เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

อิบรอฮีม บิน มูซา ได้เล่าให้เราฟังว่า ฮิชาม บิน ยูซุฟ ได้แจ้งแก่เราว่า อิบนุ ญุร็อยญ์ ได้แจ้งแก่พวกเขาว่า อัลกอซิม บิน อะบี บัซซะฮ์ ได้แจ้งแก่ฉันว่า เขาได้ถามสะอีด บิน ญุบัยร์ว่า ผู้ใดที่ฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา จะมีการขอลุแก่โทษหรือไม่? ฉันจึงอ่านให้เขาฟังซึ่งดำรัสที่ว่า "และพวกเขาจะไม่ฆ่าชีวิตที่อัลลอฮ์ทรงห้ามไว้ เว้นแต่โดยความชอบธรรม" สะอีดกล่าวว่า ฉันได้อ่านดำรัสนี้แก่ อิบนุ อับบาส เช่นเดียวกับที่ท่านได้อ่านให้ฉันฟัง ท่าน (อิบนุ อับบาส) กล่าวว่า อายะห์นี้เป็นอายะห์มักกียะห์ ซึ่งถูกยกเลิก (นาซิก) โดยอายะห์มะดะนียะห์ ซึ่งอยู่ในสูเราะห์อันนิสาอ์

มุฮัมมัด บิน บัชชาร กล่าวว่า กุนดัร กล่าวว่า ชุอฺบะฮฺ กล่าวจาก อัลมุฆีเราะฮฺ บิน อันนุอฺมาน จาก สะอีด บิน ญุบัยรฺ กล่าวว่า ชาวกูฟะฮฺได้ขัดแย้งกันในเรื่องการฆ่าผู้ศรัทธา ดังนั้นข้าพเจ้าจึงได้เดินทางไปยัง อิบนิ อับบาส ซึ่งท่านกล่าวว่า อายะฮฺนี้ได้ถูกประทานลงมาในช่วงท้ายๆ ที่ถูกประทานลงมา และไม่มีสิ่งใดมาลบล้างอายะฮฺนี้

อาดัมได้เล่าให้เราฟัง ชุอฺบะฮฺได้เล่าให้เราฟัง มันศูรได้เล่าให้เราฟัง จากสะอีด บิน ญุบัยรฺ กล่าวว่า ฉันได้ถามท่านอิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา เกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์อัลลอฮฺที่ว่า "ดังนั้น การตอบแทนของเขาคือญะฮันนัม" ท่านกล่าวว่า เขาจะไม่มีการขอลุแก่โทษ และเกี่ยวกับพระดำรัสของพระองค์ผู้ทรงสูงส่งที่ว่า "และพวกเขาจะไม่วิงวอนต่อพระเจ้าอื่นใดคู่เคียงอัลลอฮฺ" ท่านกล่าวว่า สิ่งนี้มีอยู่ในสมัยญาฮิลียะฮฺ

สืบเนื่องจากท่านสะอฺด์ บิน หัฟศฺ เล่าจากท่านชัยบาน จากท่านมันศูร จากท่านสะอีด บิน ญุบัยร์ กล่าวว่า ท่านอิบนุ อับซา กล่าวว่า ท่านจงถามท่านอิบนุ อับบาส เกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮฺ ตะอาลา ที่ว่า “และผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา การตอบแทนแก่เขาคือญะฮันนัม” และพระดำรัสที่ว่า “และพวกเขาจะไม่ฆ่าชีวิตที่อัลลอฮฺทรงห้าม เว้นแต่โดยสิทธิอันชอบธรรม” จนกระทั่งถึง “เว้นแต่ผู้ที่สำนึกผิด” ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงได้ถามท่าน แล้วท่านกล่าวว่า เมื่ออายะฮฺนี้ถูกประทานลงมา ชาวมักกะฮฺกล่าวว่า แท้จริง พวกเราได้ตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺ และได้ฆ่าชีวิตที่อัลลอฮฺทรงห้าม เว้นแต่โดยสิทธิอันชอบธรรม และพวกเราได้กระทำสิ่งชั่วร้าย ดังนั้น อัลลอฮฺจึงทรงประทานลงมาว่า “เว้นแต่ผู้ที่สำนึกผิด และศรัทธา และประกอบการงานที่ดี” จนถึงพระดำรัสที่ว่า “เป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ”

อับดานได้เล่าให้เราฟัง โดยได้รับการบอกเล่าจากบิดาของเขา จากชุอฺบะฮฺ จากมันศูร จากสะอีด บิน ญุบัยรฺ กล่าวว่า อับดุรเราะห์มาน บิน อับซา ได้บัญชาให้ข้าพเจ้าสอบถามท่านอิบนุอับบาสเกี่ยวกับสองอายะห์นี้ คือ {และผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา} ดังนั้นข้าพเจ้าจึงได้สอบถามท่าน แล้วท่านกล่าวว่า ไม่มีสิ่งใดมาลบล้างอายะห์นี้ และเกี่ยวกับ {และบรรดาผู้ที่ไม่วิงวอนพระเจ้าอื่นใดคู่เคียงอัลลอฮฺ} ท่านกล่าวว่า อายะห์นี้ประทานลงมาเพื่อชนชาวมุชริก

รายงานจากอุมัร บิน ฮัฟศ บิน ฆิยาษ จากบิดาของเขา จากอัลอะอ์มัช จากมุสลิม จากมัสรูก กล่าวว่า อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า ห้าสิ่งได้เกิดขึ้นแล้วคือ อัด-ดุคคาน (ควัน), อัล-กอมัร (ดวงจันทร์), อัร-รูม (ชาวโรมัน), อัล-บัฏชะฮ์ (การลงโทษอย่างรุนแรง) และอัล-ลิซาม (สิ่งที่ผูกมัด) {ดังนั้นมันจะกลายเป็นสิ่งที่ผูกมัด}

อิบรอฮีม บิน ฏ็อฮมาน กล่าวจาก อิบนุ อะบี ซิอิบ จาก สะอีด บิน อะบี สะอีด อัล-มักบุรีย์ จากบิดาของเขา จากอบี ฮุรอยเราะห์ ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "แท้จริงท่านนบีอิบรอฮีม อะลัยฮิสสลาม ได้ทอดพระเนตรเห็นบิดาของท่านในวันกิยามะห์ โดยมีฝุ่นคลุ้งและมีความมืดมัว"

รายงานจากอิสมาอีล รายงานจากน้องชายของฉัน จากอิบนุ อะบี ซิอิบ จากสะอีด อัล-มักบุรีย์ จากอบี ฮุรอยเราะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "นบีอิบรอฮีมจะพบกับบิดาของท่าน แล้วกล่าวว่า โอ้พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ แท้จริงพระองค์ทรงสัญญาแก่ข้าพระองค์ว่า พระองค์จะไม่ทรงทำให้ข้าพระองค์ต้องอัปยศในวันที่พวกเขาถูกฟื้นคืนชีพ แล้วอัลลอฮ์ตรัสว่า แท้จริงข้าได้ห้ามสวรรค์แก่บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาทั้งหลาย"

รายงานจากอุมัร บิน ฮัฟศ บิน ฆิยาษ จากบิดาของเขา จากอัลอะอ์มัช กล่าวว่า อัมร บิน มุรเราะฮ์ ได้รายงานแก่ฉัน จากสะอีด บิน ญุบัยร์ จากอิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า เมื่ออายะห์ที่ว่า "และจงตักเตือนวงศ์ญาติที่ใกล้ชิดของท่าน" ถูกประทานลงมา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จขึ้นไปยังภูเขาศอฟา แล้วทรงประกาศว่า "โอ้ บะนีฟิฮ์รฺ โอ้ บะนีอะดีย์" (เป็นชื่อตระกูลต่างๆ ของชาวกุเรช) จนกระทั่งพวกเขาได้มาชุมนุมกัน และเมื่อผู้ใดไม่สามารถออกมาได้ ก็จะส่งผู้แทนมาเพื่อดูว่ามีเรื่องอะไรเกิดขึ้น อบูละฮับและชาวกุเรชก็มา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "ท่านทั้งหลายคิดเห็นอย่างไร หากข้าบอกพวกท่านว่ามีกองทัพม้าอยู่ในหุบเขาที่ต้องการจะโจมตีพวกท่าน พวกท่านจะเชื่อข้าไหม?" พวกเขากล่าวว่า "เชื่อ เราไม่เคยพบว่าท่านพูดเท็จเลย" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "แท้จริง ข้าคือผู้ตักเตือนพวกท่านก่อนการลงโทษอันรุนแรงจะมาถึง" อบูละฮับจึงกล่าวว่า "จงพินาศแก่เจ้าตลอดทั้งวัน เจ้าเรียกพวกเรามาเพื่อเรื่องนี้หรือ?" แล้วอายะห์ที่ว่า "สองมือของอบูละฮับจงพินาศ และตัวเขาก็จงพินาศ ทรัพย์สมบัติของเขาและสิ่งที่เขาได้แสวงหาไว้จะไม่ช่วยอะไรเขาได้เลย" ก็ถูกประทานลงมา

อบู อัล-ยะมานได้เล่าให้เราฟัง ชูอัยบ์แจ้งแก่เราจากอัซ-ซุฮรีย์ กล่าวว่า สะอีด บิน อัล-มุซัยยิบและอบู สะละมะห์ บิน อับดุรเราะห์มานได้แจ้งแก่ฉันว่า ท่านอบู ฮุรอยเราะห์ กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ทรงยืนขึ้นเมื่ออัลลอฮ์ทรงประทานโองการว่า "และจงตักเตือนเครือญาติที่ใกล้ชิดของเจ้า" (26:214) แล้วพระองค์ ﷺ ตรัสว่า "โอ้ กลุ่มชนกุเรชเอ๋ย - หรือคำอื่นที่คล้ายกัน - จงซื้อตัวของพวกท่านเถิด ข้าฯ จะไม่สามารถช่วยเหลือพวกท่านให้พ้นจากอัลลอฮ์ได้เลย โอ้ ลูกหลานอับดุ มะนาฟเอ๋ย ข้าฯ จะไม่สามารถช่วยเหลือพวกท่านให้พ้นจากอัลลอฮ์ได้เลย โอ้ อับบาส บิน อับดุลมุฏฏอลิบเอ๋ย ข้าฯ จะไม่สามารถช่วยเหลือท่านให้พ้นจากอัลลอฮ์ได้เลย โอ้ ซ็อฟฟิยะห์ ป้าของท่านรอซูลุลลอฮ์เอ๋ย ข้าฯ จะไม่สามารถช่วยเหลือท่านให้พ้นจากอัลลอฮ์ได้เลย และโอ้ ฟาฏิมะห์ บุตรีของมุฮัมมัดเอ๋ย ท่านจงขอทรัพย์สินของข้าฯ เท่าที่ท่านต้องการเถิด ข้าฯ จะไม่สามารถช่วยเหลือท่านให้พ้นจากอัลลอฮ์ได้เลย" อัศบัฆได้รายงานตามจากอิบนุ วะฮ์บ์ จากยูนุส จากอิบนุ ชิฮาบ

อับุลยะมานได้เล่าให้เราฟัง ชูอัยบ์แจ้งแก่เราจากอัซซุฮ์รีย์ กล่าวว่า สะอีด บิน อัล-มุซัยยิบ ได้แจ้งแก่ฉันจากบิดาของเขา กล่าวว่า เมื่ออบูฏอลิบใกล้ถึงแก่กรรม ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จมาหาเขา และพบอบูญะฮัลและอับดุลลอฮ์ บิน อบีอุมัยยะฮ์ บิน อัล-มุฆีเราะฮ์ อยู่ที่นั่น ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "โอ้ ลุงของข้าพเจ้า จงกล่าวว่า لا إله إلا الله (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์) ซึ่งเป็นถ้อยคำที่ข้าพเจ้าจะใช้เป็นข้ออ้างให้แก่ท่าน ณ ที่อัลลอฮ์" อบูญะฮัลและอับดุลลอฮ์ บิน อบีอุมัยยะฮ์ กล่าวว่า ท่านจะรังเกียจศาสนาของอับดุลมุฏฏอลิบกระนั้นหรือ? ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ยังคงเสนอคำกล่าวนั้นแก่เขา และทั้งสองก็กล่าวซ้ำคำเดิม จนกระทั่งอบูฏอลิบกล่าวคำสุดท้ายแก่พวกเขาว่า เขาจะอยู่ในศาสนาของอับดุลมุฏฏอลิบ และปฏิเสธที่จะกล่าวว่า لا إله إلا الله (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์) ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ข้าพเจ้าจะขออภัยโทษให้แก่ท่าน ตราบใดที่ข้าพเจ้ายังไม่ถูกห้าม" แล้วอัลลอฮ์จึงทรงประทานโองการว่า {ไม่บังควรแก่ท่านนบีและบรรดาผู้ศรัทธาที่จะขออภัยโทษให้แก่บรรดาผู้ตั้งภาคี} และอัลลอฮ์ทรงประทานโองการเกี่ยวกับอบูฏอลิบ โดยตรัสแก่ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า {แท้จริง ท่านไม่อาจชี้นำผู้ที่ท่านรักได้ แต่ทว่าอัลลอฮ์ทรงชี้นำผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์} อิบนุอับบาสกล่าวว่า {أُولِي الْقُوَّةِ} หมายถึง กลุ่มคนที่แข็งแกร่งที่ไม่สามารถยกมันขึ้นได้ {لَتَنُوءُ} หมายถึง ทำให้หนัก {فَارِغًا} หมายถึง นอกจากความทรงจำถึงมูซา {الْفَرِحِينَ} หมายถึง ผู้ร่าเริง {قُصِّيهِ} หมายถึง จงตามรอยของเขา และบางครั้งอาจหมายถึงการเล่าเรื่อง {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ} หมายถึง เราจะเล่าให้ท่านฟัง {عَنْ جُنُبٍ} หมายถึง จากที่ไกล จากด้านข้าง และจากการหลีกเลี่ยง {يَأْتَمِرُونَ} หมายถึง พวกเขาปรึกษาหารือกัน الْعُدْوَانُ وَالْعَدَاءُ وَالتَّعَدِّي ทั้งหมดมีความหมายเดียวกัน {آنَسَ} หมายถึง มองเห็น الْجِذْوَةُ หมายถึง ท่อนไม้หนาที่ไม่มีเปลวไฟ และ الشِّهَابُ มีเปลวไฟ وَالْحَيَّاتُ คือประเภทของงู الْجَانُّ وَالأَفَاعِي وَالأَسَاوِدُ {رِدْءًا} หมายถึง ผู้ช่วยเหลือ อิบนุอับบาสกล่าวว่า {يُصَدِّقُنِي} และคนอื่น ๆ กล่าวว่า {سَنَشُدُّ} หมายถึง เราจะช่วยเหลือท่าน ทุกครั้งที่ท่านเสริมสร้างสิ่งใด ท่านได้สร้างแขนขาให้แก่มัน {مَقْبُوحِينَ} หมายถึง ผู้ถูกทำลาย {وَصَّلْنَا} หมายถึง เราได้อธิบายและทำให้สมบูรณ์ {يُجْبَى} หมายถึง ถูกนำมา {بَطِرَتْ} หมายถึง หยิ่งยโส {فِي أُمِّهَا رَسُولاً} หมายถึง อุมมุลกุรอ คือมักกะห์และบริเวณรอบ ๆ {تُكِنُّ} หมายถึง ซ่อน أَكْنَنْتُ الشَّىْءَ หมายถึง ฉันซ่อนสิ่งนั้น وَكَنَنْتُهُ หมายถึง ฉันซ่อนมันและเปิดเผยมัน {وَيْكَأَنَّ اللَّهَ} เหมือนกับ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} หมายถึง ทรงประทานปัจจัยยังชีพอย่างกว้างขวางและจำกัดแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์

มุฮัมมัด บิน มุกอติล ได้เล่าให้เราฟัง ยะอฺลา ได้แจ้งให้เราทราบ สุฟยาน อัลอุศฟุรีย์ ได้เล่าให้เราฟังจาก อิกริมะฮฺ จาก อิบนุ อับบาส ในเรื่อง {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} ท่านกล่าวว่า หมายถึง มักกะฮฺ