📚

เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ

📚 7,563 หะดีษ ✨ 7,563 แปลแล้ว ⏳ 0 รอแปล
ล้างตัวกรอง
🌸 พบ 127 หะดีษ • หน้า 5 จาก 11
📖 หะดีษที่ 3697 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุฮัมมัด บิน ฮะติม บิน บะซีฆ เล่าให้ฉันฟัง, ชาซาน เล่าให้เราฟัง, อับดุลอะซีซ บิน อบี สะละมะฮ์ อัล-มาญิชูน เล่าให้เราฟัง, จาก อุบัยดิลลาฮ์, จาก นาฟิอ์, จาก อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ในสมัยของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม พวกเราไม่ถือว่าใครเทียบเท่าอบูบักร แล้วก็อุมัร แล้วก็อุษมาน หลังจากนั้นพวกเราก็ปล่อยบรรดาเศาะหาบะฮ์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดยไม่เปรียบเทียบความประเสริฐระหว่างพวกเขา อับดุลลอฮ์ได้ติดตามรายงานนี้จากอับดุลอะซีซ
النص العربي 🕌
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3698 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มูซา บิน อิสมาอีล ได้เล่าให้เราฟัง อบู อะวานะฮ์ ได้เล่าให้เราฟัง อุษมาน (คือ อิบนุ เมาฮับ) ได้เล่าให้เราฟังว่า ชายคนหนึ่งจากชาวอียิปต์ได้มาประกอบพิธีฮัจญ์ที่บัยตุลลอฮ์ เขาได้เห็นกลุ่มชนนั่งอยู่ เขาจึงถามว่า “คนกลุ่มนี้คือใคร?” มีคนตอบว่า “พวกเขาคือชาวกุเรช” เขาถามว่า “ใครคือผู้อาวุโสในหมู่พวกเขา?” พวกเขาก็ตอบว่า “อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร” เขาจึงกล่าวว่า “โอ้ อิบนุ อุมัร ข้าพเจ้าจะถามท่านเกี่ยวกับบางสิ่ง ท่านจงบอกข้าพเจ้าเถิด ท่านทราบหรือไม่ว่า อุษมานได้หนีในวันอุฮุด?” ท่านตอบว่า “ทราบ” เขากล่าวว่า “ท่านทราบหรือไม่ว่า เขาได้ขาดจากการร่วมรบในสงครามบัดร์และไม่ได้เข้าร่วม?” ท่านตอบว่า “ทราบ” เขากล่าวว่า “ท่านทราบหรือไม่ว่า เขาได้ขาดจากการให้สัตยาบันแห่งริฎวานและไม่ได้เข้าร่วม?” ท่านตอบว่า “ทราบ” เขากล่าวว่า “อัลลอฮุอักบัร” อิบนุ อุมัร กล่าวว่า “มาเถิด ข้าพเจ้าจะอธิบายให้ท่านฟัง ส่วนการที่เขาหนีในวันอุฮุดนั้น ข้าพเจ้าขอเป็นพยานว่า แท้จริงอัลลอฮ์ได้ทรงอภัยโทษและทรงยกโทษให้แก่เขาแล้ว ส่วนการที่เขาขาดจากการร่วมรบในสงครามบัดร์นั้น แท้จริงแล้วภรรยาของเขาคือบุตรีของท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และนางป่วย ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสแก่เขาว่า ‘แท้จริงท่านจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับผู้ที่เข้าร่วมสงครามบัดร์และส่วนแบ่งของเขา’ ส่วนการที่เขาขาดจากการให้สัตยาบันแห่งริฎวานนั้น หากมีผู้ใดมีเกียรติในมักกะห์มากไปกว่าอุษมานแล้ว ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็จะส่งเขาไปแทนที่ แต่ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ส่งอุษมานไป และการให้สัตยาบันแห่งริฎวานนั้นเกิดขึ้นหลังจากที่อุษมานได้ไปยังมักกะห์แล้ว ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวด้วยพระหัตถ์ขวาของพระองค์ว่า ‘นี่คือมือของอุษมาน’ แล้วพระองค์ก็ทรงตีมือของพระองค์เอง แล้วตรัสว่า ‘นี่สำหรับอุษมาน’ อิบนุ อุมัร จึงกล่าวแก่เขาว่า ‘ท่านจงนำมันไปกับท่านเดี๋ยวนี้เถิด’
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ـ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مَنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا، فَقَالَ مَنْ هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ قَالَ هَؤُلاَءِ قُرَيْشٌ‏.‏ قَالَ فَمَنِ الشَّيْخُ فِيهِمْ قَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ‏.‏ قَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَىْءٍ فَحَدِّثْنِي هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ ‏"‏‏.‏ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرُّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى ‏"‏ هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ‏"‏‏.‏ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ، فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ لِعُثْمَانَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَا الآنَ مَعَكَ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3699 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุสัดดัดได้เล่าให้เราฟังว่า ยะห์ยาได้เล่าให้เราฟังจากสะอีด จากกะตาดะห์ ว่า ท่านอะนัส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้เล่าให้พวกเขาฟังว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จขึ้นเขาอุหุด พร้อมด้วยอบูบักร อุมัร และอุษมาน แล้ว (เขาอุหุด) ก็สั่นสะเทือน ท่านนบีจึงตรัสว่า "จงอยู่นิ่งเถิด โอ้ อุหุด" (ฉันคิดว่าท่านนบีใช้พระบาทกระทืบเขา) "บนเจ้าไม่มีผู้ใด นอกจากนบี ผู้ซื่อสัตย์ และสองผู้พลีชีพ"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُحُدًا، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ وَقَالَ ‏ "‏ اسْكُنْ أُحُدُ ـ أَظُنُّهُ ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ـ فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3700 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 بَابُ قِصَّةُ الْبَيْعَةِ، وَالاِتِّفَاقُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มูซา บิน อิสมาอีล ได้เล่าให้เราฟังว่า อบู อะวานะฮ์ ได้เล่าให้เราฟัง จาก หุศ็อยน์ จาก อัมร์ บิน มัยมูน กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้เห็น อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) ก่อนที่ท่านจะถูกทำร้ายไม่กี่วัน ที่มะดีนะฮ์ ท่านได้หยุดอยู่ข้างหน้า หุซัยฟะฮ์ บิน อัลยะมาน และ อุษมาน บิน หุนัยฟ์ แล้วกล่าวว่า ท่านทั้งสองทำอะไรกันอยู่ ท่านทั้งสองกลัวหรือไม่ว่าท่านทั้งสองได้บรรทุกแผ่นดินในสิ่งที่เกินกำลังของมัน ทั้งสองกล่าวว่า เราได้บรรทุกมันในสิ่งที่มันสามารถรับได้ ไม่มีอะไรที่เกินเลยไปกว่านั้น ท่านกล่าวว่า จงพิจารณาดูว่าท่านทั้งสองได้บรรทุกแผ่นดินในสิ่งที่เกินกำลังของมันหรือไม่ ทั้งสองกล่าวว่า ไม่ ท่านอุมัรกล่าวว่า หากอัลลอฮ์ทรงให้ข้าพเจ้ารอดพ้น ข้าพเจ้าจะปล่อยให้หญิงม่ายชาวอิรักไม่ต้องพึ่งพาผู้ชายคนใดอีกต่อไปหลังจากข้าพเจ้า ท่านกล่าวว่า ไม่นานเกินสี่วันท่านก็ถูกทำร้าย ท่านกล่าวว่า แท้จริงข้าพเจ้ากำลังยืนอยู่ โดยมี อับดุลลอฮ์ บิน อับบาส คั่นอยู่ระหว่างข้าพเจ้ากับท่าน ในเช้าวันที่ท่านถูกทำร้าย และเมื่อท่านเดินผ่านระหว่างแถว ท่านจะกล่าวว่า จงยืนให้ตรง จนกระทั่งเมื่อท่านไม่เห็นช่องว่างในแถวเหล่านั้น ท่านก็จะก้าวไปข้างหน้าและกล่าวตักบีร และบางครั้งท่านจะอ่าน สูเราะห์ยูซุฟ หรือ อัซซูเราะห์ อันนะห์ล หรือทำนองนั้น ในรอกอะห์แรก จนกระทั่งผู้คนมาชุมนุมกัน เมื่อท่านกล่าวตักบีร ข้าพเจ้าก็ได้ยินท่านกล่าวว่า สุนัขได้ฆ่าข้าพเจ้าแล้ว หรือ สุนัขได้กินข้าพเจ้าแล้ว ขณะที่เขาแทงท่าน คนต่างศาสนาก็พุ่งเข้าไปด้วยมีดสองคม เขาไม่ปล่อยให้ใครรอดพ้นไปได้ ไม่ว่าทางขวาหรือทางซ้าย เว้นแต่เขาจะแทงเขา จนกระทั่งเขาแทงผู้ชายสิบสามคน เสียชีวิตไปเจ็ดคน เมื่อชายคนหนึ่งในหมู่มุสลิมเห็นเช่นนั้น เขาก็โยนผ้าคลุมลงบนตัวเขา เมื่อคนต่างศาสนาคิดว่าเขาถูกจับได้แล้ว เขาก็เชือดคอตัวเอง และ อุมัร ได้จับมือของ อับดุรเราะห์มาน บิน เอาฟ์ แล้วให้เขาเป็นผู้นำ ใครที่อยู่ใกล้ อุมัร ก็ได้เห็นสิ่งที่ข้าพเจ้าเห็น ส่วนบริเวณอื่น ๆ ของมัสยิด พวกเขาไม่รู้เรื่องอะไร นอกจากพวกเขาได้ยินเสียงของ อุมัร หายไป และพวกเขาก็กล่าวว่า มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์ มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์ อับดุรเราะห์มาน จึงนำพวกเขาละหมาดอย่างรวดเร็ว เมื่อพวกเขาหันกลับมา ท่านกล่าวว่า โอ้ อิบนิ อับบาส จงดูว่าใครฆ่าข้าพเจ้า เขาเดินวนเวียนอยู่ครู่หนึ่ง แล้วกลับมากล่าวว่า เด็กรับใช้ของ อัลมุฆีเราะห์ ท่านกล่าวว่า ช่างฝีมือ เขากล่าวว่า ใช่ ท่านกล่าวว่า ขออัลลอฮ์ทรงประหารเขา ข้าพเจ้าได้สั่งให้เขาทำความดี สรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ผู้ซึ่งไม่ได้ทำให้ความตายของข้าพเจ้าอยู่ในมือของผู้ชายที่อ้างว่าเป็นมุสลิม ท่านและบิดาของท่านชอบให้คนต่างศาสนามากมายในมะดีนะฮ์ และ อับบาส มีทาสมากที่สุด เขากล่าวว่า หากท่านประสงค์เราก็จะทำ คือ หากท่านประสงค์เราก็จะฆ่า ท่านกล่าวว่า ท่านโกหก หลังจากที่พวกเขาพูดด้วยภาษาของท่าน และละหมาดไปยังทิศกิบลัตของท่าน และทำฮัจย์เช่นเดียวกับที่ท่านทำ แล้วท่านก็ถูกนำตัวไปยังบ้านของท่าน เราก็ออกเดินทางไปกับท่าน และราวกับว่าผู้คนไม่เคยประสบภัยพิบัติใด ๆ มาก่อนในวันนั้น บางคนก็กล่าวว่า ไม่เป็นไร และบางคนก็กล่าวว่า ข้าพเจ้ากลัวว่าท่านจะเป็นอะไรไป พวกเขานำน้ำอินทผาลัมมาให้ท่าน ท่านดื่มมันแล้วมันก็ไหลออกมาจากช่องท้องของท่าน แล้วพวกเขาก็นำนมมาให้ท่าน ท่านดื่มมันแล้วมันก็ไหลออกมาจากบาดแผลของท่าน พวกเขาจึงรู้ว่าท่านกำลังจะเสียชีวิต เราจึงเข้าไปหาท่าน และผู้คนก็มาชื่นชมท่าน และมีชายหนุ่มคนหนึ่งมากล่าวว่า โอ้ อะมีรุลมุอ์มินีน จงรับข่าวดีจากอัลลอฮ์สำหรับท่าน จากการเป็นเศาะหาบะฮ์ของรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และการมีคุณูปการในการอิสลามดังที่ท่านได้ทราบแล้ว จากนั้นท่านก็ได้รับตำแหน่งและท่านก็ยุติธรรม จากนั้นก็คือการเสียชีวิตชะฮีด ท่านกล่าวว่า ข้าพเจ้าหวังว่าสิ่งนั้นจะเพียงพอ ไม่เป็นโทษแก่ข้าพเจ้าและไม่เป็นคุณแก่ข้าพเจ้า เมื่อเขาหันหลังกลับ ผ้าของเขาก็ลากพื้น ท่านกล่าวว่า จงเรียกเด็กหนุ่มกลับมา ท่านกล่าวว่า หลานชายเอ๋ย จงยกผ้าของเจ้าขึ้น เพราะมันจะทำให้ผ้าของเจ้าอยู่ได้นาน และยำเกรงต่อพระเจ้าของเจ้า โอ้ อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร จงดูว่าข้าพเจ้าเป็นหนี้เท่าไหร่ พวกเขาจึงคำนวณและพบว่าแปดหมื่นหกพัน หรือประมาณนั้น ท่านกล่าวว่า หากทรัพย์สินของครอบครัว อุมัร เพียงพอ ก็จงชำระหนี้จากทรัพย์สินของพวกเขา แต่ถ้าไม่พอ ก็จงขอความช่วยเหลือจาก บะนี อะดีย์ บิน กะอับ หากทรัพย์สินของพวกเขาไม่เพียงพอ ก็จงขอความช่วยเหลือจาก กุเรช และอย่าเลยไปจากพวกเขา จงชำระหนี้สินนี้ให้ข้าพเจ้า จงไปหา อาอิชะห์ อุมมุลมุอ์มินีน แล้วกล่าวว่า อุมัร ขอสลามมายังท่าน และอย่ากล่าวว่า อะมีรุลมุอ์มินีน เพราะวันนี้ข้าพเจ้าไม่ใช่ อะมีรุลมุอ์มินีน อีกต่อไป และจงกล่าวว่า อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ ขออนุญาตฝังร่างไว้กับสหายทั้งสองของท่าน เขาจึงให้สลามและขออนุญาต แล้วเข้าไปหาท่าน พบว่าท่านกำลังนั่งร้องไห้อยู่ ท่านจึงกล่าวว่า อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ ขอสลามมายังท่าน และขออนุญาตฝังร่างไว้กับสหายทั้งสองของท่าน ท่านกล่าวว่า ข้าพเจ้าตั้งใจจะเก็บที่นั้นไว้สำหรับตัวเอง แต่ข้าพเจ้าจะให้เกียรติเขาเหนือกว่าตัวเองในวันนี้ เมื่อเขามาถึง มีคนกล่าวว่า นี่คือ อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร มาแล้ว ท่านกล่าวว่า จงพยุงข้าพเจ้าขึ้น ชายคนหนึ่งจึงพยุงท่านขึ้น ท่านกล่าวว่า เจ้ามีอะไรมาบ้าง เขากล่าวว่า สิ่งที่ท่านชอบ โอ้ อะมีรุลมุอ์มินีน ท่านอนุญาตแล้ว ท่านกล่าวว่า สรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ไม่มีสิ่งใดสำคัญสำหรับข้าพเจ้ามากไปกว่าสิ่งนั้น เมื่อข้าพเจ้าสิ้นลมแล้ว จงแบกข้าพเจ้าไป แล้วจงให้สลาม แล้วกล่าวว่า อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ ขออนุญาต หากท่านอนุญาตก็จงนำข้าพเจ้าเข้าไป หากท่านปฏิเสธก็จงนำข้าพเจ้ากลับไปยังสุสานของมุสลิม และ อุมมุลมุอ์มินีน หัฟเซาะห์ และบรรดาผู้หญิงก็มาพร้อมกับท่าน เมื่อเราเห็นพวกท่าน เราก็ลุกขึ้น ท่านจึงเข้าไปหาท่าน แล้วร้องไห้อยู่ข้าง ๆ ท่านครู่หนึ่ง แล้วบรรดาผู้ชายก็ขออนุญาต ท่านจึงเข้าไปข้างในเพื่อให้พวกเขาเข้าไปได้ เราได้ยินเสียงร้องไห้ของท่านจากข้างใน พวกเขากล่าวว่า โอ้ อะมีรุลมุอ์มินีน จงสั่งเสีย จงแต่งตั้งผู้สืบทอด ท่านกล่าวว่า ข้าพเจ้าไม่พบใครที่เหมาะสมกับเรื่องนี้มากไปกว่าคนกลุ่มนี้ หรือกลุ่มคนที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสียชีวิตไปในขณะที่พระองค์ทรงพอพระทัยพวกเขา ท่านจึงเอ่ยนาม อะลี อุษมาน อัซซุเบร ฏ็อลฮะห์ สะอัด และ อับดุรเราะห์มาน และกล่าวว่า อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร จะเป็นพยานให้พวกท่าน และเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ (ในลักษณะของการปลอบใจเขา) หากตำแหน่งผู้นำตกเป็นของ สะอัด เขาก็คือคนนั้น แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น ใครในพวกท่านที่ได้รับแต่งตั้งก็จงขอความช่วยเหลือจากเขา เพราะข้าพเจ้าไม่ได้ปลดเขาออกจากตำแหน่งเพราะความไร้ความสามารถหรือการทรยศ และท่านกล่าวว่า ข้าพเจ้าขอสั่งเสียผู้ที่จะมาเป็นเคาะลีฟะห์หลังจากข้าพเจ้า เกี่ยวกับบรรดาผู้ที่อพยพมาก่อน ให้รู้จักสิทธิของพวกเขา และรักษาสถานะของพวกเขา และข้าพเจ้าขอสั่งเสียเขาเกี่ยวกับชาวอันศ็อร ให้ทำดีต่อพวกเขา ผู้ซึ่งได้ตั้งรกรากในบ้านและศรัทธาก่อนหน้าพวกเขา ให้รับการกระทำที่ดีของพวกเขา และให้อภัยการกระทำที่ไม่ดีของพวกเขา และข้าพเจ้าขอสั่งเสียเขาเกี่ยวกับชาวเมืองต่าง ๆ ให้ทำดีต่อพวกเขา เพราะพวกเขาคือผู้ช่วยเหลืออิสลาม ผู้เก็บภาษี และผู้ทำให้ศัตรูโกรธ และอย่าเก็บภาษีจากพวกเขา เว้นแต่ส่วนที่เกินความจำเป็นของพวกเขาด้วยความยินยอมของพวกเขา และข้าพเจ้าขอสั่งเสียเขาเกี่ยวกับชาวชนบท ให้ทำดีต่อพวกเขา เพราะพวกเขาคือรากเหง้าของชาวอาหรับและแหล่งกำเนิดของอิสลาม ให้เก็บภาษีจากส่วนเกินของทรัพย์สินของพวกเขา และนำไปคืนให้แก่คนยากจนของพวกเขา และข้าพเจ้าขอสั่งเสียเขาเกี่ยวกับพันธสัญญาของอัลลอฮ์และพันธสัญญาของศาสนทูตของพระองค์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ให้ปฏิบัติตามสัญญาของพวกเขา และให้ต่อสู้เพื่อปกป้องพวกเขา และอย่าให้พวกเขาต้องแบกรับเกินกำลังของพวกเขา เมื่อท่านเสียชีวิต เราจึงนำท่านออกไป เราจึงออกเดินทางไปโดยเดินเท้า อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร จึงให้สลาม แล้วกล่าวว่า อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ ขออนุญาต ท่านกล่าวว่า จงนำเขาเข้าไป ท่านจึงถูกนำเข้าไป และถูกวางไว้ที่นั่นกับสหายทั้งสองของท่าน เมื่อเสร็จสิ้นการฝังศพ คนกลุ่มนี้ก็มารวมตัวกัน อับดุรเราะห์มาน จึงกล่าวว่า จงมอบอำนาจของพวกท่านให้แก่สามคนในหมู่พวกท่าน อัซซุเบร จึงกล่าวว่า ข้าพเจ้าได้มอบอำนาจของข้าพเจ้าให้แก่ อะลี ฏ็อลฮะห์ จึงกล่าวว่า ข้าพเจ้าได้มอบอำนาจของข้าพเจ้าให้แก่ อุษมาน และ สะอัด กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้มอบอำนาจของข้าพเจ้าให้แก่ อับดุรเราะห์มาน บิน เอาฟ์ อับดุรเราะห์มาน จึงกล่าวว่า ใครในพวกท่านที่จะสละอำนาจนี้ เราก็จะมอบให้แก่เขา และอัลลอฮ์และอิสลามจะทรงพิจารณาว่าใครดีที่สุดในสายตาของเขา ทั้งสองผู้อาวุโสจึงเงียบไป อับดุรเราะห์มาน จึงกล่าวว่า พวกท่านจะมอบให้แก่ข้าพเจ้าหรือไม่ และอัลลอฮ์ทรงเป็นพยานว่าข้าพเจ้าจะไม่ละเลยคนที่เก่งที่สุดในหมู่พวกท่าน ทั้งสองกล่าวว่า ใช่ อับดุรเราะห์มาน จึงจับมือคนหนึ่งในสองคนนั้น แล้วกล่าวว่า ท่านมีความใกล้ชิดกับท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และมีคุณูปการในการอิสลามดังที่ท่านได้ทราบแล้ว อัลลอฮ์ทรงเป็นพยานว่า หากข้าพเจ้าแต่งตั้งท่าน ท่านจะต้องยุติธรรม และหากข้าพเจ้าแต่งตั้ง อุษมาน ท่านจะต้องเชื่อฟังและปฏิบัติตาม จากนั้นเขาก็อยู่ตามลำพังกับอีกคนหนึ่ง แล้วกล่าวกับเขาเช่นเดียวกัน เมื่อเขาได้รับสัญญาแล้ว เขาก็กล่าวว่า โอ้ อุษมาน จงยกมือขึ้น แล้วเขาก็ให้สัตยาบันแก่เขา แล้ว อะลี ก็ให้สัตยาบันแก่เขา และผู้คนในบ้านก็เข้ามาให้สัตยาบันแก่เขา
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ قَبْلَ أَنْ يُصَابَ بِأَيَّامٍ بِالْمَدِينَةِ وَقَفَ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ كَيْفَ فَعَلْتُمَا أَتَخَافَانِ أَنْ تَكُونَا قَدْ حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ قَالاَ حَمَّلْنَاهَا أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، مَا فِيهَا كَبِيرُ فَضْلٍ‏.‏ قَالَ انْظُرَا أَنْ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ، قَالَ قَالاَ لاَ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ لَئِنْ سَلَّمَنِي اللَّهُ لأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ لاَ يَحْتَجْنَ إِلَى رَجُلٍ بَعْدِي أَبَدًا‏.‏ قَالَ فَمَا أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ رَابِعَةٌ حَتَّى أُصِيبَ‏.‏ قَالَ إِنِّي لَقَائِمٌ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلاَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ غَدَاةَ أُصِيبَ، وَكَانَ إِذَا مَرَّ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ قَالَ اسْتَوُوا‏.‏ حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِنَّ خَلَلاً تَقَدَّمَ فَكَبَّرَ، وَرُبَّمَا قَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ، أَوِ النَّحْلَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ، فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ كَبَّرَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَتَلَنِي ـ أَوْ أَكَلَنِي ـ الْكَلْبُ‏.‏ حِينَ طَعَنَهُ، فَطَارَ الْعِلْجُ بِسِكِّينٍ ذَاتِ طَرَفَيْنِ لاَ يَمُرُّ عَلَى أَحَدٍ يَمِينًا وَلاَ شِمَالاً إِلاَّ طَعَنَهُ حَتَّى طَعَنَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً، مَاتَ مِنْهُمْ سَبْعَةٌ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، طَرَحَ عَلَيْهِ بُرْنُسًا، فَلَمَّا ظَنَّ الْعِلْجُ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ نَحَرَ نَفْسَهُ، وَتَنَاوَلَ عُمَرُ يَدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدَّمَهُ، فَمَنْ يَلِي عُمَرَ فَقَدْ رَأَى الَّذِي أَرَى، وَأَمَّا نَوَاحِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُمْ لاَ يَدْرُونَ غَيْرَ أَنَّهُمْ قَدْ فَقَدُوا صَوْتَ عُمَرَ وَهُمْ يَقُولُونَ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَلاَةً خَفِيفَةً، فَلَمَّا انْصَرَفُوا‏.‏ قَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، انْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي‏.‏ فَجَالَ سَاعَةً، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ غُلاَمُ الْمُغِيرَةِ‏.‏ قَالَ الصَّنَعُ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ قَاتَلَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَمَرْتُ بِهِ مَعْرُوفًا، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ مَنِيَّتِي بِيَدِ رَجُلٍ يَدَّعِي الإِسْلاَمَ، قَدْ كُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ تَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ ‏{‏الْعَبَّاسُ‏}‏ أَكْثَرَهُمْ رَقِيقًا‏.‏ فَقَالَ إِنْ شِئْتَ فَعَلْتُ‏.‏ أَىْ إِنْ شِئْتَ قَتَلْنَا‏.‏ قَالَ كَذَبْتَ، بَعْدَ مَا تَكَلَّمُوا بِلِسَانِكُمْ، وَصَلَّوْا قِبْلَتَكُمْ وَحَجُّوا حَجَّكُمْ فَاحْتُمِلَ إِلَى بَيْتِهِ فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ، وَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ تُصِبْهُمْ مُصِيبَةٌ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ، فَقَائِلٌ يَقُولُ لاَ بَأْسَ‏.‏ وَقَائِلٌ يَقُولُ أَخَافُ عَلَيْهِ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ مَيِّتٌ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، وَجَاءَ النَّاسُ يُثْنُونَ عَلَيْهِ، وَجَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ، فَقَالَ أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ لَكَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدَمٍ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، ثُمَّ وَلِيتَ فَعَدَلْتَ، ثُمَّ شَهَادَةٌ‏.‏ قَالَ وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافٌ لاَ عَلَىَّ وَلاَ لِي‏.‏ فَلَمَّا أَدْبَرَ، إِذَا إِزَارُهُ يَمَسُّ الأَرْضَ‏.‏ قَالَ رُدُّوا عَلَىَّ الْغُلاَمَ قَالَ ابْنَ أَخِي ارْفَعْ ثَوْبَكَ، فَإِنَّهُ أَبْقَى لِثَوْبِكَ وَأَتْقَى لِرَبِّكَ، يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ انْظُرْ مَا عَلَىَّ مِنَ الدَّيْنِ‏.‏ فَحَسَبُوهُ فَوَجَدُوهُ سِتَّةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا أَوْ نَحْوَهُ، قَالَ إِنْ وَفَى لَهُ مَالُ آلِ عُمَرَ، فَأَدِّهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَإِلاَّ فَسَلْ فِي بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَإِنْ لَمْ تَفِ أَمْوَالُهُمْ فَسَلْ فِي قُرَيْشٍ، وَلاَ تَعْدُهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ، فَأَدِّ عَنِّي هَذَا الْمَالَ، انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْ يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ السَّلاَمَ‏.‏ وَلاَ تَقُلْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‏.‏ فَإِنِّي لَسْتُ الْيَوْمَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَمِيرًا، وَقُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ‏.‏ فَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي فَقَالَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلاَمَ وَيَسْتَأْذِنُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ‏.‏ فَقَالَتْ كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي، وَلأُوثِرَنَّ بِهِ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي‏.‏ فَلَمَّا أَقْبَلَ قِيلَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ جَاءَ‏.‏ قَالَ ارْفَعُونِي، فَأَسْنَدَهُ رَجُلٌ إِلَيْهِ، فَقَالَ مَا لَدَيْكَ قَالَ الَّذِي تُحِبُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَذِنَتْ‏.‏ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَىْءٍ أَهَمُّ إِلَىَّ مِنْ ذَلِكَ، فَإِذَا أَنَا قَضَيْتُ فَاحْمِلُونِي ثُمَّ سَلِّمْ فَقُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَأَدْخِلُونِي، وَإِنْ رَدَّتْنِي رُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ‏.‏ وَجَاءَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةُ وَالنِّسَاءُ تَسِيرُ مَعَهَا، فَلَمَّا رَأَيْنَاهَا قُمْنَا، فَوَلَجَتْ عَلَيْهِ فَبَكَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً، وَاسْتَأْذَنَ الرِّجَالُ، فَوَلَجَتْ دَاخِلاً لَهُمْ، فَسَمِعْنَا بُكَاءَهَا مِنَ الدَّاخِلِ‏.‏ فَقَالُوا أَوْصِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اسْتَخْلِفْ‏.‏ قَالَ مَا أَجِدُ أَحَقَّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ هَؤُلاَءِ النَّفَرِ أَوِ الرَّهْطِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ عَنْهُمْ رَاضٍ‏.‏ فَسَمَّى عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدًا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ يَشْهَدُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ ـ كَهَيْئَةِ التَّعْزِيَةِ لَهُ ـ فَإِنْ أَصَابَتِ الإِمْرَةُ سَعْدًا فَهْوَ ذَاكَ، وَإِلاَّ فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ أَيُّكُمْ مَا أُمِّرَ، فَإِنِّي لَمْ أَعْزِلْهُ عَنْ عَجْزٍ وَلاَ خِيَانَةٍ وَقَالَ أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ، وَيَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالأَنْصَارِ خَيْرًا، الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ، أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَأَنْ يُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الأَمْصَارِ خَيْرًا فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الإِسْلاَمِ، وَجُبَاةُ الْمَالِ، وَغَيْظُ الْعَدُوِّ، وَأَنْ لاَ يُؤْخَذَ مِنْهُمْ إِلاَّ فَضْلُهُمْ عَنْ رِضَاهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالأَعْرَابِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الإِسْلاَمِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ وَتُرَدَّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَلاَ يُكَلَّفُوا إِلاَّ طَاقَتَهُمْ‏.‏ فَلَمَّا قُبِضَ خَرَجْنَا بِهِ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي فَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏.‏ قَالَتْ أَدْخِلُوهُ‏.‏ فَأُدْخِلَ، فَوُضِعَ هُنَالِكَ مَعَ صَاحِبَيْهِ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ دَفْنِهِ اجْتَمَعَ هَؤُلاَءِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ إِلَى ثَلاَثَةٍ مِنْكُمْ‏.‏ فَقَالَ الزُّبَيْرُ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَلِيٍّ‏.‏ فَقَالَ طَلْحَةُ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عُثْمَانَ‏.‏ وَقَالَ سَعْدٌ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَيُّكُمَا تَبَرَّأَ مِنْ هَذَا الأَمْرِ فَنَجْعَلُهُ إِلَيْهِ، وَاللَّهُ عَلَيْهِ وَالإِسْلاَمُ لَيَنْظُرَنَّ أَفْضَلَهُمْ فِي نَفْسِهِ‏.‏ فَأُسْكِتَ الشَّيْخَانِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَفَتَجْعَلُونَهُ إِلَىَّ، وَاللَّهُ عَلَىَّ أَنْ لاَ آلُوَ عَنْ أَفْضَلِكُمْ قَالاَ نَعَمْ، فَأَخَذَ بِيَدِ أَحَدِهِمَا فَقَالَ لَكَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَدَمُ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَاللَّهُ عَلَيْكَ لَئِنْ أَمَّرْتُكَ لَتَعْدِلَنَّ، وَلَئِنْ أَمَّرْتُ عُثْمَانَ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ‏.‏ ثُمَّ خَلاَ بِالآخَرِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا أَخَذَ الْمِيثَاقَ قَالَ ارْفَعْ يَدَكَ يَا عُثْمَانُ‏.‏ فَبَايَعَهُ، فَبَايَعَ لَهُ عَلِيٌّ، وَوَلَجَ أَهْلُ الدَّارِ فَبَايَعُوهُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3701 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
กุไตบะห์ บิน สะอีด ได้เล่าให้เราฟังว่า อับดุลอาซีซ ได้เล่าให้เราฟัง จากอบีฮาซิม จากสะฮล์ บิน สะอัด (ร.ฎ.) ว่า แท้จริง ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสว่า "ข้าพเจ้าจะประทานธงในวันพรุ่งนี้แก่ชายผู้หนึ่ง ซึ่งอัลลอฮ์จะทรงให้เขาได้รับชัยชนะด้วยน้ำมือของเขา" ท่านกล่าวว่า ผู้คนต่างนอนพลิกตัวทั้งคืน โดยคิดว่าใครกันที่จะได้รับธงนั้น เมื่อผู้คนตื่นเช้า พวกเขาได้ไปยังท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดยทุกคนหวังว่าจะได้รับธงนั้น ท่านจึงตรัสว่า "อะลี บิน อบีฏอลิบอยู่ที่ไหน?" พวกเขากล่าวว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ดวงตาของเขาเจ็บ ท่านจึงตรัสว่า "จงส่งคนไปหาเขา แล้วนำเขามาหาข้าพเจ้า" เมื่อเขามาถึง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้บ้วนน้ำลายใส่ดวงตาทั้งสองของเขา และขอดุอาอ์ให้เขา แล้วเขาก็หายเป็นปกติ ราวกับว่าเขาไม่เคยเจ็บปวดมาก่อน จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็ประทานธงให้แก่เขา อะลี (ร.ฎ.) จึงกล่าวว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ข้าพเจ้าจะต่อสู้กับพวกเขาจนกว่าพวกเขาจะเป็นเหมือนเราหรือ? ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "จงมุ่งหน้าไปอย่างใจเย็น จนกระทั่งท่านไปถึงยังที่ของพวกเขา จากนั้นจงเชิญชวนพวกเขาสู่อิสลาม และจงบอกพวกเขาถึงสิ่งที่พวกเขาต้องปฏิบัติตามในสิทธิของอัลลอฮ์ที่มีต่อพวกเขา เพราะขอสาบานต่ออัลลอฮ์ การที่อัลลอฮ์ทรงนำทางชายคนหนึ่งด้วยท่าน ย่อมดีกว่าการที่ท่านมีอูฐแดงเสียอีก"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ‏"‏ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ، غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأْتُونِي بِهِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ بَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ، وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ‏.‏ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ ‏"‏ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3702 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
กุไตบะฮ์ได้เล่าให้เราฟัง, ฮาติมได้เล่าให้เราฟัง, จากยะซีด บิน อบี อุบัยด์, จากสะละมะฮ์ กล่าวว่า: อะลีได้ล้าหลังท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในค็อยบัร และท่านมีอาการเจ็บตา ดังนั้นท่านจึงกล่าวว่า: ข้าจะล้าหลังท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อย่างไร? แล้วอะลีก็ออกเดินทางและตามทันท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เมื่อถึงเย็นของคืนที่อัลลอฮ์ทรงประทานชัยชนะในเช้าวันนั้น ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "พรุ่งนี้ข้าพเจ้าจะมอบธงให้แก่ชายผู้ซึ่งอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ทรงรักเขา หรือเขาจะรับธง พรุ่งนี้ชายผู้ซึ่งอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ทรงรัก หรือกล่าวว่า เขารักอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ อัลลอฮ์จะทรงประทานชัยชนะแก่เขา" ทันใดนั้นพวกเราก็เห็นอะลี และพวกเราไม่ได้หวังในตัวเขา พวกเขากล่าวว่า: นี่คืออะลี ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงประทานธงให้แก่เขา และอัลลอฮ์ก็ทรงประทานชัยชนะแก่เขา
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَيْبَرَ وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ـ أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ ـ غَدًا رَجُلاً يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ـ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ـ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ، فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ‏.‏ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3703 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดุลลอฮ์ บิน มัสละมะฮ์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อับดุลอะซีซ บิน อบี ฮาซิม ได้เล่าให้เราฟังจากบิดาของเขาว่า มีชายคนหนึ่งมาหา สะฮล์ บิน สะอัด แล้วกล่าวว่า ฟุลาน (ผู้ว่าการเมืองมะดีนะห์) กำลังด่าท่านอะลีที่มิมบัร สะฮล์ถามว่า เขาพูดว่าอะไร? ชายคนนั้นตอบว่า เขาเรียกท่านอะลีว่า อบูตุรอบ สะฮล์หัวเราะแล้วกล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ไม่มีใครเรียกท่านอะลีด้วยชื่อนี้ นอกจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และไม่มีชื่อใดที่ท่านอะลีรักมากไปกว่าชื่อนี้ ฉันจึงคะยั้นคะยอให้สะฮล์เล่าเรื่องนี้ให้ฟัง ฉันถามว่า โอ้ อบูอับบาส เรื่องเป็นอย่างไร? สะฮล์กล่าวว่า ท่านอะลีเข้าไปหาท่านหญิงฟาติมะห์ แล้วออกมานอนลงที่มัสยิด ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสถามว่า "หลานชายของท่านอยู่ที่ไหน?" ท่านหญิงตอบว่า อยู่ที่มัสยิด ท่านนบีจึงเสด็จออกไปยังมัสยิด และทรงพบว่าผ้าคลุมของท่านอะลีได้หลุดออกจากหลัง และมีดินติดอยู่ที่หลัง ท่านนบีจึงทรงปัดดินออกจากหลังของท่านอะลี พร้อมตรัสว่า "จงลุกขึ้นเถิด โอ้ อบูตุรอบ" สองครั้ง
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ هَذَا فُلاَنٌ ـ لأَمِيرِ الْمَدِينَةِ ـ يَدْعُو عَلِيًّا عِنْدَ الْمِنْبَرِ‏.‏ قَالَ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ يَقُولُ لَهُ أَبُو تُرَابٍ‏.‏ فَضَحِكَ قَالَ وَاللَّهِ مَا سَمَّاهُ إِلاَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَمَا كَانَ لَهُ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ‏.‏ فَاسْتَطْعَمْتُ الْحَدِيثَ سَهْلاً، وَقُلْتُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ كَيْفَ قَالَ دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ ثُمَّ خَرَجَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فِي الْمَسْجِدِ‏.‏ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ، وَخَلَصَ التُّرَابُ إِلَى ظَهْرِهِ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ فَيَقُولُ ‏"‏ اجْلِسْ يَا أَبَا تُرَابٍ ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3704 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุหัมมัด บิน รอเฟีย ได้เล่าให้เราฟัง, หุเสน ได้เล่าให้เราฟัง, จาก ซาอิดะฮ์, จาก อบู หะซีน, จาก สะอัด บิน อุบัยดะฮ์ กล่าวว่า มีชายคนหนึ่งมาหา อิบนุ อุมัร และถามเขาเกี่ยวกับอุษมาน, แล้วเขาก็กล่าวถึงคุณงามความดีในการกระทำของท่าน อุษมาน อิบนุ อุมัร กล่าวว่า "บางทีสิ่งนั้นอาจทำให้ท่านไม่พอใจกระมัง?" ชายคนนั้นตอบว่า "ใช่แล้ว" อิบนุ อุมัร กล่าวว่า "ขออัลลอฮ์ทรงทำให้จมูกของท่านต้องขุ่นเคืองเถิด" จากนั้นเขาก็ถามเกี่ยวกับอะลี, แล้ว อิบนุ อุมัร ก็กล่าวถึงคุณงามความดีในการกระทำของท่าน อะลี และกล่าวว่า "ท่านคือผู้ที่บ้านของท่านอยู่ตรงกลางบ้านของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม" แล้ว อิบนุ อุมัร ก็กล่าวว่า "บางทีสิ่งนั้นอาจทำให้ท่านไม่พอใจกระมัง?" ชายคนนั้นตอบว่า "ใช่แล้ว" อิบนุ อุมัร กล่าวว่า "ขออัลลอฮ์ทรงทำให้จมูกของท่านต้องขุ่นเคืองเถิด จงไปและพยายามอย่างสุดความสามารถที่จะต่อต้านฉันเถิด"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عَنْ عُثْمَانَ،، فَذَكَرَ عَنْ مَحَاسِنِ، عَمَلِهِ، قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوؤُكَ‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ‏.‏ ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ عَلِيٍّ، فَذَكَرَ مَحَاسِنَ عَمَلِهِ قَالَ هُوَ ذَاكَ، بَيْتُهُ أَوْسَطُ بُيُوتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوؤُكَ‏.‏ قَالَ أَجَلْ‏.‏ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ، انْطَلِقْ فَاجْهَدْ عَلَىَّ جَهْدَكَ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3705 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุฮัมมัด บิน บัชชาร กล่าวกับฉันว่า: ฆุนดัร กล่าวกับเราว่า: ชุอฺบะฮฺ กล่าวกับเราจาก อัลฮะกัม ฉันได้ยิน อิบนุ อบี ลัยลา กล่าวว่า: อะลี กล่าวกับเราว่า: แท้จริง ฟาฏิมะฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่นาง) ได้บ่นถึงสิ่งที่นางได้รับจากร่องรอยของเครื่องบด ดังนั้นเชลยจึงมายังท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม นางจึงออกไปแต่ไม่พบท่าน นางพบท่านหญิงอาอิชะฮ์ นางจึงแจ้งให้ท่านหญิงอาอิชะฮ์ทราบ เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เสด็จมา ท่านหญิงอาอิชะฮ์จึงแจ้งให้ท่านทราบถึงการมาของฟาฏิมะฮ์ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงเสด็จมายังพวกเรา ขณะที่เรากำลังเอนกายลงบนที่นอนของพวกเรา ฉันจึงลุกขึ้น แต่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "จงอยู่กับที่ของท่านทั้งสองเถิด" ท่านจึงประทับนั่งระหว่างเราทั้งสอง จนกระทั่งฉันรู้สึกถึงความเย็นของปลายพระบาทของท่านบนหน้าอกของฉัน และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "ฉันจะไม่สอนท่านทั้งสองให้ดีกว่าสิ่งที่ท่านทั้งสองขอจากฉันดอกหรือ? เมื่อท่านทั้งสองเอนกายลงบนที่นอนของท่านทั้งสอง จงกล่าวตักบีร (อัลลอฮุอักบัร) สามสิบสี่ครั้ง และจงกล่าวตัสบีห์ (สุบหานัลลอฮ์) สามสิบสามครั้ง และจงกล่าวตะห์มีด (อัลฮัมดุลิลลาห์) สามสิบสามครั้ง มันดียิ่งกว่าคนรับใช้สำหรับท่านทั้งสอง"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ، عَلَيْهَا السَّلاَمُ شَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ، فَأَخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا، وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لأَقُومَ فَقَالَ ‏"‏ عَلَى مَكَانِكُمَا ‏"‏‏.‏ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَانِي إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، وَتُسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدَا ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ، فَهْوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3706 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุหัมมัด บิน บัชชาร กล่าวว่า กุนดัร กล่าวว่า ชุอฺบะฮ์ กล่าวจาก สะอฺด์ กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้ยิน อิบรอฮีม บิน สะอฺด์ จากบิดาของเขา กล่าวว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสแก่ อะลี ว่า "ท่านไม่พอใจหรือที่จะมีฐานะสำหรับฉันเหมือนกับฮารูนสำหรับมูซา"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ ‏ "‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3707 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ ؓ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อะลี บิน อัล-ญะอ์ด์ ได้เล่าให้เราฟัง ชุอฺบะฮฺได้แจ้งแก่เรา จากอัยยูบ จาก อิบนุ สิรีน จาก อุบัยดะฮฺ จาก อะลี ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านทั้งหลายจงตัดสินดังที่ท่านเคยตัดสิน เพราะแท้จริงข้าพเจ้าเกลียดความขัดแย้ง จนกว่าประชาชนจะเป็นเอกภาพ หรือข้าพเจ้าจะเสียชีวิตดังที่เศาะหาบะฮฺของข้าพเจ้าได้เสียชีวิตไป และอิบนุ สิรีน มีทัศนะว่า โดยส่วนใหญ่สิ่งที่ถูกรายงานเกี่ยวกับอะลีนั้นเป็นเรื่องโกหก
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اقْضُوا كَمَا كُنْتُمْ تَقْضُونَ، فَإِنِّي أَكْرَهُ الاِخْتِلاَفَ حَتَّى يَكُونَ لِلنَّاسِ جَمَاعَةٌ، أَوْ أَمُوتَ كَمَا مَاتَ أَصْحَابِي‏.‏ فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى أَنَّ عَامَّةَ مَا يُرْوَى عَلَى عَلِيٍّ الْكَذِبُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 3708 ✨ แปลแล้ว
🌸 ความประเสริฐของสาวก (ซอฮาบะฮ์) 🌸 كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
📁 บทว่าด้วยบรรดาเกียรติคุณของญะอ์ฟัร บิน อบี ฏอลิบ 📁 بَابُ مَنَاقِبُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับมัด บิน อบี บักรฺ ได้เล่าให้เราฟังว่า มุหัมมัด บิน อิบรอฮีม บิน ดีนารฺ อบู อับดุลลอฮฺ อัล-ญุฮะนีย์ ได้เล่าจาก อิบนุ อบี ซิอฺบฺ จาก สะอีด อัล-มักบุรีย์ จาก อบู ฮุรอยเราะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ว่า แท้จริงผู้คนกล่าวว่า อบู ฮุรอยเราะห์รายงาน (หะดีษ) มากเกินไป และแท้จริงข้าพระองค์ได้อยู่ใกล้ชิดกับท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดยอิ่มท้องของข้าพระองค์ จนข้าพระองค์ไม่ได้กินขนมปังที่ทำจากแป้งสาลี และไม่ได้สวมเสื้อผ้าไหม และไม่มีคนนั้นคนนี้คอยรับใช้ข้าพระองค์ และข้าพระองค์ได้แนบท้องของข้าพระองค์กับก้อนกรวดเนื่องจากความหิว และแท้จริงข้าพระองค์ขอให้ชายคนหนึ่งอ่านอายะห์อัลกุรอานที่ข้าพระองค์จำได้ เพื่อเขาจะได้พาข้าพระองค์กลับไป (บ้านของเขา) แล้วเลี้ยงอาหารแก่ข้าพระองค์ และท่านที่ใจบุญที่สุดในหมู่ผู้คนต่อคนยากจนคือ ญะอฺฟัร บิน อบี ฏอลิบ ท่านจะพาเรากลับไป (บ้านของท่าน) แล้วเลี้ยงอาหารแก่เราจากสิ่งที่อยู่ในบ้านของท่าน จนกระทั่งท่านได้นำหม้อเนยที่ไม่มีสิ่งใดอยู่ภายในออกมาให้เรา แล้วเราก็ผ่ามันออก แล้วเลียสิ่งที่ติดอยู่ข้างใน
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّاسَ، كَانُوا يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ‏.‏ وَإِنِّي كُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بَطْنِي، حَتَّى لاَ آكُلُ الْخَمِيرَ، وَلاَ أَلْبَسُ الْحَبِيرَ، وَلاَ يَخْدُمُنِي فُلاَنٌ وَلاَ فُلاَنَةُ، وَكُنْتُ أُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الآيَةَ هِيَ مَعِي كَىْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي، وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ لِلْمِسْكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ، فَنَشُقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ