เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

อัลหุมัยดีย์ได้เล่าให้เราฟังว่า สุฟยานได้เล่าให้เราฟังว่า อัมรฺได้เล่าให้เราฟังว่า ฉันได้ยินมุญาฮิดกล่าวว่า ฉันได้ยินอิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ในหมู่ชนอิสรออีลนั้นมีการกิศอส (การลงโทษทดแทน) และไม่มีการจ่ายค่าชดเชย (ดียะห์) ดังนั้น อัลลอฮ์ ตะอาลา จึงตรัสแก่ประชาชาตินี้ว่า {ได้ถูกกำหนดแก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งการกิศอสในกรณีฆ่า คือ ผู้มีอิสระด้วยผู้มีอิสระ ทาสด้วยทาส และหญิงด้วยหญิง แล้วผู้ใดได้รับการอภัยโทษจากพี่น้องของเขาบ้าง} การอภัยโทษคือการยอมรับดียะห์ในการฆ่าโดยเจตนา {ดังนั้น จงปฏิบัติตามด้วยดี และจงชดใช้แก่เขาด้วยความเอื้อเฟื้อ} คือปฏิบัติตามด้วยดีและชดใช้ด้วยความเอื้อเฟื้อ {นั่นคือการผ่อนปรนจากพระเจ้าของพวกเจ้า} และเป็นความเมตตาจากสิ่งที่ถูกกำหนดแก่ผู้ที่อยู่ก่อนหน้าพวกเจ้า {ดังนั้น ผู้ใดละเมิดหลังจากนั้น เขาก็จะได้รับการลงโทษอันเจ็บปวด} คือฆ่าหลังจากยอมรับดียะห์แล้ว

มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ อัล-อันศอรี ได้เล่าให้เราฟังว่า หุมัยด์ได้เล่าให้เราฟังว่า ท่านอะนัสได้เล่าให้พวกเขาฟังจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า "คัมภีร์ของอัลลอฮ์ คือ การชดเชย (กิศอศ)"

อับดุลลอฮ์ บิน มุนีรฺ เล่าให้ฉันฟังว่า เขาได้ยิน อับดุลลอฮ์ บิน บักรฺ อัส-สะฮ์มีย์ กล่าวว่า หุมัยด์ เล่าให้เราฟังจากท่านอะนัสว่า อัร-รุไบยิอฺ ซึ่งเป็นป้าของเขา ได้ทำฟันหน้าของเด็กสาวคนหนึ่งหัก พวกเขาจึงขออภัยโทษจากเธอ แต่เธอปฏิเสธ พวกเขาเสนอค่าชดเชย แต่เธอก็ปฏิเสธ พวกเขาจึงมาหาท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ﷺ และยืนกรานที่จะขอแก้แค้นเท่านั้น ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ﷺ จึงทรงบัญชาให้ทำการแก้แค้น ท่านอะนัส บิน อัน-นัฎร์ กล่าวว่า โอ้ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ฟันหน้าของอัร-รุไบยิอฺ จะถูกทำให้หักเชียวหรือ? ขอสาบานต่อพระผู้ทรงส่งท่านมาพร้อมกับความจริง ฟันหน้าของเธอจะไม่ถูกทำให้หัก ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ﷺ จึงตรัสว่า "โอ้ อะนัส กิตาบุลลอฮ์ (บทบัญญัติของอัลลอฮ์) คือการแก้แค้น" ในที่สุด กลุ่มชนนั้นก็พอใจและให้อภัย ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ﷺ จึงตรัสว่า "แท้จริง ในหมู่บ่าวของอัลลอฮ์นั้น มีผู้ที่หากเขาขอต่ออัลลอฮ์แล้ว พระองค์จะทรงตอบรับเขาอย่างแน่นอน"

มุสัดดัดได้เล่าให้เราฟัง ยะห์ยาได้เล่าให้เราฟังจากอุบัยดิลลาห์ กล่าวว่า นาฟิอฺได้แจ้งแก่ฉันจากอิบนุอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ชาวญาฮิลียะห์เคยถือศีลอดในวันอาชูรอ เมื่อเดือนเราะมะฎอนถูกประทานลงมา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ผู้ใดประสงค์จะถือศีลอดก็จงถือ และผู้ใดประสงค์จะไม่ถือก็จงอย่าถือ"

อับดุลลอฮ์ บิน มุฮัมมัด ได้เล่าให้เราฟังว่า อิบนุ อุยัยนะฮ์ ได้เล่าให้เราฟังจาก อัซ-ซุฮ์รีย์ จาก อุรวะฮ์ จาก ท่านหญิงอาอิชะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ว่า วันอาชูรอเคยถูกถือศีลอดก่อนเดือนเราะมะฎอน เมื่อเดือนเราะมะฎอนถูกประทานลงมา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ผู้ใดประสงค์จะถือศีลอดก็จงถือ และผู้ใดประสงค์จะละศีลอดก็จงละ"

ท่านมَحْمูดได้เล่าให้ข้าพเจ้าฟังว่า ท่านอุบัยดุลลอฮ์ได้แจ้งแก่เราจากอิสรออีล จากมันศูร จากอิบรอฮีม จากอัลกอเราะห์ จากอับดุลลอฮ์ กล่าวว่า อัชอัษได้เข้ามาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ขณะที่พระองค์กำลังเสวยอยู่ เขาจึงกล่าวว่า วันนี้คือวันอาชูรอ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า วันนี้เคยมีการถือศีลอดก่อนที่เดือนรอมฎอนจะถูกประทานลงมา เมื่อเดือนรอมฎอนถูกประทานลงมา การถือศีลอดในวันนี้ก็ถูกละทิ้งไป เชิญเข้ามาใกล้ๆ และจงรับประทานเถิด

มุฮัมมัด บิน อัล-มุซันนา ได้เล่าให้ฉันฟัง, ยะห์ยา ได้เล่าให้เราฟัง, ฮิชาม ได้เล่าให้เราฟัง, กล่าวว่า บิดาของฉันได้แจ้งให้ฉันทราบ, จากอาอิชะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา กล่าวว่า วันอาชูรออ์เป็นวันที่ชาวกุเรชถือศีลอดในสมัยญาฮิลียะห์ และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็ทรงถือศีลอดในวันนั้นด้วย เมื่อท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จถึงเมืองมะดีนะห์ ท่านก็ทรงถือศีลอดและบัญชาให้ถือศีลอดในวันนั้น ครั้นเมื่อเดือนเราะมะฎอนถูกประทานลงมา เดือนเราะมะฎอนก็กลายเป็นเดือนแห่งการถือศีลอดที่เป็นฟัรฎู และการถือศีลอดในวันอาชูรออ์ก็ถูกละทิ้ง ดังนั้น ผู้ใดประสงค์จะถือศีลอดก็ถือได้ และผู้ใดประสงค์จะไม่ถือศีลอดก็ได้

อิสหากได้เล่าให้ฉันฟัง, เราะห์ได้แจ้งให้เราทราบ, ซะกะรียาอ์ บิน อิสหากได้เล่าให้เราฟัง, อัมรฺ บิน ดีนารฺได้เล่าให้เราฟัง, จากอะฏออ์, เขาได้ยินอิบนุ อับบาสอ่านโองการที่ว่า {และหน้าที่ของผู้ที่(ยากลำบาก)ที่จะถือศีลอดได้นั้น คือการชดเชยด้วยการให้อาหารแก่คนขัดสน} อิบนุ อับบาสกล่าวว่า โองการนี้มิได้ถูกยกเลิก (ไม่ได้ถูกนาซิก) แต่หมายถึง ชายชราและหญิงชราที่ไม่สามารถถือศีลอดได้ ดังนั้น พวกเขาจงให้อาหารแก่คนขัดสนแทนการถือศีลอดในแต่ละวัน

อัยยาช บิน อัลวะลีด ได้เล่าให้เราฟังว่า อับดุลอะอฺลา ได้เล่าให้เราฟังว่า อุบัยดุลลอฮฺ ได้เล่าให้เราฟังจาก นาฟิอฺ จาก อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ว่า แท้จริงท่านได้อ่าน {ฟิดยะตุน เฏาะอามุ มะสากีน} ท่านกล่าวว่า อายะห์นี้ถูกยกเลิกแล้ว

กุไตบะฮฺได้เล่าให้เราฟัง บักร บิน มุฎ็อรได้เล่าให้เราฟัง จากอัมร บิน อัลฮาริษ จากบุกัยร บิน อับดิลลาห์ จากยะซีด เมาลาของสะละมะฮฺ บิน อัลอักวะอฺ จากสะละมะฮฺ กล่าวว่า เมื่ออายะฮฺที่ว่า "และบรรดาผู้ที่สามารถทำได้ (คือการถือศีลอด) ก็ให้ชดเชยด้วยการให้อาหารแก่คนขัดสน" ได้ถูกประทานลงมา ใครก็ตามที่ต้องการจะละศีลอดและชดเชยก็สามารถทำได้ จนกระทั่งอายะฮฺที่ตามมาได้ถูกประทานลงมาและได้ยกเลิกอายะฮฺนั้น บุกัยรเสียชีวิตก่อนยะซีด

รายงานจากอับดุลลอฮ์ จากอิสรออีล จากอบี อิสฮาก จากอัล-บาราอ์ และรายงานจากอะห์หมัด บิน อุษมาน จากชูไรห์ บิน มัสละมะฮ์ กล่าวว่า อิบรอฮีม บิน ยูซุฟ ได้รายงานแก่ฉัน จากบิดาของเขา จากอบี อิสฮาก กล่าวว่า ฉันได้ยิน อัล-บาราอ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า เมื่อการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนถูกประทานลงมา พวกเขาจะไม่เข้าใกล้สตรีตลอดเดือนรอมฎอน และมีชายบางคนทรยศต่อตนเอง ดังนั้น อัลลอฮ์จึงทรงประทานลงมาว่า "อัลลอฮ์ทรงทราบว่าพวกเจ้าเคยทรยศต่อตนเอง พระองค์จึงทรงอภัยโทษให้แก่พวกเจ้า และทรงยกโทษให้พวกเจ้าแล้ว"

มูซา บิน อิสมาอีล ได้เล่าให้เราฟัง อบู อะวานะฮฺ ได้เล่าให้เราฟัง จาก หุศ็อยน์ จาก อัช-ชะอฺบีย์ จาก อะดีย์ กล่าวว่า อะดีย์ได้นำเชือกสีขาวและเชือกสีดำมา จนกระทั่งเมื่อถึงช่วงหนึ่งของกลางคืน เขาได้พิจารณาแต่ก็ไม่สามารถแยกแยะได้ เมื่อถึงเวลาเช้า เขาได้กล่าวว่า โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ข้าพระองค์ได้วางมันไว้ใต้หมอนของข้าพระองค์ ท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "แท้จริง หมอนของท่านนั้นช่างกว้างเสียนี่กระไร หากเส้นด้ายสีขาวและสีดำอยู่ใต้หมอนของท่าน"