📚

เศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์

صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ

📚 7,563 หะดีษ ✨ 7,563 แปลแล้ว ⏳ 0 รอแปล
ล้างตัวกรอง
🌸 พบ 259 หะดีษ • หน้า 11 จาก 22
📖 หะดีษที่ 1633 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยผู้ป่วยทำเฏาะวาฟโดยขี่พาหนะ 📁 باب الْمَرِيضِ يَطُوفُ رَاكِبًا
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดุลลอฮ์ บิน มัสละมะฮ์ ได้เล่าให้เราฟังว่า มาลิกได้เล่าให้เราฟังจากมุฮัมมัด บิน อับดิรเราะห์มาน บิน เนาฟัล จากอุรวะฮ์ จากซัยนับ บุตรีของอุมมุสะละมะฮ์ จากอุมมุสะละมะฮ์ ร่อฎิยัลลอฮุอันฮา กล่าวว่า ข้าพระนางได้บ่นกับรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่าข้าพระนางไม่สบาย ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "จงฏอวาฟข้างหลังผู้คนโดยที่ท่านนั่ง(ขี่พาหนะ)" ดังนั้น ข้าพระนางจึงได้ฏอวาฟ โดยที่รอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กำลังนมาซอยู่ข้างบัยต์ และท่านกำลังอ่านซูเราะห์อัตฏูรฺ วะกิตาบิมมัสฏูรฺ
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ‏"‏‏.‏ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، وَهْوَ يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1634 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยการให้น้ำดื่มแก่ผู้ประกอบพิธีหัจญ์ 📁 باب سِقَايَةِ الْحَاجِّ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดุลลอฮ์ บิน อบี อัล-อัสวัด ได้เล่าให้เราฟังว่า อบู ดอมเราะห์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อุบัยดิลลาห์ ได้เล่าให้เราฟังจาก นาfiอฺ จาก อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุมา กล่าวว่า อับบาส บิน อับดุลมุฏฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ ได้ขออนุญาตจากท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เพื่อพักค้างคืนในมักกะห์ในคืนต่างๆ ของมินา อันเนื่องมาจากการทำหน้าที่จัดหาน้ำดื่มของท่าน และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็ได้ทรงอนุญาตแก่ท่าน
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ـ رضى الله عنه ـ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1635 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยการให้น้ำดื่มแก่ผู้ประกอบพิธีหัจญ์ 📁 باب سِقَايَةِ الْحَاجِّ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อิสฮากได้เล่าให้เราฟัง, คอลิดได้เล่าให้เราฟังจากคอลิด อัล-ฮัซซาอ์, จากอิกริมะห์, จากอิบนุอับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่านทั้งสอง) ว่า แท้จริงท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เสด็จไปยังที่จ่ายน้ำ และทรงขอน้ำดื่ม อับบาสจึงกล่าวว่า โอ้ ฟัฎล์ จงไปหาท่านแม่ของท่าน และนำเครื่องดื่มจากนางมาถวายท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "จงให้ฉันดื่ม" เขากล่าวว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ แท้จริงพวกเขาเอามือลงไปในน้ำนั้น ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "จงให้ฉันดื่ม" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงทรงดื่มจากน้ำนั้น แล้วเสด็จไปยังบ่อน้ำซัมซัม ขณะที่พวกเขากำลังตักน้ำและทำงานอยู่ที่นั่น ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตรัสว่า "จงทำงานต่อไปเถิด เพราะแท้จริงพวกท่านกำลังกระทำความดี" แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า "หากไม่ใช่เพราะพวกท่านจะถูกแย่งชิง ฉันก็จะลงไปจนกระทั่งวางเชือกไว้บนบ่าของฉัน" ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม หมายถึงบ่าของท่าน และชี้ไปยังบ่าของท่าน
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ إِلَى السِّقَايَةِ، فَاسْتَسْقَى، فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا فَضْلُ اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ، فَأْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ مِنْ عِنْدِهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اسْقِنِي ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ أَيْدِيَهُمْ فِيهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اسْقِنِي ‏"‏‏.‏ فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ، وَهُمْ يَسْقُونَ وَيَعْمَلُونَ فِيهَا، فَقَالَ ‏"‏ اعْمَلُوا، فَإِنَّكُمْ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ ـ ثُمَّ قَالَ ـ لَوْلاَ أَنْ تُغْلَبُوا لَنَزَلْتُ حَتَّى أَضَعَ الْحَبْلَ عَلَى هَذِهِ ‏"‏‏.‏ ـ يَعْنِي عَاتِقَهُ ـ وَأَشَارَ إِلَى عَاتِقِهِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1636 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยสิ่งที่มีรายงานเกี่ยวกับน้ำซัมซัม 📁 باب مَا جَاءَ فِي زَمْزَمَ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดานกล่าวว่า อับดุลลอฮ์ได้แจ้งแก่เรา ยูนุสได้แจ้งแก่เราจากอัซซุฮ์รีย์ กล่าวว่า อนัส บิน มาลิก กล่าวว่า อบู ซัรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า แท้จริงท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตรัสว่า "เพดานของข้าพเจ้าได้เปิดออกขณะที่ข้าพเจ้าอยู่ที่มักกะห์ ญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ได้ลงมา แล้วผ่าทรวงอกของข้าพเจ้า จากนั้นได้ล้างด้วยน้ำซัมซัม แล้วนำภาชนะทองคำที่เต็มไปด้วยฮิกมะห์ (ความรู้) และอีมาน (ศรัทธา) มาเทลงในทรวงอกของข้าพเจ้า แล้วปิดมัน จากนั้นได้จับมือข้าพเจ้าขึ้นไปยังฟากฟ้าชั้นแรก" ญิบรีลได้กล่าวแก่ผู้เฝ้าประตูสวรรค์ชั้นแรกว่า "จงเปิดประตู" เขากล่าวว่า "ใคร" ญิบรีลกล่าวว่า "ญิบรีล"
النص العربي 🕌
وَقَالَ عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَانَ أَبُو ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ فُرِجَ سَقْفِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا‏.‏ قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا افْتَحْ‏.‏ قَالَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ ‏"‏‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1637 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยสิ่งที่มีรายงานเกี่ยวกับน้ำซัมซัม 📁 باب مَا جَاءَ فِي زَمْزَمَ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
มุฮัมมัด อิบนุ สลาม เล่าให้เราฟังว่า อัล-ฟะซารีย์ บอกแก่เราจาก อาศิม จาก อัช-ชะอฺบีย์ ว่า อิบนุ อับบาส (ร.ฎ.) เล่าให้เขาฟังว่า ข้าพเจ้าได้ถวายน้ำซัมซัมแด่ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วพระองค์ทรงดื่มขณะที่ทรงยืนอยู่ อาศิมกล่าวว่า อิกริมะฮ์ได้สาบานว่า ในวันนั้นท่านนบีมิได้ประทับอยู่บนหลังอูฐแต่อย่างใด
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَمٍ ـ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ حَدَّثَهُ قَالَ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ‏.‏ قَالَ عَاصِمٌ فَحَلَفَ عِكْرِمَةُ مَا كَانَ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ عَلَى بَعِيرٍ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1638 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยการเฏาะวาฟของอัลกอริน 📁 باب طَوَافِ الْقَارِنِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อับดุลลอฮ์ บิน ยูซุฟได้เล่าให้เราฟังว่า มาลิกแจ้งจากอิบนุ ชิฮาบ จากอุรวะฮ์ จากท่านหญิงอาอิชะฮ์ เราได้ออกเดินทางพร้อมกับท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในฮัจญ์อำลา โดยเราได้ตั้งเจตนาเพื่อทำอุมเราะห์ จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ผู้ใดที่มีสัตว์บูชายัญติดตัวมา ให้เขาตั้งเจตนาเพื่อทำฮัจญ์และอุมเราะห์ จากนั้นเขาจะยังไม่พ้นจากอิห์รอมจนกว่าเขาจะพ้นจากทั้งสอง" ข้าพเจ้าได้เดินทางมาถึงมักกะห์ในขณะที่มีประจำเดือน เมื่อเราได้เสร็จสิ้นจากการทำฮัจญ์แล้ว ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ให้ข้าพเจ้าไปพร้อมกับอับดุรเราะห์มานไปยังอัต-ตันอิม และข้าพเจ้าก็ได้ทำอุมเราะห์ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "นี่คือแทนอุมเราะห์ของเจ้า" ดังนั้น บรรดาผู้ที่ตั้งเจตนาเพื่อทำอุมเราะห์ได้ทำการฏอวาฟ จากนั้นพวกเขาก็ได้พ้นจากอิห์รอม จากนั้นพวกเขาได้ทำการฏอวาฟอีกครั้งหลังจากที่พวกเขากลับมาจากมินา ส่วนบรรดาผู้ที่รวมการทำฮัจญ์และอุมเราะห์ พวกเขาได้ทำการฏอวาฟเพียงครั้งเดียว
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ثُمَّ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا ‏"‏‏.‏ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ، وَأَنَا حَائِضٌ، فَلَمَّا قَضَيْنَا حَجَّنَا أَرْسَلَنِي مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرْتُ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ ‏"‏‏.‏ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ، بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1639 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยการเฏาะวาฟของอัลกอริน 📁 باب طَوَافِ الْقَارِنِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
รายงานจากยะอ์กูบ บิน อิบรอฮีม เล่าจาก อิบนุ อุลัยยะฮ์ เล่าจาก อัยยูบ เล่าจาก นาฟิอ์ ว่า อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร (รฎ.) บุตรชายของท่าน อับดุลลอฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ ได้เข้ามาหาท่าน ขณะที่ท่านหันหลังให้บ้าน แล้วกล่าวว่า "แท้จริง ข้าพเจ้าไม่ปลอดภัย หากปีนี้จะมีการสู้รบเกิดขึ้นระหว่างผู้คน และพวกเขาจะขัดขวางท่านจากการไปเยือนบัยตุลลอฮ์ ดังนั้น หากท่านพำนักอยู่ที่นี่..." ท่าน (อิบนุ อุมัร) กล่าวว่า "แท้จริง ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เคยได้ออกเดินทาง แล้วพวกกุฟฟารกุเรชได้ขัดขวางระหว่างท่านกับบัยตุลลอฮ์ ดังนั้น หากมีสิ่งใดมาขัดขวางระหว่างข้าพเจ้ากับบัยตุลลอฮ์ ข้าพเจ้าก็จะกระทำเช่นเดียวกับที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงกระทำ {โดยแน่นอน สำหรับพวกท่านแล้ว ในท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ มีแบบอย่างอันดีงาม} จากนั้นท่านกล่าวว่า ข้าพเจ้าขอให้ท่านทั้งหลายเป็นพยานว่า ข้าพเจ้าได้ตั้งใจที่จะรวมเอาฮัจญ์เข้ากับอุมเราะห์ของข้าพเจ้า" เขากล่าวว่า จากนั้นท่านได้เดินทางมาถึง และได้ทำการฏอวาฟหนึ่งครั้งสำหรับทั้งสอง
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ دَخَلَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَظَهْرُهُ فِي الدَّارِ، فَقَالَ إِنِّي لاَ آمَنُ أَنْ يَكُونَ الْعَامَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ، فَيَصُدُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ، فَلَوْ أَقَمْتَ‏.‏ فَقَالَ قَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ‏}‏ ثُمَّ قَالَ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ مَعَ عُمْرَتِي حَجًّا‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1640 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยการเฏาะวาฟของอัลกอริน 📁 باب طَوَافِ الْقَارِنِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
กุไตบะฮ์ได้เล่าให้เราฟัง, อัล-ลัยษ์ได้เล่าให้เราฟังจากนาฟิอ์ว่า: แท้จริงอิบนุ อุมัร (รฎ.) ตั้งใจที่จะประกอบพิธีฮัจญ์ในปีที่อัล-ฮัจญาจญ์ได้ยกพลมาที่อิบนุ อัซ-ซุบัยร์ มีผู้กล่าวแก่ท่านว่า: แท้จริงผู้คนกำลังจะทำสงครามกัน และแท้จริงพวกเราเกรงว่าพวกเขาจะขัดขวางท่าน ท่านจึงกล่าวว่า: {โดยแน่นอน สำหรับพวกท่านแล้วในศาสนทูตของอัลลอฮ์มีแบบอย่างอันดีงามแล้ว} ดังนั้น ข้าพเจ้าจะกระทำเช่นเดียวกับที่ศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงกระทำ แท้จริงข้าพเจ้าขอให้ท่านทั้งหลายเป็นพยานว่า ข้าพเจ้าได้ตั้งใจที่จะประกอบพิธีอุมเราะห์แล้ว จากนั้นท่านก็ออกเดินทาง จนกระทั่งเมื่อท่านได้อยู่ที่เนินเขาบัยดาอ์ ท่านกล่าวว่า: พิธีฮัจญ์และพิธีอุมเราะห์นั้นก็เป็นสิ่งเดียวกัน ข้าพเจ้าขอให้ท่านทั้งหลายเป็นพยานว่า ข้าพเจ้าได้ตั้งใจที่จะประกอบพิธีฮัจญ์พร้อมกับพิธีอุมเราะห์ของข้าพเจ้าแล้ว และท่านได้เชือดสัตว์พลีที่ท่านได้ซื้อมาจากกุไดด์ และท่านมิได้กระทำสิ่งใดเพิ่มเติมจากนั้น ท่านจึงมิได้เชือดสัตว์พลี และมิได้ปล่อยตัวจากสิ่งใดที่ต้องห้าม และมิได้โกนผม และมิได้ตัดผมสั้น จนกระทั่งถึงวันเชือด ท่านจึงได้เชือดสัตว์พลีและโกนผม และท่านเห็นว่าท่านได้ปฏิบัติการเฏาะวาฟของพิธีฮัจญ์และพิธีอุมเราะห์เสร็จสิ้นแล้วด้วยการเฏาะวาฟครั้งแรกของท่าน อิบนุ อุมัร (รฎ.) กล่าวว่า: ศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงกระทำเช่นนั้น
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ‏.‏ فَقَالَ ‏{‏لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ‏}‏ إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي‏.‏ وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، فَلَمْ يَنْحَرْ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، فَنَحَرَ وَحَلَقَ، وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ، وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1641 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยการเฏาะวาฟในสภาพที่มีวุฎูอ์ 📁 باب الطَّوَافِ عَلَى وُضُوءٍ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อะห์มัด บิน อีซา ได้กล่าวกับเราว่า อับดุลลอฮ์ บิน วะฮับ ได้กล่าวกับเราว่า อัมรฺ บิน อัลฮาริษ แจ้งแก่ฉันจาก มุฮัมมัด บิน อับดิรเราะห์มาน บิน เนาฟัล อัลกุเราะชี ว่าเขาได้ถาม อุรวะห์ บิน อัซซุเบร และเขากล่าวว่า แท้จริงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ประกอบพิธีฮัจญ์ และท่านหญิงอาอิชะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ได้แจ้งแก่ฉันว่า สิ่งแรกที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงเริ่มเมื่อท่านได้มาถึง คือ ท่านได้ทรงทำวุฎูอ์ แล้วฏอวาฟรอบบัยตุลลอฮ์ แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น ท่านอบูบักร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้ประกอบพิธีฮัจญ์ และสิ่งแรกที่ท่านเริ่มกระทำคือ การฏอวาฟรอบบัยตุลลอฮ์ แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น ท่านอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุก็ปฏิบัติเช่นเดียวกัน หลังจากนั้น ท่านอุษมาน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้ประกอบพิธีฮัจญ์ และฉันได้เห็นว่าสิ่งแรกที่ท่านเริ่มกระทำคือ การฏอวาฟรอบบัยตุลลอฮ์ แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น มุอาวียะห์ และอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร ก็ปฏิบัติเช่นเดียวกัน หลังจากนั้น ฉันได้ประกอบพิธีฮัจญ์พร้อมกับบิดาของฉัน อัซซุเบร บิน อัลเอาวาม และสิ่งแรกที่ท่านเริ่มกระทำคือ การฏอวาฟรอบบัยตุลลอฮ์ แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น ฉันได้เห็นมุฮาญิรีนและอันศ็อรปฏิบัติเช่นเดียวกัน แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น คนสุดท้ายที่ฉันได้เห็นกระทำเช่นนั้นคือ อิบนุ อุมัร แล้วเขามิได้ยกเลิกการกระทำนั้นด้วยการทำอุมเราะห์ และนี่คืออิบนุ อุมัร อยู่กับพวกเขา แต่พวกเขามิได้ถามเขา และไม่มีใครจากผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว เริ่มต้นด้วยสิ่งใด จนกระทั่งพวกเขาได้วางเท้าของพวกเขาจากการฏอวาฟรอบบัยตุลลอฮ์ แล้วพวกเขาจะไม่ละจากอิห์รอม และฉันได้เห็นมารดาของฉันและป้าของฉัน เมื่อพวกท่านได้มาถึง พวกท่านจะไม่เริ่มต้นด้วยสิ่งใดก่อนบัยตุลลอฮ์ พวกท่านจะฏอวาฟรอบบัยตุลลอฮ์ แล้วพวกท่านจะไม่ละจากอิห์รอม และมารดาของฉันได้แจ้งแก่ฉันว่า แท้จริงนางและน้องสาวของนาง อัซซุเบร และคนนั้นคนนี้ ได้กล่าวตัลบียะห์เพื่อทำอุมเราะห์ เมื่อพวกท่านได้ลูบ รุกน์ (มุมหินดำ) พวกท่านก็ละจากอิห์รอม
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ قَدْ حَجَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهُ أَوَّلُ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَكَانَ أَوَّلَ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً‏.‏ ثُمَّ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ مِثْلُ ذَلِكَ‏.‏ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ ـ رضى الله عنه ـ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ، ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَكَانَ أَوَّلَ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ، ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا عُمْرَةً، وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ فَلاَ يَسْأَلُونَهُ، وَلاَ أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى، مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَىْءٍ حَتَّى يَضَعُوا أَقْدَامَهُمْ مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لاَ يَحِلُّونَ، وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي، حِينَ تَقْدَمَانِ لاَ تَبْتَدِئَانِ بِشَىْءٍ أَوَّلَ مِنَ الْبَيْتِ، تَطُوفَانِ بِهِ، ثُمَّ لاَ تَحِلاَّنِ‏.‏ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي، أَنَّهَا أَهَلَّتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1642 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อัห์มัด บิน อีซา ได้เล่าให้เราฟังว่า อิบนุ วะห์บ์ได้เล่าให้เราฟังว่า อัมรฺ บิน อัลฮาริษ แจ้งแก่ฉันจาก มุฮัมมัด บิน อับดิรเราะห์มาน บิน เนาฟัล อัลกุเราะชี ว่าเขาได้ถาม อุรวะห์ บิน อัซซุเบร ซึ่งเขากล่าวว่า แท้จริงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ประกอบพิธีฮัจญ์ และท่านหญิงอาอิชะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ได้แจ้งแก่ฉันว่า สิ่งแรกที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ทรงเริ่มกระทำเมื่อท่านได้เดินทางมาถึง คือ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงอาบน้ำละหมาด แล้วฏอวาฟ(เวียนรอบ) บัยตุลลอฮฺ แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น ท่านอบูบักร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้ประกอบพิธีฮัจญ์ และสิ่งแรกที่ท่านเริ่มกระทำคือ การฏอวาฟ บัยตุลลอฮฺ แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น ท่านอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ก็เช่นเดียวกัน หลังจากนั้น ท่านอุษมาน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้ประกอบพิธีฮัจญ์ และฉันเห็นว่าสิ่งแรกที่ท่านเริ่มกระทำคือ การฏอวาฟ บัยตุลลอฮฺ แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น มุอาวียะห์ และอับดุลลอฮฺ บิน อุมัร ก็กระทำเช่นเดียวกัน หลังจากนั้น ฉันได้ประกอบพิธีฮัจญ์พร้อมกับ ซุเบร บิน อัลเอาวาม ผู้เป็นบิดาของฉัน และสิ่งแรกที่ท่านเริ่มกระทำคือ การฏอวาฟ บัยตุลลอฮฺ แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น ฉันได้เห็นมุฮาญิรีนและชาวอันศ็อรได้กระทำเช่นนั้น แล้วการกระทำนั้นมิได้เป็นการทำอุมเราะห์ หลังจากนั้น คนสุดท้ายที่ฉันเห็นได้กระทำเช่นนั้นคือ อิบนุ อุมัร แล้วเขามิได้ยกเลิกการครองอิห์รอมด้วยการทำอุมเราะห์ และนี่คืออิบนุ อุมัร อยู่กับพวกเขา แต่พวกเขามิได้สอบถามเขา และไม่มีใครจากผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว เริ่มต้นด้วยสิ่งใด จนกระทั่งพวกเขาได้วางเท้าของพวกเขาจากการฏอวาฟ บัยตุลลอฮฺ แล้วพวกเขาจะไม่ทำการออกจากอิห์รอม และฉันได้เห็นมารดาและป้าของฉัน เมื่อท่านทั้งสองได้เดินทางมาถึง ท่านทั้งสองจะไม่เริ่มต้นด้วยสิ่งใดก่อนบัยตุลลอฮฺ โดยท่านทั้งสองจะฏอวาฟ แล้วท่านทั้งสองจะไม่ทำการออกจากอิห์รอม และมารดาของฉันได้แจ้งแก่ฉันว่า แท้จริงนางและน้องสาวของนาง อัซซุเบร และคนนั้นคนนี้ ได้ทำการครองอิห์รอมเพื่อทำอุมเราะห์ เมื่อพวกเขาได้ลูบ รุกน์ (มุม) พวกเขาก็ได้ออกจากอิห์รอม
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ قَدْ حَجَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهُ أَوَّلُ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَكَانَ أَوَّلَ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً‏.‏ ثُمَّ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ مِثْلُ ذَلِكَ‏.‏ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ ـ رضى الله عنه ـ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ، ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَكَانَ أَوَّلَ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ، ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا عُمْرَةً، وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ فَلاَ يَسْأَلُونَهُ، وَلاَ أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى، مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَىْءٍ حَتَّى يَضَعُوا أَقْدَامَهُمْ مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لاَ يَحِلُّونَ، وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي، حِينَ تَقْدَمَانِ لاَ تَبْتَدِئَانِ بِشَىْءٍ أَوَّلَ مِنَ الْبَيْتِ، تَطُوفَانِ بِهِ، ثُمَّ لاَ تَحِلاَّنِ‏.‏ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي، أَنَّهَا أَهَلَّتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1643 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยการวาญิบของศอฟาและมัรวะฮฺซึ่งถูกกำหนดให้เป็นหนึ่งในบรรดาสัญลักษณ์ของอัลลอฮฺ 📁 باب وُجُوبِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجُعِلَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
อบู อัล-ยะมานได้เล่าให้เราฟัง ชูอัยบ์ได้แจ้งแก่เราจากอัซ-ซุฮรีย์ กล่าวว่า อุรวะฮ์กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้ถามท่านหญิงอาอิชะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ว่า "ท่านเห็นอย่างไรเกี่ยวกับพระดำรัสของอัลลอฮ์ ตะอาลา ที่ว่า {แท้จริง ศอฟาและมัรวะฮ์นั้นเป็นส่วนหนึ่งจากสัญลักษณ์ของอัลลอฮ์ ดังนั้น ผู้ใดประกอบพิธีฮัจญ์ ณ บัยติลลาฮ์ หรือประกอบพิธีอุมเราะห์ ก็ไม่มีโทษใดๆ แก่เขาที่จะเดินวนเวียนระหว่างเนินเขาทั้งสองนั้น} ดังนั้น ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ไม่มีโทษใดๆ แก่ผู้ใดที่จะไม่เดินวนเวียนระหว่างศอฟาและมัรวะฮ์" ท่านหญิงอาอิชะห์กล่าวว่า "โอ้ หลานเอ๋ย ช่างเป็นคำพูดที่แย่อะไรเช่นนั้น หากเป็นเช่นที่เจ้าตีความแล้ว ก็คงจะไม่มีโทษใดๆ แก่เขาที่จะไม่เดินวนเวียนระหว่างเนินเขาทั้งสองนั้น แต่แท้จริงแล้ว อายะห์นี้ถูกประทานลงมาเกี่ยวกับชาวอันศ็อร ก่อนที่พวกเขาจะเข้ารับอิสลาม พวกเขาเคยเปล่งเสียงตะละบิยะห์เพื่อมะนาต ภูตผีปีศาจที่พวกเขาเคยเคารพบูชา ณ อัล-มุชัลลัล ดังนั้น ผู้ที่เปล่งเสียงตะละบิยะห์จะรู้สึกกระดากอายที่จะเดินวนเวียนระหว่างศอฟาและมัรวะฮ์ ครั้นเมื่อพวกเขาเข้ารับอิสลาม พวกเขาได้ถามท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับเรื่องนั้น พวกเขากล่าวว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ แท้จริง พวกเราเคยรู้สึกกระดากอายที่จะเดินวนเวียนระหว่างศอฟาและมัรวะฮ์ ดังนั้น อัลลอฮ์ ตะอาลา จึงได้ประทานลงมาว่า {แท้จริง ศอฟาและมัรวะฮ์นั้นเป็นส่วนหนึ่งจากสัญลักษณ์ของอัลลอฮ์} อายะห์" ท่านหญิงอาอิชะห์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา กล่าวว่า "และแท้จริง ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทรงปฏิบัติเป็นแบบอย่างในการเดินวนเวียนระหว่างเนินเขาทั้งสองนั้น ดังนั้น จึงไม่มีสิทธิสำหรับผู้ใดที่จะละทิ้งการเดินวนเวียนระหว่างเนินเขาทั้งสองนั้น" จากนั้น ข้าพเจ้าได้แจ้งเรื่องนี้แก่อบู บักร บิน อับดิรเราะห์มาน เขากล่าวว่า "แท้จริง นี่เป็นความรู้ที่ข้าพเจ้าไม่เคยได้ยินมาก่อน และข้าพเจ้าได้ยินบรรดาผู้รู้กล่าวว่า แท้จริง ผู้คนทั้งหมดยกเว้นผู้ที่ท่านหญิงอาอิชะห์ได้กล่าวถึง ผู้ที่เคยเปล่งเสียงตะละบิยะห์เพื่อมะนาต พวกเขาเคยเดินวนเวียนรอบศอฟาและมัรวะฮ์ทั้งหมด ครั้นเมื่ออัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ทรงกล่าวถึงการเดินวนเวียนรอบบัยติลลาฮ์ และมิได้ทรงกล่าวถึงศอฟาและมัรวะฮ์ในอัลกุรอาน พวกเขากล่าวว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ พวกเราเคยเดินวนเวียนรอบศอฟาและมัรวะฮ์ และแท้จริง อัลลอฮ์ได้ทรงประทานลงมาเกี่ยวกับการเดินวนเวียนรอบบัยติลลาฮ์ และมิได้ทรงกล่าวถึงศอฟา ดังนั้น จะมีโทษใดๆ แก่พวกเราหรือไม่ หากพวกเราจะเดินวนเวียนรอบศอฟาและมัรวะฮ์ ดังนั้น อัลลอฮ์ ตะอาลา จึงได้ประทานลงมาว่า {แท้จริง ศอฟาและมัรวะฮ์นั้นเป็นส่วนหนึ่งจากสัญลักษณ์ของอัลลอฮ์} อายะห์" อบู บักร กล่าวว่า "ข้าพเจ้าได้ยินว่าอายะห์นี้ถูกประทานลงมาแก่ทั้งสองกลุ่ม ทั้งกลุ่มที่เคยรู้สึกกระดากอายที่จะเดินวนเวียนรอบศอฟาและมัรวะฮ์ในยุคญาฮิลียะห์ และกลุ่มที่เดินวนเวียนแล้วรู้สึกกระดากอายที่จะเดินวนเวียนในอิสลาม เพราะอัลลอฮ์ ตะอาลา ได้ทรงบัญชาให้เดินวนเวียนรอบบัยติลลาฮ์ และมิได้ทรงกล่าวถึงศอฟา จนกระทั่งได้ทรงกล่าวถึงเรื่องนั้นหลังจากที่ได้ทรงกล่าวถึงการเดินวนเวียนรอบบัยติลลาฮ์แล้ว"
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقُلْتُ لَهَا أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا‏}‏ فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ‏.‏ قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّ هَذِهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَتَطَوَّفَ بِهِمَا، وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي الأَنْصَارِ، كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، فَكَانَ مَنْ أَهَلَّ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا، فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا‏.‏ ثُمَّ أَخْبَرْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ مَا كُنْتُ سَمِعْتُهُ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالاً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، يَذْكُرُونَ أَنَّ النَّاسَ إِلاَّ مَنْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ بِمَنَاةَ، كَانُوا يَطُوفُونَ كُلُّهُمْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فِي الْقُرْآنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، فَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا فَهَلْ عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَسْمَعُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا فِي الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْجَاهِلِيَّةِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَالَّذِينَ يَطُوفُونَ ثُمَّ تَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهِمَا فِي الإِسْلاَمِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا ذَكَرَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ
📖 หะดีษที่ 1644 ✨ แปลแล้ว
🌸 การประกอบพิธีฮัจญ์ 🌸 كتاب الحج
📁 บทว่าด้วยการเดินวิ่งระหว่างศอฟากับมัรวะฮ์ 📁 باب مَا جَاءَ فِي السَّعْىِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
🇹🇭 คำแปลภาษาไทย
รายงานจากมุฮัมมัด บิน อุบัยด์ บิน มัยมูน: อีซา บิน ยูนุสได้รายงานแก่เราจากอุบัยดิลลาห์ บิน อุมัร จากนาฟิอฺ จากอิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า: เมื่อท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เฏาะวาฟในรอบแรก ท่านจะวิ่งเหยาะๆ สามรอบ และเดินสี่รอบ และท่านจะเร่งฝีเท้าเมื่อถึงท้องลำธารขณะที่ท่านเดินสะแอระหว่างอัศศอฟาและอัลมัรวะฮ์ ข้าพเจ้าจึงถามนาฟิอฺว่า อับดุลลอฮ์จะเดินเมื่อถึงรุกนุลยะมานีหรือไม่? เขากล่าวว่า ไม่ เว้นแต่จะมีการเบียดเสียดที่รุกนฺ เพราะท่านจะไม่ละทิ้งการลูบคลำจนกว่าจะได้ลูบคลำมัน
النص العربي 🕌
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ‏.‏ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَالَ لاَ‏.‏ إِلاَّ أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لاَ يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ‏.‏
✅ เศาะฮีหฺ