📚

เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ

📚 7,563 หะดีษ ✨ 7,563 แปลแล้ว ⏳ 0 รอแปล
ล้างตัวกรอง
🌸 พบ 88 หะดีษ • หน้า 5 จาก 8
📖 หะดีษที่ 6820 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยการลงโทษด้วยการขว้างด้วยก้อนหิน ณ สถานละหมาด 📁 باب الرَّجْمِ بِالْمُصَلَّى
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มัหฺมูดได้เล่าให้ฉันฟังว่า อับดุรฺรอซซากได้เล่าให้เราฟังว่า มะอฺมัรฺได้แจ้งให้เราทราบจากอัซ-ซุฮฺรีย์ จากอบี สะละมะฮฺ จากญาบิรฺ ว่า ชายคนหนึ่งจากเผ่าอัสลัมได้มาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และยอมรับว่าตนเองได้กระทำซินา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงเบือนหน้าหนีจากเขา จนกระทั่งเขากล่าวเป็นพยานยืนยันถึงสี่ครั้ง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสถามเขาว่า "ท่านเป็นบ้าหรือ" เขาตอบว่า "เปล่า" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสถามว่า "ท่านเคยแต่งงานแล้วใช่ไหม" เขาตอบว่า "ใช่" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงมีบัญชาให้ทำการร่อญัม (ขว้างด้วยหิน) เขาที่บริเวณมุศ็อลลา เมื่อก้อนหินกระทบเขา เขาก็วิ่งหนี แต่ถูกจับได้และถูกร่อญัมจนเสียชีวิต ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสถึงเขาในทางที่ดี และได้ทรงขอพรให้แก่เขา ยูนุสและอิบนุ ญุรัยจญ์ มิได้รายงานจากอัซ-ซุฮฺรีย์ว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงขอพรให้แก่เขา
النص العربي 🕌
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ‏.‏ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبِكَ جُنُونٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آحْصَنْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا وَصَلَّى عَلَيْهِ‏.‏ لَمْ يَقُلْ يُونُسُ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَصَلَّى عَلَيْهِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6821 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยผู้ที่กระทำบาปซึ่งไม่ถึงเกณฑ์กำหนดโทษ แล้วแจ้งต่อผู้ปกครอง ก็จะไม่ถูกลงโทษหลังการขออภัยโทษ เมื่อเขามาขอคำชี้ขาด 📁 بَابُ مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا دُونَ الْحَدِّ فَأَخْبَرَ الإِمَامَ فَلاَ عُقُوبَةَ عَلَيْهِ بَعْدَ التَّوْبَةِ إِذَا جَاءَ مُسْتَفْتِيًا
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
กุไตบะฮฺได้เล่าให้เราฟัง, อัล-ลัยษ์ได้เล่าให้เราฟังจากอิบนุ ชิฮาบ จากหุมัยด์ บิน อับดิรเราะห์มาน จากอบี ฮุรอยเราะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ว่า ชายคนหนึ่งได้ร่วมหลับนอนกับภรรยาของเขาในเดือนรอมฎอน แล้วเขาได้ขอคำวินิจฉัยจากรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสถามว่า "ท่านมีทาสที่จะปล่อยเป็นอิสระได้หรือไม่?" เขาตอบว่า "ไม่มี" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสถามอีกว่า "ท่านสามารถถือศีลอดสองเดือนติดต่อกันได้หรือไม่?" เขาตอบว่า "ไม่ได้" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "ท่านจงให้อาหารแก่ผู้ขัดสนหกสิบคนเถิด"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ، فَاسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَسْتَطِيعُ صِيَامَ شَهْرَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6822 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยผู้ที่กระทำบาปซึ่งไม่ถึงเกณฑ์กำหนดโทษ แล้วแจ้งต่อผู้ปกครอง ก็จะไม่ถูกลงโทษหลังการขออภัยโทษ เมื่อเขามาขอคำชี้ขาด 📁 بَابُ مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا دُونَ الْحَدِّ فَأَخْبَرَ الإِمَامَ فَلاَ عُقُوبَةَ عَلَيْهِ بَعْدَ التَّوْبَةِ إِذَا جَاءَ مُسْتَفْتِيًا
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
และอัล-ลัยษ์กล่าวจากอัมรฺ บิน อัล-ฮาริษ จากอับดุรเราะห์มาน บิน อัล-กอซิม จากมุฮัมมัด บิน ญะอฺฟัร บิน อัซ-ซุบัยร์ จากอับบาด บิน อับดุลลอฮฺ บิน อัซ-ซุบัยร์ จากอาอิชะฮฺ ว่า ชายคนหนึ่งได้มาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่มัสยิด แล้วกล่าวว่า "ข้าพระองค์พินาศแล้ว" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสถามว่า "เรื่องเป็นอย่างไร?" เขากล่าวว่า "ข้าพระองค์ได้ร่วมหลับนอนกับภริยาของข้าพระองค์ในเดือนเราะมะฎอน" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสแก่เขาว่า "จงบริจาคทานเสีย" เขากล่าวว่า "ข้าพระองค์ไม่มีสิ่งใดเลย" แล้วเขาก็นั่งลง และมีชายคนหนึ่งนำลามา โดยมีอาหารมาด้วย - อับดุรเราะห์มานกล่าวว่า ข้าพเจ้าไม่ทราบว่ามันคืออะไร - มายังท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "ไหนเล่าคนที่พินาศ?" เขากล่าวว่า "ข้าพระองค์อยู่นี่" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "ท่านจงเอาสิ่งนี้ไปบริจาคทานเสีย" เขากล่าวว่า "จะให้แก่คนที่ขัดสนยิ่งกว่าข้าพระองค์กระนั้นหรือ? ครอบครัวของข้าพระองค์ไม่มีอาหาร" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "พวกท่านจงกินมันเสีย" อบู อับดุลลอฮฺกล่าวว่า หะดีษบทแรกนั้นชัดเจนยิ่งกว่า ในพระดำรัสของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่ว่า "จงให้อาหารแก่ครอบครัวของท่าน"
النص العربي 🕌
وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ قَالَ احْتَرَقْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مِمَّ ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ لَهُ ‏"‏ تَصَدَّقْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ‏.‏ فَجَلَسَ وَأَتَاهُ إِنْسَانٌ يَسُوقُ حِمَارًا وَمَعَهُ طَعَامٌ ـ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ ـ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ هَا أَنَا ذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنِّي مَا لأَهْلِي طَعَامٌ قَالَ ‏"‏ فَكُلُوهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَدِيثُ الأَوَّلُ أَبْيَنُ قَوْلُهُ ‏"‏ أَطْعِمْ أَهْلَكَ ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6823 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยผู้สารภาพผิดแต่ไม่ระบุความผิดชัดเจน จะให้ผู้ปกครองปกปิดให้ได้หรือไม่ 📁 باب إِذَا أَقَرَّ بِالْحَدِّ وَلَمْ يُبَيِّنْ، هَلْ لِلإِمَامِ أَنْ يَسْتُرَ عَلَيْهِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดุลกุดดูส บิน มุฮัมมัด ได้เล่าให้ฉันฟัง, อัมรฺ บิน อาศิม อัลกิลาบีย์ ได้เล่าให้ฉันฟัง, ฮัมมาม บิน ยะห์ยา ได้เล่าให้เราฟัง, อิสหาก บิน อับดุลลอฮฺ บิน อบีฏอลฮะฮฺ ได้เล่าให้เราฟัง จาก อนัส บิน มาลิก ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ข้าพเจ้าอยู่กับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้มีชายคนหนึ่งมาหาท่าน แล้วกล่าวว่า โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ แท้จริงข้าพระองค์ได้กระทำความผิดที่ต้องได้รับโทษ ขอพระองค์โปรดลงโทษข้าพระองค์ด้วยเถิด ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มิได้ทรงสอบถามถึงความผิดนั้น เมื่อถึงเวลาละหมาด เขาก็ได้ร่วมละหมาดกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ครั้นเมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เสร็จสิ้นการละหมาด ชายผู้นั้นก็ลุกขึ้นไปหาท่าน แล้วกล่าวว่า โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ แท้จริงข้าพระองค์ได้กระทำความผิดที่ต้องได้รับโทษ ขอพระองค์โปรดลงโทษข้าพระองค์ตามบทบัญญัติของอัลลอฮฺด้วยเถิด ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "ท่านมิได้ร่วมละหมาดกับเราดอกหรือ?" เขากล่าวว่า ใช่แล้ว ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "แท้จริงอัลลอฮฺได้ทรงอภัยโทษให้แก่ท่านแล้ว" หรือท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "โทษของท่านแล้ว"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ‏.‏ قَالَ وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَنْهُ‏.‏ قَالَ وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ قَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا، فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ حَدَّكَ ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6824 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยการที่อิหม่ามถามผู้สารภาพผิดว่า "บางทีท่านอาจเพียงแตะต้องหรือทำตาหยีให้หญิงนั้นกระมัง?" 📁 باب هَلْ يَقُولُ الإِمَامُ لِلْمُقِرِّ لَعَلَّكَ لَمَسْتَ أَوْ غَمَزْتَ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดุลลอฮ์ บิน มุฮัมมัด อัล-ญุอฺฟีย์ ได้เล่าให้ฉันฟังว่า วะฮ์บ์ บิน ญะรีรฺ ได้เล่าให้เราฟังว่า บิดาของฉันได้เล่าว่า ฉันได้ยินยะอฺลา บิน หะกีม จากอิกริมะฮ์ จากอิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า เมื่อมาอิซ บิน มาลิก มาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสถามเขาว่า "บางทีท่านคงจะจูบ หรือขยิบตา หรือมองนางกระมัง?" เขากล่าวว่า "เปล่าเลย โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสถามว่า "ท่านได้สมสู่นางแล้วหรือ?" โดยมิได้ใช้คำพูดอ้อมค้อม เขากล่าวว่า ดังนั้น ณ ที่นั้นเอง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงมีบัญชาให้ลงโทษด้วยการขว้างปาหินจนตาย
النص العربي 🕌
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ ‏"‏ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنِكْتَهَا ‏"‏‏.‏ لاَ يَكْنِي‏.‏ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6825 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยการซักถามของผู้นำต่อผู้สารภาพว่า "เจ้าได้สมรสแล้วหรือยัง?" 📁 باب سُؤَالِ الإِمَامِ الْمُقِرَّ هَلْ أَحْصَنْتَ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
สะอีด บิน อุเฟร กล่าวว่า อัล-ลัยษ์ ได้เล่าให้ฉันฟัง อับดุรเราะห์มาน บิน คอลิด ได้เล่าให้ฉันฟัง จาก อิบนุ ชิฮาบ จาก อิบนุ อัล-มุสัยยิบ และ อบู สะละมะห์ ว่า อบู ฮุรอยเราะห์ กล่าวว่า ชายคนหนึ่งจากหมู่ชนได้มาหาท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ขณะที่พระองค์ประทับอยู่ในมัสยิด แล้วเขาก็ร้องเรียนต่อพระองค์ โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ แท้จริงแล้วข้าพระองค์ได้กระทำการซินา (ประพฤติผิดประเวณี) โดยตั้งใจที่จะกล่าวถึงตนเอง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงเบือนพระพักตร์หนี เขาจึงขยับไปทางด้านข้างพระพักตร์ที่พระองค์ทรงเบือนหนี แล้วกล่าวว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ แท้จริงแล้วข้าพระองค์ได้กระทำการซินา พระองค์ก็ทรงเบือนพระพักตร์หนีอีก เขาจึงมาอยู่ทางด้านข้างพระพักตร์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่พระองค์ทรงเบือนหนี เมื่อเขาได้ยืนยันถึงสี่ครั้ง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงทรงเรียกเขามาแล้วตรัสถามว่า "ท่านมีอาการวิกลจริตหรือ" เขากล่าวว่า "เปล่าเลย โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์" พระองค์จึงตรัสถามว่า "ท่านเคยแต่งงานแล้วหรือ" เขากล่าวว่า "ใช่แล้ว โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์" พระองค์จึงตรัสว่า "จงไปเถิด แล้วพวกท่านจงขว้างเขาด้วยก้อนหินให้ตาย" อิบนุ ชิฮาบ กล่าวว่า ผู้ที่ได้ยินญาบิรเล่าให้ฉันฟังว่า ฉันอยู่ในกลุ่มคนที่ขว้างเขาด้วยก้อนหิน พวกเราได้ขว้างเขาที่มุศ็อลลา เมื่อก้อนหินได้ทำให้เขาเจ็บปวด เขาก็ลุกขึ้นวิ่งหนี จนกระทั่งพวกเราตามทันเขาที่อัล-ฮัรรอห์ แล้วพวกเราก็ขว้างเขาด้วยก้อนหินจนตาย
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ‏.‏ يُرِيدُ نَفْسَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ‏.‏ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَجَاءَ لِشِقِّ وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي أَعْرَضَ عَنْهُ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَبِكَ جُنُونٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَحْصَنْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبُوا فَارْجُمُوهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرًا، قَالَ فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ، فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6826 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
สะอีด บิน อุเฟร กล่าวว่า อัล-ลัยษ์ได้เล่าให้ฉันฟัง อับดุรเราะห์มาน บิน คอลิด ได้เล่าให้ฉันฟัง จาก อิบนุ ชิฮาบ จาก อิบนุ อัล-มุซัยยิบ และ อบู สะละมะห์ ว่า อบู ฮุรอยเราะห์ กล่าวว่า ชายคนหนึ่งจากหมู่ชนได้มาหาท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ขณะที่พระองค์ประทับอยู่ในมัสยิด แล้วเขาก็ร้องเรียกพระองค์ว่า โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ แท้จริงข้าพระองค์ได้กระทำซินา (ผิดประเวณี) โดยเจตนาที่จะกล่าวถึงตนเอง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงเบือนพระพักตร์หนี แล้วเขาก็ขยับไปทางด้านข้างพระพักตร์ที่พระองค์ทรงเบือนหนี แล้วกล่าวว่า โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ แท้จริงข้าพระองค์ได้กระทำซินา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็ทรงเบือนพระพักตร์หนีอีก เขาก็มาทางด้านข้างพระพักตร์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่พระองค์ทรงเบือนหนี เมื่อเขาได้ยืนยันถึงสี่ครั้ง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงทรงเรียกเขามาตรัสว่า "ท่านมีอาการวิกลจริตหรือ" เขากล่าวว่า มิได้มี โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ พระองค์จึงตรัสว่า "ท่านเคยแต่งงานแล้วหรือ" เขากล่าวว่า ใช่แล้ว โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ พระองค์จึงตรัสว่า "จงไปจัดการขว้างปาเขาเสีย" อิบนุ ชิฮาบ กล่าวว่า ผู้ที่ได้ยินญาบิร ได้บอกฉันว่า ฉันอยู่ในกลุ่มคนที่ขว้างปาเขา เราได้ขว้างปาเขาที่มุศ็อลลา เมื่อก้อนหินทำให้เขาเจ็บปวด เขาก็ลุกขึ้นวิ่งหนี จนกระทั่งเราตามทันเขาที่อัล-ฮัรรอห์ แล้วเราก็ขว้างปาเขา
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ‏.‏ يُرِيدُ نَفْسَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ‏.‏ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَجَاءَ لِشِقِّ وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي أَعْرَضَ عَنْهُ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَبِكَ جُنُونٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَحْصَنْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبُوا فَارْجُمُوهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرًا، قَالَ فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ، فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6827 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยการรับสารภาพการผิดประเวณี 📁 باب الاِعْتِرَافِ بِالزِّنَا
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อะลี อิบนุ อับดิลลาห์ ได้เล่าให้เราฟังว่า: ซุฟยานได้เล่าให้เราฟังว่า: เราได้จำฮะดีษนี้จากปากของอัซ-ซุฮรีย์ โดยเขากล่าวว่า อุบัยดุลลาห์ได้แจ้งแก่ฉันว่า เขาได้ยินอบู ฮุรอยเราะห์และเซด อิบนุ คอลิด กล่าวว่า พวกเราอยู่กับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ชายคนหนึ่งได้ลุกขึ้นกล่าวว่า ข้าพเจ้าขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ขอท่านได้โปรดตัดสินระหว่างพวกเราด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์เถิด คู่กรณีของเขาก็ลุกขึ้น (และเขาเป็นผู้ที่เข้าใจศาสนามากกว่า) กล่าวว่า ขอท่านได้โปรดตัดสินระหว่างพวกเราด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์ และโปรดอนุญาตให้ข้าพเจ้าพูดด้วย ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า "จงกล่าวมาเถิด" เขากล่าวว่า แท้จริงบุตรชายของข้าพเจ้าเป็นลูกจ้างของชายผู้นี้ แล้วได้ทำการซินากับภรรยาของเขา ข้าพเจ้าจึงไถ่โทษเขาด้วยแกะหนึ่งร้อยตัวและทาสหญิงหนึ่งคน ต่อมาข้าพเจ้าได้สอบถามบรรดาผู้รู้ พวกเขาได้แจ้งแก่ข้าพเจ้าว่า บุตรชายของข้าพเจ้าต้องถูกเฆี่ยนหนึ่งร้อยครั้งและถูกเนรเทศเป็นเวลาหนึ่งปี และภรรยาของเขาต้องถูกขว้างด้วยหินจนตาย ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า "ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ แน่นอนข้าจะตัดสินระหว่างพวกท่านทั้งสองด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเกียรติยิ่ง แกะหนึ่งร้อยตัวและทาสหญิงต้องถูกส่งคืน และบุตรชายของท่านต้องถูกเฆี่ยนหนึ่งร้อยครั้งและถูกเนรเทศเป็นเวลาหนึ่งปี โอ้อนิสเอ๋ย จงไปยังภรรยาของชายผู้นี้ หากนางสารภาพก็จงขว้างนางด้วยหินจนตาย" อนิสได้ไปยังนาง แล้วนางก็สารภาพ เขาจึงขว้างนางด้วยหินจนตาย ฉันได้ถามซุฟยานว่า เขาไม่ได้กล่าวว่า พวกเขาได้แจ้งแก่ข้าพเจ้าว่า บุตรชายของข้าพเจ้าต้องถูกขว้างด้วยหินจนตาย ซุฟยานกล่าวว่า ฉันสงสัยในเรื่องนี้จากอัซ-ซุฮรีย์ บางครั้งฉันก็กล่าว บางครั้งฉันก็เงียบ
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ فِي الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ قَالاَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلاَّ قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏ فَقَامَ خَصْمُهُ ـ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ ـ فَقَالَ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ رِجَالاً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَعَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ‏"‏‏.‏ فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا‏.‏ قُلْتُ لِسُفْيَانَ لَمْ يَقُلْ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ‏.‏ فَقَالَ أَشُكُّ فِيهَا مِنَ الزُّهْرِيِّ، فَرُبَّمَا قُلْتُهَا وَرُبَّمَا سَكَتُّ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6828 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
รายงานจาก อะลี บิน อับดุลลอฮ์: ซุฟยานกล่าวว่า เราได้จำฮะดีษนี้จากปากของอัซ-ซุฮรีย์ ซึ่งกล่าวว่า อุบัยดุลลอฮ์ได้แจ้งแก่ฉันว่า เขาได้ยินอบู ฮุรอยเราะห์และเซด บิน คอลิด กล่าวว่า พวกเราอยู่กับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ชายคนหนึ่งลุกขึ้นกล่าวว่า ข้าพเจ้าขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ขอท่านจงตัดสินระหว่างพวกเราด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์เถิด คู่กรณีของเขาลุกขึ้น (และเขาเป็นผู้ที่เข้าใจศาสนามากกว่า) กล่าวว่า ขอท่านจงตัดสินระหว่างพวกเราด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์ และโปรดอนุญาตให้ข้าพเจ้าพูด ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า "จงกล่าวเถิด" เขากล่าวว่า แท้จริงบุตรชายของข้าพเจ้าเป็นลูกจ้างของชายผู้นี้ แล้วได้ทำการซินากับภรรยาของเขา ข้าพเจ้าจึงไถ่ตัวเขาด้วยแกะหนึ่งร้อยตัวและทาสหญิงหนึ่งคน ต่อมาข้าพเจ้าได้สอบถามบรรดาผู้รู้ พวกเขาแจ้งแก่ข้าพเจ้าว่า บุตรชายของข้าพเจ้าต้องถูกเฆี่ยนหนึ่งร้อยครั้งและถูกเนรเทศเป็นเวลาหนึ่งปี ส่วนภรรยาของเขาต้องถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตาย ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า "ขอสาบานด้วยพระผู้ซึ่งชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ แน่นอน ฉันจะตัดสินระหว่างพวกท่านทั้งสองด้วยคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ผู้ทรงสูงส่งยิ่ง แกะหนึ่งร้อยตัวและทาสหญิงต้องถูกส่งคืน และบุตรชายของท่านต้องถูกเฆี่ยนหนึ่งร้อยครั้งและถูกเนรเทศเป็นเวลาหนึ่งปี โอ้อุนัยส์ จงไปยังภรรยาของชายผู้นี้ หากนางยอมรับ ก็จงขว้างนางด้วยก้อนหินจนตาย" อุนัยส์จึงไปยังนาง นางยอมรับ ดังนั้นเขาจึงขว้างนางด้วยก้อนหินจนตาย ฉัน (ผู้รายงาน) กล่าวกับซุฟยานว่า เขาไม่ได้กล่าวว่า พวกเขาแจ้งแก่ข้าพเจ้าว่า บุตรชายของข้าพเจ้าต้องถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตาย เขากล่าวว่า ฉันสงสัยในเรื่องนี้จากอัซ-ซุฮรีย์ บางครั้งฉันก็กล่าวเช่นนั้น และบางครั้งฉันก็เงียบ
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ فِي الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ قَالاَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلاَّ قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏ فَقَامَ خَصْمُهُ ـ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ ـ فَقَالَ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ رِجَالاً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَعَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ‏"‏‏.‏ فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا‏.‏ قُلْتُ لِسُفْيَانَ لَمْ يَقُلْ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ‏.‏ فَقَالَ أَشُكُّ فِيهَا مِنَ الزُّهْرِيِّ، فَرُبَّمَا قُلْتُهَا وَرُبَّمَا سَكَتُّ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6829 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยการรับสารภาพการผิดประเวณี 📁 باب الاِعْتِرَافِ بِالزِّنَا
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
รายงานจาก อะลี บิน อับดุลลอฮฺ: ซุฟยานรายงานจาก อัซ-ซุฮรีย์ จาก อุบัยดิลลาฮฺ จาก อิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ท่านอุมัร กล่าวว่า แท้จริง ข้าพเจ้าเกรงว่าระยะเวลาจะยาวนานไปสำหรับผู้คน จนกระทั่งผู้กล่าวคนหนึ่งกล่าวว่า เราไม่พบการลงโทษด้วยการขว้างด้วยก้อนหินในคัมภีร์ของอัลลอฮฺ แล้วพวกเขาจะหลงผิดด้วยการละทิ้งสิ่งที่ถูกกำหนด ซึ่งอัลลอฮฺได้ทรงประทานลงมา พึงทราบเถิดว่า แท้จริงการลงโทษด้วยการขว้างด้วยก้อนหินนั้นเป็นความจริง สำหรับผู้ที่ทำการซินา (ผิดประเวณี) โดยที่เขาได้แต่งงานแล้ว เมื่อมีหลักฐานปรากฏ หรือมีการตั้งครรภ์ หรือมีการยอมรับผิด - ซุฟยานกล่าวว่า ข้าพเจ้าจำได้เช่นนี้ - พึงทราบเถิดว่า แท้จริง ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงลงโทษด้วยการขว้างด้วยก้อนหิน และพวกเราก็ได้ลงโทษด้วยการขว้างด้วยก้อนหินหลังจากท่าน
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ عُمَرُ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ لاَ نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ‏.‏ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى، وَقَدْ أَحْصَنَ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَمْلُ أَوْ الاِعْتِرَافُ ـ قَالَ سُفْيَانُ كَذَا حَفِظْتُ ـ أَلاَ وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6830 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยการลงโทษด้วยการขว้างปาก้อนหินแก่หญิงมีครรภ์จากการผิดประเวณีเมื่อนางเป็นผู้มีสามี 📁 باب رَجْمِ الْحُبْلَى مِنَ الزِّنَا إِذَا أَحْصَنَتْ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดุลอะซีซ บิน อับดุลลอฮฺ ได้เล่าให้เราฟัง อิบรอฮีม บิน สะอฺด์ ได้เล่าแก่ฉัน จากศอลิห์ จากอิบนุชิฮาบ จากอุบัยดิลลาฮฺ บิน อับดุลลอฮฺ บิน อุตบะฮฺ บิน มัสอูด จากอิบนุอับบาส กล่าวว่า ข้าพเจ้าเคยสอนอัลกุรอานแก่บรรดาเศาะหาบะฮฺมุฮาญิรีน ซึ่งหนึ่งในนั้นคือ อับดุรเราะห์มาน บิน เอาฟ์ ขณะที่ข้าพเจ้าอยู่ที่บ้านของท่านในมีนา ในขณะที่ท่านอยู่กับอุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ ในช่วงสุดท้ายของการประกอบพิธีฮัจย์ของท่าน อับดุรเราะห์มานได้กลับมาหาข้าพเจ้าและกล่าวว่า หากท่านได้เห็นชายคนหนึ่งที่มาหาอามีรุลมุอ์มินีนในวันนี้ เขาได้กล่าวว่า โอ้ อามีรุลมุอ์มินีน ท่านมีความเห็นอย่างไรเกี่ยวกับคนๆ หนึ่งที่กล่าวว่า หากอุมัรเสียชีวิตเมื่อใด ฉันจะให้สัตยาบันแก่คนๆ หนึ่ง ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ การให้สัตยาบันแก่อบูบักรนั้นเป็นไปอย่างฉุกละหุกและสำเร็จลุล่วงไปได้ อุมัรโกรธแล้วกล่าวว่า หากอัลลอฮฺทรงประสงค์ ข้าพเจ้าจะยืนขึ้นในเย็นวันนี้ท่ามกลางผู้คน และจะเตือนพวกเขาถึงบรรดาผู้ที่ต้องการจะแย่งชิงกิจการของพวกเขา อับดุรเราะห์มานกล่าวว่า ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า โอ้ อามีรุลมุอ์มินีน ท่านอย่าทำเช่นนั้นเลย เพราะช่วงฤดูกาลฮัจย์นั้นรวมฝูงชนที่ไร้ค่าและพวกอันธพาล ซึ่งพวกเขาเหล่านั้นมักจะเข้ามาใกล้ชิดท่านเมื่อท่านยืนขึ้นท่ามกลางผู้คน และข้าพเจ้าเกรงว่าท่านจะยืนขึ้นกล่าวคำพูดหนึ่งที่ทุกคนจะนำไปพูดต่อๆ กัน โดยที่พวกเขาไม่เข้าใจความหมาย และไม่นำไปวางในที่ที่เหมาะสม ดังนั้น ท่านจงรอจนกว่าท่านจะเดินทางถึงมะดีนะฮฺ เพราะที่นั่นคือเมืองแห่งการอพยพและซุนนะฮฺ ท่านจะได้อยู่กับบรรดาผู้รู้และผู้มีเกียรติ และท่านจะได้กล่าวสิ่งที่ท่านต้องการอย่างมั่นคง บรรดาผู้รู้ก็จะเข้าใจคำพูดของท่าน และนำไปวางในที่ที่เหมาะสม อุมัรกล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ หากอัลลอฮฺทรงประสงค์ ข้าพเจ้าจะทำเช่นนั้นในการกล่าวครั้งแรกที่ข้าพเจ้าจะกล่าวในมะดีนะฮฺ อิบนุอับบาสกล่าวว่า เราได้เดินทางถึงมะดีนะฮฺหลังจากเดือนซุลฮิจญะฮฺ เมื่อถึงวันศุกร์ เราได้รีบไปมัสยิดเมื่อดวงอาทิตย์คล้อย เพื่อที่จะได้พบกับสะอีด บิน ซัยด์ บิน อัมร์ บิน นุฟัยล์ นั่งอยู่ข้างเสาของมิมบัร ข้าพเจ้าจึงนั่งลงข้างๆ ท่าน โดยที่เข่าของข้าพเจ้าสัมผัสกับเข่าของท่าน ไม่นานนัก อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ ก็ออกมา เมื่อข้าพเจ้าเห็นท่านเดินมา ข้าพเจ้าจึงกล่าวกับสะอีด บิน ซัยด์ บิน อัมร์ บิน นุฟัยล์ ว่า ในเย็นวันนี้ท่านจะกล่าวคำพูดที่ไม่เคยกล่าวมาก่อนนับตั้งแต่ได้รับการแต่งตั้ง ท่านจึงปฏิเสธข้าพเจ้าและกล่าวว่า ท่านจะกล่าวอะไรที่ท่านไม่เคยกล่าวมาก่อน? แล้วอุมัรก็ขึ้นไปนั่งบนมิมบัร เมื่อบรรดามุอัซซินเงียบลง ท่านก็ยืนขึ้นกล่าวสรรเสริญอัลลอฮฺด้วยสิ่งที่พระองค์สมควรได้รับ แล้วกล่าวว่า แท้จริงข้าพเจ้าจะกล่าวแก่ท่านทั้งหลายถึงคำพูดที่ถูกกำหนดไว้ให้ข้าพเจ้ากล่าว ข้าพเจ้าไม่รู้ว่ามันอาจจะเป็นสัญญาณแห่งความตายของข้าพเจ้า ดังนั้น ผู้ใดที่เข้าใจและจดจำได้ ก็จงนำไปบอกต่อยังที่ที่อูฐของเขาไปถึง และผู้ใดที่เกรงว่าจะไม่เข้าใจ ก็ไม่อนุญาตให้ผู้ใดโกหกเกี่ยวกับข้าพเจ้า แท้จริงอัลลอฮฺทรงแต่งตั้งมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม พร้อมด้วยสัจธรรม และทรงประทานคัมภีร์ลงมาแก่ท่าน ซึ่งหนึ่งในสิ่งที่อัลลอฮฺทรงประทานลงมาคืออายะห์อัรร็อจญ์ม (การลงโทษด้วยการขว้างด้วยก้อนหินจนตาย) เราได้อ่านมัน เข้าใจมัน และจดจำมันได้ เราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทำการร็อจญ์ม และเราก็ได้ทำการร็อจญ์มหลังจากท่าน ข้าพเจ้าเกรงว่าเมื่อเวลาผ่านไปนาน ผู้คนจะกล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ เราไม่พบอายะห์อัรร็อจญ์มในคัมภีร์ของอัลลอฮฺ แล้วพวกเขาจะหลงผิดด้วยการละทิ้งสิ่งที่อัลลอฮฺทรงกำหนด และการร็อจญ์มในคัมภีร์ของอัลลอฮฺเป็นสิ่งที่ถูกต้องสำหรับผู้ที่ทำซินา (ผิดประเวณี) เมื่อเขาหรือนางได้รับการสมรสที่ถูกต้องตามหลักการ เมื่อมีพยานหลักฐาน หรือมีการตั้งครรภ์ หรือมีการยอมรับ แล้วเราเคยอ่านในสิ่งที่เราอ่านจากคัมภีร์ของอัลลอฮฺว่า ท่านทั้งหลายจงอย่าปฏิเสธบรรพบุรุษของท่าน เพราะมันเป็นการปฏิเสธศรัทธาของท่าน หรือแท้จริงมันเป็นการปฏิเสธศรัทธาของท่านหากท่านปฏิเสธบรรพบุรุษของท่าน พึงทราบเถิดว่า แท้จริงเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสว่า ท่านทั้งหลายจงอย่าเยินยอข้าพเจ้าเกินความจริง เหมือนที่ชาวคริสต์เยินยออีซา บิน มัรยัม แต่จงกล่าวว่า เขาคือบ่าวของอัลลอฮฺและศาสนทูตของพระองค์ แล้วข้าพเจ้าได้ยินว่ามีคนหนึ่งในหมู่พวกท่านกล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ หากอุมัรเสียชีวิตเมื่อใด ฉันจะให้สัตยาบันแก่คนๆ หนึ่ง ดังนั้น อย่าให้ผู้ใดหลงผิดด้วยการกล่าวว่า แท้จริงการให้สัตยาบันแก่อบูบักรนั้นเป็นไปอย่างฉุกละหุกและสำเร็จลุล่วงไปได้ พึงทราบเถิดว่ามันเป็นเช่นนั้นจริง แต่ทว่าอัลลอฮฺทรงป้องกันความชั่วร้ายของมัน และไม่มีใครในหมู่พวกท่านที่จะถูกตัดคอเพื่อเขาเหมือนกับอบูบักร ผู้ใดที่ให้สัตยาบันแก่คนๆ หนึ่งโดยปราศจากการปรึกษาหารือจากบรรดามุสลิม ก็จะไม่ได้รับการให้สัตยาบัน และผู้ที่ให้สัตยาบันแก่เขาก็จะไม่ได้รับการให้สัตยาบัน เพราะอาจนำไปสู่การถูกประหาร และแท้จริงมันเป็นเรื่องราวของเราเมื่ออัลลอฮฺทรงรับนบีของพระองค์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แท้จริงชาวอันศ็อรได้ขัดแย้งกับเรา และได้รวมตัวกันทั้งหมดที่สะกีฟะฮฺ บะนี สะอีดะฮฺ และอาลี อัซซุเบร และผู้ที่อยู่กับเขาทั้งสองได้ขัดแย้งกับเรา และบรรดาผู้ที่อพยพได้รวมตัวกันที่อบูบักร ข้าพเจ้าจึงกล่าวกับอบูบักรว่า โอ้ อบูบักร ขอท่านจงไปกับเราหาพี่น้องของเราเหล่านี้จากชาวอันศ็อร เราจึงออกเดินทางไปหาพวกเขา เมื่อเราเข้าใกล้พวกเขา ก็มีชายสองคนที่ดีจากพวกเขามาพบเรา แล้วทั้งสองก็เล่าถึงสิ่งที่กลุ่มชนได้ตกลงกัน ทั้งสองกล่าวว่า ท่านทั้งหลายจะไปไหน โอ้ กลุ่มชนมุฮาญิรีน เรากล่าวว่า เราจะไปหาพี่น้องของเราเหล่านี้จากชาวอันศ็อร ทั้งสองกล่าวว่า ท่านทั้งหลายอย่าเข้าไปใกล้พวกเขาเลย จงตัดสินใจในเรื่องของท่านเถิด ข้าพเจ้ากล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ เราจะไปหาพวกเขาแน่นอน เราจึงออกเดินทางไปจนกระทั่งเราไปถึงพวกเขาที่สะกีฟะฮฺ บะนี สะอีดะฮฺ แล้วก็มีชายคนหนึ่งถูกห่อหุ้มอยู่ท่ามกลางพวกเขา ข้าพเจ้าจึงถามว่า นี่ใคร พวกเขากล่าวว่า นี่คือสะอัด บิน อุบาดะฮฺ ข้าพเจ้าจึงถามว่า เขาเป็นอะไร พวกเขากล่าวว่า เขาไม่สบาย เมื่อเรานั่งลงได้ไม่นาน นักพูดของพวกเขาก็กล่าวคำปฏิญาณ แล้วกล่าวสรรเสริญอัลลอฮฺด้วยสิ่งที่พระองค์สมควรได้รับ แล้วกล่าวว่า แท้จริงเราคือผู้ช่วยเหลือของอัลลอฮฺและกองทัพแห่งอิสลาม และพวกท่าน โอ้ กลุ่มชนมุฮาญิรีน เป็นเพียงกลุ่มเล็กๆ และได้มีกลุ่มชนจากพวกท่านเข้ามาหาเรา โดยที่พวกเขาต้องการที่จะตัดเราออกจากรากเหง้าของเรา และต้องการที่จะกีดกันเราออกจากกิจการนี้ เมื่อเขาเงียบลง ข้าพเจ้าต้องการที่จะพูด และข้าพเจ้าได้เตรียมคำพูดที่ข้าพเจ้าชอบ เพื่อที่จะกล่าวต่อหน้าอบูบักร และข้าพเจ้าได้ระงับความโกรธของข้าพเจ้าไว้บ้าง เมื่อข้าพเจ้าต้องการที่จะพูด อบูบักรกล่าวว่า ท่านจงใจเย็นๆ ก่อน ข้าพเจ้าจึงไม่อยากทำให้ท่านโกรธ อบูบักรจึงพูด ท่านเป็นคนที่ใจเย็นและสุขุมกว่าข้าพเจ้า ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ไม่มีคำพูดใดที่ข้าพเจ้าชอบในการเตรียมการของข้าพเจ้า เว้นแต่ท่านได้กล่าวในทันทีทันใดเหมือนกับมัน หรือดีกว่ามัน จนกระทั่งท่านเงียบลง แล้วท่านกล่าวว่า สิ่งที่ท่านได้กล่าวถึงความดีของพวกท่านนั้น ท่านทั้งหลายสมควรได้รับมัน และกิจการนี้จะไม่เป็นที่รู้จักเว้นแต่สำหรับกลุ่มชนนี้จากกุเรช พวกเขาเป็นกลุ่มชนที่มีเชื้อสายและบ้านเรือนอยู่ตรงกลางของชาวอาหรับ และข้าพเจ้าพอใจที่จะให้ชายสองคนนี้เป็นผู้นำของพวกท่าน ดังนั้น ท่านทั้งหลายจงให้สัตยาบันแก่ผู้ใดก็ได้ที่ท่านต้องการ แล้วท่านก็จับมือของข้าพเจ้าและมือของอบูอุบัยดะฮฺ บิน อัลญัรรอห์ ซึ่งท่านนั่งอยู่ระหว่างเราทั้งสอง ข้าพเจ้าไม่ชอบสิ่งที่ท่านกล่าว เว้นแต่สิ่งนั้น ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ การที่ข้าพเจ้าถูกนำตัวไปประหารชีวิต โดยที่มันไม่ทำให้ข้าพเจ้าใกล้ชิดกับบาป เป็นสิ่งที่ข้าพเจ้ารักมากกว่าการที่ข้าพเจ้าเป็นผู้นำเหนือกลุ่มชนที่มีอบูบักรอยู่ด้วย โอ้ อัลลอฮฺ เว้นแต่ว่าจิตใจของข้าพเจ้าจะกระซิบกระซาบสิ่งที่ไม่ดีแก่ข้าพเจ้าเมื่อใกล้ตาย ซึ่งข้าพเจ้าไม่พบมันในตอนนี้ แล้วนักพูดคนหนึ่งจากชาวอันศ็อรกล่าวว่า ฉันคือแกนหลักที่แข็งแกร่ง และเป็นผลอินทผาลัมที่ได้รับการดูแลอย่างดี จากพวกเรามีผู้นำ และจากพวกท่านมีผู้นำ โอ้ กลุ่มชนกุเรช เสียงดังอึกทึกครึกโครม และเสียงดังขึ้น จนกระทั่งข้าพเจ้ากลัวว่าจะเกิดความขัดแย้ง ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า ท่านจงยื่นมือของท่านมา โอ้ อบูบักร ท่านจึงยื่นมือของท่านมา ข้าพเจ้าจึงให้สัตยาบันแก่ท่าน และบรรดาผู้ที่อพยพก็ได้ให้สัตยาบันแก่ท่าน แล้วชาวอันศ็อรก็ได้ให้สัตยาบันแก่ท่าน และเราได้กระโดดเข้าใส่สะอัด บิน อุบาดะฮฺ แล้วนักพูดคนหนึ่งจากพวกเขากล่าวว่า ท่านทั้งหลายได้ฆ่าสะอัด บิน อุบาดะฮฺ แล้ว ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า อัลลอฮฺทรงฆ่าสะอัด บิน อุบาดะฮฺ อุมัรกล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ เราไม่พบว่าในสิ่งที่เราได้เข้าร่วมนั้น มีสิ่งใดที่แข็งแกร่งไปกว่าการให้สัตยาบันแก่อบูบักร เราเกรงว่าหากเราแยกจากกลุ่มชน และยังไม่มีการให้สัตยาบัน พวกเขาจะให้สัตยาบันแก่คนหนึ่งจากพวกเขาหลังจากเรา ดังนั้น ไม่ว่าเราจะให้สัตยาบันแก่พวกเขาในสิ่งที่เราไม่พอใจ หรือเราจะขัดแย้งกับพวกเขา แล้วจะเกิดความเสียหาย ดังนั้น ผู้ใดที่ให้สัตยาบันแก่คนๆ หนึ่งโดยปราศจากการปรึกษาหารือจากบรรดามุสลิม ก็จะไม่ได้รับการติดตาม และผู้ที่ให้สัตยาบันแก่เขาก็จะไม่ได้รับการติดตาม เพราะอาจนำไปสู่การถูกประหาร
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ أُقْرِئُ رِجَالاً مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَبَيْنَمَا أَنَا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى، وَهْوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا، إِذْ رَجَعَ إِلَىَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَوْ رَأَيْتَ رَجُلاً أَتَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْيَوْمَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي فُلاَنٍ يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ لَقَدْ بَايَعْتُ فُلاَنًا، فَوَاللَّهِ مَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ إِلاَّ فَلْتَةً، فَتَمَّتْ‏.‏ فَغَضِبَ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَقَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ، فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أُمُورَهُمْ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ، فَإِنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى قُرْبِكَ حِينَ تَقُومُ فِي النَّاسِ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَقُومَ فَتَقُولَ مَقَالَةً يُطَيِّرُهَا عَنْكَ كُلُّ مُطَيِّرٍ، وَأَنْ لاَ يَعُوهَا، وَأَنْ لاَ يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا، فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ، فَتَخْلُصَ بِأَهْلِ الْفِقْهِ وَأَشْرَافِ النَّاسِ، فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا، فَيَعِي أَهْلُ الْعِلْمِ مَقَالَتَكَ، وَيَضَعُونَهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأَقُومَنَّ بِذَلِكَ أَوَّلَ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي عَقِبِ ذِي الْحَجَّةِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ عَجَّلْنَا الرَّوَاحَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، حَتَّى أَجِدَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ جَالِسًا إِلَى رُكْنِ الْمِنْبَرِ، فَجَلَسْتُ حَوْلَهُ تَمَسُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ، فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ مُقْبِلاً قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، لَيَقُولَنَّ الْعَشِيَّةَ مَقَالَةً لَمْ يَقُلْهَا مُنْذُ اسْتُخْلِفَ، فَأَنْكَرَ عَلَىَّ وَقَالَ مَا عَسَيْتَ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ‏.‏ قَبْلَهُ فَجَلَسَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَلَمَّا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُونَ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَائِلٌ لَكُمْ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا، لاَ أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَىْ أَجَلِي، فَمَنْ عَقَلَهَا وَوَعَاهَا فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ انْتَهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَمَنْ خَشِيَ أَنْ لاَ يَعْقِلَهَا فَلاَ أُحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَكْذِبَ عَلَىَّ، إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الاِعْتِرَافُ، ثُمَّ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَنْ لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، أَلاَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلاً مِنْكُمْ يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلاَنًا‏.‏ فَلاَ يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً وَتَمَّتْ أَلاَ وَإِنَّهَا قَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَى شَرَّهَا، وَلَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ الأَعْنَاقُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ، مَنْ بَايَعَ رَجُلاً عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلاَ يُبَايَعُ هُوَ وَلاَ الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ أَنَّ الأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا، وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ يَا أَبَا بَكْرٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا هَؤُلاَءِ مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ فَانْطَلَقْنَا نُرِيدُهُمْ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُمْ لَقِيَنَا مِنْهُمْ رَجُلاَنِ صَالِحَانِ، فَذَكَرَا مَا تَمَالَى عَلَيْهِ الْقَوْمُ فَقَالاَ أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْنَا نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلاَءِ مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ فَقَالاَ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَقْرَبُوهُمُ اقْضُوا أَمْرَكُمْ‏.‏ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ‏.‏ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَإِذَا رَجُلٌ مُزَمَّلٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ‏.‏ فَقُلْتُ مَا لَهُ قَالُوا يُوعَكُ‏.‏ فَلَمَّا جَلَسْنَا قَلِيلاً تَشَهَّدَ خَطِيبُهُمْ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ وَكَتِيبَةُ الإِسْلاَمِ، وَأَنْتُمْ مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ رَهْطٌ، وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ قَوْمِكُمْ، فَإِذَا هُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْتَزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا وَأَنْ يَحْضُنُونَا مِنَ الأَمْرِ‏.‏ فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَكُنْتُ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي أُرِيدُ أَنْ أُقَدِّمَهَا بَيْنَ يَدَىْ أَبِي بَكْرٍ، وَكُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ، فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ هُوَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي إِلاَّ قَالَ فِي بَدِيهَتِهِ مِثْلَهَا أَوْ أَفْضَلَ مِنْهَا حَتَّى سَكَتَ فَقَالَ مَا ذَكَرْتُمْ فِيكُمْ مِنْ خَيْرٍ فَأَنْتُمْ لَهُ أَهْلٌ، وَلَنْ يُعْرَفَ هَذَا الأَمْرُ إِلاَّ لِهَذَا الْحَىِّ مِنْ قُرَيْشٍ، هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا، وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ، فَبَايِعُوا أَيَّهُمَا شِئْتُمْ‏.‏ فَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَهْوَ جَالِسٌ بَيْنَنَا، فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا، كَانَ وَاللَّهِ أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي لاَ يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ مِنْ إِثْمٍ، أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، اللَّهُمَّ إِلاَّ أَنْ تُسَوِّلَ إِلَىَّ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ شَيْئًا لاَ أَجِدُهُ الآنَ‏.‏ فَقَالَ قَائِلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ، وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ، مِنَّا أَمِيرٌ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ‏.‏ فَكَثُرَ اللَّغَطُ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ حَتَّى فَرِقْتُ مِنَ الاِخْتِلاَفِ‏.‏ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ‏.‏ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ، وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ، ثُمَّ بَايَعَتْهُ الأَنْصَارُ، وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ‏.‏ فَقُلْتُ قَتَلَ اللَّهُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ‏.‏ قَالَ عُمَرُ وَإِنَّا وَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا مِنْ أَمْرٍ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أَنْ يُبَايِعُوا رَجُلاً مِنْهُمْ بَعْدَنَا، فَإِمَّا بَايَعْنَاهُمْ عَلَى مَا لاَ نَرْضَى، وَإِمَّا نُخَالِفُهُمْ فَيَكُونُ فَسَادٌ، فَمَنْ بَايَعَ رَجُلاً عَلَى غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلاَ يُتَابَعُ هُوَ وَلاَ الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 6831 ✨ แปลแล้ว
🌸 บทลงโทษทางอาญา (ฮุดูด) 🌸 كتاب الحدود
📁 บทว่าด้วยการเฆี่ยนและเนรเทศโสด 📁 باب الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มาลิก บิน อิสมาอีล ได้เล่าให้เราฟังว่า อับดุลอาซิสได้เล่าให้เราฟังว่า อิบนุ ชิฮาบได้แจ้งให้เราทราบจากอุบัยดิลลาห์ บิน อับดิลลาห์ บิน อุตบะห์ จากเซด บิน คอลิด อัล-ญุฮานี กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้ยินท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงบัญชาเกี่ยวกับผู้ที่กระทำซินาโดยที่ยังมิได้แต่งงาน ให้ทำการเฆี่ยนหนึ่งร้อยครั้งและเนรเทศเป็นเวลาหนึ่งปี อิบนุ ชิฮาบกล่าวว่า และอุรวะห์ บิน อัซ-ซุเบรได้แจ้งแก่ข้าพเจ้าว่า อุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบ ได้ทำการเนรเทศ แล้วธรรมเนียมปฏิบัตินั้นก็ยังคงสืบเนื่องมา
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةَ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، غَرَّبَ، ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تِلْكَ السُّنَّةَ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ