สุนันนะซาอี

กุไตบะฮฺได้บอกแก่เรา โดยกล่าวว่า อัล-ลัยษ์ได้บอกแก่เรา จากสะอีด บิน อะบี สะอีด จากอับดุลลอฮฺ บิน อะบี กะตาดะฮฺ จากอะบี กะตาดะฮฺ ว่าแท้จริงเขาได้ยินท่านเล่า จากท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่าท่านได้ยืนขึ้นท่ามกลางพวกเขา แล้วกล่าวถึงพวกเขาว่า “แท้จริงการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮฺและการศรัทธาต่ออัลลอฮฺ คือการงานที่ประเสริฐที่สุด” ชายคนหนึ่งจึงลุกขึ้น แล้วกล่าวว่า โอ้ท่านรอซูลุลลอฮฺ ท่านมีความเห็นอย่างไร หากฉันถูกฆ่าในหนทางของอัลลอฮฺ อัลลอฮฺจะทรงอภัยโทษให้แก่ความผิดของฉันหรือไม่? ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “ใช่ หากท่านถูกฆ่าในหนทางของอัลลอฮฺ โดยที่ท่านเป็นผู้มีความอดทน หวังผลตอบแทน มุ่งไปข้างหน้า ไม่หันหลังกลับ นอกจากหนี้สิน เพราะแท้จริงญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ได้กล่าวแก่ฉันเช่นนั้น”

อับดุลญับบาร บิน อัลอะลาอ์ ได้บอกแก่เราว่า สุฟยานได้เล่าแก่เราจากอัมรฺ ได้ยินมุฮัมมัด บิน กัยส์ จากอับดุลลอฮ์ บิน อบี กะตาดะฮ์ จากบิดาของเขา กล่าวว่า มีชายคนหนึ่งมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ขณะที่ท่านอยู่บนมิมบัร แล้วกล่าวว่า โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ ท่านเห็นว่าหากฉันฟาดฟันด้วยดาบของฉันในหนทางของอัลลอฮ์ อย่างอดทน มุ่งหวังผลบุญ มุ่งไปข้างหน้าไม่หันหลังกลับ จนกระทั่งฉันถูกสังหาร อัลลอฮ์จะทรงลบล้างความผิดของฉันหรือไม่? ท่านนบีกล่าวว่า "ใช่" เมื่อเขาหันหลังกลับ ท่านนบีก็เรียกเขามา แล้วกล่าวว่า "นี่คือญิบรีลกล่าวว่า นอกจากว่าท่านมีหนี้สิน"

ฮารูน บิน มุฮัมมัด บิน บักการ์ บอกแก่เราว่า มุฮัมมัด บิน อีซา – และเขาคือ อิบนุลกอซิม บิน สุมัยอ์ – บอกแก่เราว่า ซัยด์ บิน วาเก็ด บอกแก่เรา จาก กะษีร บิน มุรเราะห์ ว่า อุบาดะห์ บิน อัศศอมิต ได้เล่าให้พวกเขาฟังว่า แท้จริงท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ไม่มีชีวิตใดบนแผ่นดินนี้ที่ตายไป และมีสิ่งดีงาม ณ อัลลอฮ์ ที่ทำให้เขาปรารถนาจะกลับมายังพวกท่าน และมีโลกนี้ (ให้เขา) เว้นแต่ผู้ที่ถูกฆ่าตาย แท้จริงเขาปรารถนาที่จะกลับมา แล้วถูกฆ่าอีกครั้งหนึ่ง"

อบูบักรฺ บิน นาฟิอฺ บอกแก่เราว่า บะฮฺซฺ บอกแก่เราว่า หัมมาดฺ บอกแก่เราว่า จาก ษabit จาก อนัส กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "จะถูกนำมาซึ่งชายคนหนึ่งจากชาวสวรรค์ แล้วอัลลอฮฺ อัซซะวะญัล จะตรัสว่า โอ้ลูกหลานอาดัม ท่านพบที่พำนักของท่านเป็นอย่างไร? เขาก็จะกล่าวว่า โอ้องค์อภิบาลของข้า ที่พำนักที่ดีเลิศ แล้วพระองค์จะตรัสว่า จงขอและปรารถนาเถิด เขาก็จะกล่าวว่า ข้าพระองค์ขอให้พระองค์ทรงส่งข้าพระองค์กลับไปยังโลกดุนยา แล้วข้าพระองค์จะถูกสังหารในหนทางของพระองค์สิบครั้ง เนื่องด้วยสิ่งที่เขาได้เห็นจากความประเสริฐแห่งการเสียชีวิตชะฮีด"

อบูฮุรอยเราะห์ (ร.ฎ.) รายงานว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: “ผู้ที่เสียชีวิตเป็นชะฮีดจะไม่รู้สึกถึงความเจ็บปวดของการถูกฆ่า นอกจากเพียงเล็กน้อย เหมือนกับที่คนหนึ่งในหมู่พวกท่านรู้สึกเมื่อถูกหยิก”

ยู นุส บิน อับดิลอะอฺลา ได้บอกแก่เราว่า อิบนุ วะฮฺบ์ ได้บอกแก่เราว่า อับดุรเราะห์มาน บิน ชุไรห์ ได้บอกแก่ฉันว่า สะฮล์ บิน อะบี อุมะมะฮฺ บิน สะฮล์ บิน หุนัยฟ์ ได้เล่าให้เขาฟัง จากบิดาของเขา จากปู่ของเขาว่า ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ผู้ใดขอต่ออัลลอฮฺ อัซซะวะญัล ให้ได้เป็นชะฮีดด้วยความจริงใจ อัลลอฮฺจะทรงให้เขาบรรลุถึงฐานันดรของบรรดาชะฮีด ถึงแม้ว่าเขาจะเสียชีวิตบนที่นอนของเขาก็ตาม"

อัคบะรอนา ยูนุส บิน อับดิลอะอฺลา กล่าวว่า หะดีษนี้รายงานแก่เราโดย อิบนุ วะฮฺบ์ กล่าวว่า หะดีษนี้รายงานแก่ฉันโดย อับดุรเราะห์มาน บิน ชุรอยห์ จาก อับดุลลอฮ์ บิน ษะอฺละบะฮฺ อัลฮัฎเราะมีย์ ว่าเขาได้ยิน อิบนุ หุญัยเราะฮฺ เล่าจาก อุ๊กบะฮฺ บิน อามิร ว่า แท้จริงท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “ห้าประการ ผู้ใดเสียชีวิตด้วยสิ่งใดสิ่งหนึ่งจากสิ่งเหล่านั้น เขาคือชะฮีด ผู้ที่ถูกฆ่าในหนทางของอัลลอฮ์คือชะฮีด ผู้ที่จมน้ำในหนทางของอัลลอฮ์คือชะฮีด ผู้ที่เสียชีวิตด้วยโรคในช่องท้องในหนทางของอัลลอฮ์คือชะฮีด ผู้ที่เสียชีวิตด้วยโรคระบาดในหนทางของอัลลอฮ์คือชะฮีด และหญิงที่มีเลือดหลังคลอดในหนทางของอัลลอฮ์คือชะฮีด”

อัมรฺ บิน อุษมาน ได้บอกแก่ฉัน โดยกล่าวว่า บะกียะฮฺ ได้เล่าให้เราฟัง โดยกล่าวว่า บะฮีรฺ ได้เล่าให้เราฟัง จาก คอลิด จาก อิบนุ อะบี บิลาล จาก อัล-อิรบาฎ บิน สาริยะฮฺ ว่า แท้จริงท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "บรรดาผู้พลีชีพ (ชะฮีด) และผู้ที่เสียชีวิตบนที่นอนของพวกเขา จะโต้เถียงกันต่อพระเจ้าของเรา เกี่ยวกับบรรดาผู้ที่เสียชีวิตจากโรคระบาด (ฏออูน) โดยบรรดาผู้พลีชีพจะกล่าวว่า พวกเขาเป็นพี่น้องของเรา ถูกฆ่าเหมือนที่เราถูกฆ่า และบรรดาผู้ที่เสียชีวิตบนที่นอนของพวกเขาจะกล่าวว่า พวกเขาเป็นพี่น้องของเรา เสียชีวิตบนที่นอนของพวกเขาเหมือนที่เราเสียชีวิต แล้วพระเจ้าของเราจะตรัสว่า จงดูบาดแผลของพวกเขา หากบาดแผลของพวกเขาเหมือนบาดแผลของผู้ที่ถูกฆ่า พวกเขาก็เป็นส่วนหนึ่งของพวกเขาและอยู่กับพวกเขา แล้วเมื่อบาดแผลของพวกเขาเหมือนบาดแผลของพวกเขา"

มุฮัมมัด บิน มันศูร ได้บอกแก่เราว่า สุฟยานได้เล่าให้เราฟัง จากอบู อัซ-ซินาด จากอัล-อะอฺร็อจ จากอบี ฮุร็อยเราะฮฺ จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "แท้จริงอัลลอฮฺ อัซซะวะญัลละ ทรงพอพระทัยต่อชายสองคนที่คนหนึ่งฆ่าเพื่อนของเขา - และท่านได้กล่าวอีกครั้งหนึ่งว่า พระองค์ทรงสรวลต่อชายสองคนที่คนหนึ่งฆ่าเพื่อนของเขา - แล้วทั้งสองก็ได้เข้าสวรรค์"

มุฮัมมัด บิน สะลามะฮ์ และ อัล-ฮาริษ บิน มิสกีน ได้บอกแก่เรา โดยอ่านให้เขาฟังและฉันก็ได้ยิน จาก อิบนุ อัล-กอซิม กล่าวว่า มาลิกได้เล่าให้ฉันฟัง จาก อบู อัซ-ซินาด จาก อัล-อะอฺร็อจ จาก อบู ฮุร็อยเราะฮ์ ว่า แท้จริง ร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “อัลลอฮ์ทรงโปรดปรานต่อชายสองคนที่คนหนึ่งฆ่าอีกคนหนึ่ง ทั้งสองคนได้เข้าสวรรค์ คนนี้ต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์แล้วถูกฆ่าตาย แล้วอัลลอฮ์ทรงอภัยโทษแก่ผู้ฆ่า แล้วเขาต่อสู้จนกระทั่งเสียชีวิต (เป็นชะฮีด)”

อัล-ฮาริษ บิน มิสกีน กล่าวขณะอ่านให้ (อิบนุ วะฮ์บิน) ฟัง และฉัน (ผู้รายงาน) ได้ยินจากอิบนุ วะฮ์บิน ว่า อับดุรเราะห์มาน บิน ชูไรห์ บอกฉันว่า อับดุลกะรีม บิน อัล-ฮาริษ บอกจากอบี อุบัยดะฮ์ บิน อุกบะฮ์ จากชูเราะห์บีล บิน อัส-สิมฏ์ จากซัลมาน อัล-ค็อยร์ จากท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "ผู้ใดที่เฝ้าระวัง (ชายแดน) ในหนทางของอัลลอฮ์ หนึ่งวันหนึ่งคืน เขาจะได้รับผลบุญเท่ากับการถือศีลอดและการละหมาดในเดือนนั้น และผู้ใดเสียชีวิตขณะเฝ้าระวัง เขาจะได้รับผลบุญเช่นนั้นต่อไป และริสกีของเขาจะถูกประทานให้ และเขาจะปลอดภัยจากการทดสอบ (ในหลุมศพ)"

อัมรฺ บิน มันศูร ได้บอกแก่เราว่า อับดุลลอฮฺ บิน ยูซุฟ ได้บอกแก่เราว่า อัล-ลัยษฺ ได้บอกแก่เราว่า อัยยูบ บิน มูซา ได้บอกแก่ฉัน จาก มักหูล จาก ชุเราะห์บีล บิน อัส-สิมฏ จาก สัลมาน กล่าวว่า ฉันได้ยินท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “ผู้ใดที่ปฏิบัติหน้าที่เฝ้าระวัง (ริบาฏ) ในหนทางของอัลลอฮฺ หนึ่งวันกับหนึ่งคืน เขาจะได้รับผลบุญประหนึ่งการถือศีลอดและการทำกิยาม (ละหมาด) ตลอดหนึ่งเดือน และหากเขาเสียชีวิต งานที่เขาเคยปฏิบัติก็จะถูกบันทึกต่อไป และเขาจะปลอดภัยจากการถูกทดสอบ (ฟิตนะฮฺ) และริซกีของเขาจะถูกประทานต่อไป”