สุนันนะซาอี

อัมรฺ บิน อะลี และมุฮัมมัด บิน อัล-มุษันนา ได้บอกแก่เราว่า ยะห์ยา บิน สะอีด ได้บอกแก่เราว่า อับดุลมะลิก บิน อบี สุลัยมาน ได้บอกแก่เราว่า ฉันได้ยิน สะอีด บิน ญุบัยรฺ กล่าวว่า ฉันถูกถามเกี่ยวกับคู่สาบาน (มุตาลาอิน) ในสมัยการปกครองของอิบนุซซุบัยรฺ ว่า พวกเขาจะถูกแยกจากกันหรือไม่? ฉันไม่รู้ว่าจะตอบอย่างไร ฉันจึงลุกจากที่ของฉันไปยังบ้านของอิบนุ อุมัร และกล่าวว่า โอ้ อบู อับดิรเราะห์มาน คู่สาบานจะถูกแยกจากกันหรือไม่? เขากล่าวว่า ใช่ มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮฺ! แท้จริง คนแรกที่ถามเกี่ยวกับเรื่องนั้นคือ ฟุลาน บิน ฟุลาน เขาได้กล่าวว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮฺ ท่านเห็นหรือไม่ (และอัมรฺไม่ได้กล่าวว่า ท่านเห็นหรือไม่) ชายคนหนึ่งในหมู่พวกเราเห็นภรรยาของเขาทำความชั่ว หากเขาพูด มันก็เป็นเรื่องใหญ่ (และอัมรฺกล่าวว่า เขาได้กระทำเรื่องใหญ่) และหากเขาเงียบ เขาก็เงียบต่อเรื่องเช่นนั้น ท่านนบีก็ไม่ได้ตอบเขา จนกระทั่งหลังจากนั้น เขาก็มาหาท่านนบี แล้วกล่าวว่า แท้จริง เรื่องที่ฉันถามท่าน ฉันได้ถูกทดสอบด้วยมัน อัลลอฮฺผู้ทรงเกริกเกียรติ ผู้ทรงสูงส่ง ได้ประทานอายะห์เหล่านี้ในสูเราะห์ อัน-นูร {และบรรดาผู้ที่กล่าวหาภรรยาของพวกเขา} จนถึง {และครั้งที่ห้าคือความกริ้วโกรธของอัลลอฮฺจะประสบแก่นาง หากเขา (สามี) เป็นผู้สัตย์จริง} ท่านนบีจึงเริ่มต้นด้วยชาย แล้วตักเตือนเขา และเตือนความจำเขา และบอกเขาว่า การลงโทษในโลกนี้เบากว่าการลงโทษในโลกหน้า เขากล่าวว่า ขอสาบานต่อผู้ที่ส่งท่านมาพร้อมกับสัจธรรม ฉันไม่ได้โกหก จากนั้นท่านนบีได้ตักเตือนหญิง และเตือนความจำนาง นางกล่าวว่า ขอสาบานต่อผู้ที่ส่งท่านมาพร้อมกับสัจธรรม แท้จริง เขาเป็นคนโกหก ท่านนบีจึงเริ่มต้นด้วยชาย เขาได้สาบานสี่ครั้งด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ว่าแท้จริงเขาเป็นผู้สัตย์จริง และครั้งที่ห้าคือ ความกริ้วโกรธของอัลลอฮฺจะประสบแก่เขา หากเขาเป็นผู้โกหก จากนั้น ท่านนบีได้ให้หญิงสาบานสี่ครั้งด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ว่าแท้จริงเขาเป็นผู้โกหก และครั้งที่ห้าคือ ความกริ้วโกรธของอัลลอฮฺจะประสบแก่นาง หากเขาเป็นผู้สัตย์จริง แล้วท่านนบีก็แยกทั้งสองออกจากกัน

อัมรฺ บิน อะลีย์ และมุฮัมมัด บิน อัล-มุษันนา ได้บอกแก่เรา - และสำนวนเป็นของเขา - พวกเขาทั้งสองกล่าวว่า มุอาซ บิน ฮิชาม ได้บอกแก่เรา เขาเล่าจากบิดาของเขา จากกะตาดะฮฺ จากอัซเราะฮฺ จากสะอีด บิน ญุบัยรฺ กล่าวว่า มุศอับไม่ได้แยกคู่สาบานออกจากกัน สะอีดกล่าวว่า ฉันได้กล่าวถึงเรื่องนั้นแก่ อิบนุ อุมัรฺ เขาจึงกล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้แยกพี่น้อง (สามีภรรยา) เผ่าบนี อัจลานออกจากกัน

อัคบะรอนา ซิยาดู บิน อัยยูบ กล่าวว่า หَدَّثَنَا อิบนุ อุลัยยะฮฺ จาก อัยยูบ จาก สะอีด บิน ญุบัยร์ กล่าวว่า ฉันได้กล่าวกับ อิบนุ อุมัร ว่า ชายคนหนึ่งได้กล่าวหาภรรยาของตนด้วยข้อหาซินา ท่านกล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทำการแยก (หย่า) ระหว่างพี่น้องสองคนจากบนี อัจลาน และกล่าวว่า "อัลลอฮฺทรงรู้ว่าแท้จริงคนใดคนหนึ่งในหมู่พวกท่านเป็นผู้โกหก มีใครในหมู่พวกท่านสำนึกผิดบ้างไหม?" ท่านกล่าวแก่เขาทั้งสองสามครั้ง แต่เขาทั้งสองปฏิเสธ ดังนั้นท่านจึงได้ทำการแยก (หย่า) ระหว่างเขาทั้งสอง อัยยูบกล่าวว่า และ อัมร บิน ดีนาร กล่าวว่า แท้จริงในหะดีษนี้มีบางสิ่งบางอย่างที่ฉันเห็นว่าท่านจะไม่เล่าถึงมัน ท่านกล่าวว่า ชายคนนั้นกล่าวว่า ทรัพย์สินของฉันล่ะ? ท่านกล่าวว่า "ไม่มีทรัพย์สินใดๆ สำหรับท่าน ถ้าท่านเป็นคนพูดจริง ท่านก็ได้ร่วมหลับนอนกับนางแล้ว และถ้าท่านเป็นคนพูดเท็จ นางก็ยิ่งห่างไกลจากท่าน"

มุหัมมัด บิน มันศูร ได้บอกแก่เราว่า สุฟยานได้เล่าแก่เราจาก อัมรฺ กล่าวว่า ฉันได้ยิน สะอีด บิน ญุไบร์ กล่าวว่า ฉันได้ถาม อิบนุ อุมัร เกี่ยวกับคู่สาบานกัน (มุตะลาอิน) ท่านกล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวแก่คู่สาบานกันว่า "การตัดสินของท่านทั้งสองอยู่ที่อัลลอฮฺ คนหนึ่งในท่านทั้งสองเป็นผู้โกหก และไม่มีทางให้เธอ (ภรรยา) เป็นของเจ้าอีกต่อไป" ชายคนนั้นกล่าวว่า โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮฺ แล้วสินเดิมของฉันล่ะ? ท่านกล่าวว่า "ไม่มีสินเดิมใดๆ สำหรับเจ้า หากเจ้าพูดจริงเกี่ยวกับนาง สินเดิมนั้นคือสิ่งที่เจ้าได้ครอบครองอวัยวะเพศของนาง และหากเจ้าโกหกเกี่ยวกับนาง สิ่งนั้นยิ่งห่างไกลจากเจ้าไปอีก"

กุไตบะฮ์ได้บอกแก่เราว่า มาลิกได้เล่าให้เราฟังจากนาฟิอฺ จากอิบนุอุมัร กล่าวว่า: ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ทำการมุลา'นะฮฺระหว่างชายคนหนึ่งกับภรรยาของเขา และได้แยกทั้งสองออกจากกัน และได้ให้ลูก (ที่เกิดมา) เป็นของแม่

อิสหาก บิน อิบรอฮีม ได้บอกแก่เราว่า สุฟยานได้แจ้งแก่เรา จากอัซ-ซุฮรีย์ จากสะอีด บิน อัล-มุสัยยิบ จากอบี ฮุรอยเราะห์ ว่า ชายคนหนึ่งจากเผ่าบนี ฟะซาระห์ ได้มาหาท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วกล่าวว่า แท้จริงภรรยาของฉันได้คลอดบุตรชายที่มีผิวสีดำ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงกล่าวว่า "ท่านมีอูฐหรือไม่?" เขากล่าวว่า "มี" ท่านกล่าวว่า "สีของมันเป็นอย่างไร?" เขากล่าวว่า "สีแดง" ท่านกล่าวว่า "ในนั้นมีสีเทาบ้างหรือไม่?" เขากล่าวว่า "แท้จริงในนั้นมีสีเทาอยู่" ท่านกล่าวว่า "ท่านคิดว่ามันเป็นมาได้อย่างไร?" เขากล่าวว่า "บางทีอาจเป็นเพราะมีเชื้อสายดึงไป" ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงกล่าวว่า "และนี่ก็เช่นกัน บางทีอาจเป็นเพราะมีเชื้อสายดึงไป"

มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ บิน บะซีอฺ ได้บอกแก่เราว่า ยะซีด บิน ซุรัยอฺ ได้เล่าให้เราฟังว่า มะอฺมัร ได้เล่าให้เราฟังจาก อัซ-ซุฮรีย์ จาก สะอีด บิน อัล-มุซัยยิบ จาก อบู ฮุรอยเราะฮ์ กล่าวว่า ชายคนหนึ่งจากบนี ฟะซาระฮ์ ได้มาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วกล่าวว่า แท้จริงภรรยาของฉันได้คลอดบุตรชายคนหนึ่ง ผิวดำ และเขาต้องการที่จะปฏิเสธ (การเป็นบิดา) ของเขา ท่าน (นบี) กล่าวว่า "ท่านมีอูฐหรือไม่?" เขากล่าวว่า มี ท่าน (นบี) กล่าวว่า "สีของมันเป็นอย่างไร?" เขากล่าวว่า สีแดง ท่าน (นบี) กล่าวว่า "มีตัวใดในหมู่พวกมันที่มีสีเทาเข้ม (มีสีดำปนขาว) หรือไม่?" เขากล่าวว่า มีฝูงหนึ่งสีเทาเข้ม ท่าน (นบี) กล่าวว่า "ท่านคิดว่าเป็นเพราะเหตุใด?" เขากล่าวว่า บางทีอาจเป็นเพราะเชื้อสาย (ของมัน) ดึงดูด (ให้เป็นเช่นนั้น) ท่าน (นบี) กล่าวว่า "บางทีคนนี้ (บุตรชายของท่าน) อาจเป็นเพราะเชื้อสาย (ของเขา) ดึงดูด (ให้เป็นเช่นนั้น)" เขากล่าวว่า ดังนั้น ท่าน (นบี) มิได้อนุญาตให้เขาปฏิเสธ (การเป็นบิดา) ของเขา

อะห์มัด บิน มุฮัมมัด บิน อัล-มุฆีเราะฮ์ ได้บอกแก่เราว่า อบู หัยวะฮ์ -ชาวฮิมส์- ได้บอกแก่เราว่า ชุอัยบ์ บิน อบี ฮัมซะฮ์ ได้บอกแก่เรา จาก อัซ-ซุฮ์รีย์ จาก สะอีด บิน อัล-มุสัยยิบ จาก อบู ฮุร็อยเราะฮ์ กล่าวว่า ขณะที่เราอยู่กับท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้มีชายคนหนึ่งลุกขึ้นแล้วกล่าวว่า โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ แท้จริงฉันได้ลูกชายคนหนึ่งผิวคล้ำ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงกล่าวว่า "มันเป็นไปได้อย่างไร?" เขากล่าวว่า ฉันไม่ทราบ ท่านกล่าวว่า "ท่านมีอูฐบ้างไหม?" เขากล่าวว่า มี ท่านกล่าวว่า "สีของมันเป็นอย่างไร?" เขากล่าวว่า สีแดง ท่านกล่าวว่า "ในนั้นมีอูฐสีเทาบ้างไหม?" เขากล่าวว่า ในนั้นมีอูฐสีเทา ท่านกล่าวว่า "มันเป็นไปได้อย่างไร?" เขากล่าวว่า โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ ฉันไม่ทราบ นอกจากว่ามันอาจจะสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษ ท่านกล่าวว่า "และนี่ก็เช่นกัน บางทีมันอาจจะสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษ" ดังนั้น ด้วยเหตุนี้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงตัดสินว่า ไม่อนุญาตให้ชายคนหนึ่งปฏิเสธลูกที่เกิดบนเตียงของเขา นอกจากว่าเขาจะกล่าวอ้างว่าเขาได้เห็นการกระทำที่น่ารังเกียจ

มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ บิน อับดุลฮะกัม ได้บอกแก่เรา ว่า ชูอัยบ์ กล่าวว่า อัล-ลัยษ์ ได้เล่าให้เราฟัง จาก อิบนุ อัล-ฮาด จาก อับดุลลอฮ์ บิน ยูนุส จาก สะอีด บิน อบี สะอีด อัล-มักบุรีย์ จาก อบู ฮุรอยเราะห์ ว่า แท้จริงเขาได้ยินรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าว เมื่ออายะฮ์แห่งการสาบาน (อัล-มุลาอะนะห์) ได้ถูกประทานลงมาว่า: “หญิงใดก็ตามที่นำชายที่ไม่ใช่พวกพ้องของพวกเขาเข้ามาสู่หมู่ชน (ของนาง) นางก็ไม่ได้อยู่ใน (ความคุ้มครอง) ของอัลลอฮ์ในสิ่งใด และอัลลอฮ์จะไม่ให้นางเข้าสวรรค์ของพระองค์ และชายใดก็ตามที่ปฏิเสธลูกของตนเอง ทั้งๆ ที่เขามองเห็นเขา อัลลอฮ์ผู้ทรงเกริกเกียรติและสูงส่งจะทรงกั้น (ความเมตตา) จากเขา และจะทรงประจานเขาต่อหน้าบรรดาคนรุ่นก่อนและคนรุ่นหลังในวันกิยามะฮ์”

ท่านกุไตบะห์ได้บอกแก่เราว่า ท่านสุฟยานได้เล่าแก่เราจากอัซ-ซุฮรีย์ จากสะอีด และอบี สะละมะห์ จากอบี ฮุรอยเราะห์ ว่าแท้จริงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า "เด็กเป็นของผู้มีภรรยา และสำหรับผู้ทำซินาคือหิน"

อัคบะเราะนา อิสหาก บิน อิบรอฮีม จาก อับดิร-รอซซาก กล่าวว่า มะอฺมัร ได้เล่าให้เราฟัง จาก อัซ-ซุห์รีย์ จาก สะอีด และ อบู สะละมะฮฺ จาก อบู ฮุรอยเราะฮฺ ว่า แท้จริงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า "บุตรเป็นของผู้เป็นเจ้าของที่นอน และสำหรับผู้ทำการซินานั้นคือหิน"

อับดุลลอฮ์ บุตรชายของซัมอะฮ์และสะอัด บิน อบี วักกาสขัดแย้งกันในเรื่องเด็กหนุ่มคนหนึ่ง สะอัดกล่าวว่า "โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮ์ นี่คือบุตรชายของน้องชายของฉันคืออุฏบะฮ์ บิน อบี วักกาส เขาได้สั่งเสียกับฉันว่าเขาเป็นบุตรชายของเขา โปรดดูที่ความคล้ายคลึงของเขา" และอับดุลลอฮ์ บิน ซัมอะฮ์กล่าวว่า "เขาเป็นน้องชายของฉัน เกิดบนที่นอนของบิดาของฉันจากทาสหญิงของเขา" ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้พิจารณาความคล้ายคลึงของเขา และเห็นว่ามีความคล้ายคลึงอย่างชัดเจนกับอุฏบะฮ์ แล้วท่านกล่าวว่า "โอ้อับดุลลอฮ์ เขาเป็นของท่าน บุตรเป็นของผู้ที่เกิดบนที่นอน และสำหรับผู้ที่ทำซินานั้นคือหิน และโอ้เซาดะฮ์ บินติ ซัมอะฮ์ จงคลุมฮิญาบจากเขา" ดังนั้นเซาดะฮ์จึงไม่เคยเห็นเขาอีกเลย