สุนันนะซาอี

อัคบะรอนัล ฮะซัน บิน อิสฮาก อัล-มัรวะซีย์ - ซิกอทุน - หะดัษษะนีย์ คอลิด บิน คิแดช กล่าวว่า หะดัษษะนา ฮาติม บิน อิสมาอีล จาก บะชีร บิน อัล-มุฮาญิร จาก อับดุลลอฮ์ บิน บุรัยดะฮ์ จาก บิดาของเขา กล่าวว่า รอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า "การฆ่าผู้ศรัทธา เป็นเรื่องใหญ่ยิ่ง ณ อัลลอฮ์ มากกว่าการที่โลกนี้จะสูญสิ้นไป"

อัคบะเราะนา สะรีอุ บิน อับดิลลาฮิล วาสิฏียุล เคาะศิยยู, กอละ หaddثثثنا อิสหากุ บิน ยูสุฟ อัล-อัซรอกุ, อัน ชะรีกิน, อัน อาศิมิน, อัน อะบี วา'ิลิน, อัน อับดิลลาฮิ, กอละ กอละ เราะซูลุลลอฮิ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม: "สิ่งแรกที่บ่าวจะถูกสอบสวนคือการละหมาด และสิ่งแรกที่จะถูกตัดสินระหว่างผู้คนคือเรื่องเลือด (การฆาตกรรม)"

มุฮัมมัด บิน อับดิลอะอฺลา ได้บอกแก่เรา จากคอลิด ชุอฺบะฮฺได้เล่าให้เราฟัง จากสุไลมาน กล่าวว่า ฉันได้ยิน อบูวาอิล เล่าจากอับดุลลอฮฺ ว่า แท้จริงท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "สิ่งแรกที่จะถูกตัดสินระหว่างผู้คน คือ เรื่องเลือด"

อัคบะเราะนา อะห์หมัด บิน สุลัยมาน กล่าวว่า อบู ดาวูด ได้เล่าให้เราฟังจาก สุฟยาน จาก อัล-อะอ์มัช จาก อบูวาอิล กล่าวว่า อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า สิ่งแรกที่จะถูกตัดสินระหว่างมนุษย์ในวันกิยามะฮ์ คือเรื่องเลือด

อัคบะเราะนา อะห์หมัด บิน ฮัฟศิน กล่าวว่า บิดาของฉันได้เล่าให้ฉันฟัง กล่าวว่า อิบรอฮีม บิน ฏ็อมฮาน ได้เล่าให้ฉันฟัง จาก อัลอะอ์มัช จาก ชะกีก แล้วเขาก็กล่าวถึงคำที่มีความหมายว่า จาก อัมร บิน ชุเราะห์บีล จาก อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า สิ่งแรกที่จะถูกตัดสินระหว่างผู้คนในวันกิยามะฮ์ คือ เรื่องเลือด

อัคบะเราะนา อะห์หมัด บิน ฮัรบิน กล่าวว่า หَدَّثَنَا อบู มุอาวียะฮฺ จาก อัลอะอ์มัช จาก อบูวาอิล จาก อัมรฺ บิน ชุเราะห์บีล กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "สิ่งแรกที่จะถูกตัดสินในหมู่มนุษย์ในวันกิยามะฮฺ คือ เรื่องเลือด"

อับดุลลอฮ์ (อิบนุ มัสอูด) กล่าวว่า สิ่งแรกที่จะถูกตัดสินระหว่างผู้คนในวันกิยามะฮ์คือเรื่องเลือด (การฆ่ากัน)

อิบรอฮีม บิน อัล-มุสตัมมิรฺ ได้บอกแก่เราว่า อัมรฺ บิน อาศิม ได้เล่าแก่เราว่า มุอ์ตะมิรฺ ได้เล่าแก่เราจากบิดาของเขา จาก อัล-อะอฺมัช จาก ชะกีก บิน สะละมะฮฺ จาก อัมรฺ บิน ชุเราะห์บีล จาก อับดุลลอฮฺ บิน มัสอูด จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ชายคนหนึ่งจะมาโดยจูงมือชายอีกคนหนึ่ง แล้วกล่าวว่า โอ้พระเจ้าของข้า ชายคนนี้ได้ฆ่าข้า พระองค์อัลลอฮฺจะตรัสแก่เขาว่า ทำไมท่านจึงฆ่าเขา? เขาจะกล่าวว่า ข้าฆ่าเขาเพื่อให้เกียรติเป็นของพระองค์ พระองค์จึงตรัสว่า แท้จริงแล้วมันเป็นของข้า และชายคนหนึ่งจะมาโดยจูงมือชายอีกคนหนึ่ง แล้วกล่าวว่า แท้จริงชายคนนี้ได้ฆ่าข้า พระองค์อัลลอฮฺจะตรัสแก่เขาว่า ทำไมท่านจึงฆ่าเขา? เขาจะกล่าวว่า เพื่อให้เกียรติเป็นของคนนั้น พระองค์จึงตรัสว่า แท้จริงแล้วมันไม่ได้เป็นของคนนั้น เขาจึงแบกรับบาปของเขา"

อับดุลลอฮ์ บิน มุฮัมมัด บิน ตะมีม ได้บอกแก่เราว่า ฮัจญาจได้เล่าให้เราฟังว่า ชุอฺบะฮ์ได้บอกแก่ฉันจากอบี อิมรอน อัลเญาะนี ว่า ญุนดุบได้กล่าวว่า ฟุลานได้เล่าให้ฉันฟังว่า แท้จริงท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "ผู้ถูกฆ่าจะมาพร้อมกับฆาตกรของเขาในวันกิยามะฮ์ แล้วเขาก็จะกล่าวว่า จงถามคนนี้ว่าเพราะเหตุใดเขาจึงฆ่าฉัน แล้วเขาก็จะตอบว่า ฉันฆ่าเขาเพื่ออาณาจักรของคนนั้น" ญุนดุบกล่าวว่า ดังนั้น จงยำเกรงมันเถิด

กุไตบะห์ได้บอกแก่เรา โดยกล่าวว่า สุฟยานได้เล่าให้เราฟัง จาก อัมมาร อัด-ดุฮ์นีย์ จาก ซาลิม บิน อบี อัล-ญะอ์ด์ ว่า อิบนุอับบาสถูกถามเกี่ยวกับผู้ที่ฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา แล้วเขาเตาบะห์ (กลับเนื้อกลับตัว) และศรัทธา และประกอบการงานที่ดี แล้วได้รับทางนำ อิบนุอับบาสกล่าวว่า จะมีการเตาบะห์ได้อย่างไร ฉันได้ยินนบีของพวกท่าน ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “เขา (ผู้ถูกฆ่า) จะมาในสภาพที่เกาะติดฆาตกร เส้นเลือดดำของเขาหลั่งเลือดออกมา แล้วเขากล่าวว่า โอ้พระเจ้าของข้า โปรดถามคนนี้ว่าทำไมเขาจึงฆ่าข้า” แล้วท่าน (อิบนุอับบาส) กล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ แท้จริงอัลลอฮ์ได้ประทานอายะห์นี้ลงมา แล้วพระองค์ไม่ได้ทรงยกเลิกมัน

(ท่านกล่าวว่า) และ อัซฮัร บิน ญะมีล อัลบัศรีย์ ได้บอกแก่ฉันว่า เขาได้กล่าวว่า คอลิด บิน อัลฮาริษ ได้เล่าแก่เราว่า ชุอฺบะฮฺ ได้เล่าแก่เรา จาก อัลมุฆีเราะฮฺ บิน อันนุอฺมาน จาก สะอีด บิน ญุบัยร์ กล่าวว่า ชาวกูฟะฮฺได้ขัดแย้งกันในอายะฮฺนี้ (ความว่า) "และผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา..." ดังนั้นฉันจึงเดินทางไปยัง อิบนุ อับบาส แล้วถามท่าน ท่านกล่าวว่า อายะฮฺนี้ได้ถูกประทานลงมาในช่วงสุดท้ายของสิ่งที่ถูกประทานลงมา แล้วไม่มีสิ่งใดมาลบล้างอายะฮฺนี้เลย

อัมรฺ บิน อะลี แจ้งแก่เราว่า ยะห์ยาได้เล่าให้เราฟังว่า อิบนุ ญุร็อยจญ์ ได้เล่าให้เราฟังว่า อัล-กอซิม บิน อบี บัซซะฮฺ ได้เล่าให้ฉันฟัง จาก สะอีด บิน ญุบัยรฺ กล่าวว่า ฉันได้ถาม อิบนุ อับบาส ว่า สำหรับผู้ที่ฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา มีการเตาบะฮฺหรือไม่? ท่านตอบว่า ไม่มี แล้วฉันได้อ่านอายะฮฺที่อยู่ในสูเราะฮฺ อัล-ฟุรกอน แก่ท่าน {และบรรดาผู้ที่ไม่วิงวอนพระเจ้าอื่นใดคู่เคียงอัลลอฮฺ และพวกเขาไม่ฆ่าชีวิตที่อัลลอฮฺทรงห้ามไว้ นอกจากด้วยสิทธิอันชอบธรรม} ท่านกล่าวว่า นี่คืออายะฮฺมักกียะฮฺ ซึ่งถูกยกเลิกโดยอายะฮฺมะดะนียะฮฺ {และผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา การตอบแทนของเขาก็คือญะฮันนัม}