📚

เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ

📚 7,563 หะดีษ ✨ 7,563 แปลแล้ว ⏳ 0 รอแปล
ล้างตัวกรอง
🌸 พบ 66 หะดีษ • หน้า 4 จาก 6
📖 หะดีษที่ 912 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยการอะซานในวันศุกร์ 📁 باب الأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
ท่านอาดัมได้เล่าให้เราฟังว่า ท่านอิบนุ อบี ซิอ์บได้เล่าให้เราฟัง จากอัซซุฮ์รีย์ จากอัสซาอิบ บิน ยะซีด กล่าวว่า ในสมัยของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม, ท่านอบูบักร และท่านอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา การอะซานในวันศุกร์เริ่มขึ้นเมื่ออิหม่ามขึ้นนั่งบนมิมบัร เมื่อถึงสมัยท่านอุษมาน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ และผู้คนมากขึ้น ท่านจึงเพิ่มการอะซานครั้งที่สามที่ الزوراء (อัซเซาว์รอ)
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ ـ رضى الله عنه ـ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 913 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยผู้เรียกร้องหาสู่การละหมาดคนเดียวในวันศุกร์ 📁 باب الْمُؤَذِّنِ الْوَاحِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับนู นุอัยม์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อับดุลอาซิส บิน อบี สะละมะฮ์ อัล-มาญิชูน ได้เล่าจาก อัซ-ซุฮ์รีย์ จาก อัส-ซาอิบ บิน ยะซีด ว่า แท้จริง ผู้ที่เพิ่มการอะซานครั้งที่สามในวันศุกร์คือ อุษมาน บิน อัฟฟาน (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) ในขณะที่ชาวเมืองมะดีนะห์มีจำนวนมากขึ้น และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไม่มีผู้ทำการอะซานนอกจากคนเดียว และการอะซานในวันศุกร์นั้นมีขึ้นเมื่ออิหม่ามนั่งลง (หมายถึง) บนมิมบัร
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ الَّذِي، زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنٌ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ، يَعْنِي عَلَى الْمِنْبَرِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 914 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยการที่อิหม่ามกล่าวซ้ำถ้อยคำอะซานเมื่อได้ยินอะซาน 📁 باب يُؤَذِّنُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
รายงานจาก อิบนุ มุกอติล กล่าวว่า อับดุลลอฮ์ได้แจ้งแก่เราว่า อบูบักร บิน อุษมาน บิน สะห์ล บิน หุนัยฟ์ ได้แจ้งแก่เรา จากอบู อุมามะห์ บิน สะห์ล บิน หุนัยฟ์ กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้ยิน มุอาวียะห์ บิน อบี สุฟยาน ขณะที่ท่านนั่งอยู่บนมิมบัร เมื่อผู้ทำการอะซานได้ทำการอะซานว่า "อัลลอฮุ อักบัร อัลลอฮุ อักบัร" มุอาวียะห์ กล่าวว่า "อัลลอฮุ อักบัร อัลลอฮุ อักบัร" เมื่อผู้ทำการอะซานกล่าวว่า "อัชฮะดุ อัลลา อิลาฮะ อิลลัลลอฮ์" มุอาวียะห์ กล่าวว่า "และข้าพเจ้าขอปฏิญาณเช่นกัน" เมื่อผู้ทำการอะซานกล่าวว่า "อัชฮะดุ อันนะ มุฮัมมะดัน เราะซูลุลลอฮ์" มุอาวียะห์ กล่าวว่า "และข้าพเจ้าขอปฏิญาณเช่นกัน" เมื่อการอะซานเสร็จสิ้น ท่านกล่าวว่า "โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย แท้จริง ข้าพเจ้าได้ยินท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม บนที่นั่งนี้ ขณะที่ผู้ทำการอะซานได้ทำการอะซาน ท่านนบีกล่าวเช่นเดียวกับที่ท่านทั้งหลายได้ยินข้าพเจ้ากล่าว"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ،، وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْمِنْبَرِ، أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ قَالَ مُعَاوِيَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ وَأَنَا‏.‏ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ وَأَنَا‏.‏ فَلَمَّا أَنْ قَضَى التَّأْذِينَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَذَا الْمَجْلِسِ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ يَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ مِنِّي مِنْ مَقَالَتِي‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 915 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยการนั่งบนมิมบัรขณะอะซาน 📁 باب الْجُلُوسِ عَلَى الْمِنْبَرِ عِنْدَ التَّأْذِينِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
ยะห์ยา บิน บุกัยรฺ เล่าให้เราฟังว่า อัล-ลัยษ์เล่าให้เราฟังจาก อุก็อยล์ จาก อิบนุ ชิฮาบ ว่า อัส-ซาอิบ บิน ยะซีด ได้แจ้งให้ท่านทราบว่า การอะซานครั้งที่สองในวันศุกร์นั้น ท่านอุษมานได้มีบัญชาให้มีขึ้นเมื่อผู้คนในมัสยิดมีจำนวนมากขึ้น และการอะซานในวันศุกร์นั้นมีขึ้นเมื่ออิหม่ามนั่งลง
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 916 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยการอะซานก่อนกล่าวคุตบะฮ์ 📁 باب التَّأْذِينِ عِنْدَ الْخُطْبَةِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
รายงานจากมุฮัมมัด บิน มุกอติล กล่าวว่า อับดุลลอฮ์ได้แจ้งแก่เราว่า ยูนุสได้แจ้งแก่เราจากอัซ-ซุฮ์รีย์ กล่าวว่า ฉันได้ยินอัส-ซาอิบ บิน ยะซีด กล่าวว่า แท้จริง การอะซานในวันศุกร์ เริ่มต้นขึ้นเมื่ออิหม่าม นั่งบนมิมบัรในวันศุกร์ ในสมัยของท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม, อบูบักร และอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ต่อมาเมื่อถึงสมัยคิลาฟะห์ของอุษมาน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ และมีผู้คนจำนวนมาก ท่านอุษมานจึงสั่งให้มีการอะซานครั้งที่สามในวันศุกร์ และได้มีการอะซานที่ الزوراء (az-Zawra') ดังนั้น เรื่องนี้จึงได้ถูกกำหนดไว้เช่นนั้น
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ إِنَّ الأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ وَكَثُرُوا، أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 917 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยการอ่านคุตบะฮ์บนมิมบัร 📁 باب الْخُطْبَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
กุไตบะฮ์ บิน สะอีด ได้เล่าให้เราฟังว่า ยะอ์กูบ บิน อับดุรเราะห์มาน บิน มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ บิน อับดุล การีย์ อัลกุเราะชี อัลอิสกandarานีย์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อบู ฮาซิม บิน ดีนาร์ ได้เล่าให้เราฟังว่า มีชายหลายคนมาหา สะฮล์ บิน สะอัด อัส-สาอิดีย์ และพวกเขาได้โต้เถียงกันเกี่ยวกับมิมบัรว่าทำมาจากไม้ชนิดใด พวกเขาจึงถามท่านเกี่ยวกับเรื่องนั้น ท่านกล่าวว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงฉันรู้ว่ามันทำมาจากอะไร และฉันได้เห็นมันในวันแรกที่ถูกวาง และวันแรกที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้นั่งบนนั้น ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ส่งคนไปยังหญิงคนหนึ่ง ซึ่งสะฮล์ได้ระบุชื่อนางว่า 'จงสั่งช่างไม้ที่เป็นทาสของเธอให้ทำไม้ให้ฉันเพื่อนั่งบนนั้นเมื่อฉันกล่าวแก่ผู้คน' นางจึงสั่งเขาให้ทำ และเขาได้ทำมันจากไม้ Tarfa' ของป่า จากนั้นเขาก็นำมันมา นางจึงส่งคนไปยังท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านจึงสั่งให้นำมันมาวางไว้ที่นี่ จากนั้นฉันได้เห็นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ละหมาดบนนั้น และกล่าวตักบีรขณะที่ท่านอยู่บนนั้น จากนั้นท่านก็รุกัวะอ์ขณะที่ท่านอยู่บนนั้น จากนั้นท่านก็ลงมาข้างล่างและสุญูดที่ฐานของมิมบัร จากนั้นท่านก็กลับขึ้นไปอีก เมื่อท่านเสร็จ ท่านก็หันมายังผู้คนและกล่าวว่า 'โอ้ผู้คนทั้งหลาย แท้จริงฉันทำเช่นนี้เพื่อให้พวกท่านปฏิบัติตาม และเพื่อเรียนรู้การละหมาดของฉัน'”
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ رِجَالاً، أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُ مِمَّا هُوَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ، وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى فُلاَنَةَ ـ امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ ـ ‏"‏ مُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ‏"‏‏.‏ فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَا هُنَا، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَيْهَا، وَكَبَّرَ وَهْوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهْوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ‏"‏ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا وَلِتَعَلَّمُوا صَلاَتِي ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 918 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยการอ่านคุตบะฮ์บนมิมบัร 📁 باب الْخُطْبَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
سعید بن ابی مریم ได้เล่าให้เราฟังว่า محمد بن جعفر ได้เล่าให้เราฟังว่า یحیی بن سعید ได้แจ้งแก่ฉันว่า ابن انس ได้แจ้งแก่ฉันว่า ท่านได้ยิน جابر بن عبد الله กล่าวว่า ลำต้นอินทผลัมต้นหนึ่งที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เคยทรงยืนพิง เมื่อมิมบัรถูกวางลงสำหรับท่าน เราได้ยินเสียงจากลำต้นอินทผลัมนั้นเหมือนเสียงร้องของอูฐที่กำลังตั้งท้อง จนกระทั่งท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เสด็จลงมาและวางพระหัตถ์ของท่านลงบนมัน سلیمان กล่าวจาก یحیی ว่า حفص بن عبید الله بن انس ได้แจ้งแก่ฉันว่า ท่านได้ยิน جابر
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ جِذْعٌ يَقُومُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا وُضِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ سَمِعْنَا لِلْجِذْعِ مِثْلَ أَصْوَاتِ الْعِشَارِ حَتَّى نَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 919 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยการอ่านคุตบะฮ์บนมิมบัร 📁 باب الْخُطْبَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อาดัมได้เล่าให้เราฟังว่า อิบนุ อบี ซิอิบได้เล่าให้เราฟัง จากอัซซุห์รีย์ จากซาลิม จากบิดาของเขา กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้ยินท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กำลังคุฏบะห์บนมิมบัร แล้วท่านกล่าวว่า "ผู้ใดที่มา(เพื่อร่วม)ละหมาดวันศุกร์ พึงอาบน้ำ"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏ "‏ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 920 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยการอ่านคุตบะฮฺในท่ายืน 📁 باب الْخُطْبَةِ قَائِمًا
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
รายงานจากอُบัยดิลลาฮ์ บิน อุมัร อัล-กวารีรีย์ กล่าวว่า คอลิด บิน อัล-ฮาริษ ได้รายงานแก่เรา กล่าวว่า อُบัยดิลลาฮ์ได้รายงานแก่เรา จากนาฟิอ์ จากอิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงเคยกล่าวคุฏบะฮ์โดยทรงยืน แล้วทรงประทับนั่ง แล้วทรงยืนขึ้น ดังที่ท่านทั้งหลายกระทำกันอยู่ในขณะนี้
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ، كَمَا تَفْعَلُونَ الآنَ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 921 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยการหันหน้าอิหม่ามสู่ผู้คน 📁 باب يَسْتَقْبِلُ الإِمَامُ الْقَوْمَ وَاسْتِقْبَالِ النَّاسِ الإِمَامَ إِذَا خَطَبَ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุอาซ บิน ฟัฎอาละฮ์ ได้เล่าให้เราฟังว่า ฮิชามได้เล่าให้เราฟังจากยะห์ยา จากฮิลาล บิน อบี มัยมูนะฮ์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อะฏออ์ บิน ยะซาร์ ได้ยินอบู สะอีด อัล-คุดรีย์ กล่าวว่า แท้จริงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ประทับบนมิมบัรวันหนึ่ง และพวกเราก็นั่งล้อมรอบท่าน
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 922 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยผู้กล่าวในคุตบะฮ์หลังการสรรเสริญว่า "อัมมะบะอฺดุ" 📁 باب مَنْ قَالَ فِي الْخُطْبَةِ بَعْدَ الثَّنَاءِ أَمَّا بَعْدُ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
และมะห์มูดกล่าวว่า อบูอุซามะฮฺได้เล่าให้เราฟัง กล่าวว่า ฮิชาม บิน อุรวะฮฺได้เล่าให้เราฟัง กล่าวว่า ฟาฏิมะฮฺ บินติ อัล-มุนซิรได้แจ้งแก่ฉัน จากอัสมาอ์ บินติ อบีบักร กล่าวว่า ฉันได้เข้าไปหาท่านหญิงอาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ขณะที่ผู้คนกำลังละหมาดอยู่ ฉันจึงถามว่า เกิดอะไรขึ้นกับผู้คน? ท่านหญิงอาอิชะฮฺจึงผงกศีรษะไปยังฟากฟ้า ฉันจึงถามว่า เกิดสัญญาณ (อายะฮฺ) ขึ้นหรือ? ท่านหญิงอาอิชะฮฺจึงผงกศีรษะตอบว่า ใช่แล้ว นางกล่าวว่า ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ยืนละหมาดนานมาก จนฉันเกือบจะเป็นลม และข้างๆ ฉันมีหม้อน้ำ ฉันจึงเปิดมันออก และเทน้ำรดศีรษะของฉัน แล้วท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็เสร็จจากการละหมาด และดวงอาทิตย์ก็ส่องแสงแล้ว ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงได้กล่าวคุฏบะฮฺแก่ผู้คน และกล่าวสรรเสริญอัลลอฮฺตามที่พระองค์สมควรได้รับ จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "หลังจากนั้น..." นางกล่าวว่า และมีสตรีจากชาวอันศ็อรส่งเสียงดัง ฉันจึงหันไปหาสตรีเหล่านั้นเพื่อทำให้พวกนางเงียบลง ฉันจึงถามท่านหญิงอาอิชะฮฺว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่าอะไร? ท่านหญิงอาอิชะฮฺตอบว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ไม่มีสิ่งใดที่ฉันไม่เคยเห็น เว้นแต่ฉันได้เห็นมันแล้ว ณ ที่ยืนของฉันนี้ แม้กระทั่งสวรรค์และนรก และแท้จริงได้มีวะฮีย์มายังฉันว่า พวกท่านจะถูกทดสอบในหลุมฝังศพ เช่นเดียวกับ หรือใกล้เคียงกับการทดสอบของอัล-มะซีห์ อัด-ดัจญาล คนหนึ่งในหมู่พวกท่านจะถูกนำมา และจะถูกถามว่า ท่านมีความรู้อะไรเกี่ยวกับชายผู้นี้? ส่วนผู้ศรัทธา - หรือกล่าวว่า ผู้ที่มั่นใจ ฮิชามสงสัย - เขาจะกล่าวว่า เขาคือเราะซูลุลลอฮฺ เขาคือมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้นำหลักฐานอันชัดเจนและทางนำมาสู่เรา เราจึงศรัทธา ตอบรับ ปฏิบัติตาม และเชื่อมั่น เขาจะถูกกล่าวว่า จงนอนหลับอย่างสงบ เราได้รู้แล้วว่าท่านศรัทธาต่อเขาอย่างแน่นอน ส่วนผู้ที่เป็นมุนาฟิก - หรือกล่าวว่า ผู้ที่สงสัย ฮิชามสงสัย - เขาจะถูกกล่าวว่า ท่านมีความรู้อะไรเกี่ยวกับชายผู้นี้? เขาจะกล่าวว่า ฉันไม่รู้ ฉันได้ยินผู้คนกล่าวบางสิ่ง ฉันจึงกล่าวตาม" ฮิชามกล่าวว่า แท้จริง ฟาฏิมะฮฺได้กล่าวแก่ฉัน และฉันได้จดจำมันไว้ เว้นแต่ว่านางได้กล่าวถึงสิ่งที่ทำให้เขารู้สึกหนักใจ
النص العربي 🕌
وَقَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ‏.‏ فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَىْ نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ فَأَطَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِدًّا حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ وَإِلَى جَنْبِي قِرْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ فَفَتَحْتُهَا فَجَعَلْتُ أَصُبُّ مِنْهَا عَلَى رَأْسِي، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، وَحَمِدَ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وَلَغِطَ نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَانْكَفَأْتُ إِلَيْهِنَّ لأُسَكِّتَهُنَّ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا قَالَ قَالَتْ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ ـ أَوْ قَرِيبَ مِنْ ـ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ، فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوْ قَالَ الْمُوقِنُ شَكَّ هِشَامٌ ـ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ، هُوَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَآمَنَّا وَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا وَصَدَّقْنَا‏.‏ فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا، قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنْ كُنْتَ لَتُؤْمِنُ بِهِ‏.‏ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوْ قَالَ الْمُرْتَابُ شَكَّ هِشَامٌ ـ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ هِشَامٌ فَلَقَدْ قَالَتْ لِي فَاطِمَةُ فَأَوْعَيْتُهُ، غَيْرَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ مَا يُغَلِّظُ عَلَيْهِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 923 ✨ แปลแล้ว
🌸 การละหมาดวันศุกร์ 🌸 كتاب الجمعة
📁 บทว่าด้วยผู้กล่าวในคุตบะฮ์หลังการสรรเสริญว่า "อัมมะบะอฺดุ" 📁 باب مَنْ قَالَ فِي الْخُطْبَةِ بَعْدَ الثَّنَاءِ أَمَّا بَعْدُ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุฮัมมัด บิน มะอฺมัรฺ ได้เล่าให้เราฟังว่า อบู อาศิม ได้เล่าให้เราฟังจาก ญะรีร บิน ฮาซิม กล่าวว่า ฉันได้ยิน อัล-ฮะซัน กล่าวว่า อัมรฺ บิน ตัฆลิบ ได้เล่าให้เราฟังว่า แท้จริง ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงรับทรัพย์สินหรือเชลย แล้วพระองค์ทรงแบ่งปัน โดยทรงประทานให้แก่บางคนและทรงละเว้นบางคน เมื่อทราบว่าผู้ที่ถูกละเว้นไม่พอใจ พระองค์จึงทรงสรรเสริญอัลลอฮ์ แล้วทรงกล่าวว่า "หลังจากนั้น ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงข้าพระองค์ให้แก่คนหนึ่งและละเว้นอีกคนหนึ่ง และคนที่ข้าพระองค์ละเว้นนั้นเป็นที่รักยิ่งกว่าคนที่ข้าพระองค์ให้ แต่ข้าพระองค์ให้แก่บางกลุ่มชนเนื่องจากข้าพระองค์เห็นความกระวนกระวายและความตระหนี่ถี่เหนียวในหัวใจของพวกเขา และข้าพระองค์มอบบางกลุ่มชนไว้กับสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงประทานให้ในหัวใจของพวกเขา คือความพอเพียงและความดีงาม ซึ่งในหมู่พวกเขามี อัมรฺ บิน ตัฆลิบ" ดังนั้น ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาที่จะมีอูฐแดงเพื่อแลกกับคำพูดของท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ยูนุสได้รายงานตามนี้
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبْىٍ فَقَسَمَهُ، فَأَعْطَى رِجَالاً وَتَرَكَ رِجَالاً فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا، فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ أَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ، وَأَدَعُ الرَّجُلَ، وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي وَلَكِنْ أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى وَالْخَيْرِ، فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ‏"‏‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُمْرَ النَّعَمِ‏.‏ تَابَعَهُ يُونُسُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ