เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

อับุลยะมานได้เล่าให้เราฟัง ชูอัยบ์แจ้งแก่เราจากอัซซุฮรีย์ กล่าวว่า อุบัยดิลลาฮ์ บิน อับดิลลาฮ์ บิน อุตบะฮ์ ได้แจ้งแก่ฉันว่า อิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า อุไยนะฮ์ บิน ฮิซน์ บิน ฮุซัยฟะฮ์ ได้มายัง (มะดีนะห์) และได้ลงพักที่บ้านบุตรชายของพี่น้องของเขา อัลฮุรร บิน กอยส์ และเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มคนที่อุมัรให้ความใกล้ชิด และบรรดาผู้รู้ (อัลกุรอาน) เป็นผู้ที่อยู่ในที่นั่งของอุมัร และให้คำปรึกษาแก่ท่าน ไม่ว่าจะเป็นผู้สูงอายุหรือหนุ่มสาว อุไยนะฮ์กล่าวแก่บุตรชายของพี่น้องของเขาว่า โอ้ บุตรชายของพี่น้องของข้า ท่านมีหน้ามีตาต่อท่านอามีรท่านนี้ ขอท่านจงขออนุญาตให้ข้าพเจ้าเข้าพบท่านด้วยเถิด เขากล่าวว่า ข้าพเจ้าจะขออนุญาตให้ท่านเข้าพบท่าน อิบ นุอับบาสกล่าวว่า อัลฮุรรได้ขออนุญาตให้อุไยนะฮ์ และอุมัรก็ได้อนุญาตให้เขาเข้าพบ เมื่อเขาได้เข้าไปหาท่าน เขาก็กล่าวว่า เฮ้ บุตรของอัลค็อฏฏอบ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ท่านมิได้ให้เราอย่างมากมาย และท่านมิได้ตัดสินระหว่างเราด้วยความยุติธรรม อุมัรโกรธจนเกือบจะทำร้ายเขา แต่อัลฮุรรกล่าวแก่ท่านว่า โอ้ อามีรุลมุอ์มินีน แท้จริงอัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ตรัสแก่ท่านนบีของพระองค์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า "จงผ่อนปรน จงสั่งสอนสิ่งที่ชอบ และจงหันหลังให้แก่ผู้โง่เขลา" และแท้จริงชายผู้นี้คือหนึ่งในบรรดาผู้โง่เขลา ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ อุมัรมิได้กระทำการใดเกินเลยไปกว่านั้น เมื่อเขาได้อ่านอายะห์นั้นให้ท่านฟัง และท่านเป็นผู้ที่ยำเกรงเมื่อ (ได้ยิน) คัมภีร์ของอัลลอฮ์

ยะห์ยาได้เล่าให้เราฟัง วะกีอฺได้เล่าให้เราฟัง จากฮิชาม จากบิดาของเขา จากอับดุลลอฮ์ บิน อัซซุเบร กล่าวว่า {จงให้อภัย และจงสั่งสอนด้วยความดีงาม} อัลลอฮ์มิได้ทรงประทานลงมา เว้นแต่ในเรื่องจริยธรรมของผู้คน

อับดุลลอฮ์ บิน บัรราด กล่าวว่า อบู อุซามะฮ์ ได้เล่าให้เราฟัง ฮิชามได้เล่าให้เราฟังจากบิดาของเขา จากอับดุลลอฮ์ บิน อัซซุเบร กล่าวว่า อัลลอฮ์ได้ทรงบัญชาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ให้ทรงอภัยจากอัคลากของปวงมนุษย์ หรือตามที่ท่านได้กล่าวไว้

มุฮัมมัด บิน อับดิรเราะฮีม ได้เล่าให้ฉันฟังว่า สะอีด บิน สุลัยมาน ได้เล่าให้เราฟังว่า ฮุชัยม์ ได้แจ้งให้เราทราบว่า อบู บิชรฺ ได้แจ้งให้เราทราบจาก สะอีด บิน ญุบัยรฺ กล่าวว่า ฉันได้เรียนถาม อิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา เกี่ยวกับสูเราะห์ อัล-อันฟาล ท่านตอบว่า ได้ถูกประทานลงมาในสงครามบัดร์ อัช-เชากะฮฺ หมายถึง อัล-ฮัดดุ {مُرْدَفِينَ} หมายถึง กลุ่มแล้วกลุ่มเล่า รอดิฟะนี และ อัรดะฟะนี หมายถึง มาหลังจากฉัน {ذُوقُوا} หมายถึง จงประสบและจงลิ้มลอง และนี่ไม่ใช่การลิ้มรสด้วยปาก {فَيَرْكُمَهُ} หมายถึง รวบรวมมัน {شَرِّدْ} หมายถึง ทำให้แตกกระเจิง {وَإِنْ جَنَحُوا} หมายถึง แสวงหา {يُثْخِنَ} หมายถึง มีชัย และมุญาฮิดกล่าวว่า {مُكَاءً} หมายถึง การเอานิ้วมือใส่เข้าไปในปากของพวกเขา และ {تَصْدِيَةً} หมายถึง เสียงผิวปาก {لِيُثْبِتُوكَ} หมายถึง เพื่อกักขังท่าน

รายงานจากมุฮัมมัด บิน ยูซุฟ เล่าจาก วะรกออ์ จาก อิบนิ อะบี นาญีห์ จาก มุญาฮิด จาก อิบนิ อับบาส ในเรื่องอายะห์ที่ว่า "แท้จริง สัตว์ที่ชั่วร้ายที่สุด ณ อัลลอฮ์ คือบรรดาคนหูหนวก คนใบ้ คือบรรดาผู้ที่ไม่ใช้สติปัญญา" ท่านกล่าวว่า พวกเขาคือกลุ่มชนจากบนี อับดุดดาร

อิสหากได้เล่าให้ฉันฟัง, เราะห์ได้แจ้งแก่เรา, ชุอฺบะฮฺได้เล่าให้เราฟัง, จากคุบัยบ์ บิน อับดิรเราะห์มาน, ฉันได้ยินฮัฟศ บิน อาศิม เล่าจากอบูสะอีด บิน อัล-มุอัลลา ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ขณะที่ข้าพเจ้ากำลังนมาซ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จผ่านข้าพเจ้าและทรงเรียกข้าพเจ้า แต่ข้าพเจ้ามิได้ไปหาท่าน จนกระทั่งข้าพเจ้าได้นมาซเสร็จ แล้วข้าพเจ้าจึงไปหาท่าน ท่านจึงตรัสว่า "สิ่งใดเล่าที่ห้ามท่านมิให้มาหา ข้ามิได้กล่าวหรือว่า อัลลอฮ์ตรัสว่า {โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงตอบรับอัลลอฮ์และรอซูลเถิด เมื่อเขาได้เรียกร้องพวกท่าน} แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสว่า ข้าจะสอนสูเราะห์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอัลกุรอานแก่ท่าน ก่อนที่ข้าจะออกไป" แล้วท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เสด็จออกไป ข้าพเจ้าจึงได้เตือนท่าน และมุอาซกล่าวว่า ชุอฺบะฮฺได้เล่าให้เราฟัง จากคุบัยบ์ เขาได้ยินฮัฟศ เขาได้ยินอบูสะอีด ชายคนหนึ่งจากบรรดาเศาะหาบะฮ์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ด้วยเรื่องนี้ และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า สูเราะห์นั้นคือ {อัลฮัมดุลิลลาฮิ ร็อบบิลอาละมีน} คือเจ็ดอายะห์ที่ถูกประทานซ้ำ

อับดุลฮะมีด บุตรของกุรดี้ด ผู้เป็นสหายของอัซซียาดีย์ ได้ยินอะนัส บิน มาลิก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า อบูญะฮัลกล่าวว่า "โอ้อัลลอฮฺ หากสิ่งนี้ (ศาสนาอิสลาม) คือความจริงจากพระองค์แล้ว ขอพระองค์ทรงโปรยหินลงมาจากฟากฟ้า หรือนำมาซึ่งการลงโทษอันเจ็บปวดแก่พวกเราด้วยเถิด" แล้วอายะห์นี้ก็ถูกประทานลงมา: "และอัลลอฮฺจะไม่ทรงลงโทษพวกเขาตราบใดที่ท่าน (มุฮัมมัด) ยังคงอยู่ในหมู่พวกเขา และอัลลอฮฺจะไม่ทรงเป็นผู้ลงโทษพวกเขาตราบใดที่พวกเขายังคงขออภัยโทษ * และทำไมอัลลอฮฺจะไม่ทรงลงโทษพวกเขาเล่า ในเมื่อพวกเขาขัดขวาง (ผู้คน) มิให้เข้ามัสยิดอัลฮะรอม" (อัล-อันฟาล: 33-34)

รายงานจากมุฮัมมัด บิน อัน-นัฎร์, จากอุบัยดิลลาฮ์ บิน มุอาซ, จากบิดาของเขา, จากชุอฺบะฮ์, จากอับดุลฮามีด, สหายของอัซ-ซียาดี ได้ยินอะนัส บิน มาลิก กล่าวว่า อบูญะฮัลกล่าวว่า "โอ้อัลลอฮ์ หากสิ่งนี้ (คือศาสนาอิสลาม) เป็นความจริงจากพระองค์ โปรดให้หินตกลงมาจากฟากฟ้า หรือนำมาซึ่งการลงโทษอันเจ็บปวดแก่พวกเราเถิด" แล้วอายะห์นี้ก็ถูกประทานลงมา: "และอัลลอฮ์จะไม่ทรงลงโทษพวกเขาตราบใดที่ท่าน (มุฮัมมัด) ยังอยู่ในหมู่พวกเขา และอัลลอฮ์จะไม่ทรงเป็นผู้ลงโทษพวกเขาตราบใดที่พวกเขายังขออภัยโทษ และมีเหตุผลอันใดที่อัลลอฮ์จะไม่ทรงลงโทษพวกเขา ในเมื่อพวกเขาขัดขวาง (ผู้คน) จากมัสยิดอัลฮะรอม" (ถึง) อายะห์

ฮะดีษจาก อัลหะสัน บิน อับดิลอะซีซ เล่าจาก อับดุลลอฮ์ บิน ยะห์ยา เล่าจาก ฮัยวะฮ์ เล่าจาก บักร์ บิน อัมรฺ เล่าจาก บุกัยร์ เล่าจาก นาฟิอฺ เล่าจาก อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ว่า มีชายผู้หนึ่งมาหาท่าน แล้วกล่าวว่า โอ้ อบู อับดิรเราะห์มาน ท่านมิได้สดับฟังสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ตรัสไว้ในคัมภีร์ของพระองค์ดอกหรือ ที่ว่า “และหากชนสองฝ่ายจากบรรดาผู้ศรัทธาได้ทำการต่อสู้กัน...” จนกระทั่งจบอายะห์ แล้วสิ่งใดเล่าที่ห้ามท่านจากการไม่เข้าร่วมต่อสู้ดังที่อัลลอฮ์ได้ตรัสไว้ในคัมภีร์ของพระองค์? ท่าน (อิบนุ อุมัร) กล่าวว่า โอ้หลานชายเอ๋ย การที่ข้าฯ จะถูกล่อลวงด้วยอายะห์นี้ และไม่เข้าร่วมต่อสู้ เป็นสิ่งที่ข้าฯ พึงพอใจมากกว่าการที่ข้าฯ จะถูกล่อลวงด้วยอายะห์ที่อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า “และผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา...” จนกระทั่งจบอายะห์ ชายผู้นั้นกล่าวว่า แท้จริงอัลลอฮ์ ตรัสว่า “และจงต่อสู้พวกเขา จนกว่าจะไม่มีฟิตนะห์” อิบนุ อุมัร กล่าวว่า พวกเราได้กระทำเช่นนั้นแล้วในสมัยของท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เมื่ออิสลามยังมีจำนวนน้อย ผู้คนถูกทดสอบในศาสนาของพวกเขา ไม่ว่าพวกเขาจะถูกฆ่า หรือถูกจองจำ จนกระทั่งอิสลามมีจำนวนมากขึ้น จึงไม่มีฟิตนะห์ เมื่อเขาเห็นว่าท่าน (อิบนุ อุมัร) ไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เขาต้องการ เขาก็กล่าวว่า แล้วท่านมีความเห็นอย่างไรเกี่ยวกับอาลีและอุษมาน? อิบนุ อุมัร กล่าวว่า ข้าฯ จะมีความเห็นอย่างไรเกี่ยวกับอาลีและอุษมาน? ส่วนอุษมานนั้น อัลลอฮ์ได้ทรงอภัยโทษให้แก่เขาแล้ว แต่พวกท่านกลับรังเกียจที่พระองค์จะทรงอภัยโทษให้แก่เขา ส่วนอาลี คือลูกพี่ลูกน้องของท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และเป็นบุตรเขยของท่าน และท่านได้ชี้มือไปยัง (บ้าน) และกล่าวว่า นี่คือบุตรสาวของท่าน ที่พวกท่านเห็นอยู่นี้

อัห์มัด บิน ยูนุส ได้เล่าให้เราฟัง ซุฮัยร์ได้เล่าให้เราฟัง บะยานได้เล่าให้เราฟัง ว่า วะบะเราะฮ์ได้เล่าให้เขาฟัง ว่า สะอีด บิน ญุบัยร์ ได้เล่าให้ฉันฟัง ว่า อิบนุ อุมัร ได้ออกมาหาพวกเรา หรือมายังพวกเรา ชายคนหนึ่งจึงกล่าวว่า ท่านมีความเห็นอย่างไรเกี่ยวกับการต่อสู้ในช่วงฟิตนะฮ์? เขาจึงกล่าวว่า ท่านรู้หรือไม่ว่าฟิตนะฮ์คืออะไร? มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เคยทรงต่อสู้กับบรรดาผู้ตั้งภาคี และการเข้าไปหาพวกเขาถือเป็นฟิตนะฮ์ และไม่ใช่เช่นการต่อสู้ของพวกท่านเพื่ออำนาจ

รายงานจากอาลี บิน อับดุลลอฮ์: ซุฟยานรายงานจากอัมรฺ จากอิบนุอับบาส (ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุมา) ว่า เมื่ออายะฮ์ที่ว่า "หากในหมู่พวกท่านมีผู้ที่อดทนยี่สิบคน พวกเขาก็จะสามารถเอาชนะสองร้อยคนได้" ถูกประทานลงมา จึงถูกกำหนดแก่พวกเขาว่า คนหนึ่งจะต้องไม่หนีจากสิบคน ซุฟยานกล่าวหลายครั้งว่า ยี่สิบคนจะต้องไม่หนีจากสองร้อยคน จากนั้นอายะฮ์ที่ว่า "บัดนี้ อัลลอฮ์ทรงผ่อนปรนแก่พวกท่านแล้ว" ก็ถูกประทานลงมา จึงถูกกำหนดว่า ร้อยคนจะต้องไม่หนีจากสองร้อยคน ซุฟยานกล่าวเสริมอีกครั้งว่า อายะฮ์ที่ว่า "จงกระตุ้นเตือนบรรดาผู้ศรัทธาให้ทำการสู้รบ หากในหมู่พวกท่านมียี่สิบคนที่อดทน..." ถูกประทานลงมา ซุฟยานกล่าวว่า อิบนุชุบรุมะฮ์กล่าวว่า ข้าพเจ้าเห็นว่าการสั่งให้กระทำความดีและการห้ามปรามความชั่วก็เช่นเดียวกันนี้

ยะห์ยา บิน อับดุลลอฮ์ อัส-สุลามีย์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อับดุลลอฮ์ บิน อัล-มุบาร็อก ได้บอกเราว่า ญะรีร บิน ฮาซิม ได้บอกเราว่า อัซ-ซุบัยร์ บิน คิรริต ได้บอกฉันจาก อิกริมะฮ์ จาก อิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า เมื่ออายะห์นี้ถูกประทานลงมา {หากในหมู่พวกท่านมีอยู่ยี่สิบคนที่อดทน พวกเขาก็จะสามารถเอาชนะสองร้อยคนได้} สิ่งนี้เป็นเรื่องยากสำหรับบรรดามุสลิม เมื่อมีการกำหนดให้พวกเขาว่า คนหนึ่งจะต้องไม่หนีจากสิบคน ดังนั้น การผ่อนปรนจึงมาถึง พระองค์จึงตรัสว่า {บัดนี้ อัลลอฮ์ได้ทรงผ่อนปรนให้แก่พวกท่านแล้ว และพระองค์ทรงทราบว่าในหมู่พวกท่านนั้นมีความอ่อนแออยู่ ดังนั้น หากในหมู่พวกท่านมีอยู่หนึ่งร้อยคนที่อดทน พวกเขาก็จะสามารถเอาชนะสองร้อยคนได้} ท่านกล่าวว่า เมื่ออัลลอฮ์ได้ทรงผ่อนปรนแก่พวกเขาในเรื่องจำนวน ความอดทนก็ลดลงตามสัดส่วนที่พระองค์ทรงผ่อนปรนให้แก่พวกเขา