเดินทางไปพร้อมกับเขา จนกระทั่งเมื่อถึงซุลฮุลัยฟะห์ พวกเขาได้ลงพักกินอินทผาลัมของพวกเขา อบูบะซีรกล่าวกับชายคนหนึ่งในสองคนนั้นว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ข้าเห็นว่าดาบของท่านเล่มนี้ดีนะ โอ้ คนนั้น" อีกคนหนึ่งจึงชักดาบออกมา แล้วกล่าวว่า "ใช่แล้ว ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ มันดีจริงๆ ข้าได้ลองใช้มันแล้วลองใช้อีก" อบูบะซีรกล่าวว่า "จงให้ข้าดูหน่อย" เขาจึงให้เขาดู แล้วเขาก็ฟันเขาจนตาย และอีกคนหนึ่งก็หนีไป จนกระทั่งมาถึงมะดีนะห์ แล้วเข้าไปในมัสยิดโดยวิ่ง ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสเมื่อเห็นเขาว่า "เขาผู้นี้คงจะเห็นความหวาดกลัวมา" เมื่อเขามาถึงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ เพื่อนของข้าถูกฆ่าแล้ว และข้ากำลังจะถูกฆ่า" อบูบะซีรจึงมา แล้วกล่าวว่า "โอ้ ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ อัลลอฮ์ได้ทรงทำให้พันธสัญญาของพระองค์เป็นจริงแล้ว พระองค์ได้ทรงส่งข้ากลับไปยังพวกเขา แล้วอัลลอฮ์ก็ได้ทรงช่วยข้าให้พ้นจากพวกเขา" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "ความวิบัติจงมีแด่แม่ของเขา เขาเป็นผู้จุดชนวนสงคราม หากเขามีใครสักคน" เมื่อเขาได้ยินเช่นนั้น เขาก็รู้ว่าพระองค์จะทรงส่งเขากลับไปยังพวกเขา เขาจึงออกเดินทางไป จนกระทั่งมาถึงชายทะเล เขากล่าวว่า และอบูญันดัล บิน สุฮัยล์ก็หนีจากพวกเขา แล้วไปสมทบกับอบูบะซีร แล้วไม่มีชายคนใดจากกุเรชที่เข้ารับอิสลาม เว้นแต่เขาจะไปสมทบกับอบูบะซีร จนกระทั่งพวกเขาได้รวมตัวกันเป็นกลุ่ม ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ พวกเขาไม่ได้ยินว่ามีกองคาราวานใดออกเดินทางไปซีเรียเพื่อกุเรช เว้นแต่พวกเขาจะดักปล้น ฆ่าพวกเขา และเอาทรัพย์สินของพวกเขาไป กุเรชจึงส่งสาส์นไปยังท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดยวิงวอนต่ออัลลอฮ์และเครือญาติ ขอให้พระองค์ทรงส่งคนไป ใครก็ตามที่มาหาพระองค์ เขาก็จะปลอดภัย ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงทรงส่งสาส์นไปยังพวกเขา แล้วอัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ทรงประทานลงมาว่า {และพระองค์คือผู้ทรงยับยั้งมือของพวกเขาจากพวกเจ้า และมือของพวกเจ้าจากพวกเขา ณ หุบเขามักกะห์ หลังจากที่พระองค์ทรงให้พวกเจ้าได้รับชัยชนะเหนือพวกเขา} จนกระทั่งถึง {ความยะโส ความยะโสแห่งยุคญาฮิลียะห์} และความยะโสของพวกเขาคือ พวกเขาไม่ยอมรับว่าเขาเป็นศาสนทูตของอัลลอฮ์ และไม่ยอมรับด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปราณี ผู้ทรงเมตตาเสมอ และขัดขวางระหว่างพวกเขากับบัยตุลลอฮ์
النص العربي 🕌
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ، يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثَ صَاحِبِهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، حَتَّى كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ ‏"‏‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ حَتَّى إِذَا هُمْ بِقَتَرَةِ الْجَيْشِ، فَانْطَلَقَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ، وَسَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا، بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ حَلْ حَلْ‏.‏ فَأَلَحَّتْ، فَقَالُوا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ، وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ، قَالَ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ، عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا، فَلَمْ يُلَبِّثْهُ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ، وَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَطَشُ، فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ، فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ خُزَاعَةَ، وَكَانُوا عَيْبَةَ نُصْحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ، فَقَالَ إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَىٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَىٍّ نَزَلُوا أَعْدَادَ مِيَاهِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَمَعَهُمُ الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ، وَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ نَهِكَتْهُمُ الْحَرْبُ، وَأَضَرَّتْ بِهِمْ، فَإِنْ شَاءُوا مَادَدْتُهُمْ مُدَّةً، وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ، فَإِنْ أَظْهَرْ فَإِنْ شَاءُوا أَنْ يَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ فَعَلُوا، وَإِلاَّ فَقَدْ جَمُّوا، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأُقَاتِلَنَّهُمْ عَلَى أَمْرِي هَذَا حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِي، وَلَيُنْفِذَنَّ اللَّهُ أَمْرَهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ بُدَيْلٌ سَأُبَلِّغُهُمْ مَا تَقُولُ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قُرَيْشًا قَالَ إِنَّا قَدْ جِئْنَاكُمْ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ، وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ قَوْلاً، فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ نَعْرِضَهُ عَلَيْكُمْ فَعَلْنَا، فَقَالَ سُفَهَاؤُهُمْ لاَ حَاجَةَ لَنَا أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ بِشَىْءٍ‏.‏ وَقَالَ ذَوُو الرَّأْىِ مِنْهُمْ هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، فَحَدَّثَهُمْ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَامَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَىْ قَوْمِ أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَتَّهِمُونِي‏.‏ قَالُوا لاَ‏.‏ قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ أَهْلَ عُكَاظٍ، فَلَمَّا بَلَّحُوا عَلَىَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَوَلَدِي وَمَنْ أَطَاعَنِي قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ فَإِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ لَكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، اقْبَلُوهَا وَدَعُونِي آتِهِ‏.‏ قَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَأَتَاهُ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَحْوًا مِنْ قَوْلِهِ لِبُدَيْلٍ، فَقَالَ عُرْوَةُ عِنْدَ ذَلِكَ أَىْ مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْصَلْتَ أَمْرَ قَوْمِكَ هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ قَبْلَكَ وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى، فَإِنِّي وَاللَّهِ لأَرَى وُجُوهًا، وَإِنِّي لأَرَى أَوْشَابًا مِنَ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ امْصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ، أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ فَقَالَ مَنْ ذَا قَالُوا أَبُو بَكْرٍ‏.‏ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لأَجَبْتُكَ‏.‏ قَالَ وَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكُلَّمَا تَكَلَّمَ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، فَكُلَّمَا أَهْوَى عُرْوَةُ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ، وَقَالَ لَهُ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ‏.‏ فَقَالَ أَىْ غُدَرُ، أَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَتَلَهُمْ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا الإِسْلاَمَ فَأَقْبَلُ، وَأَمَّا الْمَالَ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَيْنَيْهِ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ، وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ أَىْ قَوْمِ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ، وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ، يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّدًا، وَاللَّهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، فَاقْبَلُوهَا‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ دَعُونِي آتِهِ‏.‏ فَقَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا فُلاَنٌ، وَهْوَ مِنْ قَوْمٍ يُعَظِّمُونَ الْبُدْنَ فَابْعَثُوهَا لَهُ ‏"‏‏.‏ فَبُعِثَتْ لَهُ وَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ يُلَبُّونَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِهَؤُلاَءِ أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ رَأَيْتُ الْبُدْنَ قَدْ قُلِّدَتْ وَأُشْعِرَتْ، فَمَا أَرَى أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ‏.‏ فَقَالَ دَعُونِي آتِهِ‏.‏ فَقَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا مِكْرَزٌ وَهْوَ رَجُلٌ فَاجِرٌ ‏"‏‏.‏ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ سَهُلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ فَجَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ هَاتِ، اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابًا، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكَاتِبَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏"‏‏.‏ قَالَ سُهَيْلٌ أَمَّا الرَّحْمَنُ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ وَلَكِنِ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ‏.‏ كَمَا كُنْتَ تَكْتُبُ‏.‏ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ وَاللَّهِ لاَ نَكْتُبُهَا إِلاَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ وَلاَ قَاتَلْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي‏.‏ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ ‏"‏ لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى أَنْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَنَطُوفَ بِهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لاَ تَتَحَدَّثُ الْعَرَبُ أَنَّا أُخِذْنَا ضُغْطَةً وَلَكِنْ ذَلِكَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَكَتَبَ‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَعَلَى أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ، إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا‏.‏ قَالَ الْمُسْلِمُونَ سُبْحَانَ اللَّهِ كَيْفَ يُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جَاءَ مُسْلِمًا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ، حَتَّى رَمَى بِنَفْسِهِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُسْلِمِينَ‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ هَذَا يَا مُحَمَّدُ أَوَّلُ مَا أُقَاضِيكَ عَلَيْهِ أَنْ تَرُدَّهُ إِلَىَّ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لَمْ نَقْضِ الْكِتَابَ بَعْدُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ إِذًا لَمْ أُصَالِحْكَ عَلَى شَىْءٍ أَبَدًا‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَجِزْهُ لِي ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِمُجِيزِهِ لَكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلَى، فَافْعَلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ‏.‏ قَالَ مِكْرَزٌ بَلْ قَدْ أَجَزْنَاهُ لَكَ‏.‏ قَالَ أَبُو جَنْدَلٍ أَىْ مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جِئْتُ مُسْلِمًا أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ لَقِيتُ وَكَانَ قَدْ عُذِّبَ عَذَابًا شَدِيدًا فِي اللَّهِ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ ‏"‏ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهْوَ نَاصِرِي ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَوَلَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ قَالَ ‏"‏ بَلَى، فَأَخْبَرْتُكَ أَنَّا نَأْتِيهِ الْعَامَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ أَيُّهَا الرَّجُلُ، إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهْوَ نَاصِرُهُ، فَاسْتَمْسِكْ بِغَرْزِهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ‏.‏ قُلْتُ أَلَيْسَ كَانَ يُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ وَنَطُوفُ بِهِ قَالَ بَلَى، أَفَأَخْبَرَكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ الْعَامَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُمَرُ فَعَمِلْتُ لِذَلِكَ أَعْمَالاً‏.‏ قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏"‏ قُومُوا فَانْحَرُوا، ثُمَّ احْلِقُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا قَامَ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ لَهَا مَا لَقِيَ مِنَ النَّاسِ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَتُحِبُّ ذَلِكَ اخْرُجْ ثُمَّ لاَ تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَكَ، وَتَدْعُوَ حَالِقَكَ فَيَحْلِقَكَ‏.‏ فَخَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ نَحَرَ بُدْنَهُ، وَدَعَا حَالِقَهُ فَحَلَقَهُ‏.‏ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ، قَامُوا فَنَحَرُوا، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَحْلِقُ بَعْضًا، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا غَمًّا، ثُمَّ جَاءَهُ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ‏}‏ فَطَلَّقَ عُمَرُ يَوْمَئِذٍ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا لَهُ فِي الشِّرْكِ، فَتَزَوَّجَ إِحْدَاهُمَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَالأُخْرَى صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ ـ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ـ وَهْوَ مُسْلِمٌ فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ رَجُلَيْنِ، فَقَالُوا الْعَهْدَ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا‏.‏ فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ، فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَنَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلاَنُ جَيِّدًا‏.‏ فَاسْتَلَّهُ الآخَرُ فَقَالَ أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَجَيِّدٌ، لَقَدْ جَرَّبْتُ بِهِ ثُمَّ جَرَّبْتُ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ، فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ، فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ، وَفَرَّ الآخَرُ، حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُ ‏"‏ لَقَدْ رَأَى هَذَا ذُعْرًا ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُتِلَ وَاللَّهِ صَاحِبِي وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ، فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ وَاللَّهِ أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَكَ، قَدْ رَدَدْتَنِي إِلَيْهِمْ ثُمَّ أَنْجَانِي اللَّهُ مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْلُ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ، لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ‏.‏ قَالَ وَيَنْفَلِتُ مِنْهُمْ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلٍ، فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، فَجَعَلَ لاَ يَخْرُجُ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ قَدْ أَسْلَمَ إِلاَّ لَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ، فَوَاللَّهِ مَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ خَرَجَتْ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّأْمِ إِلاَّ اعْتَرَضُوا لَهَا، فَقَتَلُوهُمْ، وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ، فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُنَاشِدُهُ بِاللَّهِ وَالرَّحِمِ لَمَّا أَرْسَلَ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهْوَ آمِنٌ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ‏}‏ وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ، وَلَمْ يُقِرُّوا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَحَالُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْبَيْتِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2733 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขในการญิฮาดและการประนีประนอมกับฝ่ายศัตรู พร้อมการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร 📁 باب الشُّرُوطِ فِي الْجِهَادِ وَالْمُصَالَحَةِ مَعَ أَهْلِ الْحَرْبِ وَكِتَابَةِ الشُّرُوطِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
และ อุก็อยล์ กล่าวจาก อัซ-ซุฮรีย์ กล่าวว่า อุรวะฮ์ ได้กล่าวว่า ท่านหญิงอาอิชะฮ์ ได้แจ้งแก่ฉันว่า แท้จริง ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงทดสอบพวกนาง และเป็นที่ทราบกันว่า เมื่ออัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงประทานลงมาให้ส่งคืนแก่บรรดาผู้ตั้งภาคี สิ่งที่พวกเขาได้จ่ายไปให้แก่บรรดาภรรยาของพวกเขาที่อพยพมา และทรงตัดสินแก่บรรดามุสลิมว่า พวกเขาจะต้องไม่ยึดถือบรรดาหญิงนอกศาสนาไว้ในความผูกพัน ปรากฏว่า อุมัร ได้หย่าภรรยาสองคน คือ กอรีบะฮ์ บินติ อบีอุมัยยะฮ์ และ อิบนะฮ์ ญัรวัล อัล-คุซาอีย์ ต่อมา มุอาวิยะฮ์ ได้แต่งงานกับ กอรีบะฮ์ และ อบูญะฮ์ม์ ได้แต่งงานกับอีกคนหนึ่ง เมื่อบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาปฏิเสธที่จะยอมรับการจ่ายสิ่งที่บรรดามุสลิมได้จ่ายไปให้แก่ภรรยาของพวกเขา อัลลอฮ์ ตะอาลา จึงทรงประทานลงมาว่า {และหากสิ่งใดจากภรรยาของพวกท่านหลุดรอดไปยังบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา แล้วพวกท่านได้รับการตอบแทน} และ อัล-อากิบ คือสิ่งที่บรรดามุสลิมจ่ายให้แก่ผู้ที่ภรรยาของเขาอพยพไปจากบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา ดังนั้น พระองค์จึงทรงบัญชาให้มอบแก่ผู้ที่ภรรยาของเขาจากไปจากบรรดามุสลิม สิ่งที่เขาได้จ่ายไปจากสินสอดของบรรดาหญิงนอกศาสนาที่อพยพมา และเราไม่ทราบว่ามีผู้ใดจากบรรดาผู้อพยพหญิงที่กลับไปปฏิเสธศรัทธาหลังจากที่ได้ศรัทธาแล้ว และเป็นที่ทราบกันว่า อบูบะซีร บิน อะสีด อัษ-ษะกอฟีย์ ได้มาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในสภาพผู้ศรัทธาและอพยพในช่วงเวลาดังกล่าว อัคนาส บิน ชะรีก ได้เขียนจดหมายถึงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เพื่อขอ อบูบะซีร คืน แล้วเขาก็ได้กล่าวถึงหะดีษนั้น
النص العربي 🕌
وَقَالَ عُقَيْلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ، وَبَلَغَنَا أَنَّهُ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرُدُّوا إِلَى الْمُشْرِكِينَ مَا أَنْفَقُوا عَلَى مَنْ هَاجَرَ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ، وَحَكَمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، أَنْ لاَ يُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ، أَنَّ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَيْنِ قَرِيبَةَ بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ، وَابْنَةَ جَرْوَلٍ الْخُزَاعِيِّ، فَتَزَوَّجَ قَرِيبَةَ مُعَاوِيَةُ، وَتَزَوَّجَ الأُخْرَى أَبُو جَهْمٍ، فَلَمَّا أَبَى الْكُفَّارُ أَنْ يُقِرُّوا بِأَدَاءِ مَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ، أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏وَإِنْ فَاتَكُمْ شَىْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ‏}‏ وَالْعَقِبُ مَا يُؤَدِّي الْمُسْلِمُونَ إِلَى مَنْ هَاجَرَتِ امْرَأَتُهُ مِنَ الْكُفَّارِ، فَأَمَرَ أَنْ يُعْطَى مَنْ ذَهَبَ لَهُ زَوْجٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَا أَنْفَقَ مِنْ صَدَاقِ نِسَاءِ الْكُفَّارِ اللاَّئِي هَاجَرْنَ، وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ ارْتَدَّتْ بَعْدَ إِيمَانِهَا‏.‏ وَبَلَغَنَا أَنَّ أَبَا بَصِيرِ بْنَ أَسِيدٍ الثَّقَفِيَّ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُؤْمِنًا مُهَاجِرًا فِي الْمُدَّةِ، فَكَتَبَ الأَخْنَسُ بْنُ شَرِيقٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ أَبَا بَصِيرٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 2734 ✨ แปลแล้ว
🌸 เงื่อนไขต่างๆ 🌸 كتاب الشروط
📁 บทว่าด้วยเงื่อนไขในการกู้ยืม 📁 باب الشُّرُوطِ فِي الْقَرْضِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อัล-ลัยษ์กล่าวว่า ญะอฺฟัร บิน เราะบีอะฮฺ ได้เล่าให้ฉันฟัง จาก อับดุรเราะห์มาน บิน ฮุรฺมุซ จาก อบู ฮุรอยเราะห์ ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ จากท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ว่า แท้จริงท่านนบีได้ทรงกล่าวถึงชายคนหนึ่งที่ได้ขอยืมเงินจากลูกหลานอิสรออีลจำนวนหนึ่งพันดีนาร์ และเขาได้ให้เงินแก่ชายคนนั้นโดยมีกำหนดเวลาที่ระบุไว้ชัดเจน อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา และอะฏออฺ กล่าวว่า เมื่อเขาได้กำหนดเวลาในการให้ยืมแล้ว ก็เป็นที่อนุมัติ
النص العربي 🕌
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارِ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ وَعَطَاءٌ إِذَا أَجَّلَهُ فِي الْقَرْضِ جَازَ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ